《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計（精選14篇）
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇1
喻屯二中 李迎春
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟悉課文內(nèi)容，感知老樹形象。
2、品位精彩語句，體會作者感情。
一、認(rèn)讀字詞：
佝僂 倒坍 踝骨 劊子手 周道如砥 引頸受戮
二、朗讀課文，感知內(nèi)容
1、用自己的話講講那棵樹的故事。
發(fā)言要點：
2、以那是一棵------------------的樹開頭，說一段話，說出對那樹的理解和認(rèn)識。
發(fā)言要點：
三、品讀精彩句子，體會作者感情。
1、用直線劃出反映人類文明快速發(fā)展的句子，體會其含義。
2用曲線劃出人類砍伐那樹的句子，體會作者感情。
3、找出文中自己感受最深的句子，深情朗讀，品位含義。
四、展開聯(lián)想，模擬對話。
螞蟻和大樹告別時會說些什么，兩人合作，真情對話。
發(fā)言要點：
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇2
一、把課堂還給學(xué)生
個人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚躍于闊海，鳥飛于高天。
所以在《那樹》的設(shè)計中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動，包括：生讀、聽課文（自讀、個別朗讀、集體朗讀、師讀生聽），生說說讓自己最感慨萬千的句子，生寫寫“如果我是一棵樹，我要對人類說什么”，這三個環(huán)節(jié)預(yù)計時間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計之初希望：聽說讀寫相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�漸進(jìn)的過程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
二、把“背課”還原成“備課”
很多時候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時候，我們的自信來自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來更多的生成的危險。所以在《那樹》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對文本多方位揣摩，不放過一個讀音，一個句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來將擋。
然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險的。
經(jīng)過反思，問題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。
一、課堂活動形態(tài)和活動內(nèi)容的不協(xié)調(diào)
課堂的最后一個環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言”。這個環(huán)節(jié)設(shè)計的本意在于：學(xué)生在對文章主旨有了感性的認(rèn)識后，加入自己對這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時，學(xué)生對老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實“面對人類你想說什么”這個問題應(yīng)該是指向個人的，這是一個學(xué)生個人對文本闡發(fā)的過程。事實證明，學(xué)生后來的書寫也多表達(dá)了個人的意見。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時間內(nèi)做最有價值的發(fā)現(xiàn)。
二、學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點評力量綿薄
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。
我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點評是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點評；問題式的點評；歸納式的點評；指摘式的點評。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識目標(biāo)：積累詞語，掌握詞義
能力目標(biāo)：1、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨
2、揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義
情感目標(biāo)：體會作品的思想感情
說明：學(xué)習(xí)目標(biāo)的出示是為了讓學(xué)生們在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候有方向性、目的性。而教師可以依據(jù)目標(biāo)進(jìn)行有力地教學(xué)。
教學(xué)重點、難點
重點：揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義
難點：從老樹的命運中挖掘作者更深刻的意圖
突破措施：從分析樹的形象入手，感受人類文明飛速發(fā)展和自然環(huán)境之間產(chǎn)生的沖突，從中找出解決的途徑，進(jìn)而理解作者的寫作意圖。
說明：品味語言，體會作品的寫作意圖，要求同學(xué)們理解并形成科學(xué)的發(fā)展觀。
課時安排
1課時
教具
多媒體課件
在教材中的位置和作用
人教版九年級下冊第三單元第十課，本單元均是以生命為主題的散文。《那樹》通過描寫一棵大樹的命運，含蓄的表達(dá)了對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，對學(xué)生樹立正確的價值觀、發(fā)展觀有重要意義
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
先請同學(xué)們欣賞一段關(guān)于“樹具有旺盛生命力”的視頻資料，再請同學(xué)們談感受。教師導(dǎo)入：但是在今天，隨著人類文明的飛速發(fā)展，許多地方的綠色正在一點點被吞噬。有那么一棵樹，它又經(jīng)歷了怎樣的命運呢？讓我們一起走進(jìn)中國臺灣當(dāng)代著名作家王鼎鈞的《那樹》。
說明：視頻資料從多種感官角度刺激了學(xué)生，“自然和諧美好”的印象先入為主。而綠色的逐漸消失不得不讓人為之心痛。從而使學(xué)生走入老師的教學(xué)環(huán)境中。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.生字注音 佝僂（gōu lóu） 倒坍（dǎo tān) 蔭庇（yìn bì）
虬須（qiú xū） 漩渦（xuán wō） 劊子手(guì zi shǒu)
2.解釋詞語
引頸受戮：伸長脖子等著被殺，指不作抵抗等死
周道如砥：形容公路的平坦，暢通無阻
星臨萬戶：星光照著千家萬戶
說明：教師的意圖是注重基礎(chǔ)，對字詞注音、解釋，有助于疏通文意，把知識落到實處。
三、整體感知 自主探究（學(xué)生粗讀課文）
1.概述那樹的狀貌
2.填寫那是一棵___________的樹，講述其品質(zhì)特點。
提示：1.佝僂、老態(tài)、堅固穩(wěn)定、像火焰般茂盛——粗看
霉黑、潮濕、隆起的筋、縱裂的紋、像生鐵鑄就的模樣——細(xì)看
2.歷史悠久、堅固穩(wěn)定、大有功德、無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)、擁有愛心
說明：教師的意圖在于讓學(xué)生們通過對課文的朗讀，整體感知，對文章有著初步的認(rèn)識，深刻理解樹的形象。
四、質(zhì)疑解惑 品析語言（學(xué)生展開討論）
那樹是大自然的強(qiáng)者，也是我們?nèi)祟惖呐笥眩欢祟愂堑厍虻闹髟祝渌猩锒家獮槿祟愖尣剑谑窃诟邩橇至ⅲ嚵鳑坝康默F(xiàn)代都市里，那樹成為交通的障礙，交通專家向它下發(fā)了死亡通知書。下面請同學(xué)們帶著以下兩個問題精讀課文6——11自然段。
1、用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用得好？
提示：①柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。
“一里一里、一千碼一千碼、一排一排”數(shù)量詞的重疊使用表現(xiàn)了人類文明的飛速發(fā)展；“鋪、架、挨”， “挨”用得好，寫出公寓樓房整齊而緊密地特點。整個句子運用排比句式寫出人類文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢。
②計程車像饑蝗一樣來（附：饑蝗擁來的視頻資料）。比喻修辭形象地寫出了文明的飛速發(fā)展。
比較表達(dá)效果：
柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。
柏油路鋪過來，高壓線架過來，公寓樓房挨過來。
計程車像饑蝗一樣擁來。
計程車擁來。
2、用波浪線劃出表現(xiàn)工人砍伐那樹的語句，從中體會作者的思想感情。[來源:]
提示：①于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。
②兩個星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱。
③這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。
