那 樹(shù)（精選17篇）
那 樹(shù) 篇1
基本構(gòu)想：
1、 感受“那樹(shù)”的形象。了解大樹(shù)的歷史、大樹(shù)的外表、大樹(shù)的貢獻(xiàn)、大樹(shù)的命運(yùn)，并由此引發(fā)自己的思考。
2、 領(lǐng)悟深沉的情感、深刻的主題。從文字表面讀，作者是在表達(dá)對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛悼哀憐；深入研讀，更多的是對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)、人類(lèi)的文明與文明帶來(lái)的負(fù)面影響等矛盾的思考。但是，這種思考卻是非常含蓄地流淌在文字底層的，需要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)那些具體描寫(xiě)性的文字去領(lǐng)會(huì)，去思考。
3、 重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)，品味作者含蓄而有節(jié)制的、不動(dòng)聲色的語(yǔ)言表達(dá)方式，探究一些哲理性句子的深刻意味。
一、 導(dǎo)入：
大家在讀文學(xué)作品時(shí)，更喜歡讀喜劇作品還是悲劇作品？可以舉例來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？（讓同學(xué)各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法。）
不錯(cuò)，喜劇帶給我們的是輕松、愉悅的情感體驗(yàn)，自然會(huì)受到大家歡迎，而且，我相信每個(gè)同學(xué)都會(huì)希望在自己的生活中上演的也是一幕幕的喜劇，這樣，生活該有多么美好幸福啊！但是，不容否認(rèn)的是，“悲劇”所帶來(lái)的震撼、思考和啟發(fā)卻要比喜劇大得多、多得多。今天，我們要學(xué)習(xí)的課文《那樹(shù)》，寫(xiě)的就是一棵大樹(shù)的悲劇命運(yùn)。（出示課題）
二、 結(jié)合預(yù)習(xí)中搜集到的資料，介紹作者王鼎鈞。
三、 整體感知：
1、根據(jù)初讀的體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)對(duì)大樹(shù)的印象。
句式：“這是一棵 的大樹(shù)，因?yàn)檎n文第 段中這樣說(shuō)‘ ………… ’。”
提示：可以從大樹(shù)的歷史、外形特點(diǎn)、價(jià)值、品格、命運(yùn)等方面去思考。
2、 你能不能從課文中讀出作者對(duì)大樹(shù)的感情？舉一、二個(gè)句子來(lái)印證。
四、 自主探究：
1、不管遭遇如何，在樹(shù)的一生中，有一點(diǎn)一直沒(méi)變，是什么？這一點(diǎn)有沒(méi)有讓你聯(lián)想到了一些人或事？
2、作者為什么要一再寫(xiě)到它的“綠”、“照舊綠”、“綠著生，綠著死”呢？
五、再讀課文，理解主題：
1、 你認(rèn)為作者希望借這棵大樹(shù)的命運(yùn)表達(dá)什么樣的主題呢？
2、在大家自由發(fā)表看法的基礎(chǔ)上，幻燈片出示三種“解讀”，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)同哪一種？
①大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
——人教社《教師用書(shū)》
②王鼎鈞的《那樹(shù)》，庇蔭人類(lèi)、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類(lèi)基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來(lái)固然是老樹(shù)一生實(shí)際的寫(xiě)照，但響應(yīng)到人類(lèi)社會(huì)，老樹(shù)的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國(guó)臺(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》
③沉郁頓挫，蒼涼老辣，這就是王鼎鈞，凜然令人想起周鼎漢碑。我猜想他必定清癯枯勁，像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹(shù)，離開(kāi)大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時(shí)，七跌八撞，遍體鱗傷，拼命死走，唯恐走死，因?yàn)閼崙浚怨押希谑浅鲎撸K于旅美。“人言落日是天涯，望盡天涯不見(jiàn)家”；萬(wàn)里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國(guó)，禁不住寄那樹(shù)長(zhǎng)嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠(yuǎn)它才越真實(shí)，你閉目不看才最清楚！”
——《那樹(shù)》主旨再探
六、“我發(fā)現(xiàn)，我質(zhì)疑”——語(yǔ)言品味：
放聲朗讀自己認(rèn)為精彩的部分，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)自己新的發(fā)現(xiàn)和新的問(wèn)題。
七、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)：
人和自然是一對(duì)矛盾體，又是一對(duì)需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體，遺憾的是，人們常常會(huì)為了自己的一己之私而忘了后者。在你的印象中，有沒(méi)有人類(lèi)為了自己的發(fā)展而破壞了自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？說(shuō)出來(lái)與大家交流。
