《小說家談小說》教案5

第 三 課 時學習評論教 師 活 動學 生 活 動一、復述故事情節二、組織自學《簡單的故事 精致的情節》認真閱讀茅盾的《簡單的故事  精致的情節》一文，看看茅盾是從哪幾個方面來評論這篇小說的？和你的見解是否一樣？三、完成課后的探究題：1、小說的結尾，描寫新媳婦為犧牲的戰士細細密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關的細節：新媳婦起初舍不得借被子，小戰士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補，戰士給我兩個饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀……借助這些前后呼應的細節描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內心翻騰的情感波瀾：對起初不借被子的懊惱，對先前忸怩的慚愧，對小戰士獻身精神的崇敬……這個極富藝術張力的細節描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對讀者的心靈也造成了強烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。2、通訊員步槍筒里原來插著樹枝，在完成護送任務后，槍筒里“又多了一支野菊花”，從一個側面寫出了青年的情趣。“兩個干硬的饅頭”兩次出現，第一次是通訊員把它送給我，表現出對戰友的關心；第二次出現是在通訊員犧牲后，我無意間觸到了它，引發讀者對人物品格的懷想。軍衣上的破洞是通訊員在女性面前“慌慌張張”造成的，表現了人物的性格，也推動了情節的發展，有了這個破洞，新媳婦在他負重傷后從傷員中認出了他，也才有為犧牲了的他縫軍衣的感人場面。百合花被子是小說的情節的紐帶：有了它，就有辦法把兩位人物聯系到一起；借給包扎所，表現出新媳婦的覺悟，因為她只有這一條被子；把他蓋在烈士身上，表現出新媳婦對犧牲者的崇敬和愛戴。3、新媳婦的話少，和她的性格有關系，也和她是“新媳婦”有關。在借被子時反復寫她笑而不言，羞澀而可愛；補軍衣一節，新媳婦的形象莊嚴而圣潔。復述故事情節 自學，和自己的見解比較，修改自己的見解 交流，說出自己的見解補充資料一、作者簡介 1、茅盾（1896－1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人。1913年考入北京大學預科，1916年畢業，進入上海商務印書館編譯所工作。曾參加五四新文化運動，1920年加入上海共產主義小組，參與中共籌建。1920年開始文學活動，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織文學研究會。主編《小說月報》對我國新文化運動產生深遠影響。，倡導現實主義，翻譯介紹外國文藝.對我國新文學運動產生了巨大的影響。1927年發表第一部中篇小說《幻滅》，它與相繼問世的《動搖》(1928)、《追求》(1928)合為總名《蝕》的三部曲，引起強烈的反響。中篇小說《虹》發表于1930，1933年的長篇小說《子夜》是他最重要的代表作。 茅盾曾三次居住虹口，山陰路132弄6號為茅盾在虹口的第三寓所。1946年5月自渝來滬住此。為《文匯報》、《大公報》等撰稿，發表由259人簽名的《上海文化界反內戰斗爭自由宣言》、《郭沫若、茅盾等為李聞血案致聯合國人權委員會書》、《我們大聲疾呼美軍應趕快退出中國！》、《我們要求政府切實保障言論自由》等多種宣言。參加紀念魯迅逝世10周年活動，12月應邀訪蘇，次年4月回國。11月14日，黨中央為保護他的安全，派葉以群護送他去香港。1948年32月，參加中國人民政治協商會議，并籌備第一次全國文藝工作者代表大會，被選為中國文聯主席、中華全國文學工作者協會主席。建國后出任第一任文化部長，當選為歷屆全國人民代表大會代表，歷屆政協全國委員會常務委員和第四、五屆政協全國委員會副主席。 2、茹志鵑，曾用筆名阿如、初旭。祖籍浙江杭州，當代著名女作家。1925 年9月生于上海。1943年隨兄參加新四軍，先在蘇中公學讀書，以后一直在部隊文工團工作，任過演員、組長、分隊長、創作組組長等職。1947年加入中國共產黨。1955年從南京軍區轉業到上海，在《文藝月報》做編輯。1960年起從事專業文學創作，是中國作協會員，中國作協上海分會理事。1977年當選上海七屆人民代表。現為《上海文學》編委。她的創作以短篇小說見長。筆調清新、俊逸，情節單純，細節豐富傳神。善于從較小的角度去反映時代本質。她的許多作品如《百合花》、《靜靜的產院》、《如愿》、《阿舒》、《三走嚴莊》等都受到過茅盾、冰心、魏金枝、侯金鏡等老一輩作家的好評，一些作品被譯成日、法、俄、英、越等多國文字在國外出版。她的主要作品集有：《百合花》（人民文學出版社1958年）、《靜靜的產院》（中國青年出版社1962年）、《高高的白楊樹》（上海文藝出版社1959年）《剪輯錯了的故事》、（《人民文學》1979年2月）等等。 二、《百合花》作品鑒賞 短篇小說《百合花》是茹志鵑的成名之作。作家寫這篇小說時，正值反右斗爭處于緊鑼密鼓之際，她的親人也未能幸免于此。面對冷酷的現實，她不由懷念起戰時的生活和那時的同志關系。