④更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
作者通過“咬、嚼、撒了一圈白森森的骨粉、大頭顱、割、呻吟、劊子手、屠殺、悶死”等詞語描寫了一幅慘不忍睹的畫面，譴責(zé)了人類的殘忍，而對樹作者又充滿了同情。
分析后，學(xué)生反復(fù)品讀。
說明：在第一問中同學(xué)們既理解了人類文明飛速發(fā)展的程度，又感受到人類文明的發(fā)展勢必造成對自然環(huán)境的破壞，在遣詞造句上也會有收獲。對于第二小問，是同學(xué)們在感性的基礎(chǔ)上理性的理解了作者的感情，體悟了作者寫作的意圖。
五、欣賞圖片
在這一環(huán)節(jié)進(jìn)行完后，請學(xué)生欣賞一組關(guān)于樹的圖片，配樂：《好大一棵樹》
說明：課文內(nèi)容講完了，用兩分鐘的時間請學(xué)生欣賞一組配樂圖片，一部分是枝繁葉茂的大樹，一部分是樹木被砍伐，造成土地沙化、泥石流、山體滑坡的圖片，讓學(xué)生有一種更直觀的感受，意識到破壞環(huán)境直接受害的是人類自己，應(yīng)好好保護(hù)我們的環(huán)境；同時為拓展題高1創(chuàng)設(shè)情境。
六、拓展提高
1、想像螞蟻與那樹告別時，會互相傾訴些什么？
在作者的筆下這棵大樹是有靈性的，它預(yù)知到自己的結(jié)局，它先告知了體內(nèi)的螞蟻。請你想像一下，螞蟻和那樹告別時，它們會互相傾訴什么？
提示：學(xué)生自由想象，鼓勵富有創(chuàng)造性的想象。
說明:題目的設(shè)置，使學(xué)生明白動植物界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛。
2、如果你是交通專家，你會如何處置那樹？
提示：改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤、建設(shè)旅游景區(qū)
通過同學(xué)的建議，可以看出當(dāng)人類文明和自然環(huán)境發(fā)生矛盾時，犧牲自然環(huán)境不是唯一的途徑，我們可以用更加文明的方式處理文明發(fā)展所帶來的自然災(zāi)難。
說明:利用提問的設(shè)置，促進(jìn)了學(xué)生的表達(dá)能力和價值觀的體現(xiàn)。
七、布置作業(yè)
請以“人類文明與自然環(huán)境的沖突”為話題，寫一篇500字的練筆，題材不限。
說明：練筆緊密圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的教學(xué)從頭至尾都牢牢貫徹，具有一致性。
八、小結(jié)
同學(xué)們，人類是善于思考、充滿智慧的，希望我們?nèi)祟惸軌蛘腋嗟耐緩絹斫鉀Q人類文明和自然環(huán)境的矛盾，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放！
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇4
《那樹》是中國臺灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想情感；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)、認(rèn)識自然方面都有收獲。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會運用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
能力目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點
1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點
1.揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會作者的情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1.關(guān)于作者
王鼎鈞，中國臺灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2.多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。
多媒體顯示；
佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文，入境。
4.學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。
生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對大樹命運的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。
……
教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路，把握文意
1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確：全文大致分為三部分。
第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
五、感知那樹的形象，體會作者的情感
1.提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運?
全班分為六個小組，每兩個小組負(fù)責(zé)一個部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個小組為主，另一個小組補(bǔ)充或評價。
成果展示：
第一部分，概括地說寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利。總是，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。
2.體味作者的情感。
提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時
[教學(xué)要點]
揣摩語句，體味人們對老樹的態(tài)度，理解課文的主旨；
美點尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性；聯(lián)系實際，關(guān)注“綠色”，總結(jié)升華；
延伸拓展。開闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨
1.揣摩下列語句，
理解其深層含意。
多媒體顯示：
(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹被工頭和工務(wù)局的科員端詳過無數(shù)次，但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專家宣判那樹要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話，表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度？)
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。
明確：(1)“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對照。自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運。
(2)上面五段話，大樹存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問：作者借寫老樹的命運，想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。
明確：大樹的命運引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。
二、美點尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請說明理由”這個問題，請同學(xué)們暢所欲言。
成果展示：
主題富于時代性。人類當(dāng)前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。
手法獨特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會怎樣向人們訴說呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。
寫景狀物生動活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨特感覺；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實際，對照反思
提問：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎?請以“綠色”為話題，說一段話。
學(xué)生自由發(fā)言、
示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時光。后來，為了拓寬馬路。樹被砍了，只剩下低矮的樹樁。仿佛在嘲笑人類的無知，蔑視人類的愚昧。
不知何時興起了“場風(fēng)”，全國中小城市紛紛上馬“廣場工程”。樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗，每一片綠陰開始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻(xiàn)，從來沒想到過這是人類無意識地掩蓋了對自然的掠奪。人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點?樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!
