《曹劌論戰(zhàn)》九下14
甲：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未彳扁，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
乙：嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者為之，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
1.甲文在寫法上主要運(yùn)用了 描寫。乙文運(yùn)用的主要表達(dá)方式是 。
2.這兩段文字所表現(xiàn)的思想相同的一項(xiàng)是( )
a.國家興亡，匹夫有責(zé) b.吃苦在前，享受在后
c.人民群眾是真正的英雄 d.實(shí)行仁政，取信于民
3.下面句子在語序上跟現(xiàn)代漢語習(xí)慣一致的一項(xiàng)是( )
a.何以戰(zhàn)? b.雖不能察，必以情。 c.可以一戰(zhàn)。 d.微斯人，吾誰與歸?
4.甲文中最能表現(xiàn)曹劌“取信于民”戰(zhàn)略思想的一句是 。乙文中最能體現(xiàn)作者志向和全文中心的句子是 。
5.乙文中文末劃曲線句子所表達(dá)的作者的思想感情是( )
a.找不到志同道合的伙伴而無限惆悵的情緒。
b.對人心不古、世風(fēng)日下的感慨。
c.學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的決心和抱負(fù)。
d.勉勵(lì)人們以“古仁人”為榜樣。
6.乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主語是 ；甲文中“可以一戰(zhàn)”的“以”后省略的內(nèi)容是“ ”。
7.甲文中魯莊公第一次回答“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這里的“人”指的是 ；乙文中“或異二者之為”的“二者”指的是 。
8.翻譯句子：不以物喜，不以己悲。
【理解運(yùn)用探究學(xué)習(xí)】
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也，和非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
1.正確的一項(xiàng)是( )
a.兩個(gè)“之”用法相同，都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。
b.兩個(gè)“之”用法相同，都是動(dòng)詞“去、到”。
c.前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后一個(gè)“之”是動(dòng)詞“去、到”。
d.前一個(gè)“之”是動(dòng)詞“去、到”，后一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。
2.譯文不正確的一項(xiàng)是( )
a.為女殺彘——?dú)⒇i給你吃。
b.子而不信其母——孩子就不再相信母親的話。
c.妻適市來——妻去到集市回來。
d.嬰兒非與戲也——不可以和孩子做游戲。
3.對曾子的話理解正確的一項(xiàng)是( )
a.曾子談?wù)摰氖呛⒆拥膶W(xué)習(xí)方法。
b.曾子談?wù)摰氖歉改附逃⒆拥姆椒ā?br> c.曾子談?wù)摰氖呛⒆討?yīng)如何對待父母的教育。
d.曾子談?wù)摰氖歉改笐?yīng)該從生活上關(guān)心孩子。
參考答案
【基礎(chǔ)知識(shí)自主學(xué)習(xí)】
一、1.jiàn 2.bǐ 3.bó 4.zhé 5.shì 6.mǐ