《“布衣總統”孫中山》課堂實錄
清遠市第一中學 黃麗芳
[設計思想]
《“布衣總統”孫中山》是一篇傳記，文章以小見大，通過記敘孫中山任中華民國臨時大總統時的幾個生活片斷，表現他甘于淡泊的非凡品質。因此，我從“布衣”切入，采用“自主、合作、探究”的教學方式，輔以多媒體，讓學生從衣食住行的角度感受孫中山的人格魅力，進而引導他們認識自我、重塑自我，并掌握以小見大的寫作方法。整個過程分為激趣導入 、初讀感知、分析探究、拓展遷移和鞏固練習五個階段。
[課堂實錄]
師：請同學們來看一段影片（用多媒體播放孫中山1912年就任中華民國臨時大總統時宣誓的場景）。孫中山作為我國民主革命的先驅，被公認為是二十世紀的第一位偉人。那么，根據你對一般國家元首的了解，你認為孫中山的日常生活應該是怎樣的？
生1：我覺得他的生活應該是很奢華的：吃最好的，住的也一定是最好的。
生2：我覺得他應該是像以前的皇帝一樣有“三宮六院”。（眾人大笑）
生3：我覺得他吃的應該是山珍海味，住的也應該是很豪華的，穿著制作精良的總統服，然后出門的時候也一定會有好多隨從，風風火火的。
師：這位同學談得很具體，但“風風火火”用于形容做事很有勁頭，形容場面熱鬧應該用——“風風光光”（生齊答）對！還有同學愿意談談你的看法嗎？
生4：我也認同他們的看法，我覺得孫中山有絕對的權利要求別人為他服務，因為他的地位是至高無上的。（有學生點頭）
師：我想剛才幾位同學的看法應該代表了大部分同學的意見，（學生點頭）我們覺得孫中山無論享受綾羅綢緞，還是山珍海味，都無可厚非，因為他是總統。然而現實中的孫中山到底是不是這樣呢？請看陳廷一的傳記《“布衣總統”孫中山》。（教師板書課題，多媒體展示）
師：題目中“布衣”是什么意思？
生5：“布衣”古代指平民百姓。
師：對！同學們知道是為什么嗎？
生6：因為封建社會等級森嚴，貴族可以穿綾羅綢緞，而普通百姓只能穿粗布衣服，于是“布衣”就成了平民百姓的代稱。
師：非常正確！其實除了“布衣”之外，還有一種更劣等的衣服，就是我們在《五
師：所以這個“短褐”在古代就成了窮人的代稱。但課文中“布衣”和“總統”又怎么會結合在一起呢？從課文就可知道孫中山這個稱謂原來還有一段有趣的來歷呢。下面就請同學們齊讀課文的前四段。（學生朗讀）
師：非常整齊，聲音很洪亮。但是請同學們注意這個字──“崇”（教師在黑板上板書）的正確讀音是“chóng”,請與“祟（suì）”區分開來。
通過朗讀，我們知道孫中山“布衣總統”的稱謂來源于早年他與張之洞一段交往的故事，可見，孫中山早已胸懷“非布衣”的大志，并且很有偉人氣質。但是我們今天要探究的并不是他“非布衣”的大志，而是他的“布衣”情結。“布衣”在文中的意思是──簡樸（學生齊答）。
那么，作為大總統的孫中山，他身上具有哪些“布衣”色彩？請大家認真閱讀課文，并找出富有表現力的詞加以體會。（多媒體展示問題）
（學生閱讀課文，并分組討論，教師巡視指導，然后生派代表回答。）
生7：我們認為
師：大家同意嗎？（學生都表示同意，教師板書）能結合相關詞句說說嗎？
生8：
師：這句話中最富表現力的詞有哪些？
生8：“不大”、“四把”、“兩張”和三個“一張”中的幾個數詞寫出
生9：我補充。還有一句“他的房屋外面是客廳，兼做飯廳”中的“兼”字寫出
生10：孫中山的衣著很簡樸，體現在他把“學生裝”改為“中山裝”作總統服這件事上。
生11：我覺得文中最能體現
師：為什么？
生11：因為在這個方面，既有正面表現，又有反面襯托。
師：能具體些嗎？
生11：第9段從正面表現他吃的很簡單、很普通，然后用唐紹儀、伍廷芳飲食很奢侈來進行反襯，更加突出了
生12：孫中山出行的“布衣”色彩體現在“為避免驚擾群眾，他總是悄悄出巡，不聲不響”這句話上。
師：他有沒有風光出行的條件？
生12：有，這句話“總統府內有……24輛汽車”，其實他完全有條件風風光光地出行，但為了老百姓他只是悄悄地出行，令我很感動。
師：這里除體現他的簡樸之外，還體現了他的什么思想？（學生小聲交流一會兒后，有學生舉手）
生13：還體現了他的“平等”、“博愛”的思想。
教師肯定后歸納：
師：孫中山一生東奔西走，漂洋過海，南征北戰，可寫的材料有很多，可作者為什么只是選取這么幾個生活片斷來寫呢？
生14：因為的文章的中心是為了表現
生15：因為要根據文章中心選擇材料，東奔西走、漂洋過海這些事例與中心關系不大。