五、延伸拓展，開闊視野
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫法。
巨木之死
佚名
不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個人用鋸機(jī)向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時，這些圈圈——也就是最近時代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。
他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學(xué)家一見到這個鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會聯(lián)想到許多事情。
英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時候，它開始衰老。
這株樹有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號，卻沒有人在場聆聽!
沒有一位數(shù)學(xué)家能算得出這些年來，它從泥土吸取了多少億萬噸的水，輸入樹干和樹枝。沒有一位科學(xué)家能說得清楚它如何從土壤里吸取礦物質(zhì)，把它們變成了樹皮、形成層、樹心和綠針葉。沒有一位工程師能顯示這么龐大的樹身，怎么能在如此脆弱的樹根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風(fēng)和重壓的積雪。
在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。隨后來了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領(lǐng)著一隊牛車；他在樹干上砍了鋸幾下，徒勞無功，只留下一些痕跡。后來又有個獵人把一根長釘釘進(jìn)樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個享年七百多歲的生命。他開始動手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹只稍微搖擺一下，鋸開的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。
那人對自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車，方方便便開進(jìn)新車房了。
學(xué)生閱讀，討論交流。
教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀(jì)實性的語言完全可以讓人感到一種強(qiáng)烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。
看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。
六、布置作業(yè)
1.想象螞蟻王國參加大樹“葬禮”的場面，螞蟻和大樹互相傾訴了什么?寫一段文字再現(xiàn)當(dāng)時的情形。
2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息，了解科學(xué)的發(fā)展觀。
板書設(shè)計
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇5
今天走進(jìn)的王鼎鈞所寫的《那樹》，地點是在多媒體教室。縱觀整個教學(xué)過程，我想用一句話來寫這堂課：非常出色的教學(xué)設(shè)計，比較沉悶的課堂氣氛。
之所以說設(shè)計比較出色，是因為整個教學(xué)流程渾然一體，從導(dǎo)入到研讀再到探究到最后的拓展延伸，一氣呵成，尤其是過渡更是銜接得天衣無縫，極為自然；在教學(xué)的過程中，教師的感情由平靜到激昂到理智，情緒能很好地感染學(xué)生，這得益于情境的有效的營造，如導(dǎo)入的MP3《好大一棵樹》，配樂朗讀，關(guān)于中國建國初期因為強(qiáng)權(quán)對傳統(tǒng)文化的破壞圖片……這些不僅感染了學(xué)生，也深深感染了我自己，所以整個教學(xué)過程的情感氛圍相當(dāng)濃；教學(xué)的過程中對目標(biāo)的貫徹也較為到位，包括對樹形象的把握及人類各種行為的點評。
之所以說沉悶的課堂氣氛，是因為在教學(xué)的拓展這一環(huán)節(jié)沒有調(diào)動學(xué)生的情感體驗。
即對人類破壞古代文明等更多行為沒有拓展出學(xué)生的知識儲備；在“你對安慶申報歷史文化名城有可建議”也沒有讓學(xué)生爭先恐后的發(fā)言，使后來的氣氛沒有被激發(fā)出來。
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇6
教學(xué)設(shè)想
我以為，本課教學(xué)應(yīng)該分為兩個維度：一、文本維度：教師根據(jù)文本特點，引導(dǎo)學(xué)生把握本課的主要內(nèi)容；二、學(xué)生緯度：教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性特征及獨特體驗，引導(dǎo)學(xué)生以自己獨特的視角去解讀、品味、理解，不求面面俱到，惟愿有所感悟。
總的目標(biāo)不外是：給學(xué)生今后的散文閱讀打開一扇窗。
具體過程有三：把握內(nèi)容、品讀賞析、漫談感受。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過詞句的品析，感受“那樹”的形象，把握樹的命運。
2、通過文章主旨的比較，讀出自己的理解。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
今天這堂課，我們一起來學(xué)習(xí)旅居美國的著名散文作家王鼎鈞的《那樹》。一看這個題目，同學(xué)們的腦海里會產(chǎn)生怎樣的問題？
……
其實剛才大家的問題主要可以歸為三類：1、那是一棵怎樣的樹？2、那樹的命運如何？
3、作者為什么要寫那樹？今天這堂課，我們主要就來研討這三個問題。先請大家根據(jù)自己預(yù)習(xí)時的初讀感悟，說說那是怎樣的一棵樹？
分析
一、那是一棵怎樣的樹？
古老——三句“它就立在那里了”組成的排比，讓我們感受到了古老的氣勢。
堅固——任你臺風(fēng)肆虐，我自巋然不動。多么堅固呀，堅固得就連一片樹葉都沒有掉下來。
善良——物尚如此，人何以堪哪？
茂盛——抓住了樹的本質(zhì)。
重點突破
1、文中說到不管是早期，還是后來，那樹有一點一直沒變，那是什么？
2、請大家速讀課文，圈畫出描寫那樹葉子以及它的綠的語句。同時想一想作者是通過怎樣的方式寫出那樹的綠。這種方式可以是一種修辭，一個詞語等。
那樹有一點佝【gōu】僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。
在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。
那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下。但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。
盡管那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計算過無數(shù)次，但他依然綠著。屹立不動，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
那樹尸體的肢解和搬運連夜完成。早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生，綠著死。
3、學(xué)生齊讀。讀出那樹的生命力，旺盛的生命力。
二、那樹的命運如何？
1、“綠著生，綠著死”這句話在文中是誰說的？上帝為什么還要說“死復(fù)綠”？
2、可現(xiàn)在那樹的命運結(jié)局是怎樣的？人們?yōu)槭裁匆罋ⅲ克麄冇质窃鯓油罋⒌模?
