人 生（精選17篇）
人 生 篇1
12 人 生
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3.寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2.學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
3.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在。”薩拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀 多媒體顯示
勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
攫(jué)取：掠奪。
臆(yì)測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋(kuì)贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2.學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。
生2：有些語(yǔ)句比較深?yuàn)W，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動(dòng)景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場(chǎng)面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1.提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長(zhǎng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見仁，智者見智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2.歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大.但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3.分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫的圓圈。”為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場(chǎng)勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問題探究
1.難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。 成果展示：
(1)“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物.它們看起來(lái)似乎都是相同的。”
生1：意思是隨著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識(shí)”。
生2：我不同意作者的觀點(diǎn)。老年人更留戀生命，對(duì)生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”
(2)“從精神上來(lái)說，他們是停留在同一個(gè)地方。”
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會(huì)改變。
(3)“那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?
生2：我覺得它指的是思想饋贈(zèng)給他的東西。
生3：至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，它指的是忘記了時(shí)間忘我工作，所以好像延長(zhǎng)了。
生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時(shí)間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實(shí)，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。
2.寫法探究
提問：作者只虛寫四種場(chǎng)景，三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法?
明確：按說還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1.古往今來(lái)，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會(huì)把人生比作什么?請(qǐng)寫一段有深意的文字。
成果展示：
對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。
對(duì)于文學(xué)家來(lái)說，它是萬(wàn)宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢(mèng)；李杜詩(shī)歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對(duì)于農(nóng)民來(lái)說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉(cāng)。
對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來(lái)金榜題名，振國(guó)興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業(yè)
1.續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
2.思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。
板書設(shè)計(jì)
九、教學(xué)后記
人 生 篇2
這里有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的。它至多不過有一百級(jí)。這座高塔是中空的。如果一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端，就會(huì)掉下來(lái)摔得粉身碎骨。但是任何人都很難從那樣的高度摔下來(lái)。這是每個(gè)人的命運(yùn)：如果他達(dá)到注定的某一級(jí)，預(yù)先他并不知道是哪級(jí)，階梯就從他的腳下消失了。只是他并不知道那是第二十級(jí)或是第六十三級(jí)，或是哪一級(jí)；他所確實(shí)知道的是，階梯中的某一級(jí)一定會(huì)從他的腳下消失。 最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在沒一級(jí)上從塔上瞭望孔望見的景致是足夠賞心悅目的。每一件事物都是新的。無(wú)論近處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你目光依戀留連，而且瞻望前景還有那么多的事物。越往上走，攀登越困難了，目光不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)都是相同的。同時(shí)，在每一級(jí)上似乎難以有任何值得留戀的東西。也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級(jí)，然而只是不可能做到的。 通常是一個(gè)人一年登上一級(jí)，他的旅伴祝愿他快樂，因?yàn)樗�沒有摔下去。當(dāng)他走完十級(jí)登上一個(gè)新的平臺(tái)后，對(duì)他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長(zhǎng)久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個(gè)攀登的人一般是深受感動(dòng)，但卻忘記了留在他身后的很少值得自滿的東西，并且忘記了什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面。 這樣，大多數(shù)被稱作正常的人的一生就如此過去了，從精神上來(lái)說，他們是停留在同一個(gè)地方。 然而這里還有一個(gè)地洞，那些走進(jìn)去的人都渴望自己挖掘坑道，以至深入到地下。然而，還有一些人的渴望是去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道。年復(fù)一年，這些人越來(lái)越深入地下，走到那些埋藏金屬和礦物的地方。他們使自己熟悉那地下世界，在迷宮般的坑道中探索道路，指導(dǎo)或是了解或是參與到達(dá)地下深處的工作，并樂此不疲，甚至忘記了歲月是怎樣逝去的。 這就是他們的一生，他們從事向思想深處發(fā)掘的勞動(dòng)和探索，忘記了現(xiàn)在各種事件。他們?yōu)樗麄兯x擇的安靜的職業(yè)而忙碌，經(jīng)受著歲月帶來(lái)的損失和憂傷，和歲月悄悄帶走的歡愉。當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫的圓圈。” 在人們眼前，還有一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡地延伸開去的廣闊領(lǐng)域，就像撒旦在高山上向救世主顯示的所有那些世上的王國(guó)。對(duì)于那些在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)，更多地控制人和事物。軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂趣。他們永遠(yuǎn)的愿望就是使他們能更多地占據(jù)男人的頭腦和女人的心。他們是不知足的，不可測(cè)的，強(qiáng)有力的。他們利用歲月，因而歲月并不使他們厭倦。他們保持著青年的全部特征：愛冒險(xiǎn)，愛生活，愛爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍，無(wú)論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月之激流。 然而還有這樣一種工場(chǎng)——?jiǎng)趧?dòng)者在這個(gè)工場(chǎng)中是如此自在，終其一生，他們就在那里工作，每天都能得到增益。在不知不覺中他們變得年老了。的確，對(duì)于他們，只需要不多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就夠了。然而還是有許多他們做得最好的事情，是他們了解最深，見得最多的。在這個(gè)工場(chǎng)里生活變了形，變得美好，過得舒適。因而那開始工作的人知道他們是否能成為熟練的大師只能依靠自己。一個(gè)大師知道，經(jīng)過若干年之后，在鉆研和精通技藝上停滯不前是最愚蠢的。他們告訴自己：一種經(jīng)驗(yàn)（無(wú)論那可能是多么痛苦的經(jīng)驗(yàn)），一個(gè)微不足道的觀察，一次徹底的調(diào)查，歡樂和憂傷，失敗和勝利，以及夢(mèng)想、臆測(cè)、幻想、人類的興致，無(wú)不以這種或另一種方式給他們的工作帶來(lái)益處。因而隨著年事漸長(zhǎng)，他們的工作也更必須更豐富。他們依靠天賦的才能，用冷靜的頭腦信任自己的才能，相信它會(huì)使他們走上正路，因?yàn)樘熨x的才能是屬于他們自己的。他們相信在工場(chǎng)中，他們能夠做出有益的事情。在歲月的流逝中，他們不希望獲得幸福，因?yàn)樾腋？赡懿粫?huì)到來(lái)。他們不害怕邪惡，而邪惡可能就潛伏在他們自身之內(nèi)。他們也不害怕失去力量。 如果他們的工場(chǎng)不大，但對(duì)他們來(lái)說已夠大了。它的空間已足以使他們?cè)谄渲袆?chuàng)造形象和表達(dá)思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)，沙子總是在那兒漏著。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈(zèng)，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的停止。
人 生 篇3
勃蘭兌斯
他們的工場(chǎng)不大，但對(duì)他們來(lái)說已夠大了。它的空間已足以使他們?cè)谄渲袆?chuàng)造形象和表達(dá)思想。他們是夠忙碌的，因而沒有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)，沙子總是在那兒向下漏著。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈(zèng)，他是知道的，那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。
人 生 篇4
人 生 創(chuàng)意說明：本文是一篇自讀課文，教學(xué)時(shí)與精讀課文相比，教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容要少些，重要的是以文本為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力，拓展學(xué)生對(duì)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 如果人生是一江春水，我們應(yīng)選擇那奮勇向前奔流的疾水；如果人生是一條路，我們要向往那美妙而曲折的幽徑；如果人生是一座高塔，我們又該如何去攀登呢?讓我們到勃蘭兌斯的《人生》中尋找答案吧。 二、熟讀課文，感知文本 1.學(xué)生交流上網(wǎng)查找的作者資料，教師補(bǔ)充。 2.聽錄音朗讀，認(rèn)知字詞，疏通文句，初步感受文章。 3.自由朗讀全文，標(biāo)記自己感觸很深的語(yǔ)句，進(jìn)一步感受文本。 三、按要求自學(xué)，研討課文 1.出示自學(xué)要求：請(qǐng)選擇最適合自己的方法，結(jié)合下面的提示自學(xué)課文，必要的時(shí)候可以小組商量。 ①你覺得作者把人生比作高塔這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎?說出你的理由。 ②你能夠概括文章中涉及的四個(gè)場(chǎng)景嗎? ③你認(rèn)為挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場(chǎng)勞作的三種人各是什么樣的人?請(qǐng)從實(shí)際生活中為這三種人補(bǔ)充幾個(gè)例子。 ④你讀出了作者在字里行間所肯定的精神了嗎? ⑤你能夠解讀文中你理解得還不透徹的一個(gè)難句嗎? 2.給學(xué)生足夠的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，教師個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)情。 3.展開課堂討論。 四、延伸拓展，學(xué)以致用 1.續(xù)寫練習(xí)。 由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象，請(qǐng)你試著續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面。 2.讀完文章對(duì)照自己，你將怎樣選擇自己的人生?請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā?/p>
人 生 篇5
閱讀理解是學(xué)好一切課程的基礎(chǔ)，這并不是嚇唬人。閱讀即是對(duì)文本的加工和理解過程。我們學(xué)習(xí)任何一門課程都有對(duì)文本的閱讀的過程。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀理解練習(xí)過程中要認(rèn)真的去對(duì)待了!以下是由第一范文網(wǎng)小編收集整理的《擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟》閱讀題目及答案，歡迎您的閱讀!
《擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟》閱讀原文在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?dān)當(dāng)精神，是我們核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要部分。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。
那么，我們?cè)鯓硬拍軗碛袚?dān)當(dāng)精神呢?
擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。玄奘西去印度，跋山涉水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，始終牢記取經(jīng)的職責(zé)，行程五萬(wàn)余里，終于將佛教圣經(jīng)帶到了中國(guó)并發(fā)揚(yáng)光大。【甲】由此可見，責(zé)任是我們擁有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件，在歷史的長(zhǎng)河里，許多有志之士身處困境時(shí)，都是依靠責(zé)任感克服重重困難，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任的。
① 。鴉片禍國(guó)之際，林則徐以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的勇氣挺身而出，披肝瀝膽，虎門銷煙;戊戌變法時(shí)，譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議，以“我自橫刀向天笑”的勇氣直面保守派的屠刀，以鮮血捍衛(wèi)了自己的變法思想。由此可見， ② 。
擔(dān)當(dāng)是一種境界。古往今來(lái)，有許多義士仁人，心懷天下蒼生，向我們?cè)忈屩鴵?dān)當(dāng)?shù)木辰纭ｋm然遭遇貶謫，范仲淹依然保持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界;【乙】孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個(gè)人整天只想著自己的小家庭，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。由此可見，境界能使我們的擔(dān)當(dāng)變得更有價(jià)值，更有意義。當(dāng)我們從“小我”的世界走出，擁有放眼天下的胸懷時(shí)，我們所做的一切就會(huì)被注入時(shí)間的防腐劑，流芳千古。
擔(dān)當(dāng)是生命水平高下的水銀柱，是引領(lǐng)我們書寫美好人生的旗幟。一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：做人，必須要有所擔(dān)當(dāng)!
《擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟》閱讀題目18、對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 君子的擔(dān)當(dāng)。
B. 若想成為君子，就必須有所擔(dān)當(dāng)。
C. 擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟。
D. 我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。
19、下面四句話中選擇最恰當(dāng)?shù)膬删浞謩e填入文中的【甲】【乙】?jī)商帲钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
①司馬遷因“李陵之禍”飽受摧殘，但不忘自己的使命，依然堅(jiān)持寫作，創(chuàng)作出堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著《史記》。
②在痛苦失意中，李白并沒有喪失信心，依然堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。
③雖然茅屋被秋風(fēng)吹破，境遇困苦的杜甫仍心懷天下，高呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。
④雖然有高官厚祿的誘惑，莊子還是選擇在濮水邊悠然垂釣，享受山林中晴嵐落日的美好。
A. ①② B.①③ C. ②③ D.②④
20、根據(jù)文意，在文中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥印?4分)
①
②
《擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟》閱讀答案18、D
解析：由首段“我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。”以及二至五段“我們應(yīng)該怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢?”可知本文是圍繞“培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”來(lái)寫的，中心論點(diǎn)可概括為“我們應(yīng)培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”，A選項(xiàng)不是完整的句子，排除，B圍繞“君子”來(lái)談，與文章不符合。C談?chuàng)?dāng)?shù)闹匾裕^于片面。
19、B
解析：【甲】對(duì)應(yīng)第三段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，身處困境仍依靠責(zé)任感克服困難。①句中的“飽受摧殘，但不忘自己的使命，創(chuàng)作出《史記》 ”可知司馬遷強(qiáng)烈的責(zé)任。
【乙】對(duì)應(yīng)第五段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種境界，心懷天下的境界。③句中杜甫自己遭遇困苦依然心憂天下，符合心懷天下的境界。
20、(1)擔(dān)當(dāng)是一種勇氣。
(2)勇氣是我們擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獥l件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛(wèi)國(guó)。
人 生 篇6
第十五課《讓人生更加燦爛》學(xué)程導(dǎo)航 第1課時(shí) 探索人生的真諦
一、教學(xué)目標(biāo)
1能正確地說出人與動(dòng)物的區(qū)別，感受人的生命的可貴。
2列舉一些為人類做出貢獻(xiàn)的人物的名字和事跡，懂得怎樣的生命才是有意義。
3通過學(xué)習(xí)，能增強(qiáng)對(duì)生命的理解，追求更有意義的人生。
二、課堂預(yù)習(xí)
（一）基礎(chǔ)知識(shí)梳理
1除了課文列舉的以外，自然界中我還知道其他的一些動(dòng)物獨(dú)特的本領(lǐng)，如
2我知道許多人類的發(fā)明創(chuàng)造，如
3動(dòng)物的本領(lǐng)和人類的發(fā)明創(chuàng)造有著本質(zhì)的區(qū)別。如變色龍的變色只是一種 是為了
而人類的發(fā)明創(chuàng)造意義深遠(yuǎn)
4關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別，馬克思認(rèn)為
5孔子的生命是有意義的，他的貢獻(xiàn)在于
6李白的詩(shī)富于 抒發(fā)了對(duì) 的熱愛。他的生命同樣是有意義的。
7英國(guó)的達(dá)爾文經(jīng)過多年的考察，揭示了一切生命都是 而來(lái)的，為生命的起源做出了巨大的貢獻(xiàn)。
8人的生命不在 而在其
（二）預(yù)習(xí)檢測(cè)
1人與動(dòng)物的生命的意義是否相同，說說你的看法。不同的人從不同的角度發(fā)表了對(duì)人與動(dòng)物的區(qū)別的看法，你也寫一句你對(duì)人與動(dòng)物區(qū)別的看法，只要有道理就可以
2人生怎樣是快樂的，課文中甲乙丙三人觀點(diǎn)你贊同誰(shuí)？
你也以“我 我快樂”形式發(fā)表你的看法，表達(dá)你對(duì)人生的見解。
3古今中外，我們身邊有哪些人受人敬仰，簡(jiǎn)單說說他們的名字還事跡
4通過本課的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)人生真諦的理解，說說怎樣的人生才是有意義的？
三、課堂教學(xué)
（一）構(gòu)建知識(shí)體系
探索人生真諦
1、人與動(dòng)物的區(qū)別
2、人生的不同態(tài)度
（二）課堂練習(xí)
【判斷】
1人的生命與動(dòng)物的生命一樣，都是一種本能，簡(jiǎn)單的生存需要。（ ）
2人與動(dòng)物最主要區(qū)別在于是否從事有意識(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)。（ ）
3生活多姿多彩，人們對(duì)人生真諦的理解是相同的。（ ）
4以積極樂觀的人生態(tài)度面對(duì)人生種種境遇，困難與挫折能化為成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。（ ）
5追求積極向上的人生目標(biāo)，并為之奮斗，使我們擁有意義，有價(jià)值的人生。（ ）
6生命越長(zhǎng)，人生就越有意義。（ ）
【選擇】
1人與動(dòng)物根本區(qū)別是（ ）
a 語(yǔ)言 b直立行走 c有意識(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng) d戰(zhàn)爭(zhēng)
2在現(xiàn)實(shí)生活中，各人對(duì)人生態(tài)度不盡相同，下列認(rèn)識(shí)中錯(cuò)誤的是（ ）
a科學(xué)家為每一項(xiàng)科研成果而歡呼
b看到別人因我的辛勤勞動(dòng)而快樂時(shí)，我就感到特別快樂
c我們現(xiàn)在的人生目標(biāo)，就是在考試中取得高分，其他可以不管
d體育健兒因能為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)而快樂
3歌德說:“你諾要喜歡自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”對(duì)此認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（ ）
a社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展需要人們做貢獻(xiàn)
b人生的價(jià)值也體現(xiàn)在他人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)之中
c為社會(huì)做出貢獻(xiàn)生命就越有價(jià)值
d人的價(jià)值只體現(xiàn)在從世界獲得滿足上
【非選擇題】
有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著/有的人騎在人民頭上/啊，我多偉大/有的人俯下身子給人民做牛馬
上述詩(shī)中所說的兩種人，其生命的意義和價(jià)值有何不同？
四、課后拓展訓(xùn)練
有一個(gè)女孩大學(xué)剛畢業(yè)，是學(xué)服裝設(shè)計(jì)的，像所有女孩一樣，她憧憬著他的未來(lái)，編織著美麗而絢爛的夢(mèng)。可有一天，她得了白血病，住進(jìn)醫(yī)院，身邊沒有一個(gè)親人的骨髓可以配上。生命在離她一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去。可她好像忘記了自己是一個(gè)病人，仍然在病房中堅(jiān)持著她的服裝設(shè)計(jì)，執(zhí)著于自己的創(chuàng)作，她的圖樣開始被制成時(shí)裝，從她的身上，我們可以看到了生命的意義首先就在于這樣四個(gè)字：永不放棄！
1：從上述材料中，你得出生命的意義是什么？
2結(jié)合材料說明女孩是怎樣探索人生意義的
3上述材料給我們?cè)鯓拥膯l(fā)?
