《更浩瀚的海洋》教案（通用6篇）
《更浩瀚的海洋》教案 篇1
一、設(shè)計(jì)說(shuō)明 本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過(guò)對(duì)七種人的生存狀
態(tài)的否定，表達(dá)了作者對(duì)理想境界追求不止的精神。教學(xué)中，可通過(guò)朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)。
二、作者簡(jiǎn)介
紀(jì)伯倫，（1883～1931）黎巴嫩詩(shī)人，散文家，畫家。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》等。用阿拉伯文發(fā)表的有散文《音樂(lè)短章》，散文詩(shī)集《淚與笑》、《暴風(fēng)雨》，詩(shī)集《行列圣歌》，以及《珍聞與趣談》、《與靈魂私語(yǔ)》等 。用英文發(fā)表的有散文集《瘋?cè)恕罚⑽脑?shī)集《先驅(qū)者》、《先知》、《沙與沫》、《人之子耶穌》、《先知園》、《流浪者》以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。紀(jì)伯倫是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體裁的作家，《先知》為其代表作。
紀(jì)伯倫的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大，作品常流露憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘力量。為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已被譯成20多種文字，最早的中文版是冰心譯的《先知》。他在逝世50周年和誕辰100周年作為世界文化名人被紀(jì)念。
三、題目解說(shuō)：看一看
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”，說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。
四、整體感知：讀一讀
1、這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事？
“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。
2、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？
坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海——悲觀厭世者
坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂(lè)天派
撿死魚(yú)放回大海——虛偽的慈善家
沙灘上一遍遍重畫自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧
撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸——追求虛無(wú)的空想家
背對(duì)大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響——不懂價(jià)值、自以為是的庸人
把頭埋進(jìn)沙子中——拒絕痛苦而逃離生活的懦夫
3、“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？
通過(guò)“不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析，“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定
4、“我和我的心”作出了怎樣的選擇？
離開(kāi)這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。
五、各抒己見(jiàn)：說(shuō)一說(shuō)
分析下面句子的含義。
1、“我的心對(duì)我說(shuō)……”
明確：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。
2、“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。”
明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說(shuō)“多么遠(yuǎn)”；而“昨天”是剛剛才過(guò)去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味。“洗去身上的灰塵和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。（也表現(xiàn)出寓言的元素。）
3、“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。”
明確：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開(kāi)后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
liu、合作探究：想一想
1、 “我”是一個(gè)怎樣的人？
（“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。）
“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。
2、讀了本文，你有什么樣的人生感悟？
（這是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊，旨在通過(guò)探究性思考和對(duì)話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。）
3、.結(jié)合下面這段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文最后一句話的理解。
我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。
—— 摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》
【明確】作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。引文表現(xiàn)出詩(shī)人的人生觀念 ——“我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生”。這段引文可以看做是對(duì)本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
七、深入思考：議一議
寫作特點(diǎn)分析（本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文。）
（1）象征手法和復(fù)沓寫法的運(yùn)用。
作者以七個(gè)相似的行文思路，通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人：悲觀者、樂(lè)天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對(duì)他們一一否定，從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神。
（2）借鑒寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。
本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”，表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事，以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)。
（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言生動(dòng)。
本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)思全文：想去—尋找—離開(kāi)，線索清晰，用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化，很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)。
八、學(xué)以致用：寫一寫
“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎？如果找到了，是什么樣的？沒(méi)有找到的話，“我”又會(huì)遇到什么樣的人？展開(kāi)想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。
九、積累運(yùn)用：抄一抄
談?wù)勗谀銈兊挠洃泜}(cāng)庫(kù)中適合今天所學(xué)課文的名人名言。
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。——魯迅
只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器。——張志新
有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。——羅曼.羅蘭
執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者。——梭羅
（用生動(dòng)的名人名言再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、修養(yǎng)等方面的熏陶）
《更浩瀚的海洋》教案 篇2
一、課標(biāo)要求：
本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了作者對(duì)理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文，以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
二、課時(shí)計(jì)劃：
1課時(shí)
三、教學(xué)目標(biāo):
⑴.知識(shí)與能力：品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
⑵.過(guò)程與方法：體會(huì)作者對(duì)理想境界追求不止的精神。
⑶.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受、理解作者生命不息、追求不止的.崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
⑴.品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，及寓言式的表現(xiàn)手法。
⑵.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
五、教學(xué)方法：討論法、交流法
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
(一)、導(dǎo)入新課。由課前準(zhǔn)備導(dǎo)入。
⑴.配樂(lè)讀課文(配《南極物語(yǔ)》)
⑵.解題：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。
(二).自主學(xué)習(xí)讀一讀，整體感知。
⑴.這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?