【深夜砍殺、慘不忍睹】
3、對于那樹，人們僅僅只是把它砍掉，進(jìn)行屠殺嗎？那些劊子手還作了些什么？
【深夜挖根、毀尸滅跡】
重點突破
4、如果那樹有靈，面對人類的無情殺戮，它會在上帝面前如何控訴？請用簡潔的語言來表述一下。
出示材料；
那樹的控訴
上帝啊，人類的福音書丟了。
他們是無常，他們太無情。
他們到了該懺悔的時候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對我的過度依戀。
我只渴望他們不要過多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。
我只渴望他們在砍我的時候
輕一點，就輕一點。
——更不要把我的根也一并悶死。
上帝啊，人類的福音書丟了。
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？
三、作者為什么要寫那樹？
盡管那樹曾經(jīng)給人們帶來過希望和舒適，盡管那樹在臨死前還提醒螞蟻們早點搬家，但它還是被無情地砍殺了，甚至宰草除根，幾千條斷根被壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。讀到這里，我們也只能如作者一樣，沉重地喊一聲“啊”。
1、下面請大家聽老師讀一下課文第八自然段，同時思考一個問題，作者既然表達(dá)了對
那樹的深切同情，為什么文章的標(biāo)題是《那樹》而不是讀起來比較親切的《這樹》或者《老樹》？
2、那樹，那一棵茂盛的，一直綠著的樹永遠(yuǎn)的消失了，消失了……灰飛煙滅中請大家想想作者為什么要寫那樹？也許每個人的答案都不盡相同，因為：
出示材料
讀者不僅是作者創(chuàng)作動機(jī)的最初激發(fā)者，而且是創(chuàng)作最終的完成者。文學(xué)作品不是作者創(chuàng)作的一座永久性的紀(jì)念碑，而是一部樂曲，一首樂章；在不同的時間和地點，由不同層次的讀者來演奏，會產(chǎn)生不同的音樂。
——朱光潛《美學(xué)文集》
我常說，文章本身有它自已的命，它跟誰有緣，跟誰沒緣，緣深緣淺，緣聚緣散，有我們不知道的定數(shù)……那就更不用說文章的主題了……
——王鼎鈞《四千字·五十年》
學(xué)生思考，小組交流。
全班交流，教師印證。
大樹的命運引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。
——人教社《教師用書》
那樹
庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。
——中國臺灣《國文教學(xué)手冊》
我們要像敬畏自己的生命意志那樣敬畏像那樹一樣所有的生命意志，滿懷同情地對待生存于自己之外的所有生命意志。一個人，只有當(dāng)他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動物視為他的同胞，并盡其所能去幫助所有需要幫助的生命的時候，他才是道德的。
——姚寒逸
王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時，七跌八撞，遍體鱗傷，所以寡合，于是出走，終于旅美。“人言落日是天涯，望盡天涯不見家”；萬里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國，禁不住寄那樹長嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠(yuǎn)它才越真實，你閉目不看才最清楚！”
——舒婷
結(jié)語
聆聽了同學(xué)們的熱烈討論，感受了別人振聾發(fā)聵的理解，我也想說說自己的感悟。其實，在閱讀《那樹》的過程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根
劉飛耀
從詩經(jīng)論語里爬過
從唐詩宋詞里爬過
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長河邊
你曾是那歷史長堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇7
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累理解并學(xué)會運用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
二、學(xué)習(xí)重點和難點
重點：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
難點：
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
三、教學(xué)模式
讀讀、議議、講講、練練
四、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、朗讀課文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。
2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。
明確：全文大致分為三部分。
（1） 描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
（3）描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語言標(biāo)志）
3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受
（二）合作探究。
熟讀課文，感知那樹的形象，體會作者的情感。
討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運？
明確：
1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。
（三）總結(jié)。
那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時，也要保護(hù)自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。
（四）整合提高，拓展延伸。
再讀課文，體味作者的情感。
思考：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？
明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹壞有滿腔的熱情和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言辭背后，涌動著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
（五）布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。
2、揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么？
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇8
在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗，并與其指導(dǎo)教師共同分析。下面是關(guān)于《那樹》教學(xué)反思，希望對大家有幫助!
《那樹》教學(xué)反思
當(dāng)文本被選入教材，它的教學(xué)價值就開始被一層一層抽剝。但不可否認(rèn)，文本的內(nèi)在初衷是難以改變的，尤其是對于有一定時代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生閱歷尚淺，稚性正盛，面對文本往往猶如面對冰冷的字碑，達(dá)其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強(qiáng)自說愁。
在《那樹》的教學(xué)中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。
“立于理”的解讀
《那樹》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹的命運，象征性地向人們表達(dá)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類生活的最后一層詩意。
鑒于課時安排，我舍棄細(xì)枝末節(jié)，直接抓取了“那樹”的形象和悲劇命運作為牽引，直達(dá)文章主題的多角度理解。這棵樹的命運早已由上帝預(yù)設(shè)，“當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠’”。“綠著生，綠著死，死復(fù)綠”這一命運軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線索，由此延伸開了這節(jié)課的重難點環(huán)節(jié)。
既然上帝對于“那樹”的命運早有預(yù)言，那上帝的預(yù)言實現(xiàn)了嗎?——以此一問，順而引導(dǎo)學(xué)生思考：那樹在活著的時候，是一棵怎樣的樹?在這場老樹的悲劇中，誰是劊子手?那樹死了，可上帝還期許他死復(fù)綠呀，這實現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹表達(dá)什么主題?各個教學(xué)環(huán)節(jié)鋪展下來，學(xué)生于其中有極大的思考和表達(dá)空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對人類帶來的負(fù)面影響，或是呼喚生命價值的尊重與認(rèn)同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅守的辯證關(guān)系，開放的思維引導(dǎo)和自由的表達(dá)氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。
在現(xiàn)今的語文教學(xué)中，多元解讀文本蔚然成風(fēng)。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應(yīng)有邊界。面對《那樹》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊(yùn)涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學(xué)中的箍住學(xué)生的條條框框，而是要從學(xué)生的閱讀體驗出發(fā)，了解學(xué)生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點和難點，從而實現(xiàn)教學(xué)中的“收放”。正如《那樹》，學(xué)生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考。可若主題單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調(diào)，豈不可惜?那樹更像是一位通靈的智者，透過文字傳遞箴言。而這學(xué)生無法深探到的地方，正是我們選取教學(xué)內(nèi)容的起點。