資料鏈接：
螻蟻壯歌①
金 馬
興許是染上了人類(lèi)容易“自視過(guò)高”的通病，我自幼對(duì)螻蟻之類(lèi)的小生靈，曾長(zhǎng)期瞧它們不起。
記得在1965年的一次座談會(huì)上，當(dāng)話(huà)題轉(zhuǎn)到生物界時(shí)，吳晗同志說(shuō)：“我看螞蟻的小小王國(guó)，就很有趣，能不能寫(xiě)成一本書(shū)呢？”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了，心里覺(jué)得好笑：區(qū)區(qū)螻蟻，何足掛齒！
后來(lái)，倒是一位英國(guó)老殖民主義者的言論刺激了我對(duì)蟻國(guó)的興趣，因?yàn)樗拱寻l(fā)展中國(guó)家統(tǒng)統(tǒng)誣蔑為“螻蟻之國(guó)”，于是，我不免產(chǎn)生了一個(gè)興味很足的念頭：我倒要看看這個(gè)小小的昆蟲(chóng)世界是不是真的像殖民佬貶斥的那般沒(méi)有出息，探索一下它們到底是在怎樣鋪排著自己的生活。
此后不久，我陪朋友到香山暢游，漫步來(lái)到雙清，只見(jiàn)對(duì)面石壁上蠕動(dòng)著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑線(xiàn)，好奇心驅(qū)使我向前仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一隊(duì)螞蟻正背負(fù)著種種食物搬家呢。我的朋友正好有豐富的生物學(xué)知識(shí)，看到我認(rèn)真的神情，湊趣說(shuō)道：“這是螞蟻發(fā)現(xiàn)巢穴面臨威脅，正在緊張地備戰(zhàn)呢！”我不禁佇立良久，看著這“猝然臨之而不驚”的小生靈，竟比臨戰(zhàn)的人類(lèi)顯得還要鎮(zhèn)靜，不由得生了憐愛(ài)之情。
隨后，我不知不覺(jué)地真的關(guān)心起這小小的生靈來(lái)了。法布爾所揭示的螞蟻王國(guó)的內(nèi)幕，書(shū)刊雜志上有關(guān)螞蟻世界的趣聞、故事，我都讀得饒有興味。連我自己也不解的是：不論碰上從哪方歸國(guó)的朋友，我都忘不了在談話(huà)之間詢(xún)問(wèn)一句：“那兒有關(guān)于螞蟻的趣聞嗎？”這個(gè)怪問(wèn)題，常常使得對(duì)方不解其中滋味。記得有一次，當(dāng)我問(wèn)到一位暢游南美洲后歸國(guó)的作家，不料他卻大為動(dòng)容，說(shuō)道：“哦，你也知道這蟻國(guó)的壯歌嗎？我真乃三生有幸，這次親眼目睹了一幕永難忘懷的情景。”
接著這位朋友追述了在南美洲一個(gè)森林邊緣發(fā)生的故事：那一天，由于游客的不慎，臨河的一片草叢起火了，順著風(fēng)勢(shì)游走著的火舌活像一串紅色的項(xiàng)鏈，開(kāi)始圍向一個(gè)小小的丘陵。這時(shí)，一位明眼的巴西向?qū)Ш鋈幌蛭覀兘械溃骸耙蝗何浵伇换鸢鼑耍 蔽覀冸S著他指點(diǎn)的方向看去，可不是，被火舌縮小著的包圍圈里已經(jīng)變成了黑壓壓的一片。“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想著。火神肆虐的熱浪里已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的焦臭氣味。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒(méi)有束手待斃，竟開(kāi)始迅速地扭成一團(tuán)，突然向河岸的方向突圍滾去。蟻團(tuán)在火舌舐動(dòng)的草叢間越來(lái)越迅速地滾動(dòng)著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后身體爆裂的聲響，但是蟻團(tuán)卻不見(jiàn)縮小，顯然，這外層被灼焦的蟻國(guó)英雄們至死也不松動(dòng)絲毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。一會(huì)兒，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動(dòng)，河面上升騰起一小層薄薄的煙霧……
我聽(tīng)著這則蟻國(guó)發(fā)生的真實(shí)故事，像聽(tīng)著一曲最悲壯的生命之歌。小小的螞蟻，其重不足毫克，真正是比毫毛還要輕上十倍、百倍。然而，在人類(lèi)往往也要遭到重大傷亡的火災(zāi)面前，竟然能如此沉著、堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)一致，不惜個(gè)體犧牲，以求得種族的生存，其斗爭(zhēng)的韌性，其脫險(xiǎn)方式的“機(jī)警”，又是如此無(wú)以復(fù)加地感人，怎能不發(fā)人深思，油然生出敬慕的情感來(lái)？
逐漸地，我自己感到原先那種認(rèn)為“螻蟻之命，何足掛齒”的想法，實(shí)在是太無(wú)知、太淺薄了。
螞蟻——這小生靈就是這樣闖進(jìn)了我心目中的崇敬者群。我開(kāi)始進(jìn)一步追尋著它們的生命軌跡，開(kāi)始探索它們?cè)谏娑窢?zhēng)中那些足以使生命發(fā)光的東西。
原來(lái)，我以為螞蟻雖然是昆蟲(chóng)世界的大力士，它們十分善于采擷大自然的精英，強(qiáng)化自己的肌體，但是，它們也只能戰(zhàn)勝昆蟲(chóng)世界中的相對(duì)弱者，而在強(qiáng)大的生物，如哺乳動(dòng)物面前，卻總是被踐踏、被捕食的對(duì)象。然而，來(lái)自墨西哥熱帶森林的蟻國(guó)新聞，卻打破了我這固有的評(píng)價(jià)。
那里有一種螞蟻叫做劫蟻，又名“游行蟻”或“食肉游蟻”。它們往往形成十萬(wàn)到十五萬(wàn)之眾的大家族。它們晝憩夜襲。奇妙的是：當(dāng)它們晝憩時(shí)，可以相互鉤結(jié)成一個(gè)中空的大圓球，把尊貴的女王，可愛(ài)的幼蟻和眾多獵獲物圍在里面加以保護(hù)；當(dāng)它們夜襲時(shí)，則全體出動(dòng)，鋪排開(kāi)寬達(dá)五米的橫隊(duì)，由體大剽悍的大腭兵蟻衛(wèi)護(hù)，浩浩蕩蕩地威武行進(jìn)。一路之上，只要是避之不及的大小動(dòng)物，均屬劫蟻大軍圍攻、消滅之列。不論是兔、鼠、雞、犬，抑或是熟睡的牛、羊、犬、蟒蛇，都難免于難。據(jù)說(shuō)，著名德國(guó)旅行家愛(ài)華斯，在墨西哥一家鄉(xiāng)村旅店里，就曾經(jīng)遭受過(guò)劫蟻大軍的夜襲，雖未喪生，卻嚇得幾乎靈魂出竅。