明確：“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。
⑵.“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢?
明確：坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海——悲觀厭
《更浩瀚的海洋》教案 篇3
一.教學(xué)目標(biāo)：
（一）感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
（二）品位作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
二、教學(xué)課前準(zhǔn)備：
1、掃除閱讀障礙，生字識(shí)記
瀚(hàn)：廣大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，沒(méi)有遮蓋。如：裸視。
鑲(xiāng)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。
憫(mǐn)：1.憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。
2.憂愁。如：憫然涕下。
謐(mì)：安寧，平靜。如：靜謐。
撇(piē)：1.棄置不顧，拋棄。如：撇開(kāi)。2.從液體表面上輕輕地舀。如：撇去。本文取此義。
萋(qī)：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
虔(qián)：恭敬。如：虔心。
袒(tǎn)：1.脫去或敞開(kāi)上衣，露出(身體的一部分)。如：袒胸。本文取此義。2.袒護(hù)。
2、積累字詞
浩瀚：形容水勢(shì)盛大。
憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
頂禮膜拜：表示極度崇拜。 膜拜：合掌加額，伏地跪拜。
苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。
安謐：安寧，安靜。
虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。
心扉：人的內(nèi)心。
三、解題
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神
這篇寓言式的散文，以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
四、討論思考
“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表鄭烤哂惺裁囪南笳饕庖迥兀?nbsp;
坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海 ＿悲觀厭世者
坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖 ＿輕浮的樂(lè)天派
撿死魚(yú)放回大海 ＿虛偽的慈善家
沙灘上一遍遍重畫自己的想象 ＿沉溺于幻想的苦行僧
撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸 ＿追求虛無(wú)的空想家
背對(duì)大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響 ＿不懂價(jià)值、自以為是的庸人
把頭埋進(jìn)沙子中 ＿拒絕痛苦而逃離生活的懦夫
2、作者對(duì)這七種人的情感態(tài)度？“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？
不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕——鄙棄和否定
鄙棄：悲觀厭世者 輕浮樂(lè)天派 虛偽慈善家 溺于幻想者 虛無(wú)空想家 舍本求末者 逃避生活者
追求：純潔 愛(ài)與美 理想境界
3、“尋找更浩瀚的海洋”指的是什么？“我”是一個(gè)怎樣的人？
“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。
4、讀了本文，你有什么樣的人生感悟？
紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。
紀(jì)伯倫：我愿意為追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。
五、課文結(jié)構(gòu)
第一部分寫“我”想去海邊洗去灰塵和垢
第二部分寫“我”在海邊遇到并度離開(kāi)這七種人
第三部分寫“我”和“我的心”離開(kāi)這片海洋，去尋找更浩瀚的海洋
六、練習(xí)用下列詞語(yǔ)描繪大海的景象，字?jǐn)?shù)不少于50個(gè)字。
《更浩瀚的海洋》教案 篇4
一. 教學(xué)目標(biāo)：
（一）感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
（二）品位作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
二. 重點(diǎn)難點(diǎn)：理解“更浩瀚的海洋”的象征意義和詩(shī)人生命不息、追求不止的崇高境界，確立健康向上的人生態(tài)度。
三. 教學(xué)課前準(zhǔn)備：
1、掃除閱讀障礙，生字識(shí)記
瀚(hàn)：廣大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，沒(méi)有遮蓋。如：裸視。
鑲(xiāng)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。
憫(mǐn)：（1）.憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。
（2）.憂愁。如：憫然涕下。
謐(mì)：安寧，平靜。如：靜謐。
撇(piē)：（1）棄置不顧，拋棄。如：撇開(kāi).(2).從液體表面上輕輕地舀。如：撇去。 本文取此義。
萋(qī)：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
虔(qián)：恭敬。如：虔心。
袒(tǎn)：(1).脫去或敞開(kāi)上衣，露出(身體的一部分)。如：袒胸。本文取此義。(2).袒護(hù)。
2、積累字詞
浩瀚：形容水勢(shì)盛大。
憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
頂禮膜拜：表示極度崇拜。 膜拜：合掌加額，伏地跪拜。
苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。
安謐：安寧，安靜。
虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。 心扉：人的內(nèi)心。
四. 、導(dǎo)入
有一位文學(xué)家，在四十歲時(shí)便寫下享譽(yù)世界的作品。他的悟性是藝術(shù)家的悟性，洋溢著青春氣息；他的智慧是詩(shī)人的智慧，用形象和寓言來(lái)說(shuō)出人生的真理。這位文學(xué)家便是近代東方文學(xué)家走向世界的先驅(qū)――紀(jì)伯倫，今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《更浩瀚的海洋》來(lái)體味他的智慧和悟性。
五. 作者簡(jiǎn)介 ：
紀(jì)伯倫，（1883～1931）黎巴嫩詩(shī)人，散文家，畫家。1883年1月6日生于北部山鄉(xiāng)卜舍里，1931年4月10 日卒于美國(guó)紐約。12 歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓貧民區(qū)，進(jìn)入僑民學(xué)校。兩年后回國(guó)，進(jìn)貝魯特希克瑪（睿智）學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫 。其間曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908 年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒了當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓；次年遷往紐約，專門從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。他組織和領(lǐng)導(dǎo)了由旅美作家參加的筆會(huì)，成為旅美派的代表作家。逝世后，他的遺體被運(yùn)回祖國(guó)，在家鄉(xiāng)安葬。