“發(fā)于情”的遺憾
出于對文“理”的渴求，從導(dǎo)入語的構(gòu)想到主問題的設(shè)計，我都注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒帶來穩(wěn)重的氣質(zhì)，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結(jié)底是未能情理相生。
文章不是無情物，而是作者情動于中，言溢于表的產(chǎn)物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過語言文字去實現(xiàn)的。《那樹》的語言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設(shè)計教學(xué)時，我意識到要引導(dǎo)學(xué)生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過朗讀，讀到作者試圖通過文本來傳達(dá)的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學(xué)生在閱讀《那樹》時，必然會留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對
比。我有意指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進(jìn)行著重處理。學(xué)生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅持引導(dǎo)，所以朗讀的形式感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功效性，遠(yuǎn)沒有起到牽引情感的作用。
又如“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡直是生命的一場屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無不是一種濃郁的悲情。學(xué)生對此是了然的，在解析詞句的當(dāng)下，學(xué)生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學(xué)生隨之跳脫情緒，更不用說沉浸其中了。而急于到達(dá)文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。
顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》。《百花深處》講述了一個瘋?cè)瞬化偟膽雅f故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘垣的辛酸也一點一滴地表露無遺。在這點上，影片蘊(yùn)涵和《那樹》是相通的。課前預(yù)設(shè)時，我是多么期待學(xué)生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應(yīng)，可這回應(yīng)絕不應(yīng)該是歡笑。當(dāng)大部分學(xué)生深深被喜劇外在所牽制時，我看到了少部分走進(jìn)了影片精髓的學(xué)生的孤單。當(dāng)然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設(shè)情境形成情感的“心理場”來引導(dǎo)學(xué)生體會文“情”，倘若我能在學(xué)生哄笑時予以更鮮明的立場引導(dǎo)，倘若我能在授課中嗅到班級躁動氛圍時就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會有更好地相生相融?
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”可見，在語文教學(xué)中情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，更是學(xué)生智力的催化劑。教師要善于把蘊(yùn)含在文本字里行間的情感披露出來，但情感是生命主體的內(nèi)在體驗，學(xué)生對情感的體驗不能由教師來替代，也不能由教師來灌輸。
在語文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇9
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累理解并學(xué)會運用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識人與自然的.關(guān)系，正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
二、學(xué)習(xí)重點和難點
重點：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
難點：
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
三、教學(xué)模式
讀讀、議議、講講、練練
四、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、朗讀課文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。
2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。
明確：全文大致分為三部分。
（1）描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
（3）描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語言標(biāo)志）
3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受
（二）合作探究。
熟讀課文，感知那樹的形象，體會作者的情感。
討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運？
明確：
1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。
（三）總結(jié)。
那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時，也要保護(hù)自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。
（四）整合提高，拓展延伸。
再讀課文，體味作者的情感。
思考：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇10
《那 樹》教 學(xué) 設(shè) 計
宜昌市實驗初中 韓宗秀
一、 情境導(dǎo)入：
先請大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）聽完這首歌，我想問同學(xué)們在你心目中的樹應(yīng)該是什么樣的？正如歌中所唱的，樹是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它倒下了……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國臺灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運，看看那樹會給我們留下怎樣的思考。
二、走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國臺灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評.小說批評等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、
三、聽讀課文，整體感知
1、了解生字詞語（幻燈片3）
2、請大家聽讀課文，深切關(guān)注那樹的命運，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡明的一段話講述那樹的故事……（幻燈片4）
生：這篇散文描寫了一棵從久遠(yuǎn)的年代以來就一直默默的庇護(hù)著人類的大樹，在人類物質(zhì)文明的飛速發(fā)展的今天卻慘遭砍伐的故事。
3、師：是啊，那樹有許多特點，也有不少美好的品質(zhì)，下面請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。（幻燈片5）
如：1、你說那是一棵茂盛的樹。因為文中寫道：“樹頂象剛炸開的火焰一樣繁密”。
2、你說那是一棵堅固的樹。因為文中寫道：“臺風(fēng)連吹兩天兩夜，只有那棵樹屹立不動，連一片數(shù)葉都沒有掉下來”。可以看出它堅固穩(wěn)定。
3、你說那是一棵無私奉獻(xiàn)的樹。它給人們帶來陰涼，默默的奉獻(xiàn)著，直到生命的最后的一刻。
4、你說那是一棵愛心的樹。它預(yù)知自己將要被伐，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓她們盡快搬走。
5、你說那是一棵可敬可憐的樹。它將自己無私的奉獻(xiàn)給了人類，最終卻被人類無情的屠殺，但是它卻毫無怨言，不禁讓人肅然起敬，心升憐惜。
（學(xué)生邊說師邊出示畫面6---15）
所以我們說，這是一棵——————（幻燈片16）
★有古老的歷史的大樹：
★有著堅固而穩(wěn)定身軀的大樹：
★對人類大有功德的大樹：抗臺風(fēng)之神樹；心理的慰藉；送陰納涼；鳥兒棲息；給情侶溫馨；擴(kuò)張蔭庇的面積，綠化大地，為人類帶來更多的福利。大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
★有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因為當(dāng)大樹的生存受到威脅，身處逆境時，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意.