師：概括地說，就是圍繞“簡樸”這一中心，用住、衣、食、行等日常生活片段來反映人物甘于淡泊的思想品質，可謂以小見大，選材精當，這正是傳記文學的特色。
通過學習本文，我們知道了孫中山的“簡樸”生活，同學們還知道哪些名人的“簡樸”的事例？你是怎么看待“簡樸”的？你認為在現今社會怎樣才算做到了簡樸？請任選一到兩個問題談談你的看法。（多媒體展示問題）
生16：我知道的有周總理的事例，他的那件睡衣穿了20多年，總是補了再補，已經補得無絨無色了，衫衣也換了領子和袖口，補得深淺不一。
生17：還有毛澤東也是這樣，衣服破了也不舍得丟，總是補了再補，體現了他的簡樸。
生18：香港的首富李嘉誠至今佩帶著一塊26美元左右的廉價手表，并自豪地說現在花在自己身上的錢越來越少了。他也是很簡樸的。
師：幾位同學談的都是第一個話題，那么另外兩個話題有同學愿意談談嗎？
生19：我覺得“簡樸”是每個時代都需要的精神，但時代不同，“簡樸”的含義也不同。現代社會的“簡樸”并不是要求我們穿破衣服或打補丁的衣服，而是不鋪張浪費，必需的花費不是浪費，關鍵要用之有度。
生20：“簡樸”在我們這個發展中國家應該大力提倡，但過度的節約也不利于經濟的發展，因為如果每個人都過分節約，就會使消費量降低，那么國家的經濟就得不到持續的發展，（眾大笑）所以我覺得“簡樸”也應適度。
生21：我認為現今社會講簡樸，就是對于物質不能過分追求，但要有適度的欲望。（眾感驚奇）對于錢要“當用就用”，用之有度不鋪張浪費，用在有意義的地方：如買書、參加培訓等。
生22：我想用毛澤東的一句話來表達我的看法，就是“不該講究的不講究，該講究的盡量不講究”，即使在現今物質生活相對富裕的年代，也應該像這句話那樣，弘揚中華民族的優秀傳統。
……
師：“簡樸”是我們每個時代都需要的，但要具體問題具體分析，就現階段來說就是要量力而行，用之有度……
小結：斯諾在他的《西行漫記》中斷言：“簡樸是一種力量，一種魔鬼式的力量。它是勝利之本，是興國之兆”。可見，無論歷史還是現今，無論國家還是個人，“簡樸”都不可忽視，正所謂“成由節儉敗由奢”。
再回到課文。課文引用了北伐軍的軍歌，其中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”兩句運用了什么修辭格？
生：運用了比喻和比擬。
師：試用同樣的修辭格，仿寫句子。（多媒體展示問題）
（學生討論交流，并動筆寫寫，教師指點。學生感覺較困難，教師舉例：紅旗一舞嘩嘩嘩，巨龍正騰飛。）
生23：鐘聲一響鈴鈴鈴，我們都起床。
師：注意“我們”這個地方應該用比喻。
生24：鬧鈴一吼鐺鐺鐺，睡蟲齊翻身。（眾大笑，鼓掌）
生25：雄雞一唱喔喔喔，花兒齊開放。
生26：號聲一吼嘟嘟嘟，猛虎向前沖。比喻戰場上戰士作戰勇猛。
……
師：同學們說的太有意思了！如果時間允許話，我真想繼續聽下去。最后請允許我用黑格爾的一句話作為本節課的結語。他說：歷史題材有未來的東西，找到了，作品就永恒；而在人的身上，同樣也有未來的東西，找到了，人便成了永恒。孫中山作為一帶偉人，他的思想，他的精神都將是中華民族寶貴的精神財富，從這點來看，我們相信，
[評價]
這是一堂較成功的閱讀教學課，較好地體現了新課標中的新理念和新精神，主要表現在以下五個方面：一是善于創設問題情境，激發學生學習興趣。導入 時，教師先讓學生設想總統的日常生活應該是怎樣的，再問他們實際上作為總統的孫中山的日常生活又是怎樣的，這便使教學內容與學生已有知識背景形成矛盾，因而能充分發揮學生學習的積極、自主性和能動性。二是善于引導學生自主探究，充分體現了對學生主體地位的尊重。教師圍繞教學目的設計了三個問題，這三個問題貫穿整個教學過程 ，學生在解決這些問題時，或獨立思考，或小組討論，思維一直處于積極主動的狀態，較好地達成了過程與方法目標。三是學科特色鮮明，較好地體現了工具性和人文性的統一。整堂課緊緊圍繞孫中山的人格魅力這一中心，或梳理內容，或揣摩語言，或領悟寫法，既提高了學生的語言應用能力，又培養了他們的審美能力和探究能力，工具性和人文性的結合自然而緊密。四是重視課內向課外的橫向拓展和縱向延伸，既培養了學生思維的廣闊性，又培養了他們思維的深刻性、靈活性和創造性。五是運用多媒體能注意與學科內容的有機整合，既提高了教學效率，又凸顯了教師個性。當然，這堂課還可進一步完善：一是增強探究性問題設計的挑戰性，二是優化課堂評價，體現評價的多樣性和發展性。
清遠市第一中學語文學科主持人 朱立安