紀(jì)伯倫是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體裁的作家。他在青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》等
六。 解目題說(shuō) ：看一看
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更 遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神
這篇寓言式的散文，以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
七.整體感知：讀一讀
1、課文結(jié)構(gòu)
第一部分寫“我”想去海邊洗去灰塵和垢
第二部分寫“我”在海邊遇到并度離開(kāi)這七種人
第三部分寫“我”和“我的心”離開(kāi)這片海洋，去尋找更浩瀚的海洋
2、這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事？
“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。
3、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？
（1），坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海 ＿悲觀厭世者
（2），坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖 ＿輕浮的樂(lè)天派
（3），撿死魚(yú)放回大海 ＿虛偽的慈善家
（4），沙灘上一遍遍重畫自己的想象 ＿沉溺于幻想的苦行僧
（5），撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸 ＿追求虛無(wú)的空想家
（6），背對(duì)大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響 ＿不懂價(jià)值、自以為是的庸人
（7），把頭埋進(jìn)沙子中 ＿拒絕痛苦而逃離生活的懦夫
4、“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？
通過(guò)“不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析，“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定
鄙棄：悲觀厭世者輕浮樂(lè)天派 虛偽慈善家 溺于幻想者虛無(wú)空想家舍本求末者 逃避生活者
追求：純潔 愛(ài)與美理想境界
5、“我和我的心”作出了怎樣的選擇？
離開(kāi)這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。
6、“尋找更浩瀚的海洋”指的是什么？“我”是一個(gè)怎樣的人？
“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。
八、各抒己見(jiàn)：說(shuō)一說(shuō)
分析下面句子的含義。
1、“我的心對(duì)我說(shuō)……”
【明確】：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。
2、“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。”
【明確】明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說(shuō)“多么遠(yuǎn)”；而“昨天”是剛剛才過(guò)去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味。“洗去身上的灰塵和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。（也表現(xiàn)出寓言的元素。）
3、“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。”
【明確】：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開(kāi)后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
九、合作探究：想一想
1、 讀了本文，你有什么樣的人生感悟？
（這是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊，旨在通過(guò)探究性思考和對(duì)話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。）
紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。
紀(jì)伯倫：我愿意為追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。
2、.結(jié)合下面這段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文最后一句話的理解。
我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。
—— 摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》
【明確】作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。引文表現(xiàn)出詩(shī)人的人生觀念 ——“我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生”。這段引文可以看做是對(duì)本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
十、深入思考：議一議
寫作特點(diǎn)分析：（本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文。）
（1）象征手法和復(fù)沓寫法的運(yùn)用。
作者以七個(gè)相似的行文思路，通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人：悲觀者、樂(lè)天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對(duì)他們一一否定，從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神。
（2）借鑒寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。
本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”，表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事，以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)。
（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言生動(dòng)。
本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)思全文：想去—尋找—離開(kāi)，線索清晰，用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化，很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)。
十一、學(xué)以致用：寫一寫
“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎？如果找到了，是什么樣的？沒(méi)有找到的話，“我”又會(huì)遇到什么樣的人？展開(kāi)想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。
十二、積累運(yùn)用：抄一抄（用生動(dòng)的名人名言再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、修養(yǎng)等方面的熏陶）
