人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案（精選16篇）
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.體會人類與大自然休戚與共的關(guān)系，增強環(huán)保意識。
2.體悟課文的表達秘妙，感受演說語言的獨特魅力，嘗試運用排比、反復(fù)等手法仿說、仿寫演說辭片段。
3.有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。
【教學(xué)重難點】
體悟表達秘妙，運用排比、反復(fù)等手法仿說、仿寫演說辭片段。
【教學(xué)過程】
一、回顧舊知，激疑定標(biāo)，鎖定演說秘妙
1.回顧舊知，引入新課。（略）
2.聽寫詞語：每次聽寫3個詞，只讀1遍，聽完再寫。請把它們工工整整地寫入相應(yīng)的空格，注意寫字姿勢要正確。（聽寫內(nèi)容：嗡嗡，潺潺，松脂；駿馬，雄鷹，圣潔；善待，滋養(yǎng)，眷戀）
（出示：西雅圖告誡人們：這片土地是神圣的。每一聲______的鳴叫，每一道______的流水，每一縷______的幽香，每一頭奔跑的麋鹿，每一匹馳騁的______，每一只翱翔的______，都是______園不可分割的一部分。要______滋潤我們心田的河水，照管好______我們生命的空氣，照顧好動物兄弟，把對家園的______化為行動，保護好這片土地上的一切。因為：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。）
校對評講。齊讀這段話。
【設(shè)計意圖：創(chuàng)境聽寫，既鞏固生字新詞，回顧課文梗概，又強化積累運用，培養(yǎng)傾聽能力與寫字能力，一舉多得。】
3.激疑定標(biāo)。作為“有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說”，本課最應(yīng)該學(xué)什么？（如何運用語言打動聽眾，增強感染力和說服力）學(xué)語文就該學(xué)最有價值的東西。這節(jié)課，我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)那動人心弦的演說中隱藏的表達秘妙。齊讀課題。
【設(shè)計意圖：目標(biāo)設(shè)定源于學(xué)生，直指語用，使之知其然也知其所以然，順勢引發(fā)探究期待，避免學(xué)習(xí)的盲目性。】
二、含英咀華，研習(xí)表達，探究演說秘妙
（一）循“神圣”，識反復(fù)，探究謀篇技巧。
1.明確演說主旨。本課的核心觀點是什么？
2.了解反復(fù)手法。
（1）引導(dǎo)質(zhì)疑。（出示：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。）文中3次出現(xiàn)這句話，分別強調(diào)要善待河水、空氣和動物。對此，你有什么疑問？
（2）梳理問題。（反復(fù)出現(xiàn)有何好處？為何不多重復(fù)幾次？每次強調(diào)的方式有何不同？）
（3）自主探究。默讀第四至八自然段，思考有關(guān)問題。選擇最感興趣的一條要求，仔細研讀，把心得體會批注在旁邊。
（4）匯報交流。預(yù)設(shè)點撥策略、小結(jié)思路：
①運用反復(fù)可以深化主題，強化情感，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果。
②如果你是西雅圖，還會提些什么要求？這些要求西雅圖一個也想不到嗎？那他為何不多提幾個？（運用反復(fù)手段要適度）
③運用反復(fù)時略加變化，效果會更好。（如：文中“善待河水”和“善待空氣”為正面論述，“善待動物”乃反面警示。）
⑸指導(dǎo)朗讀：西雅圖的呼吁字字是淚句句是情！各位西雅圖，用你們義正辭嚴、鏗鏘有力的聲音告誡那些貪婪成性、恃強凌弱的白人吧！齊讀第四至八自然段。
3.把握演說框架。
（1）思考：西雅圖把該說的都說了，課文的其余部分是否多余？
（2）小結(jié)。本文屬“總——分——總”結(jié)構(gòu)，觀點鮮明，條理清晰。我們撰寫演說辭也可以采用這種結(jié)構(gòu)。
【設(shè)計意圖：鎖定文本表達秘妙點，憑借語言實例，引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、內(nèi)化“反復(fù)”手法，進而穿越“意”的叢林，探究“言”的秘妙，獲得“法”的啟迪，建構(gòu)語文知識，提升言語智慧和語感品質(zhì)。】
（二）循“圣潔”，品語言，發(fā)現(xiàn)表達秘妙。
1.過渡導(dǎo)學(xué)。讀演說辭，只關(guān)注總體框架是不夠的，只有沉下心去觸摸、品味語言，才能發(fā)現(xiàn)更多秘妙。仔細閱讀第一至三自然段，畫出表達特色的詞句，細細品味，再與同桌交流你的發(fā)現(xiàn)。
2.互動研讀。學(xué)生自主探究、同桌交流。教師巡導(dǎo)。
3.匯報交流。
預(yù)設(shè)1：“圣潔的家園”（出示第二自然段）
A.感受語言魅力。這段話有何表達特色？（排比、句式齊整、量詞變化）演說時注意這些有何好處？男女生合作讀。將全段按現(xiàn)代詩格式排列，配樂齊讀（背景純音樂：騰格爾《天堂》）。將“每一……”全都改為“所有的”，比較一下，有何發(fā)現(xiàn)。按照句式仿說幾句。
B.啟發(fā)移情想象。（括號內(nèi)為學(xué)生個答預(yù)設(shè)）是的，這里的一山一水，都銘記著我們的成長足跡；一草一木，都珍藏著我們的圣潔記憶；一鳥一蟲，都訴說著我們的快樂體驗！瞧，就在這片沙灘上，我們（一起凝視太陽，讓熱情奔放的太陽舞帶我們快樂飛翔）；但是從此我們（再也看不到金黃柔軟的沙灘了）；就在這塊田地里，我們（一起舉行冬節(jié)盛會，盡享豐收的喜悅），但是從此（再也享用不到這片田地上的糧食了）；就在這座山中，我們（一起在叢林深處沉思冥想，完成了成年禮），但是從此（我們再也無法聆聽到這幽靜山谷中清脆的鳥鳴聲了）；……從此，這一切的快樂都將遙不可及，這一切的記憶都將失去憑借！印第安兄弟姐妹們，在永別家園的最后時刻，最想說些什么？把你想說的通過朗讀傳遞出來（齊讀全段）。
C.創(chuàng)境引誦語段。（出示并齊讀：為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉——艾青）家園如此圣潔，土地如此神圣，印第安人對腳下的大地如此眷戀！然而……讓我們永遠銘記這段優(yōu)美而圣潔的文字吧！（配樂引誦全段，教師提示所有的“每一”）
預(yù)設(shè)2：“圣潔的情感”（出示第三自然段）
A.理解內(nèi)涵。聯(lián)系實際，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
B.探究秘妙。你想用哪些詞語來形容人類與大地的關(guān)系？作者是如何生動、形象地表現(xiàn)這種息息相關(guān)的關(guān)系？（比喻、擬人）
C.指導(dǎo)朗讀。
【設(shè)計意圖：鎖定“每一”這個內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的“語感富礦”，通過摩挲語詞、移情想象、創(chuàng)境引誦，還原生活畫面，復(fù)活文字的感性生命。同時，聚焦語用，通過置換比較、拓展仿說，引導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、積累、運用精妙語言范式，徜徉在語言之途，使之感受言語之美，體悟表達之巧，形成言語之能。】
三、聚焦語用，創(chuàng)境練筆，內(nèi)化演說秘妙
1.創(chuàng)設(shè)情境。西雅圖的演說深深地打動了在場的每一個白人。他們決心善待這片土地上的一切，使之繼續(xù)保持神圣。假如你是白人首領(lǐng)，你會向西雅圖的族人作出怎樣的承諾？（出示：請印第安兄弟們放心，既然我們繼承了這片土地，就一定會銘記：這片土地是神圣的！從現(xiàn)在起，我們將？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖。）
2.合作練筆。4人一組，每人從一個角度寫幾句話，然后再合并組成一篇運用“反復(fù)”手法的演說辭。（生練筆，師巡導(dǎo)）
3.反饋小結(jié)。
【設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情、辭同構(gòu)共生的練筆情境，構(gòu)筑語言文字運用的平臺，讓學(xué)生在練筆實踐中激活緘默的表達秘妙和言語范式知識，使新學(xué)的言語表達知識技能化，并及時融入到已有的語感圖式中去，實現(xiàn)“得言、得意又得法”。】
四、總結(jié)全文，拓展閱讀，復(fù)現(xiàn)演說秘妙
1.總結(jié)全文。（播放西雅圖風(fēng)光視頻，畫面定格于西雅圖酋長紀念碑）這就是演說中的那片土地。時隔150多年，她依舊那樣神圣，那樣迷人！她有一個圣潔的名字——（生：西雅圖）它的神圣，歸功于一個偉大的民族——（生：印第安）一個大寫的人——（生：西雅圖）一次成功的演說——（生：《這片土地是神圣的》）是的，西雅圖的土地是神圣的。其實，我們面對腳下這片土地，也應(yīng)該永遠銘記這樣一句忠告——（生：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的）因為——（生：這片土地是神圣的！）
2.布置作業(yè)。
（1）在課堂小練筆的基礎(chǔ)上，運用“反復(fù)”手法續(xù)寫幾句話，其中“請印第安兄弟們放心，既然我們繼承了這片土地，就一定會銘記：這片土地是神圣的！”這句話至少要出現(xiàn)3次，寫完說給同桌聽。
（2）課外閱讀《西雅圖酋長的宣言》。
【設(shè)計意圖：拓展閱讀，旨在深化學(xué)生對于演說辭這一體裁及相關(guān)秘妙的認識；續(xù)寫練筆，既復(fù)現(xiàn)、鞏固“反復(fù)”手法，將語用實踐延伸至課外，又引導(dǎo)學(xué)生置換角色，將自己對于保護環(huán)境、愛護家園的認識訴諸文字，進而獲得心靈的蕩滌與澄澈。】
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇2
一、教材解讀
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教學(xué)重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點：理解含義深刻的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
4.體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
教學(xué)時間：1課時
教學(xué)流程：
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
先來做個小測試：＿＿＿＿＿的土地。
