《社會歷史的主體》教案（精選6篇）
《社會歷史的主體》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。
【教學(xué)重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。）
人民群眾是一個群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。）這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機(jī)器？（勞動群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動工具，沒有勞動群眾進(jìn)行勞動生產(chǎn)，就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。）
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰? （《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里? （來自于人民群眾的生活和實踐。《離騷》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么？（沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富？它是不是精神財富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。）
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運(yùn)動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1958年的人民公社化運(yùn)動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用？（進(jìn)入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
二、 群眾觀點和群眾路線
戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運(yùn)用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）
黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）
【作業(yè)】
XX年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會主義改革，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
（1）為什么要進(jìn)行社會主義改革?（社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決的，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革來解決。改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動力。）
（2）社會主義改革的根本目的是什么?（社會主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）
對于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無誤，能理論聯(lián)系實際，突出重點，突破難點，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實際，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
《社會歷史的主體》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)
識記 ： (1)人民群眾的含義 (2)黨的群眾觀點和群眾路線
理解： 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 分析： 聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
2、能力目標(biāo)：
(1)運(yùn)用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力 (2)透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力
(3)提高辯證思維能力
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
通過本節(jié)學(xué)習(xí)，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合
【教學(xué)重點】：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一哲理在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位，掌握這一觀點，有利于使學(xué)生從情感上貼近人民群眾，熱愛人民群眾。
【教學(xué)難點】：黨的群眾觀點和群眾路線，這一方法論要求離學(xué)生的生活實際相對較遠(yuǎn)，加之社會上的不良現(xiàn)象使學(xué)生在群眾觀點上比較模糊，因而把它作為教學(xué)難點。
【教學(xué)對象】：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力，但是基礎(chǔ)知識的理解能力不是很好，學(xué)習(xí)的主體性不強(qiáng)，歷史知識比較薄弱。
【教學(xué)媒體的選擇與設(shè)計】：本教學(xué)設(shè)計運(yùn)用了相對基礎(chǔ)的貼近學(xué)生生活實際的課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)方法】：互動式教學(xué)，探究式教學(xué)。
【教學(xué)過程】：
ⅰ【走進(jìn)新課】：情境設(shè)置，多媒體展示教材93頁的課堂探究
問題探究：(1)沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎? (2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?
ⅱ【學(xué)習(xí)新課】：
一、正確認(rèn)識人民群眾這一概念
1、人民群眾的地位與作用。 學(xué)生閱讀教材93頁正文和“專家點評”，明確人民群眾的含義。
2、正確認(rèn)識人民群眾的含義。
①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。 ②人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。 ③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
探究人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用
探究第一個方面，多媒體展示第七張幻燈（見課件），思考探究(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體? (2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?
探究提示：(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。 (2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：
1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
此處首先分析勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
(1)勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。 廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
處從三層論證為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。結(jié)合學(xué)生的課堂反映設(shè)計相關(guān)問題，如，
①茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫是什么產(chǎn)品？②茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫是誰創(chuàng)造的？這說明了什么？③演奏茉莉花民歌需要的樂器，繪制農(nóng)民畫需要的畫筆、畫紙、染料等，是誰創(chuàng)造的？在什么過程中創(chuàng)造的？說明了什么？④茉莉花民歌源于《鮮花調(diào)》，阿炳創(chuàng)作《二泉映月》，四合農(nóng)民繪制農(nóng)民畫等等，說明了什么？（這些問題可以根據(jù)課堂實際隨機(jī)調(diào)整和更換）在探究中引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)三個層次：