人 生 篇7
設(shè)計(jì)理念：
本課以說一說、講一講、議一議、談一談四個(gè)活動(dòng)為主線，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中探究，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體。學(xué)生從“我的祝福”到“原因分析”中體驗(yàn)到挫折是不可避免的；從“我的建議”中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)造成挫折的各種因素，并且懂得如何盡量減少和避免一些人為因素造成的挫折；從“我的感受”中發(fā)現(xiàn)挫折的雙重性，從而明白挫折是對(duì)意志的一種考驗(yàn)，達(dá)到本課學(xué)習(xí)的目的。
教學(xué)過程 ：
一、情景激趣，導(dǎo)入 新課
多媒體創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生在喜慶的氛圍中七嘴八舌話祝福，學(xué)會(huì)善于祝福別人，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自然、順暢地導(dǎo)入 新課。
“說一說”———我的祝福
過年啦！
叔叔的書店開張啦！
好朋友過生日啦！
我們多么希望這些美好的愿望都能變成現(xiàn)實(shí)呀！然而，“萬(wàn)事如意”、“心想事成”這類的祝福都只不過是人們的良好愿望而已。人生是美好的，但人生歷程又是不平坦的。正如古人所云：“人生不如意事十之八九”。在人們的生活中總會(huì)有些不順心的事情發(fā)生，下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)自學(xué)課本第一目，完成下列問題。
二、活動(dòng)體驗(yàn)，探究悟理
1、根據(jù)自學(xué)提綱，找出自學(xué)的問題答案
2、多媒體設(shè)置多種情景，根據(jù)自學(xué)內(nèi)容分析造成挫折的多種原因
講一講：
------原因分析
3、在我們的生活中確實(shí)有很多個(gè)人愿望因某些因素的干擾而受到阻礙或中斷的狀況，這就是我們常說的挫折。
剛才同學(xué)們講的這些不順心事———挫折，是什么原因造成的呢？這些挫折可以避免嗎？
造成挫折有多方面的原因，有社會(huì)因素、自然因素、家庭因素、個(gè)人因素。很多的時(shí)候人們不可能完全避開這些因素，或不讓這些因素發(fā)生作用。因此，我們說挫折是難以避免的。但是，有些自然災(zāi)害是人為造成的，如缺乏安全意識(shí)人為造成的火災(zāi)；缺乏環(huán)境意識(shí)，破壞生態(tài)平衡人為釀成的水災(zāi)等，經(jīng)過教育增強(qiáng)人們的減災(zāi)意識(shí)，是可以減少或者避免的。
4、多媒體設(shè)置情景，學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，評(píng)頭論足談?wù)撛斐纱煺鄣囊蛩丶叭绾伪M量減少和避開一些人為因素造成的挫折。
“議一議”----我的建議
山洪爆發(fā)----
文化大革命期間老師被稱為“臭老九”----
單親家庭的產(chǎn)物----現(xiàn)代流浪者----
沖動(dòng)的小李一怒之下打破同學(xué)的頭----
所以，我們?nèi)绻J(rèn)真地分析可能造成挫折的各種因素，并有針對(duì)性地創(chuàng)造一些條件加以排除和克服，可以避免一些不必要的挫折。
5、多媒體設(shè)置情景，學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷，三言兩語(yǔ)述說受挫后的各種感受。
“談一談”———我的感受
粗心大意使得自己的強(qiáng)項(xiàng)語(yǔ)文考砸了———
接力賽中快要沖線時(shí)接力棒掉了———
父母因一場(chǎng)誤會(huì)而不理睬我———
從同學(xué)們不同的感受中可以看出：挫折能教育人，增長(zhǎng)人的聰明才智；挫折能磨練人，激發(fā)人的進(jìn)取精神。挫折具有兩面性，是一把雙刃劍。
6、既然挫折不可避免，挫折是一把雙刃劍。我們就要勇敢地面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)承受挫折，在挫折中奮起，最終走向成功。（多媒體設(shè)置）
三、歌曲欣賞，深化課題
多媒體播放《真心英雄》，學(xué)生合唱，找出關(guān)鍵歌詞----不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，讓學(xué)生從歌聲中領(lǐng)悟挫折的積極含義，在歌聲中笑傲挫折，結(jié)束新課。
課后反思：
本課教學(xué)教師能夠設(shè)置一連串的情景和活動(dòng)，還時(shí)間于學(xué)生，還空間于學(xué)生，還權(quán)利于學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)挫折的普遍性，從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)挫折的雙重性，從活動(dòng)中激發(fā)戰(zhàn)勝挫折的信心，勇氣。這是本課成功之所在，當(dāng)然，教師應(yīng)當(dāng)用嫻熟的技巧和充分的準(zhǔn)備，把四個(gè)活動(dòng)串起來(lái)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
人 生 篇8
在窗外，會(huì)是一種什么樣的視覺呢?也許在窗外，你的人生態(tài)度就會(huì)有所改變!下面是第一范文網(wǎng)小編網(wǎng)絡(luò)整理的《窗外人生》閱讀題目及答案以供大家學(xué)習(xí)參考。
《窗外人生》閱讀原文窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時(shí)而變化。看春天花開;看冬日雪落;看風(fēng)乍起，吹皺一池秋水;看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……
人確實(shí)需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破樊籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽(yáng)底下曬一曬，思想就不會(huì)霉掉。人只有在天地間才會(huì)多一些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只有伏案工作這一種姿勢(shì)，人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角!什么時(shí)候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度。
唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”門窗俱開的氣勢(shì)也只有唐人做得出。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”憑高遠(yuǎn)望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結(jié)的浩然之氣被唐人盡收眼底，一覽無(wú)余。這不僅僅是一個(gè)視角的詩(shī)化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個(gè)時(shí)代精神風(fēng)貌的縮影。那種昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為的人生價(jià)值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領(lǐng)后來(lái)人書寫自己的人生，唐人的詩(shī)性內(nèi)含風(fēng)骨，高韜，讓那些只會(huì)追逐利益的后人滿面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”天空從方塘中賞鑒;“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”情感的交流也要隔著墻，已然沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成“庭院深深深幾許”的偷閑。從此大宋庭院的天空懸掛上一顆顆多感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“倚門回首”的秀氣與精致，目光不再遠(yuǎn)行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時(shí)傷情。即便宋人有將山水縮攏成寸的智慧，可這窗外庭院的視角是狹隘多了。
清人是背著一種負(fù)擔(dān)看窗外的，平添了許多無(wú)奈，把憑窗的浩嘆寫進(jìn)小說，借形象的虛擬隱晦地傳達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個(gè)與普通人對(duì)話的軒窗，讓山野之人進(jìn)來(lái)，讓漁夫樵子進(jìn)來(lái)，讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的腐氣，晦氣，濁氣……可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上，是有清一代學(xué)子的悲哀。曹雪芹來(lái)得率性，徑直走到外面，從廣闊的天地反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學(xué)問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經(jīng)風(fēng)雨飽潤(rùn)滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴(yán)。在這本可窺一個(gè)王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史;他開的是封建社會(huì)的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。
憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命從史冊(cè)的書香中向我們走來(lái)，用生命奏出金石般的聲響，叩開我們?nèi)找娼]的心扉。時(shí)代發(fā)展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗內(nèi)的局促中走出來(lái)，任目游萬(wàn)仞，讓思想遠(yuǎn)行。
《窗外人生》閱讀題目19.理解下面的句子在文中的含意(4分)
他開的是封建社會(huì)的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。
20.臨窗極目，“不僅是一時(shí)的心情，更是一種人生的氣度”。結(jié)合文章內(nèi)容，概括唐人、宋人、清人的人生氣度各有哪些特點(diǎn)。(6分)
唐人 、宋人 、清人 。
21.下列各句在語(yǔ)言表達(dá)上各有什么特點(diǎn)，試作簡(jiǎn)要分析。(任選兩句答題)(6分)
①這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情。
②到太陽(yáng)底下曬一曬，思想就不會(huì)霉掉。
③生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只有伏案工作這一種姿勢(shì)，人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角!