師：肥沃的、貧瘠的、松軟的土地，使我們對土地的認識，而有些人卻認為這片土地是神圣的，“神圣”是什么意思？引導(dǎo)：我們可以用近義詞或把兩個字分開組詞的方法理解“神圣”。
師：把大家的理解綜合起來，就是“神圣”的意思，那就是極其莊嚴、圣潔，不可侵犯。誰認為這片土地是神圣的呢？（印第安人）
看了這個課題你有什么疑問？讓我們帶著這個疑問去讀書，要讀準字音，讀順句子，開始。
二、整體感知，認識字詞
學(xué)生讀書。
學(xué)習(xí)字詞。
第一組：潺潺、嗡嗡。
生讀，注意糾正“嗡嗡”的讀音。讀了這兩個詞，你仿佛看到了什么美麗的景象？
第二組：松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹。
誰來讀第二行？讀了這四個詞，你又仿佛聞到了？看到了什么？
師引導(dǎo)：
嗡嗡鳴叫的昆蟲，正潺潺流淌的小溪，這松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹，這美好的一切，都在哪里呀？這片神圣的土地上。他們是這片神圣土地上的一部分，在印第安人看來，這片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他們──（指麋鹿）看作自己的──兄弟，這些動物植物和山巒河流和人列共同屬于一個家園，那就是──這片神圣的土地。
第三組：嬰兒、眷戀：
看到嬰兒、眷戀，你會立刻想到那個詞？（板書母親）你能說說“眷戀”的意思嗎？傭近義詞的方法，在書中找到這個句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰比作母親？（板書：在“母親”前寫“大地”），從中你可以感受到什么？生：印第安人對土地的熱愛之情。
師：母親是神圣的，把土地比作母親，說明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看圖片，入情境
師：大家想看看這片神圣的土地嗎？讓我們穿過時空隧道，來到19世紀50年代，共同來欣賞這片土地的神圣與壯美吧！
師解說：
在這片神圣的土地上，即擁有古老的冰川，又擁有活躍的火山，更擁有終年積雪的山峰，原始森林郁郁蔥蔥，遼闊的草原綠草如蔭，繁花似錦，河流在大地上蜿蜒，幾十個大大小小的湖泊如寶石般鑲嵌在青山綠草之間。
可是這片神圣的土地要被華盛頓白人買走了，如果你就是印第安人，此時此刻，你想對購買這片土地的白人囑托些什么？
千言萬語匯成一句話：要保護好、要熱愛這片土地，那么具體應(yīng)該怎么做呢？印第安人的首領(lǐng)西雅圖對白人具體的提出了三方面的要求，請同學(xué)們快速瀏覽課文4至8自然段，找到這三條，試著用簡練的語言概括出來。
四、研讀課文，深入探究
交流：
第一個要求：要善待我們的河水？哪兩個自然段是寫“善待河水的？
第二個要求：──
第三個要求：──
西雅圖不僅提出了三個要求，還用飽含深情的語言來說明了為什么要這樣做，現(xiàn)在你們就是西雅圖，我就白人，你們發(fā)揮集體的力量，每人選擇一部分進行朗讀，先用心體會這段話的意思，可以把你的體會寫在書上，然后再把你的體會融入到朗讀中，用你的深情的朗讀來說服我，打動我，好嗎？開始練習(xí)吧！
學(xué)生練讀：
1、善待河水：
生發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言引導(dǎo)：你要善待河水，為什么？還有呢？
學(xué)生可以用自己的話表達，也可以朗讀相關(guān)片斷，學(xué)生發(fā)言后，大屏幕出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生理解感悟，經(jīng)歷一個朗讀、理解、朗讀的過程。
師引導(dǎo)：從你的朗讀中，我仿佛看到了祖輩們在河邊繁衍生息，看到了祖輩們對河水的呵護，看到了河水伴著我們?nèi)祟愖叩浇裉欤鼤橹覀冏呦蛳Ｍ呦蛭磥恚∽屛覀兗w朗讀這一段。
我的心被你們有情有理的朗讀打動了，西雅圖們，說出你們的囑托吧！
我記住了，要善待河水。板書：善待。
2、善待空氣：
這兩段比較淺顯移動，沒有什么難理解的句子，因此我把朗讀重點設(shè)計在第六自然段，讀出空氣給人類帶來的美好的感受。
師引導(dǎo)：我知道了，空氣給我們生命，也會帶給我們美的感受，你知道哪一句寫了空氣帶給我們美的感受嗎？美的事物最讓人心動，如果你把這種清鮮甜美讀出來，我就答應(yīng)你們的囑托。
學(xué)生朗讀時，教師重點指導(dǎo)“幽香”的讀法。
讓學(xué)生想出保護空氣的辦法。
3、善待動物：
第三個囑托，我們一起讀好嗎？
出示：降臨到動物身上的命運，終究會降臨到人類身上。
這句話，我不明白，你們給我解釋一下吧？
⑴動物都死了，我們吃什么？
⑵從食物鏈的角度講，缺少了一鏈，整個食物鏈就無法繼續(xù)。
⑶人類也是動物，如果動物因環(huán)境的惡劣死亡，人類也會死亡。
⑷如果說小蜜蜂死了，就無法植物傳粉，我們就會因為沒有糧食吃而餓死。
師：這真是一句意義深刻，震耳發(fā)聵的話呀，讓我再讀這句話，課文中還有很多這樣意義深刻的句子，你能找出一句嗎？
學(xué)生默讀尋找后交流。
⑸你們對我還有什么囑托嗎？
⑹總結(jié)：
善待河水，照管好空氣，照顧好動物植物，就能保護好這片神圣的土地，就是熱愛神圣的土地母親。對嗎？有一句話，你反復(fù)對我說了三次，哪句話，出示投影：讀，那你現(xiàn)在能告訴我這片土地為什么是神圣的嗎？用因為所以的句式說說。讓我們來共同記住這句話：這片土地是神圣的。
五、總結(jié)升華
西雅圖的演講感動的白人，他們決定把這片土地命名為“西雅圖”，居住在這片土地上的人們都牢記著西雅圖的這句話：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
西雅圖的演講也感動了世界上眾多有責(zé)任感的人，他們也時刻告訴自己：──
同學(xué)們，難道只有印第安人的土地是神圣的，而我們的土地就不神圣的嗎？可是，我們卻沒有認識到這一點，所以我們只知道從土地上一味的索取，卻把垃圾隨意扔向大地，放投影片解說：我們把污水直接排進河流，致使河水污染，一群群的魚兒中毒死亡；我們把廢氣排向天空，讓孩子們再也看不到藍天白云，再也享受不到夏夜數(shù)星星的樂趣。
同學(xué)們，讓我們共同說出我們的心聲：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地，因為我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
希望同學(xué)們這么說，也能這么做，把我們威海的藍天白云、碧海青山完完全全的交給我們的子孫后代。
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文，背誦感受最深的地方。
2.揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
3.體會人類與大自然休戚與共，不可分割的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
4.理解含義深刻的語言，能聯(lián)系自己的生活實際或者學(xué)過的課文來理解。
教學(xué)課時：第二課時
教學(xué)過程：
一、回顧背景，直奔主旨
1.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課，齊讀課題。
2.這篇文章的寫作背景還記得嗎？讓我們再來回顧一下。指名讀：19世紀50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。
3.書信是表情達意的工具，在這封書信中，西雅圖酋長最想告訴買主什么？（如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。）
4.這句話在文中先后出現(xiàn)了幾次？他反復(fù)重申這句話的用意是什么？
二、感受美景，感悟深情
1.從什么地方可以體現(xiàn)出這片土地是神圣的？課文的第一部分具體提到了哪些事物？請你們在書上圈一圈，畫一畫。
2.課文的第二自然段中出現(xiàn)了很多的“每一”，這些詞語可以去掉嗎？比較誦讀去掉“每一”和保留“每一”。
3.播放課件，領(lǐng)略美景，再次用詩歌的形式誦讀這如詩如畫的美景。
4.印第安人是如何看待這些事物的？
5.他們的這些情同手足的親人而今卻要拱手讓人了，他們的心里好受嗎？再讀：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
三、細讀課文，聆聽叮囑
1.印第安人不得不和他們的親人分離，他們對這片土地的新主人有什么期盼呢？
2.板書：善待河水照管空氣照顧動物
3.還有哪些是西雅圖酋長沒有明說的？板書：……
4.如果你是這片土地的新主人，你覺得西雅圖酋長的哪句話最能打動你？為什么？
5.解決重難點詞句。
6.我們再來看看這句話：如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。這句話中有幾個動詞，你們能找出來嗎？這種放棄是一種怎樣的放棄？這種轉(zhuǎn)讓是一種怎樣的轉(zhuǎn)讓？這種記住又是一種怎樣的記住？我們再來讀讀這句話。
7.不僅僅你們這代主人要時刻牢記，你們還要教育你們的后代，引讀課文第9自然段。該段最后一句話和我們學(xué)習(xí)過的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回憶起來是哪篇課文嗎？（《一個小村莊的故事》）
8.速讀課文第10自然段，完成填空。我們熱愛大地就像______眷戀__________一樣，你們要像我們一樣______它，______它，為了子孫后代，你們要獻出全部的______和______來保護大地。
9.150多年以前，印第安人就有了強烈的環(huán)保意識，是因為他們明白一個道理：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。這句話怎么理解？我們能否給這句話補充兩個詞語？大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。你為什么這樣加？（預(yù)設(shè)：僅僅完全）
四、總結(jié)課文，暢談收獲
西雅圖酋長早已離開了我們，然而他的這封書信卻永久地流傳了下來，讀了他的這封書信，你想說些什么？（板書：保護環(huán)境，愛護家園）
地球只有一個，這片土地上生存的所有山川河流、動物植物都是上天的寵兒，我們唯有愛護他們，鮮花才會為我們盡情綻放，雄鷹才會為我們展翅翱翔，泉水才會為我們叮咚流淌，讓我們時刻銘記：這片土地是神圣的。（反復(fù)讀課題）
五、布置作業(yè)
1.背誦優(yōu)美的句段。
2.調(diào)查身邊的環(huán)境。
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇4
一、讀“神圣”，回想畫面
1、讀第1自然段，有感情地朗讀或背誦第2、3自然段。
2、悟“神圣”，探究段落?這片土地是神圣的，對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣，留住這片圣潔呢?
