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《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2019-03-06

《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo):
1.知識目標(biāo):
①識記:實(shí)踐的含義;人類實(shí)踐活動的三種形式
②理解:實(shí)踐的三個基本特征,并能用具體實(shí)例給予闡釋。
③運(yùn)用:列舉生活中與實(shí)踐相關(guān)的例子或名言。
2.能力目標(biāo):
①分析理解能力:通過對實(shí)踐概念的學(xué)習(xí),學(xué)會對實(shí)踐概念含義進(jìn)行分層理解的方法,培養(yǎng)和提高分析能力;
②通過研究實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),結(jié)合案例培養(yǎng)分析和綜合的思維能力。
3.情感、態(tài)度價值觀目標(biāo):
通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),一切知識源于實(shí)踐,一切知識都要服務(wù)于實(shí)踐。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn):實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
2.難點(diǎn):實(shí)踐的特點(diǎn)
三、教學(xué)過程
㈠導(dǎo)入新課
教師:展示觀點(diǎn)一:不會游泳,怎能下水。觀點(diǎn)二:不下水,怎能學(xué)會游泳。提出疑問:你贊同那個觀點(diǎn)?為什么?
學(xué)生回答
教師總結(jié):人的認(rèn)識來源于實(shí)踐,從而導(dǎo)入新課。
㈡講授新課
1.實(shí)踐的含義
實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。它的兩層基本含義:
a.凡是實(shí)踐,都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。
b.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
教師:展示材料,讓學(xué)生判斷下列哪些屬于實(shí)踐活動?
①蜜蜂筑巢。②構(gòu)想美好生活 ③建設(shè)小康社會④成功舉辦奧運(yùn)會
2.實(shí)踐的特點(diǎn)
⑴實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
原因:
   a、構(gòu)成實(shí)踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。
   b、實(shí)踐過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約。08奧運(yùn)獎牌制作的難度說明。
⑵實(shí)踐具有主觀能動性
播放神七中航天員出艙的模擬動畫說明實(shí)踐具有主觀能動性的特點(diǎn),實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。
⑶實(shí)踐具有社會歷史性
①實(shí)踐具有社會性
提出疑問:航天員翟志剛在太空中成功出艙,是單靠他個人力量可以完成的嗎?
學(xué)生回答
教師:實(shí)踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動,離開了他人和社會的純粹個人的實(shí)踐活動是根本不存在的。
②實(shí)踐具有歷史性
展示從神五到神七的三次突破說明:在不同的歷史發(fā)展階段上,人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是不同的,都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產(chǎn)物。
⒊實(shí)踐的三種基本形式(展示案例判斷)
⑴改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐
⑵變革社會的實(shí)踐
⑶探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗活動
4.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(主要通過學(xué)生閱讀課本p44-46的內(nèi)容,小組研究以下的材料,主動探究該內(nèi)容,具體材料如下)
研究材料:
材料一:“你要有知識,你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”!珴蓶|
材料二:李時珍吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺,終于認(rèn)識到這種植物的入藥麻醉作用。
這說明實(shí)踐是:                                         
你能舉出關(guān)于這個觀點(diǎn)的名言或?qū)嵗龁幔?nbsp;                                   

3頁,當(dāng)前第1123
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