22.人為什么要有開窗向外看的勇氣?憑著歷史的大窗，歷史人物的窗外人生給你什么啟示?(6分)
《窗外人生》閱讀答案19.曹雪芹走出書齋，在廣闊的天地間審視封建社會(huì)，他的小說反映了封建王朝興衰成敗的發(fā)展軌跡，融匯了人世間的愛恨情仇。(意思對(duì)即可，要突出對(duì)“天窗”、“滄海桑田”、“風(fēng)花雪月”的理解。)
20.唐人：開放大氣，昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為。
宋人：視野狹隘，傷情敏感，精致細(xì)膩。
清人：封閉守舊，感傷無(wú)奈，冷眼旁觀。
21.(1)“放飛”運(yùn)用比擬方法，把“心情”當(dāng)作“會(huì)飛翔”的事物加以描繪，形象具體地展示臨窗極目時(shí)人的心情的暢快與愉悅。
(2)“曬”“思想”，“思想”不會(huì)“霉掉”，運(yùn)用比擬手法，把抽象的“思想”當(dāng)作具體的事物加以描繪，形象生動(dòng)。“曬”即“解放”，“霉掉”即“腐化變質(zhì)”，這種形象化的說法給人耳目一新的感受。
(3)這段話運(yùn)用了排比手法，顯示人臨窗極目的必要性，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，語(yǔ)意酣暢。其中“在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓”運(yùn)用了夸張手法，表現(xiàn)都市人生活與視野的狹隘。“只有勤奮一種底色”運(yùn)用了比喻手法，形象表現(xiàn)了只知道勤奮伏案工作的單調(diào)。
22.開窗向外看可以突破樊籬，克服心智的衰竭，放飛郁悶的心情，顯示人生的大度，讓思想遠(yuǎn)行;囿于一室，視野狹隘，心智衰竭，心情郁悶，思想陳腐，心扉日益緊密。(綜合第2段和最后一段，從正反兩個(gè)方面作答)
啟示：透過歷史人物的窗外人生可以看出，人只有胸襟開放，開闊眼界，才能顯示人生的氣度與自信，才能彰顯昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為的人生價(jià)值。(意思對(duì)即可)
人 生 篇9
目的意義：
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己已進(jìn)入青年時(shí)代，要樹立遠(yuǎn)大理想，把握住自己青春的大好時(shí)光，充實(shí)自己，鍛煉自己，掌握過硬的科學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)為祖國(guó)，為人民，為社會(huì)，為人類做出貢
活動(dòng)時(shí)間：班會(huì)課
活動(dòng)地點(diǎn)：高二(3)班
活動(dòng)人員：高二(3)班全體同學(xué)
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、組織大家寫“關(guān)于理想”的作文，調(diào)查了解同學(xué)們的理想；
2、選出小品演員，詩(shī)歌朗誦者及其負(fù)責(zé)人；
3、定好電腦課件制作人，并把有關(guān)“理想”的資料準(zhǔn)備好，交予他們，以備制作課件
活動(dòng)過程：
主持人男：敬愛的老師們
主持人女：親愛的同學(xué)們
合：大家好！
主持人男：歡迎光臨我們高二(3)班的主體班會(huì)
主持人男：春天的花朵嬌艷美麗，夢(mèng)想是含苞欲放的渴望，夏天的大樹枝葉婆娑，夢(mèng)想是生機(jī)勃勃的向往。
主持人女：金秋的稻子低垂著頭，夢(mèng)想是沉甸甸的等待，嚴(yán)冬的雪花漫天飛舞，夢(mèng)想是晶瑩的遐思和暢想
合：今天，讓我們共同乘著理想的翅膀，談人生立大志！
主持人男：接下來(lái)進(jìn)入我們的第一篇章——立志篇
支持人女：擁有青春，便擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，便擁有了一份燦爛和輝煌，那么站在年輕的路口，我們會(huì)想一些什么呢 下面請(qǐng)欣賞配樂詩(shī)《站在年輕的路口》
主持人男：記得泰戈樂曾給我們留下這樣一名名言：“一個(gè)人理想的高大決定了他取得成熟 的偉大。”我想不管是古今還是中外，理想已成為一個(gè)永恒不變的主題。許多的歷史名人志士為我們留下大量的名言警句。那接下來(lái)呢，我將要領(lǐng)大家happy一下，來(lái)一個(gè)名人競(jìng)猜游戲，好不好
主持人男： 以上是歷史上一批名人志士們的理想，我想還是由于他們從小就有這樣一個(gè)夢(mèng)想，才引領(lǐng)了他們的未來(lái)和人生志向一個(gè)又一個(gè)頂峰。那么，我們身邊同學(xué)的理想又會(huì)是怎樣的呢 不妨讓我們也來(lái)看一看。
主持人女：夢(mèng)想是寶貝和精靈，如果你擁有了夢(mèng)想，你便擁有了一個(gè)全新的太陽(yáng)，擁有了一雙雄健的翅膀。親愛的同學(xué)們，你們是否擁有自己的寶貝和精靈呢 下面呢我請(qǐng)我們的幸運(yùn)星們來(lái)訴說一下他們的各自的理想(臨場(chǎng)發(fā)揮)理想展覽。
主持人女：大家都知道理想使現(xiàn)實(shí)透明，美好的憧憬使生命充實(shí)，誰(shuí)有生活理想和實(shí)現(xiàn)它的計(jì)劃，誰(shuí)便善沉默，誰(shuí)沒有這些，誰(shuí)會(huì)夸夸其談，接下來(lái)讓我們來(lái)看這幾位"年輕人"又是怎樣追求理想和實(shí)現(xiàn)理想的。
主持人男：下面進(jìn)入第二篇章——奮斗篇，請(qǐng)欣賞情景劇《三色夢(mèng)》
主持人女：年輕璀璨的心中都種下了一顆夢(mèng)想的種子，有人辛勤耕種，有人虛度光陰，有人百折不撓，那么我們的主人公又會(huì)怎樣去開出他們炫麗而又燦爛的夢(mèng)的花朵呢
主持人男： 這以后的歲月中，我們主人公將會(huì)何去何從 如何暢想他們的未來(lái)呢 接下來(lái)讓我們?cè)诟杪曋畜w會(huì)我們主人公奮斗的過程，掌聲有請(qǐng)陳海杰同學(xué)為我們帶來(lái)的 《水手》。
主持人女：歲月如梭，時(shí)光如箭，轉(zhuǎn)眼十年過去了，時(shí)間改變著這個(gè)時(shí)代，也改變著每一個(gè)人，那么我們的三位主人公在社會(huì)上又會(huì)扮演著什么樣的角色呢
下面我們進(jìn)入 第三篇章——暢想篇
主持人男：接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)欣賞《三色夢(mèng)》
主持人女：謝謝，謝謝以上同學(xué)給我們帶來(lái)的精彩表演，讓我們?cè)俅谓o予熱烈的掌聲！從這篇短短的小品劇中，我們似乎看到了我們的未來(lái)和希望，在這條漫長(zhǎng)的奮斗歷程中，我們走到了今天，然而驀然回首，當(dāng)我們從不知到知之，從知之甚少到知之甚多，是誰(shuí)在默默地引導(dǎo)著我們——是我們敬愛的老師們，他們無(wú)愧是人類最偉大的靈魂工程師，在這里我們要感謝才 對(duì)我們的精心培育，接下來(lái)有請(qǐng)我們的班主任代表全體老師為我們講話，大家歡迎！
班主任： 同學(xué)們，好風(fēng)憑借力，送你上青云！
愿你們，乘著理想的翅膀，沐浴著母校的陽(yáng)光，
到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌！
主持人男：讓我們?cè)僖淮斡脽崃业恼坡暩兄x老師對(duì)我們深切的祝愿！在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表同學(xué)們對(duì)老師說：我們一定會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，博彩我們的人生，不辜負(fù)老師對(duì)我們殷切的希望和真摯的祝福！
主持人女：今天，讓我們?cè)谶@里地著高山立下誓言，對(duì)著大海許下心愿
班長(zhǎng)帶領(lǐng)全班同學(xué)宣誓：我誓言，踏平坎坷千條路
我誓言，征服艱難萬(wàn)重山
主持人男： 讓我們記住這激動(dòng)人心的時(shí)刻
主持人女： 記住這擲地有聲的錚錚誓言！
主持人男： 今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂，載歌載舞：
主持人女： 明天，我們?cè)谶@里奮斗人生，博彩人生！
主持人男： 二十年后，我們學(xué)富五車，我們才高八斗。
主持人女： 二十年后，我們青春依舊，我們風(fēng)采依舊！
合： 讓我們《二十年后再相會(huì)》！全班合唱歌曲——二十年后再相會(huì)(音樂伴奏)
主持人合： 今天班會(huì)到此結(jié)束。再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)的光臨，再見。
人 生 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
積累使用字詞，有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。
2、過程與方法：
在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動(dòng)性，綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【重點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【難點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書)
二、引出寓言，簡(jiǎn)略介紹寓言的定義
──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。
三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力
文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無(wú)雙無(wú)憂無(wú)慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等，
文中的各種微妙關(guān)系：
兩個(gè)慷慨，兩個(gè)慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?
兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?
兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?
兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對(duì)的?
兩個(gè)人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?
兩種生活態(tài)度──白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同?
白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)慷慨的決定?
白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
四、學(xué)生自讀，深入體會(huì)本文的寓意，說說領(lǐng)悟到的道理
參考：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂趣;不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)
五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情
這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來(lái)到林中草地?zé)o憂無(wú)慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì)是一種什么樣的心理活動(dòng)?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。
六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作
文章中只寫了一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場(chǎng)景?當(dāng)時(shí)的王子的表情和動(dòng)作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時(shí)候，王子又會(huì)是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。
領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。
疑難問題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過?為什么最后寫我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。
蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
七、請(qǐng)學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言
八、布置作業(yè)
1、課外閱讀周國(guó)平著的其他寓言，并體會(huì)寓言的寓意。
2、課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)
人 生 篇11
【專題十一】
（知識(shí)再現(xiàn)+考點(diǎn)掃描+考題訓(xùn)練）
一、知識(shí)再現(xiàn)
價(jià)值的含義：
價(jià)值 人的價(jià)值：人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)
與價(jià)值觀 人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
價(jià)值觀：屬社會(huì)意識(shí) 對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 對(duì)人生道路和人生選擇有導(dǎo)向作用
人生觀 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
價(jià)值觀 價(jià)值判斷 影響價(jià)值判斷與選擇的主觀因素：社會(huì)
地位、需要、認(rèn)識(shí)事物的角度、立場(chǎng)的不
同
與價(jià)值選擇 自覺站在最廣大
（價(jià)值判斷與選 人民的立場(chǎng)上 怎樣正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)集體利
益關(guān)系？
擇的最高標(biāo)準(zhǔn)）
在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)
價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)
價(jià)值的創(chuàng)造
在砥礪自我中走向成功：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；有堅(jiān)定的理想信念，正確的價(jià)值觀的指引 。
與實(shí)現(xiàn) （怎樣）
理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高理想是人生的精神支柱。 個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的，社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展個(gè)人才能的手段，才可能有個(gè)人自由。
二、考點(diǎn)掃描
1、價(jià)值的含義，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀有正確的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；
3、正確理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)；
4、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件和主觀條件，具體做到：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。
三、考題訓(xùn)練
1、為搶救兩名落水少年，長(zhǎng)江大學(xué)的陳及時(shí)等3名同學(xué)不幸犧牲。教育部追授他們“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”的榮譽(yù)稱號(hào)。這說明： （ ）
a.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
b.人生價(jià)值是通過榮譽(yù)體現(xiàn)出來(lái)的
c.在特殊的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值
d.得到社會(huì)的承認(rèn)，是擁有幸福人生的根本途徑
2、清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無(wú)所不取，不則無(wú)所不為。”這句話說明了 （ ）
a.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
b.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用
c.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的
d.人的價(jià)值必須在自我奮斗中實(shí)現(xiàn)
3、“我姓錢，但我不愛錢”，從哲學(xué)角度看，錢學(xué)森的這句話告訴我們：
a.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的社會(huì)環(huán)境
b.衡量人生價(jià)值主要看精神貢獻(xiàn)
c.人生道路上要作出 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
d.價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
4、長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體結(jié)梯救人，三名大學(xué)生救人溺亡事件發(fā)生后，八凌打撈公司卻“挾尸要價(jià)”，在“10•24”事件中獲得的36300元“天價(jià)打撈費(fèi)”，并稱事發(fā)時(shí)并不知道打撈的是英雄遺體。三名大學(xué)生的英雄壯舉，情景真實(shí)可信，為救人獻(xiàn)出生命感人至深。八凌打撈公司見利忘義、唯利是圖的行徑受到了群眾的指責(zé)和媒體的批評(píng)。針對(duì)上述現(xiàn)象下列說法正確的是 （ ）
a.人的本質(zhì)屬性有時(shí)是社會(huì)性
b.個(gè)人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的
c.社會(huì)急劇變化時(shí)期人們的價(jià)值觀是多元的，可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇
d.正確的價(jià)值觀并非人人都有
5、不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明： （ ）
a.正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 b.價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性
c.價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性 d.幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)
6、有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”這種觀點(diǎn) （ ）
a.是正確的，因?yàn)閭�(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的
b.是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的
c.是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的
d.是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展不欺任何作用
7、XX年4月15日0時(shí)16分，孫家棟在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心參加指揮的北斗導(dǎo)航定位衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)又一次獲得圓滿成功。這是中國(guó)自主研制發(fā)射的第100個(gè)航天飛行器，其中孫家棟擔(dān)任技術(shù)負(fù)責(zé)人、總師或工程總師的就有34顆，在他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個(gè)中國(guó)航天飛行器的三分之一。孫家棟親歷、見證、參加、領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)航天從起步到目前為止的全部過程。這體現(xiàn)的哲理是：（ ）
①人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)
②集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民正確的價(jià)值取向
③前進(jìn)性與曲折性相結(jié)合
④人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，要有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
a.①②③④ b.①②③ c.①③④ d.①②④