牛、羊?qū)傧亖?lái)說(shuō)不可謂不威武，巨蟒于劫蟻來(lái)說(shuō)不可謂不龐然大物矣！但若喪失警覺(jué)竟可淪為劫蟻盤(pán)中之餐；劫蟻的個(gè)體，不可謂不形微區(qū)區(qū)，不可謂不渺小孱弱兮，然而萬(wàn)眾一心，不畏龐然大物，不自菲弱小，而能叱咤森林，云游四方，所向無(wú)敵。
真是區(qū)區(qū)螻蟻，可謳壯歌矣！
【注釋】①選自《中國(guó)當(dāng)代散文精華》(人民文學(xué)出版社1989年版)。有刪改。
那 樹(shù) 篇2
那棵樹(shù)立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當(dāng)那路還只是一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那里；當(dāng)路上駛過(guò)第一輛汽車(chē)之前，它就立在那里；當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí)，它就立在那里。
那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。認(rèn)識(shí)那棵樹(shù)的人都說(shuō)，有一年，臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，附近的樹(shù)全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹(shù)屹立不搖，而且據(jù)說(shuō)，連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)。這真令人難以置信，可是，據(jù)說(shuō)，當(dāng)這一帶還沒(méi)有建造新式公寓之前，陸上臺(tái)風(fēng)緊急警報(bào)聲中，總有人到樹(shù)干上漩渦形的洞里插一柱香呢！
那的確是一株堅(jiān)固的大樹(shù)，霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹(shù)根的伏脈。在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來(lái)的碎汞。有時(shí)候，的確，連樹(shù)葉也完全靜止。
于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌。
于是情侶止步，夜晚，樹(shù)下有更黑的黑暗，于是那樹(shù)，那沉默的樹(shù)，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一公分一公分的向外。
但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)輾進(jìn)灰色之下，但樹(shù)頂仍在雨后滴翠，經(jīng)過(guò)速成的新建筑物襯托，綠得很深沉。公共汽車(chē)在樹(shù)旁插下站牌，讓下車(chē)的人好在樹(shù)下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕、也很詩(shī)。那樹(shù)被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過(guò)計(jì)算過(guò)無(wú)數(shù)次，任他依然綠著。
出租車(chē)像饑蝗擁來(lái)。“為什么這兒有一棵樹(shù)呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹(shù)。”乘客也喃喃。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清蔭不再有用處。公共汽車(chē)站搬了，搬進(jìn)候車(chē)亭。水菓攤搬了，搬到行人能優(yōu)閑的停住的地方。幼兒園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那樹(shù)屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很問(wèn)題。
啊！啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話(huà)作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)百萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝椏間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已棲習(xí)過(guò)每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。
這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者以七十哩的速度對(duì)準(zhǔn)樹(shù)干撞去。于是人死。于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹(shù)的祖先時(shí)代，星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言。與樹(shù)為鄰的老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹(shù)嘆氣，一聲又一聲，像嚴(yán)重的氣喘病。伐樹(shù)的工人什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，樹(shù)緩緩傾斜時(shí)，他們只發(fā)現(xiàn)一件事：原來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。
尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。早晨，行人只見(jiàn)地上也碎葉，葉上的每一平方公分仍綠。綠世界的殘存者已不復(fù)存，它果然綠著生、綠著死。緩緩的，路面上染著旭輝；緩緩的，清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她們戴著斗笠，包著手臂，是樹(shù)的親戚。掃到樹(shù)根，她們圍年輪站定，看著那一圈又一圈的風(fēng)雨圖，估計(jì)根有多大，能分裂多少斤木柴。一個(gè)她說(shuō)：昨天早晨，她掃過(guò)這條街，樹(shù)仍在，住在樹(shù)干里的螞蟻大搬家，由樹(shù)根到馬路對(duì)面流成一條細(xì)細(xì)的黑河。她用作證的語(yǔ)氣說(shuō)，她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國(guó)。她甚至說(shuō)，有幾個(gè)螞蟻像蒼蠅一般大。她一面說(shuō)，一面用掃帚畫(huà)出大移民的路線(xiàn)，汽車(chē)輪胎幾次將隊(duì)伍切成數(shù)段，但秩序豪不紊亂。對(duì)著幾個(gè)睜大眼睛了的同伴，她表現(xiàn)了鄉(xiāng)村女子特殊的豐富見(jiàn)聞。老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍告訴體內(nèi)的寄居者。于是小而堅(jiān)韌的民族決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初牠們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士離巢時(shí)先在樹(shù)干上繞行一匝，表示了依依不舍。這是那個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的清道婦說(shuō)的。這就是落幕了，她們來(lái)參加了樹(shù)的葬禮。
兩星期后，根被挖走了。為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱，劊子手貼近它做成陷阱，切段所有的靜脈動(dòng)脈。時(shí)間仍是在夜間，這一夜無(wú)星無(wú)月，黑得像一塊仙草冰，他們帶著利斧和美制的十字鎬來(lái)，帶工作燈來(lái)，人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上，在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸。汗水趕過(guò)了預(yù)算數(shù)，有人懷疑已死為朽之木還能頑抗。在陷阱未填平之前，車(chē)輛改道，幾個(gè)以違規(guī)為樂(lè)的摩托車(chē)騎士跌進(jìn)去，抬進(jìn)醫(yī)院。不過(guò)這一切都過(guò)去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
那 樹(shù) 篇3
教案 《那樹(shù)》
執(zhí)教人：程亞暉
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬(wàn)一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。
本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語(yǔ)文教材來(lái)學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語(yǔ)言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，人類(lèi)到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類(lèi)有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能帶來(lái)學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等。基于以上原因，筆者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn) 1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn) 1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 一課時(shí)
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
（利用多媒體展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考：大樹(shù)的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹(shù)的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
（過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，看看那些詞語(yǔ)用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話(huà)也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？
討論后明確：動(dòng)物都充滿(mǎn)愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？
（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
（交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