談?wù)勗谀銈兊挠洃泜}(cāng)庫(kù)中適合今天所學(xué)課文的名人名言。
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。——魯迅
只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器。——
有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。——羅曼.羅蘭
執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者。——梭羅
《更浩瀚的海洋》教案 篇5
⊙總體構(gòu)思
本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了作者對(duì)理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文，以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
⊙課時(shí)計(jì)劃
⑴.計(jì)劃課時(shí)數(shù)：1 課時(shí)
⑵.計(jì)劃進(jìn)度： 二周4 節(jié)
⑶.授課方式： 新授課
⊙教學(xué)目標(biāo)
⑴.知識(shí)與能力：品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
⑵.過(guò)程與方法：體會(huì)作者對(duì)理想境界追求不止的精神。
⑶.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
⊙教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
⑴.品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，及寓言式的表現(xiàn)手法。
⑵.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
⊙教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
【教法學(xué)法】
教學(xué)中，可通過(guò)朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)。
【教學(xué)流程】
(一)導(dǎo)入新課。由課前準(zhǔn)備導(dǎo)入。
⑴. 配樂(lè)讀課文(配《南極物語(yǔ)》)
⑵.解題：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。
(二) 讀一讀，整體感知。
⑴.這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?
明確：“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。
⑵.“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢?
明確：坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海——悲觀厭世者
坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂(lè)天派
⑶.“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感?
明確：通過(guò)“不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析，“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定
⑷.“我和我的心”作出了怎樣的選擇?
明確：離開(kāi)這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。
(三) 各抒己見(jiàn)，探究課文。
⑴.“我的心對(duì)我說(shuō)……”這個(gè)句子的含義如何?
明確：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。
⑵.“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。”
明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說(shuō)“多么遠(yuǎn)”;而“昨天”是剛剛才過(guò)去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味。“洗去身上的灰塵和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現(xiàn)出寓言的元素。)
⑶.“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。”
明確：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開(kāi)后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
(四)合作探究：想一想。
⑴.“我”是一個(gè)怎樣的人?
明確：“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。
⑵.讀了本文，你有什么樣的人生感悟?
明確：這是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊，旨在通過(guò)探究性思考和對(duì)話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。
(五)拓展延伸。
⑴. 結(jié)合下面這段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文最后一句話的理解。
我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。
—— 摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》
明確：作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。引文表現(xiàn)出詩(shī)人的人生觀念——“我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生”。
這段引文可以看做是對(duì)本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
⑵.寫作特點(diǎn)分析(本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文。)
明確：
(1)象征手法和復(fù)沓寫法的運(yùn)用。
作者以七個(gè)相似的行文思路，通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人：悲觀者、樂(lè)天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對(duì)他們一一否定，從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神。
(2)借鑒寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。
本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”，表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事，以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言生動(dòng)。
本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)思全文：想去—尋找—離開(kāi)，線索清晰，用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化，很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)。
(六)課堂小結(jié)。紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。讀了本文，你有什么樣的人生感悟?