(1)人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。 (2)人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。 (3)人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。
探究問題：教材插圖說明了什么？
學(xué)生發(fā)現(xiàn)：我國光輝燦爛的中華文明都來源于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。
3、人民群眾是社會變革的決定力量
此處結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)過程的實際設(shè)計相關(guān)問題，從下面三個方面進(jìn)行師生互動，合作探究，發(fā)現(xiàn)：
（1）人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
（2）此作用在階級社會中的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。
（3）實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
人民群眾是社會變革的決定力量。在社會主義社會，人民群眾是通過改革實現(xiàn)社會變革的，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，不改變社會主義的根本經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，只變革具體制度。不像在階級社會中通過人民群眾的革命，推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、舊的社會制度來實現(xiàn)。
小結(jié)與導(dǎo)引：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對我們提出了什么要求？引導(dǎo)學(xué)生說出——堅持群眾觀點和群眾路線。
探究群眾觀點和群眾路線。
三、群眾觀點和群眾路線——如何看待人民群眾 根據(jù)學(xué)生的反映設(shè)計相關(guān)問題，分如下三層次是師生互動、合作探究。
1、黨的群眾觀點。 ①我們一切工作的根本出發(fā)點：堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 ②黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
2、黨的群眾路線
①黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物主義世界觀決定的。在這一科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)下，我們更好地認(rèn)識世界、改造世界。
3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義。
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。
ⅲ【總結(jié)新課】：本節(jié)課從唯物史觀出發(fā)，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要求樹立群眾觀點和群眾路線。 4.板書
《社會歷史的主體》教案 篇3
各位評委：
我說課的課題是《社會歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。
首先，教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用
《社會歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，《思想政治》必修第4冊，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，分析社會歷史的發(fā)展。群眾是社會歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)(每個說1~2個)
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以及群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)
2、能力的目標(biāo)：通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
3、情感與價值觀的目標(biāo)：堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
三、說教學(xué)的重、難點(各說2~3個)
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點和難點在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過實踐創(chuàng)造社會物質(zhì)和精神財富，對哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識點對下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確主體意識也很重要，因此我把它作為本框的重點和難點。
為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
四、說教法和學(xué)法
我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會，真正實現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能讓學(xué)生多動腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點難點
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
五、說教學(xué)過程(重點說)
1、課題引入：我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識遷移。
最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書設(shè)計
我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)
我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因為我本人到現(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正，我的說課完畢，謝謝老師!
《社會歷史的主體》教案 篇4
教學(xué)案（新人教必修4）
第十一課 第二框 社會歷史的主體
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：通過對社會主體的學(xué)習(xí)，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
【重點和難點】
。
【學(xué)習(xí)過程】 【導(dǎo)學(xué)設(shè)計】
一.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1.材料一：有人說：“英雄造時世”、“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾天歷史。”也有人說“時世造英雄”。
材料二：馬克思、恩格斯說：歷史活動是群眾的事業(yè)。
(1)結(jié)合教材內(nèi)容，對材料一、二的觀點作出評價。
(2)材料二是一種什么樣的社會歷史觀?
2.材料一：看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……
材料二：XX年奧運(yùn)會開幕式給全世界人民獻(xiàn)上了一場豐盛的文化大餐：華麗炫目的燈光效果、源遠(yuǎn)流長的文化意境以及古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，更讓世人驚嘆的是整齊劃一，美輪美奐、壯觀的人陣制造了震撼的視覺效果。這些都凝聚了億萬群眾的智慧和心血。據(jù)統(tǒng)計，參與的演員及工作人員達(dá)28583人。
材料三：1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，以家庭承包責(zé)任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革就在這里起步了。實踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制，是我國農(nóng)村經(jīng)營管理體制的最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉。
(1)材料—說明人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起什么作用?
(2)材料二告訴我們歷史唯物主義的什么道理?
