《金錢，共同面對的話題》課堂教學實錄
錢的好壞，一直都是一道沒有答案的辯論題。它會永遠模糊不清，因為它始終沒有休止，來源永不停歇。
張斌：君子愛財，取之有道，用之有度
有人說“金錢是萬能的”“有錢能使鬼推磨”，也有人說“金錢是萬惡之源”，“金錢等于罪惡”……如此看來，金錢到底是有益之神還是有害之使呢？
借此機會，我倒想為金錢說句公道話。金錢，它只不過是一種商品，它本身既沒有意志，也沒有感情，更談不上對人有益還是有害。那為何人們對金錢的態度有如此大的差別呢？
歸根咎底，我認為問題還是出在人的身上，出在社會制度上：
在資本主義社會，人與人之間純粹是赤裸裸的金錢關系，甚至連一些無形資產，如良心，榮譽，官位等都可以用金錢買賣，占有金錢就意味著你擁有權利，就意味著你是上流社會的代表，就意味著你有參加國家管理的資格。我們剛剛學過的莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》就深刻地反映了這一點：身為兄長聽說弟弟有錢，就覺得骨肉情深，一見到落魄的弟弟，立即就翻臉不認人，多么鮮明的反差。這種社會制度，這種人文思想，給金錢帶來了“滅頂”之災！
在社會主義社會，金錢成為人們互相幫助的“愛心大使”。“一方有難，八方支援”就是最好的見證。什么地方有洪澇了，全國人民有錢出錢，有力出力，提供幫助；什么地方學生輟學了，熱心之士與他們結對子，慷慨解囊。不論大人還是小孩，盡力幫助身邊有困難的人。正是在這取與舍之間，透過金錢這個“愛心大使”，這座“橋梁”，顯示了人間真誠的愛。當然，也有一部分人，不能正確認識金錢，對待金錢，陷進“拜金主義”的泥苔，到頭來只是害得自己身敗名裂。
一個觀眾曾這樣問演員：“請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何？”演員脫口而出：“當然做！”
這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實也沒什么可多加指責的，因為這對企業的產品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬，是不是還有一個道德問題？答應為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至于化妝品對人體是否有害，已經不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質化妝品的觀眾，無疑是欺騙；而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當然做”這三個字不應是那么容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
在這里我想格外再說說取之有道的道：本來，道德高于金錢，這是自古以來，為大多數人認可并遵循的一條人生準則。古代的陶淵明不為五斗米而折腰的品質為我們力了一個好榜樣。而現在，卻出現了這種為金錢而“當然做”現象，如果推而廣之，那么全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當然，這種“當然做”現象不僅限于做廣告，在政治、經濟、文化等各項領域中，之所以出現了那么多為人民所深惡痛疾的歪風邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當然做”不無關系。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上爬，當然可以把黑的說成白的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變為私人的，把私人的帳記上公家的賬本；當然也可以干些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經不是第一次見到了。利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會帶來了多少危害！比比這些，那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質上都一樣———把金錢看得高于道德……