那 樹(shù) 篇4
那 樹(shù) 【教學(xué)設(shè)計(jì)a】 創(chuàng)意說(shuō)明：從老樹(shù)的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹(shù)的命運(yùn)，進(jìn)而理解生命的意義及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問(wèn)題的深層思考。注重多層對(duì)話(huà)，全面挖掘課文資源，力求讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正在疾速奔馳的人類(lèi)文明車(chē)輪的碾壓下倒下，王鼎鈞筆下的那樹(shù)就是其中的一棵。 二、合作研討，感受大樹(shù)形象 1.提出問(wèn)題：每個(gè)人都有自己的容貌特征、個(gè)性、經(jīng)歷，每一種事物也會(huì)有它自己的獨(dú)特之處。王鼎鈞筆下的那樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀全文，圈點(diǎn)勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句。 2.學(xué)生根據(jù)提出的問(wèn)題自主學(xué)習(xí)。 3.討論明確： 大樹(shù)容貌奇特，它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛。 大樹(shù)生活環(huán)境特殊，站在泥濘的馬路邊，周?chē)袔鬃鲜狡椒俊?nbsp; 大樹(shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：行人納涼、鳥(niǎo)兒棲息、孩子們歡唱…… 大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)，執(zhí)著忠誠(chéng)，即使在生存受威脅時(shí)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色。 大樹(shù)善良和藹，在自己面臨滅亡時(shí)，也要保護(hù)自己的螞蟻國(guó)民安全撤離。4.教師小結(jié)：那樹(shù)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邃遠(yuǎn)的歷史感：它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人民，只愿給予，從不索取。 三、探究老樹(shù)命運(yùn)，體味作者情感1.就是這株世世代代長(zhǎng)久地造福于人類(lèi)的老樹(shù)，最終的命運(yùn)是怎樣的? 明確：大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益，成了都市發(fā)展的攔路虎、絆腳石，最終被砍伐，不久便被遺忘。 2.設(shè)想那個(gè)醉漢司機(jī)不撞上那棵老樹(shù)，老樹(shù)是否能幸免于難?為什么? 提示學(xué)生讀5～8自然段，進(jìn)一步挖掘老樹(shù)慘遭屠殺的必然因素。 3.作者在描述老樹(shù)形象、講述老樹(shù)命運(yùn)時(shí)融注了濃濃的情感，請(qǐng)結(jié)合具體的詞句談?wù)劇?nbsp; 四、拓展延伸，提升認(rèn)知能力 1.教師談話(huà)：一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的，走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的，面對(duì)王鼎鈞筆下這株年輪已經(jīng)定格的老樹(shù)，想想我們身邊的一些關(guān)于“綠色”的故事，同學(xué)們有什么要說(shuō)的嗎? 2.學(xué)生自由發(fā)言。 3.教師總結(jié)： 樹(shù)是物質(zhì)的，也是空間的；樹(shù)是情緒的，也是文化的。關(guān)注我們身邊的每一片綠陰吧!讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天! 【教學(xué)設(shè)計(jì)b】 創(chuàng)意說(shuō)明：采用說(shuō)讀的方式，將學(xué)生的眼光與思緒帶到課文中，讓學(xué)生充分地讀起來(lái)、想起來(lái)、說(shuō)起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的言之有序、言之有物、言之有理。 教學(xué)步驟： 一、介紹作者及作品 余光中是大家所熟悉的作家，他的散文他的詩(shī)都深受讀者喜愛(ài)，還有一位與之同時(shí)代的，也許藝術(shù)成就更大、境界更為深沉博大的旅美華人散文家，他就是王鼎鈞。余、王二人都是創(chuàng)造了散文陽(yáng)剛之美的作家。《那樹(shù)》是王鼎鈞的散文名作，曾得到散文界許多專(zhuān)家的好評(píng)。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。 二、整體感知明思路 1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。 2.四人一小組討論交流。 3.集中交流明確。 4.教師小結(jié)：本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的語(yǔ)言標(biāo)志。同學(xué)們?cè)谑崂砦恼滤悸窌r(shí)，要充分借助這些語(yǔ)言標(biāo)志。 三、尋讀課文繪形象 要求：速讀課文，尋找文中描繪大樹(shù)形象的語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句試著畫(huà)一畫(huà)老樹(shù)。 提示：要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞(泥濘的小路 老式平房 佝僂 老態(tài) 樹(shù)頂繁密 霉黑潮濕的皮層 隆起的筋 縱裂的紋……) 四、默讀全篇談精神 問(wèn)題：這樣一棵佝僂老態(tài)而又堅(jiān)固的大樹(shù)，有著怎樣的品格呢?