3、讀文章第3～7自然段，從文章里找一找相關(guān)的語句。多讀讀這些句子，可以在旁邊寫上自己感受和體會。
二、重點引導(dǎo)理解以下句子：
(1)河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。 ①交流感受。(河水對我們很重要)
②為什么作者說要像善待兄弟一樣地善待河水?讀第4自然段，找到相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?③感情朗讀第4、5自然段。
(2)你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。
①交流說說自己的感受。(空氣對生命很重要)
②說說那是一種怎樣的味道?文章里哪些句子可以體味到這種獨特的味道?(讀第5自然段)
③為什么說要照管好它?重點理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”(因為沒有了空氣，或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在)
④有感情地朗讀第6、7自然段。
(3)你們一定要照顧好這片土地上的動物。
①聯(lián)系上下文談?wù)勛约旱睦斫狻?因為麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟)
②重點理解“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”(因為我們和大地上的山巒河流、動物植物同屬于一個家園)
③有感情地朗讀第8自然段。
(4)你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。 ①交流自己的理解和感受。(我們非常熱愛自己的土地)
②說說我們是怎樣熱愛、照管這片神圣的土地的?
③我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片土地?
重點理解“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”(如果家園受到破壞，我們不能及時補救，那么對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存)
④有感情地朗讀第9、10自然段。
明確“神圣”，凝聚情感——
因為我們深愛著這片土地，因此為了子孫后代，你們需要獻出──全部的力量和情感來保護大地。 因為我們深深地知道──大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
三、重點理解“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
(1)文章第3自然段不是強調(diào)大地是我們的一部分嗎，為什么說“大地不屬于人類”?(因為誰也沒有擁有大地的權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán);誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴)
(2)為什么說“人類是屬于大地的”，前面不是強調(diào)“我們是大地的一部分”嗎?(因為大地擁有著各種有利于生命成長的物質(zhì)，人類的生命才能得以繁衍、成長、延續(xù))
(3)感情朗讀最后一個自然段。
四、讀全文，背誦語段
有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。
五、巧拓展，提升認識
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇5
一,指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
設(shè)計理念:
語文課程是以"工具性和人文性"的統(tǒng)一為基本特點的課程,是致力于學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的課程.在我們的語文課堂上,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書,在一定的語境中品味用詞用語的妙處,在讀書中揣摩文章的表達方法,體會文章的思想感情以及進行言語實踐活動.
二,教學(xué)背景分析
1,學(xué)生情況分析:
我們面向的是剛剛從五年級升入六年級的學(xué)生,他已具備一定的聽說讀寫能力,觀察能力和自學(xué)能力.
教學(xué)目標(biāo):
1,學(xué)寫8個生字,正確讀寫13組詞語.
2,揣摩優(yōu)美的語言,體會文章表達上的特點.
3,有感情地朗讀課文.背誦感受最深的部分.
4,體會人與自然息息相關(guān)的情感,懂得保護環(huán)境,愛護家園.
教學(xué)重點:
引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀,感悟文章優(yōu)美的語言,感受人與自然息息相關(guān)的情感.
教學(xué)難點:
1,理解含義深刻的語言.
2,引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地,家園的深刻認識,激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識.
教學(xué)準備:
多媒體課件
教學(xué)時間:
兩課時
教學(xué)流程:
第一課時
一,初讀課文,整體感知
讀通課文,自學(xué)生字 自讀課文,解決生字新詞.
初談感知,質(zhì)疑問難 這片土地指的是哪片土地 "為什么用'神圣'來形容土地 "讓學(xué)生帶著問題走進課文,
二,初談體會,感受"神圣文章哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的",引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀,圈圈點點,然后組織交流,朗讀體會.
三,研讀語句,理解"神圣"
四,投入感情,誦讀"神圣"
第二課時
一,讀"神圣"回想畫面
二,悟"神圣"探究段落
1,這片土地是神圣的,對我們來說是如此珍貴,怎樣才能保存這份神圣,留住這片圣潔呢
2,出示自學(xué)提示:默讀文3-7自然段找一找相關(guān)的語句,做批注.
3,引導(dǎo)學(xué)生理解重點語句:
我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分.
我們和大地上的山巒河流,動物植物共同屬于一個家園.
溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液.
引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀,批注感受 ,然后組織交流,朗讀體會.
三,明"神圣"凝聚情感
重點理解:任何降臨在大地上的事,終究會降臨在大地的孩子身上.大地不屬于人類,而人類是屬于大地的.交流感受,朗讀體會.
四,拓展,提升認識
小練筆:(二選一)
1,學(xué)完課文,我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地,身邊的資源,它們是得到了保護還是遭到了破壞 就這個問題寫一寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受
2,我想對西雅圖酋長說……
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇6
目的要求 1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、抓住文中關(guān)鍵詞句，通過揣摩品味，感悟土地與人類不可分離的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、保護大自然的情感。
重難點 深入感受文章的語言文字，體會人與自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
課前準備 1、了解西雅圖、調(diào)查身邊環(huán)境2、制作課件
教學(xué)過程
一、讀課題初感神圣
1、齊讀課題，“神圣”是什么意思？（崇高，莊嚴，不可侵犯）
2、請帶著這種崇高而莊嚴的情感再次齊讀課題
3、當(dāng)你第一次看到課題時，你產(chǎn)生了哪些疑問？
預(yù)設(shè) ①、“這片土地”是指的那片土地？②、為什么說這片土地是神圣的？
③、作者為什么要用這句話做課題？
4、通過預(yù)習(xí)，你知道這句話是誰說的嗎？ “這片土地”到底指的是哪片土地？
師：西雅圖為什么說這片土地是神圣的？我們從課文的字里行間去尋找答案吧。
【古人云：小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進。讓學(xué)生帶著問題走進課文，激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。】
二、品讀課文感悟神圣
（一）品讀1——3自然段，感悟神圣
請輕聲閱讀1——3自然段，哪些詞句讓你感受到了這片土地是神圣的？
1、生輕聲閱讀，師巡視
2、交流匯報
第一自然段教學(xué)
你為什么畫出這一句？你能帶著神圣的情感讀讀這句話嗎？（學(xué)生談后讀出神圣）
第二自然段教學(xué)（課件）
a、你是從哪些詞語中體會到神圣的？
b、第一自然段中哪個詞也體現(xiàn)了這一個意思？請你讀讀好嗎？
c、你們對他的朗讀有什么建議嗎？聽了他們的建議，你怎么認為？請你再讀讀好嗎？
d、同學(xué)們，讀得怎么樣？從他的朗讀中你看到了怎樣的景象？
e、是啊，一切都是那么清新，那么美麗，令人神往。讓我們帶著這種情感齊讀這一段。
第三自然段教學(xué)（略教）
a、學(xué)生自由談
b、圍繞“家園”教學(xué)
師激情過渡：這是一個多么幸福、和諧、溫馨的大家園啊！孩子們，讓我們帶著這種情感和老師一起讀這段話。
c、可是孩子們，這幸福、和諧、溫馨的大家園將遠你而去，你們看到的金黃柔軟的沙灘，那預(yù)示著豐收的綠油油的耕地，那高聳的山脈，清澈的河水，這片神圣土地上的一切，都將不再屬于我們印第安民族了。這是為什么呢？（播放課件：背景介紹）
【閱讀教學(xué)就是實現(xiàn)文本、教師、學(xué)生三者的交流。此處背景資料的適時補充，幫助學(xué)生更真切的感受到西雅圖酋長及印第安人民對這片土地的眷戀與不舍。】
3、孩子們，了解到這些，如果你就是印第安民族中的一員，看到自己心愛的家園不再屬于你，你會是什么樣的心情呢？（難過、悲憤、傷心、不舍）
4、我們難過，我們傷心，我們悲憤，我們不舍，都是源于我們對這片土地深深的愛啊！讓我們和西雅圖酋長一起飽含深情地說一聲——（師指課題生動情接讀）
【文章詩意化的語言真切表達了印第安人對這片土地的熱愛。此環(huán)節(jié)抓住重點詞句引導(dǎo)學(xué)生理解感悟了土地的神圣，領(lǐng)悟到詞語表情達意的效果；并通過深情回讀課題，強化了情感。】
（二）、品讀4——8自然段，感悟神圣
1、此時此刻，作為印第安部落的酋長西雅圖最想對收購這片神圣土地的白人們說點什么呢？請同學(xué)們默讀課文4——8自然段，找出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
2、生默讀，師巡視。
3、你畫的那一句？平時老師教育你們，對待困難能輕言放棄嗎？那在什么情況下才會放棄？（毫無希望、無可奈何、不得不放棄）
4、當(dāng)你不得不放棄你心中的最愛時，你會是一種怎樣的情感？（無奈、不舍、傷心、難過等）
5、這是深深的無奈啊！讓我們帶著深深的無奈再讀這句話。
6、“一定要記住”，這是西雅圖對白人們的諄諄告誡啊！文中寫了西雅圖對白人們的幾次告誡？每次都是告誡的什么？書善待河水空氣動物
7、怎樣的對待就是善待？
8、西雅圖在即將離開這片土地的時候，沒有因為路途遙遠而多要一匹駿馬，沒有因為缺衣少食而多要一粒糧食、一塊布匹。而是反復(fù)提出了這樣的告誡，你知道這是為什么嗎？
（出示課件：“河水為我們解除干渴……木舟上滿載著我們的希望。”）
你從這段話中讀出了什么？
你能讀出河水對人類的重要性嗎？（生讀）所以西雅圖如此諄諄告誡白人們——（齊讀第5自然段）
（善待空氣和動物由學(xué)生用感情朗讀來體現(xiàn)）
9、同學(xué)們，西雅圖僅僅只要求善待這幾件事物嗎？你認為還要善待哪些事物？你能仿照課文帶上西雅圖的告誡說幾句嗎？（板書：……）
出示課件 因為
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。所以你們一定要善待。
10、同學(xué)們，現(xiàn)在你還認為課題這句話只是西雅圖一個人對白人的告誡嗎？還有誰？（印第安人民）印第安人民把這片土地上的一切當(dāng)成了自己的兄弟姐妹，在自己痛失家園的時候，還不忘反復(fù)告誡白人們應(yīng)該善待這片土地上的一切，讓我們和印第安人民一起深情地對白人們再說一聲——（師指課題生再次激情讀課題）
【語文課的教學(xué)就得立足文本。文中雖然只寫了對白人的三次告誡，但并非只要善待這三件事物。通過學(xué)生帶上西雅圖的告誡適時補充，模仿課文對語言進行再加工，將語言詩化，學(xué)生運用語言的能力得到了發(fā)展，從而達到了語言文字訓(xùn)練與人文教學(xué)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一】
（三）、品讀9——11自然段，感悟神圣
1、西雅圖告誡白人們，不僅要自己善待這片土地上的一切，還要他們告誡子子孫孫，善待這片土地。為什么？請放聲讀9——11自然段，找出你感受最深的句子畫下來細細體會。