★有愛心的大樹.自己面臨殺戮時，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。
四、品位語言，體會作者的感情：（幻燈片17：那樹。那情）
師：（過渡語）看來大家都很認(rèn)真的閱讀了課文，深刻的理解了那樹的形象，那樹是大自然的強(qiáng)者，也是我們?nèi)祟惖呐笥眩欢祟愂堑厍虻闹髟祝渌猩锒家獮槿祟愖尣剑谑窃诟邩橇至ⅲ嚵鳑坝康默F(xiàn)代都市里，那樹成為交通的障礙，交通專家向它發(fā)出了死亡通知書。下面請同學(xué)們品讀課文，體會蘊(yùn)藏在字里行間的作者的思想感情。先來看看學(xué)習(xí)要求（幻燈片）（小組為單位討論交流，一會選派一名組長發(fā)言2、小組長交流）
1、請用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用的好？（幻燈片18）
如：“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。”能說說這句話中哪些詞語形象地寫出了人類文明發(fā)展速度之快呢？（一里一里、一千碼一千碼、一排一排）
師問：這些詞語有什么特點呢？（都是數(shù)詞，并且重疊使用，寫出人類發(fā)展之快）
除了了數(shù)量詞，還有……？（還有動詞“鋪”“架”“挨”）
師：請選擇一個賞析一下。
“挨”用得好。寫出公寓樓房整齊而緊密地特點，整個句子運用排比句式寫出人類文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢。
師：那么大樹的生長速度怎么樣呢？（緩慢）哪一句可以體現(xiàn)？
生找出之后，齊讀：但是……”
2、文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面請同學(xué)們用破浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句并朗讀；你從中體會到作者怎么樣的思想感情？
如：（1）“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨芬粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”（2）“兩個星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱。那樹在倒地時呻吟了一聲。”共三處請生朗讀。你從這幾中體會到作者怎么樣的思想感情？
師：在作者筆下我們?nèi)祟愂欠浅埲痰模憧础耙А薄敖馈薄叭隽艘蝗Π咨墓欠邸钡仍~語描寫的多么慘不忍睹啊！除次之外，作者對砍伐那樹的人稱之為？（“劊子手”）而對樹作者又充滿了同情，你是怎么看出來的？大家看在寫樹的時候作者只是把它當(dāng)成一棵植物來寫的嗎？誰來讀一讀相關(guān)的句子。（11節(jié)）
師：在這里作者把樹當(dāng)作什么來寫？（人）從哪里詞語可看出？（“踝骨”“ 骨粉”“ 呻吟”“ 大頭顱”“動脈與靜脈”）
師：作者把他的愛憎傾注在筆尖，流淌出一行一行的文字，那我們在寫作的時候也應(yīng)該象這樣聚情于筆，使妙筆生花。下面請大家從剛才找的幾處描寫砍伐那樹的句子當(dāng)中任選一處來朗讀，要讀出作者的思想感情來，一會請同學(xué)來讀。
師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）
1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片19
2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。
3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片20
4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。
師：在作者的筆下我們這棵大樹是有靈性的，它預(yù)知到自己的結(jié)局，它先告知了體內(nèi)的螞蟻，請你想像一下，螞蟻和那樹告別時，它們會互相傾訴什么？（幻燈片21）同桌之間，互相交流，扮演螞蟻和大樹兩個角色，把離別的場景表演出來，一會我們請同學(xué)上臺模仿。
五、合作探究、理解主題：
剛才兩位同學(xué)為我們精彩演繹了一幕悲壯的離別之景，我們再次用掌聲表示感謝！一個字，一片情，一個詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會遭遇這樣的命運呢？僅僅是因為那一場交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個小組起來交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒有那場交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因為它妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片22）
1、會在老樹周圍種上花草，修一個轉(zhuǎn)盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）
2、你會利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。
六、聯(lián)系實際，拓展延伸：（幻燈片23）
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來，相得益彰，很有見地。看來，當(dāng)人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運，對對自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片24—32）
1、你想到了 大樹不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類任何呼吸？（說的如同黃鐘大呂，發(fā)人深省）
2、你想到了 我們不僅要保護(hù)大樹，我們還要善待所有的生物，因為它們都是我們的朋友。
3、你想到了 堅固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！
七：小結(jié)：
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎艿轿拿鲙淼姆N種方便的同時越來越意識到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐模?/p>
八、布置作業(yè)（幻燈33）
請你以“人類的文明自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限。
我們可以把這節(jié)課對這篇課文的思考詳細(xì)的些下來。
同學(xué)們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛟缛照业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放！
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇11
【教學(xué)設(shè)想】
對于初中學(xué)生來說，《那樹》是一篇略有難度的文章，不是理解主題有多難，而是難在文章意趣較多，可探究的地方太多。在有限的課堂時間內(nèi)，抓住一個角度，進(jìn)行深入、強(qiáng)化研讀，或許能起到良好的效果。本節(jié)課以讀為突破口，通過多角度朗讀，通過與文本充滿情感的交流，來激活學(xué)生、激活文本，以欣賞到文章的思想性、藝術(shù)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、深情朗讀，與作者來一次心靈交流；
2、細(xì)細(xì)體會，讓自己有一次情感升華；
3、賞析語句，師生共度一次學(xué)習(xí)之旅。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
地球是一個自然村，自然萬物都有生存的權(quán)利，人和自然其實也可以共處得如此和諧。然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運呢？今天我們就來關(guān)注那棵樹的一生。
二、明示教學(xué)目標(biāo)
三、那樹的故事
請大家細(xì)讀課文，深切關(guān)注那樹的命運，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡明的一段話講述那樹的故事