請(qǐng)默讀全文思考。 明確：那樹(shù)經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類(lèi)，只愿給予，從不索取。 五、精讀局部議命運(yùn) 1.讀文章第三部分，講講現(xiàn)時(shí)大樹(shù)的命運(yùn)。 一個(gè)深夜，電鋸鋸倒了大樹(shù)，伐樹(shù)的工人又連夜對(duì)大樹(shù)進(jìn)行了肢解，然后運(yùn)走了枝干，第二天早上。路上只剩下一些碎葉。 2.面對(duì)這棵老樹(shù)，作者的態(tài)度是怎樣的?交通專(zhuān)家的態(tài)度是怎樣的?你又怎樣看呢? 作者對(duì)那樹(shù)懷有深情，對(duì)它悲慘的遭遇表示深切同情，對(duì)鋸伐大樹(shù)的這種行為深感憤恨；而交通專(zhuān)家卻認(rèn)為這棵樹(shù)有害無(wú)益。 六、前后比照說(shuō)感悟 話(huà)題：那樹(shù)綠著生，最后在人類(lèi)文明發(fā)展的車(chē)輪下綠著死了，作者通過(guò)敘寫(xiě)那樹(shù)的生命歷程，是想向讀者傳遞一種什么思想?說(shuō)說(shuō)你讀過(guò)課文之后的感悟吧! 示例：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。人是生命體，樹(shù)也是生命體，野花野草、小蟲(chóng)小鳥(niǎo)也是生命體。 【教學(xué)設(shè)計(jì)c】 創(chuàng)意說(shuō)明：第四學(xué)段的學(xué)生閱讀文章時(shí)，應(yīng)該具備通過(guò)自己的深入閱讀對(duì)課文進(jìn)行一定的質(zhì)疑、探究的能力，能夠在同學(xué)間的研討中獲得啟發(fā)，學(xué)會(huì)分析思考，掌握正確的閱讀方法，提高閱讀能力。 教學(xué)步驟： 一、檢查課文預(yù)習(xí)情況 1.關(guān)于作者：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前搜集的資料介紹作者。 2.關(guān)于文本：請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀文章，其他同學(xué)糾正讀音，同桌間互相提出關(guān)于字詞方面的問(wèn)題，相互解答。 二、梳理文本 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次細(xì)讀課文，回答下列問(wèn)題： 1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文的內(nèi)容。 2.理清作者敘寫(xiě)老樹(shù)的思路，說(shuō)說(shuō)作者融入描繪中的情感。 三、探究文本 在整體把握的基礎(chǔ)上，解決同學(xué)在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的問(wèn)題。 1.小組長(zhǎng)搜集整理本組同學(xué)的問(wèn)題。 2.教師篩選出一兩個(gè)具有代表性的問(wèn)題，請(qǐng)全班同學(xué)共同討論解決。 學(xué)情預(yù)測(cè)：①文章有幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說(shuō)，這在文章中起什么作用? ②如何理解“螞蟻國(guó)”里的事情? 3.教師對(duì)共同探討的問(wèn)題先給出一些啟發(fā)與方法指導(dǎo)，留一段充足的時(shí)間給學(xué)生思考，再交流發(fā)言。師生合作探討，最后解決問(wèn)題。 四、質(zhì)疑文本 在解決了同學(xué)中存在的普遍問(wèn)題后，鼓勵(lì)學(xué)生提出新的問(wèn)題。 提示質(zhì)疑角度：文章內(nèi)容、語(yǔ)言、寫(xiě)作技巧、文章的現(xiàn)時(shí)意義等。 五、布置作業(yè)
那 樹(shù) 篇5
10 那 樹(shù)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
能力目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
3.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
4.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1.關(guān)于作者
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀(guān)察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2.多媒體播放反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。 多媒體顯示；
佝僂(gōu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文，入境。
4.學(xué)生用自己的話(huà)概括文意，交流初讀課文的感受。
生1：本文描述了那樹(shù)很久以來(lái)一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)綠著生，生為人類(lèi)、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類(lèi)文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜和思考——人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
……
教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路，把握文意