于是，這象征著純潔與感情的“百合花”便在作家“匝匝憂慮”、“不無悲涼的思念”之中燦然開放，給當時文壇帶來一股沁人的清香。茅盾評價這篇小說是“我最近讀過的幾十個短篇中間最使我滿意，也最使我感動的一篇。”《百合花》的成功主要在于作家在表現革命戰爭、軍民關系這類莊嚴主題時突破了當時流行的條條框框，顯現出清新俊逸的風格，令人耳目一新。首先，作者選擇的人物都是普通平凡的戰士和老百姓，她們有血有肉、個性鮮明，與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同。小說中的小通訊員年僅19歲，參軍才一年。他涉世不深、天真質樸，不乏關心戰友、體貼群眾的愛心，又對生活充滿情趣，槍筒里常用樹枝和野花來點綴；他憨厚靦腆，與女同志一接觸便渾身不自在，但在危急關頭卻能挺身而出舍己救人。另一個人物是俏俊的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的農村婦女，她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻出來。作者寫出這樣一個鮮亮的形象是想以“一個正處在愛情幸福之漩渦中的美神”來“反襯這個年輕、尚未涉足愛情的小戰士”從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。同時，小說的表現手法也有許多獨到之處。從選材上講，作者將戰火紛飛的戰斗場面推為背景，將小通訊員壯烈犧牲情景通過民工的敘述從側面表現出來，就連小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場處理，不做正面描寫。作品僅僅截取幾個極為普通的生活橫斷面，從幾件平凡的小事中深入開掘，展開對軍民關系饒有詩意的描寫。作者的構思巧妙，“她以那條棗紅底上灑滿百合花的假洋緞被面做為貫穿全文的線索，以純潔的百合花象征人物的美好心靈，使小說中的人物聯系起來，從而構成一個完整的藝術整體，從一個特定的角度揭示解放戰爭勝利的基礎和力量源泉，以小見大，意味深長。”作者還擅長通過細膩而有層次的心理活動來刻畫人物。例如作品中的“我”在剛剛接觸小通訊員時，因趕路不及而“生起氣來”，然后又對他奇怪的保持距離的作法而“發生興趣”，以后是對小同鄉“越加親熱”，接下去是“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉”，最后，“我”懷著崇敬的心情，“看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”，“蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。就這樣，小說通過“我”的一系列心理變化，由遠而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現了小通訊員動人的形象。善于運用典型的細節描寫也是這篇小說的特點。如小戰士槍筒中插的樹枝和野花，他衣肩上的破洞，給“我”開飯的兩個饅頭，以及那條百合花被等細節都在作品中重復出現，前呼后應，這些描寫不僅渲染烘托出情境氣氛，而且極生動地反映了人物的神態和心理，使作品極富感染力，具有濃郁的抒情性。總之，這篇小說以樸素、自然、清新的筆調抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情，創造出一種優美圣潔的意境，讀后令人久久難忘。 四、《百合花》中對比構建的詩意 （鄭晨寅）茅盾用古人評詩常用的“清新、俊逸”二詞來評價《百合花》的風格，并說它“富于抒情詩的風味”可謂一語中的，而對比手法在小說詩意建構中的重要作用更是不可忽視。 第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開作者時，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰爭工具，戰爭中誰也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個鮮明的對比，是一個戰地寓言，讓我們在無言中感受戰爭與和平的劇烈沖突。 第二處對比是通訊員犧牲后新媳婦與醫生、“我”的態度之不同。醫生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說：“不用打針了。”他是從職業技術的角度來作出這一決定的；對于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了。”這是從理智出發而言；而新媳婦卻拿著針“細細地、密密地縫著那個破洞”，此時，她一定想起了通訊員借被子時的靦腆與局促，臨走時的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無畏宛在眼前……也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰勝。 第三處對比發生在小說結尾。在把通訊員的尸體放進棺材前，衛生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更臻完美，文章也劃上了詩意的句號。 這三處對比，有如火與冰、生與死的對視，有如現實與理想的遙望，有力地增強了文章的詩意。