2、指名說感受最深的句子及體會（可以結(jié)合課前調(diào)查的身邊環(huán)境狀況談）
“任何降臨在……大地的孩子身上。”
“我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”（指導(dǎo)讀）
3、同學(xué)們，你還認為課題中的“這片土地”僅僅只指印第安人居住的領(lǐng)地嗎？（整個地球）這句話僅僅只是印第安人民告誡白人們的嗎？（告誡全人類）同學(xué)們，這片土地是我們的母親啊！她給予了人類生存必須的資源，生活在地球上的60億大地的孩子都應(yīng)該而且必須深深的愛著腳下的每一寸土地。
4、現(xiàn)在你知道作者為什么要用這句話作課題了嗎？
5、讓我們發(fā)自內(nèi)心再深情地說一聲——（師指課題生深情接讀）
【三次回讀課題，一次次引導(dǎo)學(xué)生探尋文章主旨，不斷升華文章寓意，從而達到了預(yù)設(shè)的情感目標(biāo)，同時也回應(yīng)了開課時學(xué)生的質(zhì)疑。】
二、拓展升華神圣
1、同學(xué)們，我知道此時此刻，你們一定有許許多多的話想對我們腳下這片神圣的土地訴說。請拿起筆將你內(nèi)心最真切的話語寫下來吧。
2、出示課件我深切熱愛著的大地啊，我想對你說：
3、生寫后指名說。
【新課程理念下的語文教學(xué)要讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，并超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟。此環(huán)節(jié)的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，讓保護環(huán)境意識扎根在學(xué)生心田，語言文字的芳香之味自然流淌。】
4、總結(jié)升華、激情：同學(xué)們，我們深愛著腳下的這片神圣的土地，我們一定會用真心，獻出全部的力量和情感來保護大地。讓我們永遠牢記并告誡世人們——（師指課題生再次深情讀題）
5、下課。
板書設(shè)計
這片土地是 神圣的
善待
（ 河水空氣 動物……）
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)寫生字，正確讀寫“駿馬、雄鷹、潺潺、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。
3.揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
4.體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
【教學(xué)重難點】
1、引導(dǎo)學(xué)生深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系！
2、課文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活來理解課文；引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的認識。
【重難點突破措施】
討論法 訪談法 互助法
教學(xué)過程：
一、自主學(xué)習(xí) 默讀課文完成以下問題：（10分鐘）
1、給下列生字注音：（由ad、bc同學(xué)互相檢查 ）
嗡嗡、 麋鹿、 駿馬、 雄鷹、 潺潺、 松脂、 眷戀
2、說說你所了解到的本文的作者及相關(guān)背景資料（c同學(xué)匯總?cè)M資料全班展示，其它組可及時補充）
3、理清文章的脈絡(luò)，全文可分三部分，作者首先用大量事實告訴人們這塊土地是（ ）；接著，要求人們善待這塊神圣的土地，保護好（ ），保護好（ ），保護好這塊土地上的（ ）；最后，強調(diào)大地是人類的（ ），我們要用全部的力量和情感來保護它。（d同學(xué)匯總?cè)M答案）
二、合作探究（組內(nèi)由c同學(xué)開始順時針交流自己的看法，a同學(xué)作為中心發(fā)言人）（15分鐘）
請同學(xué)們有感情的朗讀課文，然后思考：1、就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫面？ 2、從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會。3、我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片神圣的土地。
（朗讀指導(dǎo)：課文一開始，再現(xiàn)了這片神圣土地上的一草一木，字里行間充滿著溫馨，因此朗讀基調(diào)應(yīng)平和，側(cè)重表現(xiàn)作者對這片土地的熱愛；接著表現(xiàn)了這片土地對我們的無私付出，同時又強烈地表明著自己的立場，應(yīng)體現(xiàn)一個長者諄諄教誨的語氣；最后作者再次表明對這片土地深沉的愛，以及保護土地的決心，應(yīng)充滿力量感。
點評提示：品味語言的美應(yīng)從修辭上、語氣上、語言特點上、表達的感情方面、給你的感受等角度）
三、歸納精講（5分鐘）
四、主題閱讀(5分鐘)
艾青《我愛這土地》
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
一九三八年十一月十七日
（艾青對土地的關(guān)注，就是對農(nóng)民、民族、祖國的摯愛。寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結(jié)的代表作。在國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發(fā)，波瀾起伏，層層推進。 ）
、己亥雜詩
（清）龔自珍
浩蕩離愁白日斜，
吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
（“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，已成為膾炙人口的名句。現(xiàn)在人們常用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”來贊揚老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對培養(yǎng)和愛護青年人耗盡心血的高尚情懷。也代表了大地博大寬容的胸懷。）
五、拓展升華（每組ab同學(xué)完成150字左右，cd同學(xué)100字左右，學(xué)生搶答與教師隨機抽查相結(jié)合。）（10分鐘）
讀了本文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。例如讓我們?yōu)橹湴恋拇砉诺鋱@林建筑的十笏園，還有現(xiàn)代派的富華游樂園等等。請拿起手中的筆像作者一樣用飽含深情的語言寫下你對家鄉(xiāng)大地的深愛并把自己的愛與同學(xué)和老師分享。
（資料提示：土地荒漠化 海平面上升 溫室效應(yīng) 缺水
當(dāng)你行走在寬闊的道路上，欣賞著旁邊的綠樹紅花，突然聞到撲鼻而來的污水的臭味時，你不覺得惡心嗎？當(dāng)你行走在金色的沙灘上，海風(fēng)吹拂著你，心情無比舒暢的時候，突然一個塑料袋飛到你的臉上，你不覺得掃興嗎？當(dāng)你在學(xué)習(xí)的時候，聽到附近建筑工地的噪聲時，你不覺得心情煩躁嗎 地球是每一個人的，環(huán)境保護也得靠大家。要想自己生活得舒適，生活環(huán)境優(yōu)美，我們就得自己愛護自然界的一草一木，滴水片石。）
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇8
課題：這片土地是神圣的
授課：王蘭枝
課堂實錄：
師：今天，我們學(xué)習(xí)第15課，請同學(xué)們讀題。
生讀：這片土地是神圣的。
師：注意“神圣”的讀法，再讀。
生讀題，“神圣”的發(fā)音有了側(cè)重。
師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？
生1：崇高的感覺。師：嗯，好感覺。
生2：神秘的感覺。
生3：偉大的感覺。師：帶著這種感覺讀課題。 生3：（有感情地讀題）
生4：有點莊嚴的感覺。
師：很好，請同學(xué)們帶著這些感覺崇高而莊嚴地讀題，讀-----
生有感情地齊讀課題。
師：這句話是誰說的？
生：西雅圖。
師：請帶上他的身份再說一遍。
生：印第安酋長西雅圖。
師：這句話僅僅是印第安酋長西雅圖一人說的嗎？
生：應(yīng)該是所有的印第安人說的。
師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對待土地是一種怎樣的情懷？
生1：我覺得印第安人很看重土地。師：是的。
生2：印第安人把土地當(dāng)作神一樣看待。
師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對待土地是怎樣的感情呢？
生：熱愛。
師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養(yǎng)他們的土地。同學(xué)們，請用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達印第安人熱愛土地的句子。
生默讀課文，師巡視。
師：老師剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨特，來請你站起來，把你畫的句子讀給同學(xué)們聽一聽。
生讀句，師點出課件，出示句子：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
師：和她畫一樣的同學(xué)請都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。
生1：我感覺這句話表達了印第安人把大地當(dāng)作母親一樣熱愛，所以-----
師：好，請帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。
生1有感情地讀。
師：你呢？為什么畫這句？
生2：全文中只有這句話直接抒發(fā)了印第安人熱愛土地的情感，所以-----
師：是啊，直接抒發(fā)，這個詞形容得十分恰當(dāng)，請你用直接抒發(fā)的情感把這句讀一遍。
生2有感情地讀。
師：你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)與感受？
生3：我認為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對待母親的情感-----（生無話了）
師：你的發(fā)現(xiàn)很好，那你認為哪一個詞最能體現(xiàn)這種熱愛呢？
生3：眷戀。
師：同學(xué)們，眷戀是一種怎樣的情感？
生：深深的留戀
生：依依不舍的情感。
生：眷顧
師：是啊，嬰兒對待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。
生：這是正常而自然的情感。
生：這是發(fā)自內(nèi)心的情感。
生：這是人世間最純真的情感。
師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們在深思）
師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？
生：姐妹。
師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？
生：兄弟。
師：姐妹兄弟之間是什么情感？
生：親情。
師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動物植物共同屬于一個？
生：家園。
師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？
生：幸福的感覺
生：溫馨的感覺
生：和諧的感覺
師：是啊，這是一個多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？
（師出示白人領(lǐng)袖要收購這片土地的背景資料）
師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？
生：我想看河流，動物-----
生：我想看這片神圣土地上的所有一切。
師：請同學(xué)們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。
（生默讀課文第二段。）
生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云。
師：剛剛這位同學(xué)說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地?zé)釔壑@片神圣的土地，那么在這最后的時刻，他們應(yīng)該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？
（師點擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。）
師：來，老師想請你推薦一位你認為朗讀能力不錯的同學(xué)來讀讀老師改過的這段話。
（生推薦一位男生朗讀）
師：讀得不錯，看來他剛剛推薦的很好，現(xiàn)在老師想請再推薦一位你認為比你讀得還好的同學(xué)來讀讀課文的第二段。
（生推薦一位女生朗讀）
師：老師聽出了你是在用心朗讀。現(xiàn)在老師想請你們倆一句一句地對讀這兩段不同的話，讀到相同內(nèi)容時就一起齊讀，其他同學(xué)注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。
生1：所有的沙灘 生2：每一處沙灘