(七)布置作業(yè)：“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了，是什么樣的?沒(méi)有找到的話，“我”又會(huì)遇到什么樣的人?展開(kāi)想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。
【教學(xué)探討】
紀(jì)伯倫追求的是一片真善美的凈土，一種純樸簡(jiǎn)單的生活，他曾說(shuō)過(guò)：“心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的”。
紀(jì)伯倫對(duì)愛(ài)和美也有如饑似渴般的追求。“我愿意為追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。”
《更浩瀚的海洋》教案 篇6
ⅰ.課外古詩(shī)背誦
【原文】
逢入京使 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【賞析】 哪里是我的家，迢迢千里路，望不到盡頭。思鄉(xiāng)的淚，沾濕了我的雙袖，模糊了我的面容。騎在馬上，我與你匆匆相逢，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人，我依然平安無(wú)恙。本詩(shī)以自然質(zhì)樸的話語(yǔ)，寫出了作者的雄心與對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真摯。
ⅱ.課前準(zhǔn)備
一、生字識(shí)記
瀚(hàn)：廣大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，沒(méi)有遮蓋。如：裸視。
鑲(xiāng)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。
憫(mǐn)：1.憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。2.憂愁。如：憫然涕下。
謐(mì)：安寧，平靜。如：靜謐。
撇(piē)：1.棄置不顧，拋棄。如：撇開(kāi)。2.從液體表面上輕輕地舀。如：撇去。本文取此義。
萋(qī)：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
袒(tǎn)：1.脫去或敞開(kāi)上衣，露出(身體的一部分)。如：袒胸。本文取此義。2.袒護(hù)。
虔(qián)：恭敬。如：虔心。
二、詞語(yǔ)識(shí)記
浩瀚：形容水勢(shì)盛大。
憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
頂禮膜拜：表示極度崇拜。膜拜：合掌加額，伏地跪拜。
苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。
安謐：安寧，安靜。
虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。
心扉：人的內(nèi)心。
三、預(yù)習(xí)效果反饋
1.作者寫的七種人，代表了哪幾種人？
2.作者為什么要離開(kāi)浩瀚的大海？
3.本文的體裁是什么？用了何種表現(xiàn)手法？
ⅲ.課堂跟講
一、背記知識(shí)隨堂筆記
1.讓我們離開(kāi)這片海岸吧，這里沒(méi)有一塊 的地方可讓我們 。我絕不愿意在這樣的風(fēng)里 我金色的發(fā)辮，在這樣的空間 我 的胸脯，脫下的衣裳， 地站在這樣的光線下。
2.紀(jì)伯倫， （國(guó)）詩(shī)人、 作家、畫家，是 近代文學(xué)史上第一個(gè)用散文詩(shī)體的作家。他的主要作品有：散文詩(shī)集 、 、 ，以及小說(shuō) 、 等。
二、整體把握板書設(shè)計(jì)
(－)板書設(shè)計(jì)
撒鹽→悲觀者
扔糖→輕浮的樂(lè)天派
檢死魚(yú)→虛偽的慈善家
勾畫者→沉溺于幻想的苦行僧
撇泡沫者→空想家
聽(tīng)貝殼者→庸人
頭埋沙子者→懦夫
(所見(jiàn))→人生角色(否定)→(逃離)
(二)段落層次
1.第1、2段：開(kāi)篇 。
2.第3～19段：描述了 ，揭示了 。
3.第20、21段：表達(dá)了作者 。
(三)寫作特點(diǎn)
1.豐富的想象。本文通過(guò)對(duì)在海邊所見(jiàn)的七種人的行為的描述，想象出七種不同的人生態(tài)度。
2.優(yōu)美的詩(shī)化的語(yǔ)言。本文用優(yōu)美的語(yǔ)句描寫大海，句式自由，節(jié)奏多變。
3.用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn)，象征著七種不同的人生態(tài)度。