8、小趙在大學(xué)畢業(yè)后，立志于新農(nóng)村建設(shè)，被選聘為碧螺村村長(zhǎng)助理。他利用自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對(duì)。小趙認(rèn)真反思，廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。然后從本村實(shí)際出發(fā)，他指導(dǎo)村民種植翠冠梨，效益很好。他還學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷的知識(shí)，幫助村里開通了網(wǎng)站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的基礎(chǔ)上，他還帶領(lǐng)農(nóng)民開辦起梨加工企業(yè)，農(nóng)民收入大為提高；小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級(jí)認(rèn)可的優(yōu)秀村官。
請(qǐng)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析小趙的行為。
參考答案
1——7 abcdcbd
8、參考答案:①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線。小趙“廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、成為群眾歡迎、上級(jí)認(rèn)可的優(yōu)秀村官。
③人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)與索取兩個(gè)方面，人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)。小趙能夠成為—名優(yōu)秀村官，表明他得到了社會(huì)的尊重和滿足。
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合客觀規(guī)律，要站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、想人民所想體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
人 生 篇12
一、教材分析
《人生的開關(guān)》是新教材第十冊(cè)中的一篇課文，課文內(nèi)容簡(jiǎn)單，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，富含哲理。這篇記敘文講述了“我”小時(shí)候家里很窮，在礦上做臨時(shí)記賬員，因沒有聽信大毛的蠱惑，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)記賬，不虛報(bào)冒領(lǐng)，順利掙夠了上大學(xué)的錢，從此，人生道路很順暢，并揭示了人生道路上要做出正確的選擇，把握好發(fā)展的方向。
全文共9小節(jié)，可分為兩部分：第1－7節(jié)寫了“我”當(dāng)年在礦上做臨時(shí)記賬員時(shí)，沒有聽信大毛的蠱惑，做出了正確的選擇，從此，人生道路很順暢的往事。這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，通過“我”面對(duì)大毛的蠱惑時(shí)一系列的心理活動(dòng)，真實(shí)地展現(xiàn)了“我”從瞬間的動(dòng)搖到?jīng)Q定不理大毛的心理變化過程，從而使自己的人生走上順暢之路。第8、9節(jié)寫了多年后“我”回鄉(xiāng)，與礦上收柴的張叔提起往事，更加領(lǐng)悟到在人生道路上做出正確選擇的重要性。
課文采用的是前敘事后點(diǎn)題的寫作方法，全文敘事充分，點(diǎn)題自然。文中的“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”這句話充滿了人生哲理，而文中的“吃了不該吃的要拉肚子的”“你要是想昧心多拿一點(diǎn)，最后會(huì)連一點(diǎn)也拿不到”這2句話雖然語(yǔ)言樸素，但同樣閃現(xiàn)著哲理的光芒，在閱讀過程中，均值得學(xué)生去細(xì)細(xì)品味其中的含義。
二、學(xué)情分析
五年級(jí)的學(xué)生已具備了一定的識(shí)字能力，教師可在課前通過相關(guān)的預(yù)習(xí)自主識(shí)字，在課堂中只對(duì)易錯(cuò)字的音、形作強(qiáng)調(diào)；在詞語(yǔ)的理解上，學(xué)生已積累了不少方法，部分詞義可通過預(yù)習(xí)反饋加以檢測(cè)，當(dāng)然一些重點(diǎn)詞語(yǔ)還需結(jié)合課文加以理解。
通過四年多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生具備一定的概括、表達(dá)、理解、感悟的能力，但學(xué)生與學(xué)生之間仍有差異。相對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)一些的學(xué)生已能概括文章主要內(nèi)容，清晰、明確、完整地表達(dá)自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解，體會(huì)人物精神等。而相對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的弱的學(xué)生在概括能力上還存在一點(diǎn)問題。
在理解重點(diǎn)句上，學(xué)生可能存在一定的困難，教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，通過各種語(yǔ)言訓(xùn)練，針對(duì)學(xué)生思維深度、言語(yǔ)概述能力，強(qiáng)化練習(xí)。最終使學(xué)生對(duì)文本的理解不僅僅是從內(nèi)容到內(nèi)容，而落到思維的訓(xùn)練，語(yǔ)言的內(nèi)化，情感的認(rèn)同上。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、本階段的教學(xué)目標(biāo)及本班實(shí)際，制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
目標(biāo)一：自學(xué)生字新詞，讀準(zhǔn)“差事、差錯(cuò)、門檻、蠱惑”中帶點(diǎn)字的讀音，聯(lián)系課文理解“開關(guān)、蠱惑、昧心、順暢”等詞語(yǔ)的意思。
在閱讀中自主識(shí)字，能讀準(zhǔn)“差事、差錯(cuò)、門檻、蠱惑”等帶點(diǎn)字的音；在語(yǔ)境中理解“開關(guān)”、“蠱惑”、“昧心”、“順暢”等詞語(yǔ)的`含義。五年級(jí)下的教材不提供統(tǒng)一的生字表，但這并不意味著不再需要生字教學(xué)。教師需根據(jù)教材與學(xué)生的實(shí)際情況學(xué)做針對(duì)性地指導(dǎo)。
目標(biāo)二：正確、流利地朗讀課文，抓住要點(diǎn)，歸納課文的主要內(nèi)容。
“能簡(jiǎn)要地概括課文主要內(nèi)容”是高年級(jí)閱讀教學(xué)中比較重要的教學(xué)任務(wù)。概括能力是學(xué)生閱讀、寫作的基本功，從思維能力出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯能力和抽象思維能力；從表達(dá)出發(fā)，給學(xué)生以化繁為簡(jiǎn)的`語(yǔ)言運(yùn)用過程。而正確、流利地朗讀課文，是理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，在讀通、讀懂課文的基礎(chǔ)上，抓住文中要點(diǎn)，正確把握文本的主要內(nèi)容。
目標(biāo)三：有感情地朗讀課文，了解“我”面對(duì)蠱惑時(shí)的心理變化，聯(lián)系上下文理解“吃了不該吃的要拉肚子的。”“你要是想昧心多拿一點(diǎn)，最后會(huì)連一點(diǎn)也拿不到。”及“人生道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界。”的深刻含義。
人 生 篇13
1、教育部制定并頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”的全新閱讀教學(xué)理念。顯然，新課標(biāo)視野下的閱讀教學(xué)是以發(fā)展師生(尤其是學(xué)生)的主體功能為宗旨的，就其深層而言，它不僅是一種“對(duì)話式”閱讀教學(xué)，更是一種“個(gè)體式”閱讀教學(xué)。它提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則，主張充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己對(duì)文本進(jìn)行品味、求真、索疑。在教學(xué)過程中，要注重他們的個(gè)性，關(guān)注他們鮮活而新異的見解。鼓勵(lì)他們與文本、與作者、與編者、與教師、與學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的對(duì)話，從而發(fā)揮其真正的主體作用。
2、值得注意的是，考慮到主體作用發(fā)揮上的正、負(fù)向性，它并不否定教師的作用而一味遷就學(xué)生，教師在教學(xué)過程中既是作為閱讀主體存在，同時(shí)還兼有閱讀計(jì)劃的擬定者、閱讀信息的提供者、閱讀情境的設(shè)置者和閱讀過程參與者的作用，鼓勵(lì)學(xué)生自主地運(yùn)用問答、陳述、撰寫等方式對(duì)閱讀效果進(jìn)行自我評(píng)量。因此，教師不能獨(dú)霸課堂，但也不能撒手不管、放任自流、作壁上觀。
3、將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓(xùn)誡，要在現(xiàn)實(shí)的情景之中，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生。桃李不言，下自成蹊，只有讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與進(jìn)來(lái)，他們的價(jià)值觀和人生態(tài)度才會(huì)得到健康的發(fā)展。
人 生 篇14
“以自學(xué)為主的課堂教學(xué)模式”學(xué)教案
課 題人生多彩授課時(shí)間2.28 總課時(shí)11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
（三維）知識(shí)目標(biāo)：了解自己人生目標(biāo)的現(xiàn)狀，知道探索人生意義的途徑與方法能力目標(biāo)：通過“為什么都是外國(guó)人的名字”初步體驗(yàn)立志與成才的關(guān)系，通過“鄧亞萍的啟示”談?wù)剬?duì)精彩人生的理解，通過“我也要當(dāng)小星星”、“有價(jià)值的人生不能沒有激情與夢(mèng)想”從中感悟到探索人生意義的三種途徑與方法情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本科各項(xiàng)活動(dòng)，感受人生的豐富多彩
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、感受人生價(jià)值的多元性，引發(fā)對(duì)人生問題的思考 2、了解自己人生理想的現(xiàn)狀