(3)結(jié)合材料三，聯(lián)系我國改革的具體實例，說明人民群眾在推進(jìn)改革中的作用？
3.材料一：XX年5月12日14時28分，發(fā)生了震驚世界的四川汶川特大地震，總理在兩小時后直達(dá)災(zāi)區(qū)最前沿；親臨災(zāi)區(qū)，慰問搶險救災(zāi)人員和受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作；中國人民解放軍官兵雷霆萬鈞奔赴現(xiàn)場，各軍種十萬大軍迅速集結(jié)災(zāi)區(qū)。抗震救災(zāi)始終堅持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位。
材料二：XX年5月18日國務(wù)院發(fā)布公告宣布，為表達(dá)全國各族人民對四川汶川大地震遇難同胞的深切哀悼，國務(wù)院決定，XX年5月19日至21日為全國哀悼日。
聯(lián)系上述材料，談?wù)勀銓ξ覀凕h的群眾觀點和群眾路線的認(rèn)識。
【鞏固提升】
【學(xué)習(xí)過程】 【導(dǎo)學(xué)設(shè)計】
一、選擇題
1.人民群眾中主要的、穩(wěn)定的部分是指（ ）
a.工人階級 b.農(nóng)民 c.勞動群眾 d.知識分子
2.把人民群眾的根本利益作為思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，從哲學(xué)上看是因為（ ）
a.人民群眾與各級領(lǐng)導(dǎo)干部有著密切聯(lián)系
b.萬事民為先
c.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
d.人民群眾的利益是第一位的
3.指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊(yùn)涵的道理是（ ）
①人民群眾是社會變革的決定力量②人民群眾可能創(chuàng)造真理③人民群眾的實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
a.①③ b.②④ c. ①④ d.②③
4，世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路——青藏鐵路書寫了世界鐵路建設(shè)史上的奇跡。在長達(dá)5年的時間里，十萬筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代科技，用集體的智慧和汗水創(chuàng)造了這一奇跡。青藏鐵路的奇跡表明（ ）
①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用②正確地發(fā)揮主觀能動性是實踐成功的決定因素③人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量④人類的實踐活動是有意識、有目的的能動性活動
a.①②⑧ b.②③④ c.①③④ d.①②④
5.邛崍市羊安鎮(zhèn)湯營村是四川省西部一個普通村莊。XX年10月，滾村村民以土地經(jīng)營權(quán)入股，組建了湯營三聯(lián)農(nóng)業(yè)公司，發(fā)展規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，農(nóng)民收入有了很大的提高，被稱為新農(nóng)村建設(shè)的“湯營模式”。上述材料表明了（ ）
①社會制度的變革是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量③必須相信人民群眾自己解放自己④創(chuàng)新推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
6.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。從哲學(xué)上看，“以人為本”體現(xiàn)了
①人民群眾是社會歷史的主體②聯(lián)系具有普遍性 ③唯物史觀的要求④中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
7.黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了
①人民群眾是實踐的主體②認(rèn)識的主體是中國共產(chǎn)黨③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)④從群眾中來到群眾中去的工作方法
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
8.某村黨支部書記堅信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。該村黨支部書記的做法體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員在實踐中
a.落實從群眾中來，到群眾中去的工作方法
b.堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
c.發(fā)揮先鋒模范作用
d.堅持了辯證的否定觀
二、非選擇題
9.強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村要從農(nóng)民群眾最關(guān)心、要求最迫切、最容易見效的事情抓起，不斷讓農(nóng)民群眾得到實實在在的好處。廣大干部要弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，做到關(guān)心農(nóng)民疾苦、尊重農(nóng)民意愿、維護(hù)農(nóng)民利益、增進(jìn)農(nóng)民福祉。
運(yùn)用唯物史觀的知識，說明建設(shè)社會主義新農(nóng)村為什么要尊重農(nóng)民意愿、維護(hù)農(nóng)民利益、增進(jìn)農(nóng)民福祉。
10.材料一：XX年以來國際市場糧食價格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食危機(jī)，30多個國家由此發(fā)生民眾的抗議和騷亂，一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了搶購大米等食物的風(fēng)潮，糧食危機(jī)有向世界蔓延之勢。
材料二：在過去五年中，我國政府從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進(jìn)糧食增產(chǎn)和農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大地調(diào)動了農(nóng)民種糧的積極性，全國糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲備充足。
結(jié)合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。
《社會歷史的主體》教案 篇5