4.寫作借鑒：本文用了象征的表現(xiàn)手法。文中的七種人在海邊的表現(xiàn)，各象征了七種不同的人生態(tài)度。在這幾種人面前，作者毅然離去，表明了自己的人生追求，含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人的人生觀念——我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。
三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋
(－)重難點(diǎn)句子
于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。
文中浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
(二)對(duì)第一自然段的詮釋
第一自然段，作者開(kāi)篇用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象，給我們營(yíng)造了詩(shī)的意境、也為后文七種人提供了活動(dòng)的場(chǎng)景。
ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)
用下列詞語(yǔ)描繪大海的景象，字?jǐn)?shù)不少于50個(gè)字。
蔚藍(lán) 波濤洶涌 浩瀚 激蕩
ⅴ.課后鞏固練習(xí)
一、基礎(chǔ)題(9分)
1.給下列句子中加粗的詞語(yǔ)注音。(5分)
(1)你所看見(jiàn)的，實(shí)在是所有人中最糟糕( )的一個(gè)，他虔( )誠(chéng)、純潔，把生活的痛苦拒( )于自己的心扉( )之外，而生活也把他的心靈跟歡樂(lè)隔絕( )開(kāi)來(lái)。
(2)我絕不愿意在這樣的風(fēng)里散( )開(kāi)我金色的發(fā)辮( )，在這樣的空間袒( )露我柔嫩( )的胸脯，脫下衣裳( )，赤條條地站在這樣的光線下。
2.選擇書寫正確的一組( )(2分)
a.浩瀚 污垢 悲觀 赤裸裸
b.軀體 壤除 匣子 碼瑙缸
c.憐憫 鉤畫 安謐 頂禮膜拜
d.泡沫 貝殼 糟糕 遮人耳木
3.選擇用詞正確的一組( )(2分)
(1)我們離開(kāi)這個(gè)地方吧，這里無(wú)法 。
(2)這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜?nbsp; 的慈善家。
(3)這是個(gè)靠自己的幻覺(jué)樹(shù)起一尊偶像并向它 的苦行僧。
(4)這時(shí)我的心的臉上露出深深的 。
a.沐浴 復(fù)活 頂禮膜拜 悲哀
b.洗浴 復(fù)生 虔誠(chéng) 悲傷
c.沐浴 復(fù)生 頂禮膜拜 悲傷
d.洗浴 復(fù)活 虔誠(chéng) 悲哀
二、整體感悟(4分)
只見(jiàn)一個(gè)男人站在一塊白色的巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿珠寶的匣子，他從匣中取出一塊一塊的糖，拋入海中。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是一個(gè)沒(méi)有喜事也笑口常開(kāi)的樂(lè)天派，要小心，不要讓樂(lè)天派看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體。”
1.作者為什么不愿讓樂(lè)天派看見(jiàn)自己赤裸裸的軀體？(2分)
2.你如何看待文中的“樂(lè)天派”？(2分)
三、課文閱讀題(11分)
閱讀見(jiàn)課文第7自然段到第19自然段，回答下列問(wèn)題。
1.你如何看待選文中的人的做法？試舉一例加以簡(jiǎn)析。（3分）
2.你知道“苦行僧”的本意嗎？下面一段話中的“苦行僧”是什么意思？
初三的學(xué)習(xí)生活雖然非常緊張，但是我們也不能只顧學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)上的苦行僧，而應(yīng)合理調(diào)整自己，積極參加各種文體活動(dòng)。
3.用象征的手法描述一下“空想家”。(4分)
四、中考題（，模擬題，16分）
最后一只蝴蝶
(美)邁克爾•韋爾岑巴赫
①在我11歲那年，由于父親被調(diào)往英國(guó)任職，我們?nèi)揖鸵x開(kāi)已經(jīng)住了4年的日本沖繩島了。