學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)（學(xué)案）差異化教學(xué)一、 激趣導(dǎo)入：請(qǐng)欣賞歌曲《愛拼才會(huì)贏》,聽完歌曲后，你覺得歌詞中那些讓你印象最深刻？生：……師：就好像歌詞所說的那樣,人生好像海上的波浪,有起有落,多姿多彩,要讓人生取得成功,七分靠打拼。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)5.3—人生多彩。請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)18頁(yè)—23頁(yè)教材。二、 學(xué)案設(shè)計(jì)1.人與動(dòng)物的區(qū)別是什么呢? 2.我們應(yīng)該去探索人生的意義? 3.作為中學(xué)生的我們?cè)撊绾卫糜邢薜慕裉?時(shí)間)? 4.人生價(jià)值的源泉是? 5. 一個(gè)人的人生價(jià)值是通過什么來(lái)體現(xiàn)的? 6.我們目前的學(xué)習(xí)是不是一種勞動(dòng)創(chuàng)造?為什么? 三、 反饋點(diǎn)撥：點(diǎn)撥2：學(xué)生小組討論：你想要怎樣做，才能探索出自己的人生意義呢？學(xué)生1：要確定好目標(biāo)，有自己的想法或理想。學(xué)生2：有了目標(biāo)然后為之努力奮斗。學(xué)生3：要珍惜時(shí)間等等。學(xué)生4：認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力奮斗……學(xué)生5：要樂觀積極的人生態(tài)度。教師點(diǎn)撥：1. 要有積極向上的人生目標(biāo)。老師小結(jié)：法國(guó)科學(xué)家法伯曾利用毛毛蟲做過一次不尋常的實(shí)驗(yàn)。法伯把它們安排在花瓶邊緣，走成一個(gè)圓圈。花瓶旁邊放了一些松針，這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲前后盲目地緊隨，繞著花瓶一圈又一圈，一連七天七夜，直至筋疲力盡而死去，卻不知去覓食，它們只會(huì)隨著同類，糊里糊涂地走下去，不會(huì)選擇自己的目標(biāo)。 2.有積極樂觀的人生態(tài)度。故事：有個(gè)哲學(xué)家經(jīng)過一個(gè)建筑工地，看到三名建筑工人（一字排開正在忙碌），他問了他們同樣的問題。哲學(xué)家： “師傅，請(qǐng)問您在做什么呢？” 甲：（繼續(xù)手中的工作，沒好氣地答）“沒看見我在砌墻嗎？明知故問！” 乙：（抬了抬身子，回頭）“我在蓋一棟高樓。” 丙：（直起腰，回過頭，面帶微笑）“我在建設(shè)一座美麗的城市。” 旁白：XX年后，丙擔(dān)任了建筑公司的總經(jīng)理，乙也升任為總經(jīng)理助理，甲仍在砌墻。 教師點(diǎn)撥：面對(duì)同一件事情，有些人是高高興興地做，有些人是愁眉苦臉的做，有些人甚至不做。積極樂觀的心態(tài)是我們是否能成功的重要因素。積極樂觀對(duì)待困難，并把困難和挫折轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，你的人生會(huì)更精彩。 點(diǎn)撥3：
作為中學(xué)生我們?nèi)绾纬浞掷糜邢薜慕裉欤〞r(shí)間）？ 教師點(diǎn)撥：充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待每堂課，每次作業(yè)，每次鍛煉，每次的活動(dòng)；同時(shí)，在家庭、學(xué)校、社會(huì)，要多做有益的事，多做令人愉快的事情，讓自己的人生充滿歡聲笑語(yǔ)。 課堂總結(jié)：學(xué)生通過活動(dòng)總結(jié)怎樣去探索人生的意義1、追求積極向上的人生目標(biāo)2、保持積極樂觀的人生態(tài)度3、充分利用有限的時(shí)間點(diǎn)撥4：一個(gè)人的人生價(jià)值是通過什么來(lái)體現(xiàn)的?(1)一個(gè)人的人生價(jià)值是頭腦改革對(duì)自我,他人,集體,社會(huì)的合理需要的滿足和貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的.(2)勞動(dòng)創(chuàng)造是人生價(jià)值的源泉,創(chuàng)造的成果也就成為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn).(3)勞動(dòng)創(chuàng)造,不但能使我們對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn),同時(shí)也是改進(jìn)人生，豐富人生,提升人生,追求自我完善的過程.點(diǎn)撥5：目前的學(xué)習(xí)是不是一種勞動(dòng)創(chuàng)造?為什么?是一種勞動(dòng)創(chuàng)造.今天我們努力學(xué)習(xí)，從某種意義上來(lái)說，也是一種創(chuàng)造. 因?yàn)閷W(xué)習(xí)是我們不懈的人生追求中的一個(gè)重要階段. 四、一課一得 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？五、習(xí)題精選：1、下列行為不屬于創(chuàng)造有意義人生的是（ ）。a、葉欣不顧生命危險(xiǎn)，毅然投身抗擊“非典”第一線b、張強(qiáng)同學(xué)家庭條件優(yōu)越，整天吃喝玩樂c、馬良同學(xué)將節(jié)省下來(lái)的錢捐給希望工程d、魏青剛冒著生命危險(xiǎn)在巨浪中搭救一位素未平生的人2、“生命的質(zhì)量在于追求，而不在于僅僅活著。”“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”從這些語(yǔ)言中，你能體會(huì)到（ ）。a、人的生命因?yàn)橹腔鄱W爍光芒b、生命很珍貴，好死不如賴活著 c、生命的意義在于人生長(zhǎng)短d、生命的意義在于不斷延伸生命的價(jià)值3.辨析題----社會(huì)上總有人成天唉聲嘆氣，感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，而成功的機(jī)遇就在他們的抱怨聲中溜走。而有些人，只要有一線生機(jī)，他們都會(huì)抱著樂觀心態(tài)，腳踏實(shí)地，為達(dá)到目的而努力，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，他們往往能走向更高的境界。因此，有人說：“只要保持樂觀積極的人生態(tài)度，我們就能走向成功。”請(qǐng)你評(píng)析這種說法。4.作業(yè)本----5.3 人生多彩讓學(xué)生在音樂聲中導(dǎo)入課堂針對(duì)潛能生和中等生 重點(diǎn)在于讓學(xué)生感受，培養(yǎng)學(xué)生的情感目標(biāo)針對(duì)中等生針對(duì)優(yōu)生針對(duì)中等生本課亮點(diǎn)： 利用歌曲導(dǎo)入，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚；其次，知識(shí)點(diǎn)的銜接和過渡恰到好處，結(jié)構(gòu)清晰，案例新穎，能夠比較好地為教學(xué)目標(biāo)做說明。
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唯有敬業(yè)，我們才能成事成功，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，提升人生境界。下面是小編整理的關(guān)于《在敬業(yè)中提升人生境界》閱讀題目及其參考答案，希望對(duì)大家有幫助。
《在敬業(yè)中提升人生境界》閱讀原文總有這樣一些人讓我們動(dòng)容：四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友，20xx年跋涉26萬(wàn)公里，沒有丟失過一份郵件;航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家吳大觀，以對(duì)航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛，88歲高齡才離開科研一線;中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書記楊奎烈，在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書”后，還將在病床上口述的《關(guān)于能源供應(yīng)的變化及應(yīng)對(duì)措施》一文作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)……
上述幾個(gè)事例，內(nèi)容不盡相同，但都生動(dòng)展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)基本內(nèi)涵——敬業(yè)。他們用敬業(yè)樂業(yè)的精神，書寫了一個(gè)個(gè)大寫的自我。他們都在服務(wù)社會(huì)、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。
對(duì)國(guó)家和民族而言，敬業(yè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神支撐。敬業(yè)體現(xiàn)為“畏而不敢怠慢”，將“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中在這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”的精氣體現(xiàn)在所從事的職業(yè)和事業(yè)中。敬業(yè)不僅是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也為各個(gè)民族所珍視。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，社會(huì)發(fā)展永遠(yuǎn)需要敬業(yè)精神，敬業(yè)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神。
對(duì)個(gè)體而言，敬業(yè)是“成為更好的自己”的修為方式。我國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊f：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”在現(xiàn)實(shí)生活中也可以體會(huì)到：當(dāng)我們以虔誠(chéng)恭敬的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待事業(yè)時(shí)，就能夠在精益求精中體驗(yàn)到內(nèi)心的充實(shí)和精神的愉悅。這樣來(lái)看，敬業(yè)就不是約束人的“規(guī)矩”，而是激勵(lì)人的理念，需要每個(gè)勞動(dòng)者、每個(gè)行業(yè)以至全社會(huì)共同遵守。
世界上一切幸福生活、美好未來(lái)，都從勞動(dòng)中來(lái)，從奮斗中來(lái)。敬業(yè)正是勞動(dòng)、奮斗的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造幸福生活、美好未來(lái)的不二法門。唯有敬業(yè)，我們才能成事成功，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，提升人生境界。
(選文略有刪改)
《在敬業(yè)中提升人生境界》閱讀題目8.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
答：
19.選文開頭列舉三個(gè)人物的敬業(yè)事跡有什么好處?(3分)
答：
20.選文中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(3分)
答：
21.初中語(yǔ)文教材中有很多“敬業(yè)”的正面事例，請(qǐng)舉出一例，充當(dāng)本文的事實(shí)論據(jù)。(2分)
答：
《在敬業(yè)中提升人生境界》閱讀答案18.我們要在敬業(yè)中提升人生境界。(或“唯有敬業(yè)，我們才能成事成功，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、提升人生境界。“)(2分)
19.開頭列舉三個(gè)人物的敬業(yè)事跡，引出下文的論述內(nèi)容(論題)，(1分)吸引讀者閱讀興趣，(1分)充當(dāng)本文的事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)。(1分)(3分)
20.道理論證。(1分)引用梁?jiǎn)⒊脑挘瑱?quán)威有力地論證了敬業(yè)是“成為更好的自己”的修為方式。(1分)進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更有說服力。(1分)(共3分)
21.示例(1)：鄧稼先用20xx年時(shí)間戈壁灘，鞠躬盡瘁，艱苦攻關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈，把中華民族國(guó)防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。示例(2)：年輕的信客終年奔波，任勞任怨，不畏艱辛，長(zhǎng)途跋涉，把信物及時(shí)送達(dá)目的地。(2分)
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第三課 走向自立人生
《自立歌》滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。
說一說：自立對(duì)自己各方面的成長(zhǎng)有什么好處?