生1：所有的耕地 生2：每一片耕地
生1：所有的山脈 生2：每一座山脈
生1：所有的河流 生2：每一條河流
生1：所有閃閃發(fā)光的松針 生2：每一根閃閃發(fā)光的松針
生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲 生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲
生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。
師：誰來說說？
生：聽了他們倆的對讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二
段要快。
師：聽得仔細。其他同學(xué)還有嗎？（生沉默）
師：同學(xué)們看過電影嗎？ 生：看過。
師：看過電影上的慢鏡頭嗎？ 生：看過。
師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？
生：仔細。
師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細一些，更加真切一些。孩子們，現(xiàn)在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀-----
（生齊讀課文第二段）
師：來，請閉上眼睛，用心仔細地去看。（師深情朗讀課文第二段）
師：你看到了怎樣的沙灘？
生：我看到了金黃柔軟的沙灘。
師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。
師：來，你看到了怎樣的耕地？
生：我看到了綠油油的耕地。
師：噢，那預(yù)示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。
師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？
生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。
師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠你而去了！還有那閃閃發(fā)光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？
生：傷心難過
生：想哭的感覺
生：多么得戀戀不舍啊！
師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀------
（生有感情地齊讀課文第二段）
師：帶著難以割舍的血脈親情讀------
（生有感情地再讀課文第二段）
師：孩子們，此時此刻，作為印第安酋長的西雅圖他最想對收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視）
師：好，誰來說說？
生：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點出課件，出示句子）
師：你為什么認為這句最能體現(xiàn)西雅圖的心聲？
生：這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，我想它最能體現(xiàn)西雅圖的心聲。
師：其他同學(xué)是怎么認為的呢？
生：我認為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。
師：是啊，可是同學(xué)們，平時你們輕言放棄嗎？
生：不。
師：那在什么樣的情況下會放棄呢？
生：無法挽回的情況下。
生：不得不放棄的情況下。
師：嗯，不得不放棄，你的心情會怎樣？
生：難過。
生：不舍。
生：無奈。
師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請深深的無奈讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：同學(xué)們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對白人的？
生：叮囑。
師：是啊，是沁入人心的叮囑，請帶著這份叮囑讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？
生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動物。（師板書：善待河水，善待空氣，善待動物）
師：善待，說的好，善待是怎樣的對待？
生：是很友善的對待
生：友好的對待
生：呵護的對待
生：像對待親人一樣的對待
師：課文中的哪句寫出了要像對待親人一樣的善待河水。
生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。
師：所以，我們要把空氣當(dāng)作我們的----一樣來對待？
生：我們要把空氣當(dāng)作我們的姐妹一樣來對待。
生：我們要把動物當(dāng)作我們的親人一樣來對待。
師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？
生：不，是善待大地上的一切事物。
師：是啊。（板書省略號）
師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？
生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。
師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護母親一樣來呵護大地。來，孩子們，請飽含深情地齊讀課文最后兩段。
（生有感情地齊讀課文最后兩段）
師：西雅圖要白人獻出全部的力量和情感保護這片神圣的土地，白人做到了嗎？
（師點出課件，出示“西雅圖城市現(xiàn)狀及背景資料”）
師：同學(xué)們，看了這些資料，有什么感受？
生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動了白人。
師：是啊，孩子們，這篇文章被譽為是“有史以來最動人心弦的環(huán)保言論。”同學(xué)們，熱愛保護我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識！
（師點出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：-------）（配上深情的音樂）
師：孩子們，此時此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。
（生寫話，師巡視）
師：同學(xué)們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內(nèi)心最真切的情感。
師：孩子們，愛是要表達出來的，誰愿意把自己的愛與同學(xué)和老師分享？愿意分享的同學(xué)請都站起來。
（師從站起來的十幾位學(xué)生中選了六位學(xué)生上臺分享）
生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。
生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：你無私地為我們奉獻著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。
--------
師：孩子們，請端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會常含淚水，因為我們對這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！
生：這片土地是神圣的（有感情地）
師：下課。
課后點評：
有語文味的課才是有效的課
——評《這片土地是神圣的》
楊先武（蕪湖市三山區(qū)教研社主任）
有語文味的課讓人有種如飲甘醇、久而彌篤的韻味。
怎樣才能使我們的課堂充滿語文味呢？王老師這節(jié)充滿語文的課主要有以下幾個特色：
一、在讀中詠味。
就讀的形式有動情誦讀，有激情唱讀，也有靜心默讀；就讀的主體有教師的讀，更有學(xué)生的讀，教師的美讀是感染，學(xué)生的練讀是體驗。涵泳工夫興味長。通過朗讀，通過對停頓、重音、語速、語調(diào)的準確把控，把文章的意蘊、情感、韻味傳遞出來，讓學(xué)生耳與心謀。
《這片土地是神圣的》教學(xué)開課和結(jié)課扣課題讓學(xué)生讀，中間圍繞“神圣”讀，對西雅圖的話設(shè)置情境三讀，帶無奈的語氣讀，帶叮囑的語氣讀，帶深情的語氣讀，真有一詠三嘆之感。通過這樣的美讀揣摩，讓學(xué)生感受到印第安人對故土的深情。這樣的美讀浸透著語文味。
二、在品中咀味
有語文味的教學(xué)必在品詞品句上下功夫。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，要善于從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
《這片土地是神圣的》要學(xué)生找出印第安人對土地情感的句子，當(dāng)明確倒數(shù)第二段之后，投影“我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”引導(dǎo)學(xué)生細細品味“眷戀”是怎樣的感情？為什么要“眷戀”？然后扣“眷戀”師生共同品味課文。
三、在寫中回味
語文的人文性是以工具性為載體的，語文教學(xué)絕不能僅停留在朗讀和感悟?qū)用妫�要讓學(xué)生有實質(zhì)性的動手寫的訓(xùn)練，在圈點批注、摘抄書作中洋溢濃郁的語文味。
《這片土地是神圣的》在學(xué)習(xí)結(jié)束時讓學(xué)生抒寫感受，并用“我深切地?zé)釔壑倪@片土地，我想對你說 ”進行引導(dǎo)，學(xué)生紛紛動筆寫感受。
這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。
四、在說中感味
語文老師的教學(xué)語言要有語文味。有語文味的語言也是多樣的，激情洋溢的語言如火，輕柔溫宛的語言如水，言簡意賅的語言力如千鈞，淋漓揮灑的語言瀉如瀑布，理趣橫溢的語言猶如洞開一扇天窗，形象生動的語言美如一闕天籟。聽教師的語言你能感受她的閱歷和文化積淀，感受她對作品的體味、感悟，濡染她的靈感和豐富的精神世界。
總之，一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好就越能散發(fā)語文的芳香，使語文成為一次難忘的人生境遇。
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇9
師：今天，我們學(xué)習(xí)第15課，請同學(xué)們讀題。
生讀：這片土地是神圣的。
師：注意“神圣”的讀法，再讀。
生讀題，“神圣”的發(fā)音有了側(cè)重。
師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？
生1：崇高的感覺。
師：嗯，好感覺。
生2：神秘的感覺。
生3：偉大的感覺。
師：帶著這種感覺讀課題。
生3：（有感情地讀題）。
生4：有點莊嚴的感覺。
師：很好，請同學(xué)們帶著這些感覺崇高而莊嚴地讀題，讀──
生有感情地齊讀課題。
師：這句話是誰說的？
生：西雅圖。
師：請帶上他的身份再說一遍。
生：印第安酋長西雅圖。
師：這句話僅僅是印第安酋長西雅圖一人說的嗎？
生：應(yīng)該是所有的印第安人說的。
師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對待土地是一種怎樣的情懷？
生1：我覺得印第安人很看重土地。
師：是的。
生2：印第安人把土地當(dāng)作神一樣看待。
師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對待土地是怎樣的感情呢？
生：熱愛。
師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養(yǎng)他們的土地。同學(xué)們，請用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達印第安人熱愛土地的句子。
生默讀課文，師巡視。
師：老師剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨特，來請你站起來，把你畫的句子讀給同學(xué)們聽一聽。
生讀句，師點出課件，出示句子：
“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
師：和她畫一樣的同學(xué)請都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。
生1：我感覺這句話表達了印第安人把大地當(dāng)作母親一樣熱愛，所以──
師：好，請帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。
生1有感情地讀。
師：你呢？為什么畫這句？
生2：全文中只有這句話直接抒發(fā)了印第安人熱愛土地的情感，所以──
師：是啊，直接抒發(fā)，這個詞形容得十分恰當(dāng)，請你用直接抒發(fā)的情感把這句讀一遍。
生2有感情地讀。
師：你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)與感受？
生3：我認為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對待母親的情感──（生無話了）
師：你的發(fā)現(xiàn)很好，那你認為哪一個詞最能體現(xiàn)這種熱愛呢？
生3：眷戀。
師：同學(xué)們，眷戀是一種怎樣的情感？
生：深深的留戀