11月25日，教師進(jìn)修校組織了教師進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)旁聽的活動，作為高中組的新教師，我被分配到溫嶺二中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一共聽課兩節(jié)，分別是陳俊球老師的《收入分配與社會公平》以及林萍老師的《社會歷史的主體》。課后我們與兩位老師進(jìn)行了交流，他們給予我很多教學(xué)實踐的指導(dǎo)，現(xiàn)在簡單匯報下我對林萍老師的上課內(nèi)容的反思與體會。《社會歷史的主體》這部分內(nèi)容屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，主要有三方面知識點：一是人民群眾的概念；二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量；三是方法論，即群眾觀點和群眾路線。看了本課的知識框架，就會有一個直觀的感受：原理不難講，學(xué)生也不難理解，但原理非常宏觀，舉出合適的例子難度很大。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是本課的教學(xué)重點，也是難點所在。說它是難點，就在于原理比較空泛，具有高度的概括性，書上的例子也不夠具體形象，不太符合學(xué)生感性思維理解的需要。同時這是高三一輪復(fù)習(xí)課程，不能像上新課那樣講得那么詳細(xì)具體。所以，如何把抽象的原理具體化、再把具體的事例提升到抽象概括的高度很難。權(quán)衡再三，最終選擇了近期的熱點事情——“獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言和風(fēng)靡全球的娛樂界認(rèn)識韓國鳥叔樸載相……”作為導(dǎo)入，因為時大家熟知的時政信息，同時也較為適合這部分的內(nèi)容，事實證明這一選擇是正確的，過渡到下面的內(nèi)容也比較自然，取得了理想的效果。
總的看來，本節(jié)課有以下幾個亮點：
一、教學(xué)素材時效性強(qiáng)、代表性強(qiáng)，貼近學(xué)生實際，與社會生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)時代氣息。例如從導(dǎo)入到講解人民群眾的概念和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時，素材就是最近熱門時間的主角莫言和鳥叔。
二、較好地體現(xiàn)了五高理想課堂的要求，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。本課設(shè)計的自學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)和誤區(qū)警示環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生自主地得出相關(guān)原理，提高理論思維能力，教師則側(cè)重于進(jìn)行引導(dǎo)；由學(xué)生通過獨(dú)學(xué)、對學(xué)和勸學(xué)并上臺講解相應(yīng)知識點，在爭辯及相互糾錯中得到正確的認(rèn)知，有利于提高他們的政治敏銳性，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的才能。
三、注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識的聯(lián)系。
但本節(jié)課也有兩個缺陷：
一是本節(jié)課時間設(shè)計上不是很完美，在課室的時鐘停止工作的情況下，教師的時間觀念有點無法適應(yīng)，以致于當(dāng)堂檢測時間不足8分鐘；二是課堂氣氛沒有達(dá)到預(yù)期效果，在學(xué)生回答問題剛開始階段是有點冷場，特別是學(xué)生在對概念理解判斷出錯之后，雖然到了誤區(qū)警示內(nèi)容環(huán)節(jié)學(xué)生積極主動，但就整堂課而言是有遺憾的。
作為教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的教育需要。
《社會歷史的主體》教案 篇6
各位評委：
我說課的課題是《社會歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、難點、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過程六方面對本框教學(xué)進(jìn)行說明。
首先，教材分析，即本課的教學(xué)地位和作用
《社會歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，《思想政治》必修第4冊，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，分析社會歷史的發(fā)展。群眾是社會歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)(每個說1~2個)
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者以及群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)
2、能力的目標(biāo)：通過對社會歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力。
3、情感與價值觀的目標(biāo)：堅定群眾立場，堅持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
三、說教學(xué)的重、難點(各說2~3個)
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點和難點在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過實踐創(chuàng)造社會物質(zhì)和精神財富，對哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識點對下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確主體意識也很重要，因此我把它作為本框的重點和難點。
為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
四、說教法和學(xué)法
我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會，真正實現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價、分析歸納、自主探究、總結(jié)反思等。這些方法能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，盡可能讓學(xué)生多動腦、多觀察、多思考、多交流、多分析讓學(xué)生在自己的思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點難點
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
五、說教學(xué)過程(重點說)
1、課題引入：我設(shè)計以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識遷移。
最后對本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書設(shè)計
我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)
我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識和構(gòu)想，因為我本人到現(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評指正，我的說課完畢，謝謝老師!