議一議：青年報(bào)記者在德國(guó)、日本對(duì)中國(guó)留學(xué)生的調(diào)查采訪：
其中有很多很荒唐的留學(xué)故事，如初中剛畢業(yè)跑到 國(guó)外留學(xué)，就開始男女同居的；跳樓自殺的；為了留在外國(guó)而嫁給剛剛從建筑工地上認(rèn)識(shí)不久的外國(guó)建筑工人的；為了留在外國(guó)而成為非法移民，整天提心吊膽地躲避外國(guó)警察的；在學(xué)校占一個(gè)床，然后就整天打工的或整天泡酒吧、網(wǎng)吧等；公開毆打外國(guó)校方人員的；被外國(guó)警察遣送回國(guó)的；在夜總會(huì)吸食搖頭丸、k粉……閱讀材料并結(jié)合自己的經(jīng)歷，分小組討論依賴的危害。
中日少年《夏令營(yíng)較量》1992年8月，77名日本孩子與30名中國(guó)孩子曾經(jīng)引起全國(guó)范圍的大討論。當(dāng)時(shí)，這107名兒童在內(nèi)蒙古舉行草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。上路時(shí)，日本孩子背包鼓鼓囊囊，裝滿食品和野營(yíng)用具；中國(guó)孩子只是裝裝樣子，背包幾乎是空的。探險(xiǎn)之路才走一半，中國(guó)兒童因?qū)⑺裙狻⒏杉Z吃盡而向別人求援。中國(guó)孩子病了，回大本營(yíng)睡覺；日本孩子病了硬挺著走到目的地。日本家長(zhǎng)乘車而去，把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子；中國(guó)家長(zhǎng)在艱難路段把兒子拉上車……
自謀生路：
美國(guó)的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
父母從孩子小時(shí)侯就采取種種方法，讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，比如讓孩子自己動(dòng)手裝配自行車，修理小家電，做簡(jiǎn)易木工，到外邊參加義務(wù)勞動(dòng)等。即使是富有的父母，也十分注重對(duì)孩子進(jìn)行自謀生路的能力教育。
不要給別人添麻煩
日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽(yáng)光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動(dòng)才能獲得。父母在教育孩子學(xué)好功課的同時(shí)，要求他們利用課余時(shí)間做些力所能及的家務(wù)，到外面打工掙錢。孩子很小時(shí)，父母?jìng)兙鸵o他們灌輸一種思想：“不要給別人添麻煩。”全家人外出旅行，不論多么小的孩子，都要無(wú) 一例外地背上一個(gè)小背包。
結(jié)合中日少年《夏令營(yíng)中的較量》和外國(guó)孩子的自立教育，思考：
（1）為什么日本的少年有飯吃，而中國(guó)的孩子餓肚子？ （2）你認(rèn)為一個(gè)自立的人應(yīng)該具備哪些條件？怎樣培養(yǎng)自己的自立能力才能贏取下一次較量的勝利？培養(yǎng)自立能力的條件：獨(dú)立生活；有責(zé)任心；有自主性，有主見。
方法：從小事做起，立足于現(xiàn)在生活；親自嘗試，反復(fù)練習(xí)；多參加社會(huì)實(shí)踐。
1、學(xué)校要組織鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練，可媽媽擔(dān)心參加鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練會(huì)影響學(xué)習(xí)，不讓小雷參加，這讓小雷感到很為難。他該怎樣做呢？
2、小明遇到了一個(gè)數(shù)學(xué)難題，而這時(shí)同桌恰恰做了出來(lái)，小明應(yīng)該……
拓展作業(yè)：今天我遠(yuǎn)行
人 生 篇17
閱讀下面一則報(bào)道，完成15、16兩題。美國(guó)科羅拉多大學(xué)科學(xué)家近日稱，除地球外，太陽(yáng)系中任何一個(gè)星球存在生命的可能性都不大，而在太陽(yáng)系外找到生命的可能性更大。科羅拉多大學(xué)生化學(xué)教授諾曼·佩斯說，此前科學(xué)家認(rèn)為太陽(yáng)系中火星和木星衛(wèi)星木衛(wèi)二上可能存在某種形式的初級(jí)生命，但現(xiàn)在仍無(wú)所發(fā)現(xiàn)。他分析，如果考慮到生命存在所需要的基本條件，火星和木衛(wèi)二存在生命的機(jī)會(huì)都非常小。但對(duì)于廣袤的宇宙而言，可能會(huì)在某處存在適于生命生存的條件。他認(rèn)為，地球和其他星球存在大量多樣生命形式的關(guān)鍵是有光合作用。光合作用能夠吸收并轉(zhuǎn)化光能，用轉(zhuǎn)化后的能量完成生命所需的生化任務(wù)。如果生物曾經(jīng)在一個(gè)星球有過繁盛時(shí)期，光合作用將改變這個(gè)星球外層大氣成分，就像生命對(duì)地球大氣的改變一樣。而除地球外，太陽(yáng)系內(nèi)其他星球的大氣都沒有類似改變。佩斯承認(rèn)，生活在星球表面深層的初級(jí)生命可能通過化學(xué)反應(yīng)而不是光合作用存活，而這種存活方式不會(huì)影響星球的大氣構(gòu)成。但他同時(shí)指出，這種生存方式需要許多條件碰巧湊在一起，而這樣的機(jī)會(huì)并不是很多。佩斯曾在美國(guó)《全國(guó)科學(xué)院年報(bào)》上提出：“宇宙各處生命的物理極限是基本相同的。生命的定義應(yīng)是：可以自我復(fù)制，有能夠通過自然選擇進(jìn)化的機(jī)制，可能是碳基分子構(gòu)成的。參照地球生命，宇宙中生命存在的溫度范圍應(yīng)在零下50攝氏度到零上150攝氏度之間。”15.這則報(bào)道主要表明什么？請(qǐng)用標(biāo)題的形式寫出來(lái)。（不超過15個(gè)字）答：________________________________________________16.“佩斯承認(rèn)……構(gòu)成”一句是個(gè)長(zhǎng)句，以“承認(rèn)”為中心詞，把這個(gè)句子改成短句。答：________________________________________________17.試從課文中找出一段話，設(shè)計(jì)一個(gè)問題，在同學(xué)們中交流。設(shè)計(jì)：______________________________________________ 參考答案 15.外星生命可能在太陽(yáng)系外16.佩斯承認(rèn)不是光合作用而存活在星球表面的初級(jí)生命不影響星球大氣的構(gòu)成。17.此為創(chuàng)新題，只要有討論價(jià)值即可。