生：依依不舍的情感。
生：眷顧。
師：是啊，嬰兒對待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。
生：這是正常而自然的情感。
生：這是發(fā)自內(nèi)心的情感。
生：這是人世間最純真的情感。
師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時候我們卻忽視了這種本能。
（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們在深思。）
師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？
生：姐妹。
師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？
生：兄弟。
師：姐妹兄弟之間是什么情感？
生：親情。
師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動物植物共同屬于一個？
生：家園。
師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？
生：幸福的感覺。
生：溫馨的感覺。
生：和諧的感覺。
師：是啊，這是一個多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？
（師出示白人領(lǐng)袖要收購這片土地的背景資料。）
師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？
生：我想看河流，動物──
生：我想看這片神圣土地上的所有一切。
師：請同學(xué)們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。
（生默讀課文第二段。）
生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云。
師：剛剛這位同學(xué)說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地?zé)釔壑@片神圣的土地，那么在這最后的時刻，他們應(yīng)該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？
（師點擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。）
師：來，老師想請你推薦一位你認為朗讀能力不錯的同學(xué)來讀讀老師改過的這段話。
（生推薦一位男生朗讀。）
師：讀得不錯，看來他剛剛推薦的很好，現(xiàn)在老師想請再推薦一位你認為比你讀得還好的同學(xué)來讀讀課文的第二段。
（生推薦一位女生朗讀。）
師：老師聽出了你是在用心朗讀。現(xiàn)在老師想請你們倆一句一句地對讀這兩段不同的話，讀到相同內(nèi)容時就一起齊讀，其他同學(xué)注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。
生1：所有的沙灘。
生2：每一處沙灘。
生1：所有的耕地。
生2：每一片耕地。
生1：所有的山脈。
生2：每一座山脈。
生1：所有的河流。
生2：每一條河流。
生1：所有閃閃發(fā)光的松針。
生2：每一根閃閃發(fā)光的松針。
生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲。
生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲。
生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。
師：誰來說說？
生：聽了他們倆的對讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二段要快。
師：聽得仔細。其他同學(xué)還有嗎？（生沉默）
師：同學(xué)們看過電影嗎？
生：看過。
師：看過電影上的慢鏡頭嗎？
生：看過。
師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？
生：仔細。
師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細一些，更加真切一些。孩子們，現(xiàn)在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀──
（生齊讀課文第二段。）
師：來，請閉上眼睛，用心仔細地去看。
（師深情朗讀課文第二段。）
師：你看到了怎樣的沙灘？
生：我看到了金黃柔軟的沙灘。
師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。
師：來，你看到了怎樣的耕地？
生：我看到了綠油油的耕地。
師：噢，那預(yù)示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。
師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？
生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。
師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠你而去了！還有那閃閃發(fā)光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？
生：傷心難過。
生：想哭的感覺。
生：多么得戀戀不舍啊！
師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀──-
（生有感情地齊讀課文第二段。）
師：帶著難以割舍的血脈親情讀──-
（生有感情地再讀課文第二段。）
師：孩子們，此時此刻，作為印第安酋長的西雅圖他最想對收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視。）
師：好，誰來說說？
生：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
（師點出課件，出示句子。）
師：你為什么認為這句最能體現(xiàn)西雅圖的心聲？
生：這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，我想它最能體現(xiàn)西雅圖的心聲。
師：其他同學(xué)是怎么認為的呢？
生：我認為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。
師：是啊，可是同學(xué)們，平時你們輕言放棄嗎？
生：不。
師：那在什么樣的情況下會放棄呢？
生：無法挽回的情況下。
生：不得不放棄的情況下。
師：嗯，不得不放棄，你的心情會怎樣？
生：難過。
生：不舍。
生：無奈。
師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請深深的無奈讀──-
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：同學(xué)們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對白人的？
生：叮囑。
師：是啊，是沁入人心的叮囑，請帶著這份叮囑讀──-
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？
生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動物。
師板書：
善待河水，善待空氣，善待動物。
師：善待，說的好，善待是怎樣的對待？
生：是很友善的對待。
生：友好的對待。
生：呵護的對待。
生：像對待親人一樣的對待。
師：課文中的哪句寫出了要像對待親人一樣的善待河水。
生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。
師：所以，我們要把空氣當(dāng)作我們的──一樣來對待？
生：我們要把空氣當(dāng)作我們的姐妹一樣來對待。
生：我們要把動物當(dāng)作我們的親人一樣來對待。
師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？
生：不，是善待大地上的一切事物。
師：是啊。（板書省略號）
師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？
生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。
師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護母親一樣來呵護大地。來，孩子們，請飽含深情地齊讀課文最后兩段。
（生有感情地齊讀課文最后兩段。）
師：西雅圖要白人獻出全部的力量和情感保護這片神圣的土地，白人做到了嗎？
（師點出課件，出示“西雅圖城市現(xiàn)狀及背景資料”。）
師：同學(xué)們，看了這些資料，有什么感受？
生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動了白人。
師：是啊，孩子們，這篇文章被譽為是“有史以來最動人心弦的環(huán)保言論。”同學(xué)們，熱愛保護我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，
成為地球家園中六十多億居民的共識！
（師點出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：──）
（配上深情的音樂。）
師：孩子們，此時此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。
（生寫話，師巡視。）
師：同學(xué)們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內(nèi)心最真切的情感。
師：孩子們，愛是要表達出來的，誰愿意把自己的愛與同學(xué)和老師分享？愿意分享的同學(xué)請都站起來。
（師從站起來的十幾位學(xué)生中選了六位學(xué)生上臺分享。）
生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。
生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：你無私地為我們奉獻著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。
……
師：孩子們，請端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會常含淚水，因為我們對這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！
生：這片土地是神圣的（有感情地）。
師：下課。
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇10
ⅰ 教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
4.體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
ⅱ 教學(xué)重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
ⅲ 教學(xué)難點：
1. 理解含義深刻的語言；
2.引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
ⅳ 教學(xué)時間：2課時
ⅴ 教學(xué)過程：
一、設(shè)疑，引入新課。
1.完成填空練習(xí)： 的土地。（學(xué)生口頭填空，教師板書詞語）
2.揭示課題：今天我們將來到這樣一片土地上──《這片土地是神圣的》。（板書課題。齊讀課題。）
3.解題。理解“神圣”的意思（原指極其崇高而莊嚴，不可褻瀆）。過渡：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來形容呢？讓我們開始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，了解主要內(nèi)容。
1.自由讀課文，注意讀準字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么？
2. 交流主要內(nèi)容，了解“這片土地”指的是哪片土地？（補充介紹文章背景：19世紀50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。）
3. 圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。
4. 指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？
① 1～3自然段：總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。
② 4～8自然段：表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。
③ 9～11自然段：進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
三、研讀課文1—3自然段，初步理解“神圣”。
1.正像同學(xué)們剛開始上課時所說的，我們常用廣闊、肥沃（列舉學(xué)生填空時用的詞語）等詞語來形容土地，而作者卻選擇了“神圣”這個詞語。那么1、2、3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊想邊勾畫，并批注下自己的感受。
