人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 教案
人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）實(shí)踐具有三個(gè)基本特征
（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
（3）實(shí)踐活動(dòng)的三種形式
2、能力目標(biāo)：
（1）通過(guò)對(duì)實(shí)踐概念的學(xué)習(xí)，特別是與舊唯物主義關(guān)于實(shí)踐含義理解的比較中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力和理解能力
（2）結(jié)合實(shí)踐三個(gè)基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括綜合能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
結(jié)合實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生理解實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。
教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐具有三個(gè)基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐的社會(huì)歷史性、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)內(nèi)容
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
（導(dǎo)入新課）
馬克思生前最喜愛(ài)的一則寓言
哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”
“不懂�！贝蛘f(shuō)。
“你的生命價(jià)值失去了三分之一，”哲學(xué)家說(shuō)，“你懂哲學(xué)嗎？”
“更不懂�！�
哲學(xué)家感慨：“那你的 生命價(jià)值就失去了一半！”
一個(gè)巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問(wèn)：“你會(huì)游泳嗎？”
“不會(huì)，不會(huì)！”
船夫說(shuō)：“那你的生命價(jià)值就失去了全部�！�
這則寓言故事說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 ？
——說(shuō)明了我們不單要有認(rèn)識(shí)，更重要的是把認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。
一、實(shí)踐及其特點(diǎn)
1.實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。
要了解好實(shí)踐的含義，我們就得從下面的兩方面來(lái)理解。
一是指實(shí)踐的主體是人，對(duì)象是客觀事物�！簿褪钦f(shuō)，作為實(shí)踐，它必定是人的活動(dòng)，其主體只能是人，像牛耕地、蜜蜂建巢都不是實(shí)踐。
二是指實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在�！獙�(shí)踐是一種現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，不同于觀念活動(dòng)，另外，實(shí)踐還能把我們腦中的觀念意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的東西。
鞏固練習(xí)——判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？
1、蜜蜂筑巢 2、教師講課 3、學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí) 4、全面建設(shè)小康社會(huì) 5、“爭(zhēng)論克隆人” 6、克隆羊“多利”問(wèn)世
——屬于實(shí)踐活動(dòng)的有4、6
（過(guò)渡）我們了解了實(shí)踐的含義，下面我們來(lái)了解一下作為實(shí)踐，它有哪些基本的特征。
2、實(shí)踐的基本特征：
（1）實(shí)踐有客觀物質(zhì)性。
原因：
a、構(gòu)成實(shí)踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。
b、實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約
實(shí)踐的主體(人——體力、智力）
構(gòu)成實(shí)踐的要素 實(shí)踐的對(duì)象（自然界、社會(huì)關(guān)系） 客觀
實(shí)踐的手段（工具、設(shè)備）
（2）實(shí)踐有主觀能動(dòng)性�！畋举|(zhì)特征
體現(xiàn)在：
a、在改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料——電視機(jī)、電腦、空調(diào)
b、在改造社會(huì)的過(guò)程中創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系——社會(huì)制度的更替
注意：實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)與實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，二者是統(tǒng)一的，不應(yīng)用這一特征去否認(rèn)另一特征。
舉例說(shuō)明：某一同學(xué)是江海中學(xué)的學(xué)生、是某班的學(xué)生、是江門(mén)人，我們不能以此來(lái)否定其他的特征，這些特征之間并不矛盾。
（3）實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。