②我從小就學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)這種不安定的生活，而且這種生活還意外地培養(yǎng)了我對(duì)自然界的濃厚興趣。所以無(wú)論走到哪個(gè)國(guó)家，我總是能從中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和驚喜。從記事起，我曾經(jīng)收集過(guò)貝殼、化石，也曾到野外遠(yuǎn)足，還參加過(guò)觀鳥(niǎo)活動(dòng)。但當(dāng)我到了沖繩這個(gè)太平洋上的小島后，驚奇地發(fā)現(xiàn)這里有品種繁多的蝴蝶，采集蝴蝶標(biāo)本就成為我的新愛(ài)好。
③漸漸地，我擁有了許多用玻璃框鑲起來(lái)的蝴蝶標(biāo)本，并在每一件下面都認(rèn)真地做了標(biāo)記。這些蝴蝶大小各異，顏色多樣，從深藍(lán)色到明黃色，從猩紅色到綠寶石色，應(yīng)有盡有。因?yàn)椴蹲胶⒉皇羌菀椎氖拢晕液転樽约旱氖詹囟院馈５灿幸患z憾的事，那就是我始終沒(méi)有捉到一只翅膀尖是橘黃色的白蝴蝶。有一年圣誕節(jié)，我的教父曾送給我一本有關(guān)亞熱帶地區(qū)蝴蝶的書。書中就有一幅插圖詳細(xì)描述了這種沖繩島上最大的白蝴蝶，它的兩翼大約有7到10厘米長(zhǎng)，其生活習(xí)性與眾不同。我常看見(jiàn)它們像一群五彩的紙屑從我的眼前輕輕飄過(guò)，時(shí)而在海風(fēng)中上下翻飛，時(shí)而又飛翔在大樹(shù)的樹(shù)冠之上。可氣的是，無(wú)論我爬多高，蝴蝶總是遠(yuǎn)在我力所不及的高空之上。
④離開(kāi)沖繩的日子一天天臨近，家里的東西開(kāi)始一件件地裝進(jìn)了行李箱，但我一直沒(méi)有把我捕捉蝴蝶的工具收起來(lái)，而且還把更多的時(shí)間用在了戶外。學(xué)校開(kāi)始放暑假了，這意味著幾天后我們就要出發(fā)了，我?guī)缀鯗?zhǔn)備放棄尋找白蝴蝶的希望。
⑤一天早晨，媽媽告訴我，我的蝴蝶標(biāo)本和書籍必須在當(dāng)天下午收拾好。于是，我決定作最后一次努力。那天的天氣非常炎熱，蟬在大樹(shù)上發(fā)出“知了，知了”的叫聲，綠色的蜥蜴在炙熱的陽(yáng)光下扭動(dòng)著靈巧的身子迅速穿過(guò)林間小路，甘蔗林在風(fēng)中輕輕地泛起一層層波浪，各種各樣的蝴蝶在山邊的野花上起起落落。但與平常一樣，白蝴蝶還是高高地飛在樹(shù)頂之上。最后，我只好拖著疲憊的步子向家走去，我最后的搜尋一無(wú)所獲。
⑥可是，當(dāng)我從一簇芙蓉花旁走過(guò)時(shí)，一個(gè)閃亮的白點(diǎn)闖進(jìn)了我的眼簾，我驚喜地發(fā)現(xiàn)一只白蝴蝶就停在離我一米遠(yuǎn)的一朵大紅花上。它正在吮吸花蜜，翅膀還在輕輕地顫動(dòng)。我當(dāng)時(shí)就呆住了，過(guò)了好一會(huì)兒才想起舉起我的捕蝶網(wǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近蝴蝶。我的心臟怦怦地跳著，沒(méi)想到，這只蝴蝶突然飛了起來(lái)，當(dāng)時(shí)就驚了我一身冷汗，然而幸運(yùn)的是，不一刻它又輕輕地落在了另一朵花上。我扭轉(zhuǎn)身子，抱著最后的一點(diǎn)希望，用力將網(wǎng)甩了出去。我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，那只蝴蝶居然被我捉到了。
⑦我輕輕地打開(kāi)網(wǎng)，捏住蝴蝶的胸部把它拿了出來(lái)，打算投到裝有甲醛的瓶子里。就在我的手剛碰到瓶口的一剎那，我情不自禁地停住了。我看到了這只蝴蝶的白色翅膀正在閃閃發(fā)亮，而翅膀尖則是一小塊燦爛的橘黃色，細(xì)細(xì)的小腿在我的手掌間絕望地劃動(dòng)，我甚至感覺(jué)到了這個(gè)小生命在我的手指間恐懼地發(fā)抖。
⑧不知怎的，我的心微微地一顫，伸手將這只盼望已久的蝴蝶向晴朗的天空中拋了出去，看著它飛過(guò)附近的大樹(shù)，消失在我的視線外。
⑨兩天后，我就離開(kāi)了沖繩島，奔向了一個(gè)陌生的地方。留在了這個(gè)小島上，它或許正圍著大樹(shù)和野花輕盈地飛著呢。
⑩愛(ài)可能就是這樣的吧！
1.給加粗字注音。(2分)
圣誕節(jié)( ) 一簇( )
2.找出選文中能體現(xiàn)出我對(duì)蝴蝶感情的句子。(兩句即可)(4分)
3.在沖繩島，我的一件遺憾事是什么？(2分)
4.第七自然段中畫線句表現(xiàn)了我怎樣的感情？(2分)
5.你如何理解最后一句話“愛(ài)可能就是這樣的吧”。(3分)
6.你最喜愛(ài)的小動(dòng)物是什么？請(qǐng)寫出一句保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。(3分)