四、那樹·人（沉醉朗讀）
（這是一篇優(yōu)美的散文，我們在讀這樣的文章時，大家能做到深情朗讀嗎？其實，美文就該美讀，正所謂：文者，情也。它是作者才情的揮灑，只要我們投入學(xué)習(xí)的熱情、心中的激情，就一定能與文章來一次心靈的交流。讀出來，那里別有洞天！）
我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）
1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）
2、找出文中贊美那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。
3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）
4、找出文中表現(xiàn)那樹痛苦的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。
5、思考：大家用了不同的感情讀出的句子，分別寫了那樹的什么內(nèi)容？（試概括）
贊美──樹對人類的贊美（蔭庇）
痛苦──樹的悲慘的命運（被伐）
6、在那樹的命運遭遇中，人是如何對待它的呢？
請大家找出人類對那樹的愚妄無知的句子（用黑筆劃出來），用適當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來。
五、那樹·文明（深沉思考）
1、老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有死復(fù)綠。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時候，在文明高度發(fā)展的今天，我們作為人類的一分子，對那樹的命運，我們不得不深思著那樹的遭遇給我們的啟發(fā)，就是如何協(xié)調(diào)自然與文明的關(guān)系，那就是──那樹·文明。
（請大家在書本空白處表述好自己的態(tài)度。）
2、明示作者的態(tài)度。
3、明示老師的態(tài)度。
一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點？樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
六、課后作業(yè)
我與那樹的故事
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇12
《那樹》教學(xué)設(shè)計
設(shè)計兼執(zhí)教者：新安藝人
教學(xué)目標(biāo)：
（一）、知識目標(biāo)：1、了解作家王鼎鈞及其創(chuàng)作情況。
2、理解、積累文中重點字詞。
（二）、能力目標(biāo)：在朗讀中體會文章的內(nèi)容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感、描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。
（三）、情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識到人與自然應(yīng)該和諧共處發(fā)展。
教學(xué)重、難點：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的品格及命運。
2、揣摩語言，體味關(guān)鍵語句深層含義，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。
3、正確認(rèn)識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：多媒體課件。
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
幻燈片出示相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察。師導(dǎo)入課題，并介紹作者。
二、明確教學(xué)內(nèi)容
三、字詞積累（幻燈片出示生字詞）
四、朗讀課文
以自己喜歡的方式朗讀課文，要求：
1、體味字里行間蘊(yùn)含著作者復(fù)雜的感情。
2、思考下列問題：（1）你能不能用自己的話概述一下那棵樹的故事？
（2）請你用“那是一棵 的樹”為開頭,說一段話，談?wù)勛约鹤x后的感想。
五、整體感知
1.你能不能用自己的話概述一下那棵樹的故事？
（課文描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。）
2.請你用“那是一棵--------的樹”為開頭,說一段話，談?wù)勛约鹤x后的感想。
歸納那樹具有的高尚品格：堅韌頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛心。
六、課文分析
1、文中樹的命運可以分為幾個階段？
2、在不同的階段，大樹的外型特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
（第一部分：早期的大樹。寫了三個方面的內(nèi)容：（1）、特殊的生活環(huán)境（2）、奇特的容貌（3）、對人類有功德。早期的大樹是自然之樹。第二部分：近期的大樹。作者著眼于“矛盾沖突”，寫了兩方面的矛盾：（1）、大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。（2）、大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突。近期的大樹是臨死之樹。第三部分：現(xiàn)時的大樹。這部分著重寫了四件事：（1）、醉漢駕車出事；（2）、電鋸鋸倒樹身；（3）、清道婦講述螞蟻國故事；（4）、挖樹根、平路面。現(xiàn)時的大樹是悲壯之樹。）
七、研讀賞析
1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，并體味語句表現(xiàn)了作者怎樣的思想？
（“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對稱。暗示著古樹的悲慘命運。）
2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
（“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。）
3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象？
（動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情。）
八、拓展延伸
討論一：對那樹，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你怎么看？作者的用意是什么？
（作者借這棵樹的悲劇命運告誡人們：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。）
討論二：大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復(fù)人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認(rèn)識。 （幻燈片出示相關(guān)資料）
九、布置作業(yè)
請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
十、 課堂小結(jié)
板書設(shè)計：(略)
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇13
【目的確立】
1、品味語言，體會作者的思想感情。
2、認(rèn)識人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的沖突。
【確立目的的依據(jù)】
這篇散文通過描寫一顆長年造福于人類的大樹最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運的痛惜以及對都市文明發(fā)展的利弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。學(xué)習(xí)本文，既要把它當(dāng)作語文材料來學(xué)習(xí)，又要把它當(dāng)作認(rèn)識自然，透視人與自然關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生多角度揣摩、探究，進(jìn)而理解課文主旨，從中增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感是為本文教學(xué)的主要目的之一。另外，課文語言簡潔而生動，內(nèi)斂而深沉，且蘊(yùn)藏著含蓄、豐富的感情，所以應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀語言的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者蘊(yùn)含在字里行間的思想感情。