1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確：全文大致分為三部分。
第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫(xiě)近期的大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感
1.提問(wèn)：文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?
全班分為六個(gè)小組，每?jī)蓚�(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主，另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
第一部分，概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周?chē)袔滋幚鲜狡椒浚黄茢 ⒒臎鼍跋蟆４髽?shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。總是，大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
第二部分：大樹(shù)的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分，那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹(shù)經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹(shù)遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，思考：大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?第二課時(shí)
一、悟讀語(yǔ)文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨
1.揣摩下列語(yǔ)句，
理解其深層含意。
多媒體顯示：
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹(shù)。”乘客也喃喃。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話(huà)，表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度？)
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。
明確：(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。這一段話(huà)暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話(huà)，大樹(shù)存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹(shù)被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問(wèn)：作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。
明確：大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話(huà)氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。 成果展示：
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹(shù)賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫(xiě)靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思
提問(wèn)：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話(huà)題，說(shuō)一段話(huà)。學(xué)生自由發(fā)言、
示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái)，為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了，只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知，蔑視人類(lèi)的愚昧。
不知何時(shí)興起了 “場(chǎng)風(fēng)”，全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐，取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹(shù)苗，每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無(wú)私的奉獻(xiàn)，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這是人類(lèi)無(wú)意識(shí)地掩蓋了對(duì)自然的掠奪。人們?cè)诔鞘兄汹s走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的，走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹(shù)，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問(wèn)一問(wèn)，誰(shuí)更不幸一點(diǎn)?樹(shù)是物質(zhì)的，也是空間的；樹(shù)是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹(shù)》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!