2.交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。（重點理解以下語句，并相機指導(dǎo)朗讀）
▲ “對我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神圣的。”（“我們這個民族”──印第安人，演講的原文中自稱為紅人。）
▲ “我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”（這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。）
▲ “我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。”（這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家園。）
3.師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫面？
4. 生自由閱讀1—3自然段，想象，交流自己“看到”的畫面。
5. 小結(jié)：我們尊重這片土地上的任何東西，它們是那樣圣潔。
6. 引讀2.3自然段。
四、全文小結(jié)：這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢？同學(xué)們課后自主閱讀課文，找找答案。
ⅵ 板書設(shè)計：
ⅶ 教學(xué)反思：
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇11
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學(xué)時，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練” 的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達自己的見解。學(xué)生在理解文本時也掌握得不錯，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時也把德育教育滲透進去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的熱愛。
1、課前，我讓同學(xué)們查找有關(guān)的資料，以便更好的了解寫作背景，有條件的同學(xué)了解一下家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對待自己的土地。
2、本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生通過深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系。
（1）圍繞課題質(zhì)疑問難，通過預(yù)習(xí)我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來形容土地？，讓學(xué)生帶著問題自讀課文。
（2）引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，通過讀書、討論和交流，使學(xué)生明確：本文可分幾部分？每部分講了什么？
(3)教學(xué)第一部分時，我重點引導(dǎo)學(xué)生探討 “哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學(xué)生潛心默讀、圈圈點點，然后組織交流，朗讀體會。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”這個問題，引發(fā)新一輪的探討，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，使學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
（4）教學(xué)第三部分我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽詈笸ㄟ^朗讀來提升學(xué)生的認識。
3、本文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，是教學(xué)的難點所在。我注重引導(dǎo)學(xué)生品味語言，培養(yǎng)他們對語言的感受能力和初步審美能力的同時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，借助生活事例和經(jīng)驗來理解課文。
遺憾：朗讀時間少了，有的同學(xué)沒有從字里行間中體會一個老者的諄諄教誨。
15 《這片土地是神圣的》教學(xué)反思
李雯
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
我的授課目標(biāo)：一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自瀆課文，解決生字詞。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
語文，吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇12
同學(xué)們，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文， “這片土地是神圣的”有什么問題要問？
這片土地指的是哪里？為什么用“神圣”來形容這片土地？
那你們有沒有聽說過世界上有個城市，叫做“西雅圖”的？
知道它是哪個國家的嗎？那你們知道這座城市名字的由來嗎？
（1851年美國政府要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地，當(dāng)時的印第安索瓜米西族酋長西雅圖就給當(dāng)時的美國總統(tǒng)富蘭克林皮而斯寫了一個聲明，在聲明中他同意了美國政府的請求，并在聲明中表達了希望美國人能夠熱愛這片土地的深情，最后美國政府在這片土地上建起的城市，便以這位印弟安酋長的名字定名－－西雅圖）哦，知道這座城市的名字是怎么得來的了吧！原來是個人名，你們覺得西雅圖是個怎樣的人？
其實西雅圖是個很了不起的人，在他很小的時候，他就見到了第一個闖進他們生活的白人，他的祖父是個酋長，他的父親也是個酋長，他繼承了祖輩們膽略、勇氣與統(tǒng)治能力，他先后統(tǒng)一了六個部落，并與白人一直保持著非常友好的關(guān)系。有的同學(xué)也許會問，那他為什么還要賣掉這片土地，在西雅圖的這片演說里其實還有這樣一句話，道出了他的無奈，他說我知道，即使我不答應(yīng)，你們白人也會拿著槍來搶這片土地，所以為了百姓的安危，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。那同學(xué)們可以想象一下當(dāng)時他發(fā)表這片聲明時該是怎樣一份不舍的心情，請同學(xué)飽含深情地再讀課題！注意停頓與重音
課前同學(xué)們都預(yù)習(xí)了吧？
匯報吧！1、學(xué)生自由匯報
2、不錯啊，考考你們咋樣？出示課件：生字詞
3、掌握的不錯啊，讀讀課文咋樣？指名讀文。
4、小結(jié)：讀的不錯，看來預(yù)習(xí)的挺好。再給大家點任務(wù)行不？
初讀課文，了解內(nèi)容
請大家默讀課文，思考：這篇課文主要寫了什么內(nèi)容？
快速瀏覽課文，課文中哪幾個自然段講了這片土地是神圣的？
這篇課文除了寫這片土地是神圣的，還寫了哪些內(nèi)容？
我們要善待這片土地。那看看哪幾個自然段講了這個內(nèi)容？（4—8）
那剩下的9—11自然段又講了什么內(nèi)容呢？
大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護它。
同學(xué)們真了不起，這么容易就理清了課文的層次，我在備課時分段都分錯了呢？因為這是一篇譯文，所以有些地方是不容易理解的，下面老師就再給大家一些時間來讀一下這篇文章。在讀之前，我們看一下，根據(jù)各部分之間的內(nèi)容，我們該用怎樣的語氣來讀，首先看第一部分，也就是1—3自然段，這一部分是在告訴人們這片土地是神圣的，所以應(yīng)該用比較平和或者驕傲的語氣來表現(xiàn)作者對這片土地的熱愛；第二部分呢？是告訴美國人，如果我要將這片土地讓給你們，你們要善待這片土地，應(yīng)該用什么樣的語氣？諄諄教誨的語氣；第三部分是作者告訴美國人要明白大地是人類的母親，所以要用全部的力量和情感來保護它，這既是對美國人說的，也是作者自己的表白，所以一定要讀出保護土地的決心來！
各部分該用什么語氣來讀我們清楚了，下面就請同學(xué)們選擇自己感受最深的部分，反復(fù)聯(lián)系朗讀，注意最好能結(jié)合具體語句讀出作者所要表達的情感來！
匯報讀
對于這篇課文，你有沒有什么問題要問？
同學(xué)們，我們這節(jié)課繼續(xù)來學(xué)習(xí)第十五課——這片土地是神圣的
啊，這片土地是神圣的，怎么個神圣法呢？為什么就說這片土地是神圣的呢？誰能告訴我要想解決這個問題我的上課文的第幾部分去找去？（第一部分）
把書翻開，請同學(xué)們默讀課文的第一部分，并動筆畫出你認為能夠體現(xiàn)這片土地是神圣的語句。
誰愿意來讀一下第一部分
讀的不錯，誰來告訴我你從作者的哪句話中體會出了這片土地是神圣的了？
體會“每一處、每一座、每一條”等詞語的表達效果？更能表現(xiàn)出作者對這片土地每一事物的崇敬與熱愛。
體會“我們和大地上的……家園”這句話表明了人類與土地上的一切事物之間相互依存的親密關(guān)系。同時也告訴我們不能以一個旁觀者的姿態(tài)去面對，要以主人公的身份去保護自己的家園。
指名分別讀5-10自然段，思考：既然這片土地是神圣的，既然你又想買下這片土地，那么你就該怎么做呢？（善待河水兄弟，照管好空氣和動物，教育好子女）
如果不這樣做會怎樣呢？（任何降臨在大地上的事……孩子身上。）這句話表明珍惜土地的意義，破壞環(huán)境終究是自毀前程。
那么在這一部分中，作者運用最多的一句話是哪句？找到它，畫下來，看看一共出現(xiàn)了幾次？作者為什么這樣寫？這樣寫有什么好處？更能體現(xiàn)出酋長的語重心長，以及對這片土地的深深眷戀與珍惜之情。
因此，他也發(fā)出了這樣的呼吁，請全體同學(xué)齊讀第十自然段，體會作者對這片土地的熱愛之情。練習(xí)有感情地朗讀第二部分，可以選擇自己最喜歡的地方讀。
四、學(xué)習(xí)第三部分，齊讀這句話，聯(lián)系全文，理解這句話的含義。
人類應(yīng)該愛惜我們腳下的土地，因為土地為我們提供了許許多多人類賴以生存的東西，千言萬語匯成了一句－－（ 課題）（生齊讀）痛定思痛后只有一句－－（生齊讀）讓我們的子子孫孫都記住－－（齊讀）
[板書設(shè)計] 這片土地是神圣的
記憶和體驗 善待河水兄弟
原由 共屬同一家園 照管空氣和動物 珍惜
滿載希望 教育子女
眷戀與熱愛
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇13
教材簡析：在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。
知識目標(biāo)：
1、學(xué)寫本課生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
能力目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
情感目標(biāo)：體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
教學(xué)重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點：理解含義深刻的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
教具：多媒體課件
教學(xué)設(shè)計：
一、課前交流，導(dǎo)入新課。
1、課前配樂欣賞西雅圖的美麗風(fēng)光圖，從而引出“西雅圖”這個城市。
2、教師：西雅圖是美國西北最大的海岸城市。原來，那里可是印第安人的領(lǐng)地。印第安人對土地有著深深的感情。大家想不想去了解？
3、這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)15課《這片土地是神圣的》。
4、齊讀課題。
5、理解“神圣”，帶著神圣的感覺再齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、詞語認讀。
圣潔 駿馬 雄鷹 潺潺 回蕩 滋潤 善待
松脂 寶貴 滋養(yǎng) 嬰兒 眷戀 閃閃發(fā)光
2、理解課文。
讀了這篇課文，你有什么感受或體會？（熱愛土地）
三、精讀課文“神圣”部分。
（一）“熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
過渡語：印第安人深深地?zé)釔壑约旱耐恋兀≡谶@篇課文中，有一句話，最能體現(xiàn)他們與土地的關(guān)系，是哪句話？
1、從這個句子，你體會到了什么？
2、引導(dǎo)學(xué)生體會“出生的嬰兒”與“母親的懷抱”的關(guān)系，從而引導(dǎo)印第安人與土地的關(guān)系。
3、理解“眷戀”的意思，體會感情，指導(dǎo)讀出“深深地眷戀”之情。
（二）“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。”
1、過渡語：正因為他們熱愛大地，就像嬰兒眷戀母親的懷抱一樣，所以他們才說：—————————————.