【教學(xué)設(shè)計】
一、從生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課
方法要求：利用多媒體教具展示由于文明發(fā)展而生態(tài)環(huán)境遭破壞的畫面，然后調(diào)動學(xué)生的生活積累，由熟悉的環(huán)境遭破壞的場景，或者環(huán)境得到有效保護(hù)，人與自然和諧相處的現(xiàn)象入手，讓學(xué)生有話可說，這樣既能切中課文主旨，也能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)課文的主動性，自然導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)。
二、聽課文朗讀，感受形象
方法要求：學(xué)生聽課文朗讀磁帶，然后以“那是一棵___的樹”說一段話，學(xué)生采用自主探究的學(xué)習(xí)方法。教師做適當(dāng)點撥，讓學(xué)生從樹的形態(tài)、品格、思想等方面入手，提出自己的見解，教師對見解梳理、篩選，然后明確。
明確：那是一棵默默無聞、無私奉獻(xiàn)的樹。它給人類帶來濃蔭，驅(qū)走煩躁，把生命之綠鋪滿大地。即使在高樓大廈，交通擁擠的今天也默默地奉獻(xiàn)著。
那是一棵堅固頑強(qiáng)的樹。“有一次臺風(fēng)吹了兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那樹屹立不動。”
那是一棵能預(yù)知未來，富有愛心的樹。預(yù)知自己將被砍伐時，先告訴體內(nèi)的螞蟻，讓它們盡快搬走。
那是一棵可憐的樹，為人類默默奉獻(xiàn)那么多，到頭卻慘遭殺戮。
三、品讀語句，體會感情
方法要求：讓學(xué)生找出那樹被砍伐的句子，進(jìn)行朗讀，體會語句中蘊(yùn)藏的深刻感情。教師可引導(dǎo)學(xué)生理解這篇散文深沉、悲憤的朗讀基調(diào)，讓學(xué)生把握好感情，朗讀要深沉、有力度、有余味，并讀準(zhǔn)重點字詞。
明確：“于是這一天來了，電鋸叢樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹在倒地時呻吟了一聲。”
“兩星期后，根也被挖走，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。”作者采用擬人化的筆觸，賦予樹人格形象。通過“咬”“嚼碎”“呻吟”“割”“大頭顱”“動脈靜脈”這些詞，能夠看出作者對那樹悲慘命運的同情，對砍伐者的憤恨和悲哀。
四、分組討論，探究主旨
方法要求：學(xué)生可做深入閱讀，并思考這篇散文作者的立意是什么？文中有對人類文明快速發(fā)展作形象地描述，對人類文明的發(fā)展，作者是否持否定的態(tài)度？學(xué)生分組討論交流，合作探究，教師做適時啟發(fā)。
明確：“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。”語句中“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”形象地寫出了人類文明發(fā)展速度之快。這和那樹“一里米一厘米地向外”形成鮮明的對比，這樣人類發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾就難以協(xié)調(diào)，那樹的悲劇命運就難以避免。但作者并不是否定人類文明的發(fā)展，只不過是對文明發(fā)展的負(fù)面影響引發(fā)深沉的思考和感慨。“對付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明”這正如作者所說的。
五、結(jié)合生活，體驗反思
方法要求：讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，反思那樹的悲慘結(jié)局，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的教育。交通專家的做法是否值得肯定？如果不值得肯定，那么是否有既保存那樹又不妨礙交通暢通的辦法。值得肯定！不值得肯定！教師通過為學(xué)生搭建一個對話的平臺，讓學(xué)生在思辨中激發(fā)心靈的火花，啟迪思維、更新認(rèn)識，完善觀念。對學(xué)生反思的結(jié)果，教師都可作積極的肯定，主要在于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，樹立人與自然和諧相處的觀念。
六、比較閱讀，拓展延伸
方法要求：發(fā)放閱讀材料《巨木之死》，讓學(xué)生比較兩篇文章在內(nèi)容、寫法上的異同？教師可做提示：這篇抒情意味很濃的紀(jì)實散文，表達(dá)了熱愛環(huán)境和生命的人們帶淚的沉重的吶喊，從主題的表達(dá)上，兩篇散文有相近之處。
《那樹》自主學(xué)習(xí)方案設(shè)計 篇14
（人教版九年級下冊）
射洪縣香山鎮(zhèn)初級中學(xué)校 吉茂江
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：（1）了解文章的行文線索，賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語言。（2）把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
2、過程與方法：以閱讀訓(xùn)練貫穿教學(xué)始終。a.有感情朗讀，體會文章內(nèi)容；b.運用默讀、跳讀、精讀地方法品味作者蘊(yùn)含的感情，把握文章主旨。
3、情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生懂得人類文明的發(fā)展，越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障。（沒有了青山綠水，沒有了鳥語花相香，沒有了藍(lán)天白云，人類的生命將困難重重，人類文明的進(jìn)步將變得不可想象）
教學(xué)重點：品味文章的語言。
教學(xué)難點：把握作者滲透在字里行間的思想感情。
教學(xué)過程：
一、新課引入，談話
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，然而今天，許多的樹木在刀斧、電鋸下呻吟，對此，我們有何感想呢？《那樹》就是中國臺灣當(dāng)代大師級散文家王鼎鈞先生講述的一個凄婉而悲壯的故事。
二、檢查預(yù)習(xí)情況（多媒體課件展示生字詞）
三、朗讀課文，理清文章思路，讀的時候做到吐字清，節(jié)奏準(zhǔn)，感情真。（課件出示朗讀要求）
1、學(xué)生自讀課文，有困難舉手提問，教師巡回指導(dǎo)。
2、分小組討論 ：本文中大樹的一生可概括為幾個階段？
教師歸納（課件展示板書內(nèi)容）
3、用“那是一棵________的大樹”開頭說一段話。
4、學(xué)生質(zhì)疑，提出不理解的地方。
四、品味語言，體會作者的感情
1、（過渡語）大樹的命運很慘，那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請同學(xué)們品讀文章，選出自己最欣賞的句段，并說說好在哪里？
2、學(xué)生品讀，準(zhǔn)備發(fā)言。
3、全班交流，教師點評，并指導(dǎo)朗讀。
五、問題探究
如果你是交通專家，你將如何處置大樹？（鼓勵學(xué)生多種看法）
六、合作探究，理解文章主題（展示圖片，幫助理解）
我們已深入感受了文章的語言和作者的情感，那么作者想借此表達(dá)一個什么樣的主題？
（痛大樹，恨屠殺者，渴望人與自然和諧相處）
七、教師小結(jié)，作業(yè)
文明是一把雙刃劍，它蓋起了林立的高樓卻砍伐了叢林；它驅(qū)走了毒蛇猛獸，卻制造了；消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……在這樣的時代，我們到哪里找詩意的棲息地？
請以“人類文明與自然的沖突”為話題作文。
附板書設(shè)計：
早期的大樹 蔭庇人類
那樹 近期的大樹 與時代格格不入
現(xiàn)在的大樹 慘遭屠殺