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際體會“家園”、“兄弟”、“姐妹”說明了什么。
（三）“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。”
過渡語：同學(xué)們，就是這樣美好的家園，就是這樣的兄弟姐妹。他們印第安人卻永遠就要與之分別了。大家想知道這是為什么嗎？讓我們一起看一段資料。（課件出示背景資料）
1、同學(xué)們，離別之際，他們想再看看這片土地上的什么呢？請認真讀讀第二自然段。
2、指名讀一讀，并說說他們留戀的是什么。
3、對比閱讀：文中連續(xù)用了好幾個“每一”，什么意思？把他們?nèi)サ簦貌缓茫孔约簩Ρ戎x讀這兩個句子。
4、指名談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
5、練習(xí)讀出感情。
6、教師引讀：在印第安人的眼里，這片土地上的一切，都是難忘的。沙灘美不美？嗡嗡鳴叫的昆蟲美嗎？他們永遠都看不到了。離別之際，他們心中有萬分的不舍，讓我們把這種感情融入到句子中，好好讀一讀。
7、齊讀。
8、想象：在他們眼中，還有哪些事物是神圣的？（課件出示填空練習(xí)。）
四、精讀“善待”部分。
1、過渡語：西雅圖向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空氣、動物）。請同學(xué)們默讀課文4——8自然段，邊讀邊想，西雅圖要求他們善待什么呢？
2、交流。
3、這部分內(nèi)容中，有一句話，作者反復(fù)三次說了一句話，大家把它找出來，好好讀一讀。
“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
4、引導(dǎo)學(xué)生體會：同學(xué)們平時也輕言放棄嗎？在什么情況下才放棄？你放棄一件事時，是什么心情？
5、引讀，是呀！這是深深的無奈呀，指名讀————————；這是萬分的不舍呀，指名讀————————；這是不放心的叮囑呀，指名讀————————。
6、他們僅僅是要求善待這三種嗎？還有什么？
7、教師小結(jié)：他們希望善待地球上的一切！
8、配樂朗讀：讓我們帶著深深的無奈，帶著萬分的不舍，帶著真誠的叮囑，配上音樂，再去讀讀西雅圖的話，齊讀——————————。
五、結(jié)尾部分。
1、過渡語：作者在文章的最后，發(fā)出了怎樣的呼吁呢？
（一）“為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。”
（二）“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
2、理解第二句話的含義，并好好讀讀，體會感情。
3、教師補充：他的呼吁，白人做到了。他們被西雅圖對土地的熱愛所感動，就把這座城市命名為“西雅圖”。現(xiàn)在，這座城市四季如春，景色宜人。
六、拓展、升華。
1、過渡語：大地為人類提供了人類所需要的一切，我們真應(yīng)該熱愛這片熱土。
2、不少的作家、詩人，也寫出了不少熱愛土地的詩歌，下面我們共同欣賞艾青的一首詩。教師配樂朗誦《我愛這土地》。
3、小練筆：同學(xué)們，此時此刻，相信同學(xué)們有許多的話要對我們腳下的土地說，請拿出你的筆，用上飽含深情的語言，來表達你對土地的熱愛。
4、交流，讀一讀。
七、激情總結(jié)。
1、同學(xué)們，西雅圖說土地是神圣的，僅僅指的是他們腳下的土地嗎？（不是）齊說：所有的土地都是神圣的！
2、同學(xué)們，為了自己的幸福，為了子孫后代的幸福，讓我們用全部的力量和情感去保護大地吧！
八、作業(yè)。
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地，身邊的資源。它們是得到了保護，還是遭到了破壞？就這個問題，寫一寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇14
《這片土地是神圣的》一文的背景資料在教參中已經(jīng)講了，現(xiàn)在把兩篇譯文及英文原文帖在這里，供大家參考。
譯文一
總統(tǒng)從華盛頓捎信來說，想購買我們的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個想法對我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？
這里的每一寸土地，對我的人民來說都是神圣的。那怕是一根發(fā)亮的松針，一塊海灘的砂礫，一片林中的云霧，一顆清晨的露珠，還是一只鳴唱的小蟲，所有這一切，在我們?nèi)嗣竦挠洃浐同F(xiàn)實中都是神圣的。
我們熟悉樹液流經(jīng)樹干，正如血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟，山巖、草地、動物和人類全屬于一個家庭。
大河小溪中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，那也是我們祖先的血液。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須記住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一個倒影，都反映著我們?nèi)嗣裰械臍v史事件和生活歷程。那潺潺的流水聲，便是我們祖輩的親切呼喚。
河流也是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運載我們的獨木舟，哺乳著我們和我們的子孫。因此你們必須像對待自幾己的兄弟一樣，給予河流以慈愛。
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們。你們必須記住：就如同空氣一樣，對我們所有的生命都是寶貴的，它給了我們祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一聲嘆息；同樣的，又將給我們每個子孫以及所有的生命以靈魂，因此你們必須保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花爭艷和撲鼻馨香。
你們會教誨自己的孩子，就如同我們教誨自己的孩子那樣嗎？即土地是我們的母親，土地所賜予我們的一切，也會賜予我們的子孫。
我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。世界上的萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分聯(lián)結(jié)在一起一樣。生命之網(wǎng)并非人類所編織。人類不過是這個網(wǎng)絡(luò)中的一根線一個結(jié)。但人類所做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。因為降臨到大地上的一切，終將會降臨到大地的兒女們身上。我們知道，我們的上帝也是你們的上帝。土地是上帝所創(chuàng)造的，也是上帝所寶貴的。我們傷害了大地，就是對造物主的褻瀆。
你們的命運，對我們來說，是一個謎。可以設(shè)想一下，如果把所有的野牛殺光，把所有的野馬馴化，那將是一種什么樣的景象？如果原始森林中盡是人類的足跡，幽靜的山谷中布滿著橫七豎八的電線，那將是一種什么樣的景象？如果草叢灌木消失了，空中的雄鷹不見了，馬匹和獵犬也失去了用場，那將是一種什么樣的景象？這一切，只意味著真正生活的結(jié)束和茍延殘喘的開始。
當(dāng)最后一個印第安人與荒野一同消失，他們的記憶就像草原的云影一樣在空中浮動的時候，這些湖岸和森林還會存在嗎？我們的靈魂還會存在嗎？
我們熱愛大地，就像出生的嬰兒熱愛母親心臟跳動的聲音一樣。所以，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們就要像我們一樣地?zé)釔鬯展芩榱俗訉O后代，你們要始終不渝地獻出地自己全部的力量、精神和感情來保護大地，就像上帝對我們大家所做的那樣。
正像我們是大地的一部分一樣，你們也是大地的一部分。土地對我們是珍貴的，對你們也是珍貴的。我們懂得一點：世界上只有一個上帝。沒有人能夠分開，無論是印第安人，還是白人，我們終究是兄弟。
譯文二
《西雅圖宣言》
印第安索瓜米西族酋長·西雅圖
你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亙古以來的記憶。
白人死后漫游星際之時，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘我們美麗的出生地。因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發(fā)出的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統(tǒng)領(lǐng)傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統(tǒng)領(lǐng)說，會留下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這么一來，大統(tǒng)領(lǐng)成了我們的父親，我們成了他的子女。
我們會考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因為，這地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務(wù)請牢記，這地是圣潔的，務(wù)請教導(dǎo)你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數(shù)的古跡，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。
河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，喂養(yǎng)我們的子女。若賣地給你，務(wù)請記得，務(wù)請教導(dǎo)你的子女，河流是我們的兄弟，你對它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會我們的想法，這點，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城里沒有安靜，沒地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風(fēng)的聲音輕輕掃過地面，清風(fēng)的芳香，是經(jīng)午后暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所愿聽愿聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權(quán)分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務(wù)請牢記，我們珍愛大氣，空氣養(yǎng)著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風(fēng)，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務(wù)請將它劃為圣地，使白人也能隨著風(fēng)嘗到牧草地上加強的花香。
務(wù)請教導(dǎo)你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導(dǎo)子女，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發(fā)現(xiàn)：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創(chuàng)造者。白人終將隨風(fēng)消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發(fā)光，是上帝引領(lǐng)你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。
為什么會有這種難解的命運呢？我們不懂。
我們不懂，為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優(yōu)美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪里？沒了！
大老鷹在哪里？不見了！
生命已到了盡頭，
是偷生的開始。
（原載《山茶·人文地理雜志》第100期）
原文
how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.
if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?
all sacred
every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.
not easy
so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.
all sacred
the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.
the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.
i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.
there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.
the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.
precious
the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..
the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.
but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.
one condition
so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.
the ashes
you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.
all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.
we may be brothers after all.
we shall see.
one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.
that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.
where is the thicket? gone.
where is the eagle? gone.
the end of living and the beginning of survival.
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇15
近段時間我們六年級在學(xué)習(xí)第四組課文，這組課文以“愛惜資源，保護地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。
這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對熱愛土地的情感進行了擴展時，我處理得比較倉促，有點喊口號似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。課下認真思考了一下，如果能把艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）來結(jié)束本課，我想效果可能會比口號好得多，學(xué)生也會更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
人教版六年級語文上冊《這片土地是神圣的》教案 篇16
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會文章的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的意義。
二、教學(xué)重點：
通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
三、教學(xué)難點：
理解含義深刻的語言;通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
第二課時
一、創(chuàng)境導(dǎo)課，感知“神圣”
1、復(fù)習(xí)生字：這些詞語會讀嗎?好，老師看那一小組讀的最響亮最準確。
2、導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們初讀了被譽為有史以來在環(huán)保方面最動人心弦的演說，西雅圖酋長和印第安人對這片神圣土地的敬畏深深感染了你，感染了我。請大家把1至3自然段讀一讀吧
3、此時這片土地即將要轉(zhuǎn)讓給華盛頓的白人，他們將成為這片土地新的主人。如果你是一個印第安人，你的心情是怎樣的?此時此
刻，你最想對購買這片土地的白人說些什么呢?
二、潛心讀文，感悟“神圣”
1、同學(xué)們，現(xiàn)在請自由朗讀4至8自然段，從課文中找出西雅圖酋長向白人領(lǐng)袖提出了哪些要求?
(一)善待河水
(1)西雅圖認為應(yīng)該怎樣善待河水呢?請找出文中的句子。
(2)通常情況下，只有人與人之間才會互稱兄弟，而這里印第安人將河水視為兄弟，體會到了什么?
(3)為什么作者說要像善待兄弟一樣善待河水?請讀第4自然段，找出相關(guān)的句子。
(4)誰能聯(lián)系生活實際，說一說。
(二)善待空氣
(1)西雅圖認為應(yīng)該怎樣善待河水呢?請找出文中的句子。
(2)空氣是大自然中最平常不過的，但在西雅圖和印第安人的心中，空氣是怎樣的?請讀6,7自然段，找出相關(guān)句子。
(3)那對我們來說，空氣意味著什么?誰能聯(lián)系生活實際，說一說。
(三)善待動物
(1)西雅圖認為應(yīng)該怎樣善待動物呢?請找出文中的句子。
(2)如果不照顧好動物，后果會怎樣? 請讀第8自然段，找出相關(guān)句子。
(3)那在我們的生活中，我們需要動物嗎?誰能聯(lián)系生活實際，
說一說。
三、升華情感，深化“神圣”。
1、這部分內(nèi)容中，西雅圖反復(fù)強調(diào)的觀點是什么?看誰最先找到?出現(xiàn)了幾次?分別在第幾自然段?
(1)這是深深的無奈呀，······
這是萬分的不舍呀，······
這是真誠的叮囑呀，······
2、西雅圖還希望我們做什么?快速瀏覽9至11自然段，再次用心靈和這些文字對話。
(1)印第安人有太多想叮囑我們的了，所以在演說的最后，千言萬語只匯成一句話，
(2)為什么會這樣說，前面第三段不是說我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分嗎?
四、提出希望，踐行“神圣”
1、可是，如今，土地，我們的母親，已災(zāi)害頻頻，傷痕累累，血跡斑斑，此時，讓我們共同說出我們的心聲：保護環(huán)境，愛護家園，這是我們讀了西雅圖酋長動人的演說所體悟到的，我們在生活中要做些什么，注意些什么呢?很好，希望同學(xué)們能夠從小事做起，從身邊事做起，用自己的切實行動來保護我們腳下的這片土地。
2.不少的作家、詩人，也寫出了不少熱愛土地的詩歌，下面我們共同欣賞艾青的詩歌《我愛這土地》，詩人艾青對這片土地的一片赤誠之心都滲透在詩歌的字里行間了。
五、作業(yè)布置