五、布置作業(yè)
1.想象螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”的場(chǎng)面，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?寫(xiě)一段文字再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形。
2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息，了解科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
六.教學(xué)后記
那 樹(shù) 篇6
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、情境導(dǎo)入：
先請(qǐng)大家欣賞歌曲《好大一棵樹(shù)》。（幻燈1）正如歌中所唱的，樹(shù)是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類(lèi)文明車(chē)輪的碾壓下，它面臨的是怎樣的命運(yùn)呢？……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國(guó)臺(tái)灣作家王鼎鈞筆下一棵樹(shù)的命運(yùn)，看看那樹(shù)會(huì)給我們留下怎樣的思考。
二、板書(shū)課題，走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說(shuō).長(zhǎng)篇小說(shuō).散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評(píng).小說(shuō)批評(píng)等等。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀(guān)察》、《長(zhǎng)短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說(shuō)《單身漢的體溫》、《透視》、
三、整體感悟 探究文本
（1）、讀完全文，在那樹(shù)的生命歷程中給你感受最深的是什么？（幻燈片3）
生：“綠著生，綠著死”和文中反復(fù)出現(xiàn)的“根”
1、作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者怎樣的情感？（幻燈片4）
3、師：是啊，那樹(shù)有許多特點(diǎn)，也有不少美好的品質(zhì)，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹(shù)”為開(kāi)頭，說(shuō)一段話(huà)，談?wù)勀菢?shù)的品質(zhì)。（幻燈片5）
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情。樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹(shù)遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（幻燈片5）
2、其實(shí)，在閱讀《那樹(shù)》的過(guò)程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活?lèi)炈赖母傇谖业哪X海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹(shù)的根嗎？?jī)H僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？（幻燈片6）
那樹(shù)庇蔭人類(lèi)、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類(lèi)基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來(lái)固然是老樹(shù)一生實(shí)際的寫(xiě)照，但響應(yīng)到人類(lèi)社會(huì)，老樹(shù)的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國(guó)臺(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》
那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根 （幻燈片6）
劉飛耀
從詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)里爬過(guò)
從唐詩(shī)宋詞里爬過(guò)
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長(zhǎng)河邊
你曾是那歷史長(zhǎng)堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢(mèng)
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
四、體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法
1、揣摩下列語(yǔ)句，理解其深層含意（幻燈片7）
1）柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想？
“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)發(fā)展極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也會(huì)是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒(méi)有直接表達(dá)類(lèi)似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該能體會(huì)得到上述意思。（幻燈片8）
2）于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
（讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受？從文中再找?guī)讉�(gè)類(lèi)似的詞進(jìn)行品味。）（幻燈片9）
“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。（幻燈片10）
三、思維拓展
老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表示了依依不舍。
（想象“依依不舍”的場(chǎng)面，說(shuō)一說(shuō)螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么，作者為什么要描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象。）（幻燈片11）
這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來(lái)了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，推想其用意似在于：
一、動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類(lèi)還更有靈感；
二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)極其缺乏友愛(ài)，形成鮮明對(duì)比。
作者懷著敬意來(lái)寫(xiě)這件事，字里行間帶著深情，如“老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)”，讓人看到老樹(shù)的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類(lèi)一樣的民族，顯然是懷著敬意的。（幻燈片12）
如果那樹(shù)有靈，面對(duì)人類(lèi)的無(wú)情殺戮，它會(huì)在上帝面前如何控訴？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表述一下。（幻燈片13）
那樹(shù)的控訴
上帝啊，人類(lèi)的福音書(shū)丟了。
他們是無(wú)常，他們太無(wú)情。
他們到了該懺悔的時(shí)候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對(duì)我的過(guò)度依戀。
我只渴望他們不要過(guò)多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。
我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候
輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)。
——更不要把我的根也一并悶死。
上帝啊，人類(lèi)的福音書(shū)丟了。
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？ （幻燈片14）
四、合作探究、理解主題
作者借老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題？（幻燈片15）
學(xué)生討論回答：
（1）我認(rèn)為主旨是“愛(ài)護(hù)自然”。人類(lèi)與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類(lèi)作出了無(wú)私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛(ài)護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
（2）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹(shù)是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
（3）我認(rèn)為本文意在“反思文化”。“那樹(shù)”的命運(yùn)寓意深刻。“樹(shù)”經(jīng)歷由盛至衰的過(guò)程，最終被人無(wú)情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過(guò)程，作者借這棵可憐的大樹(shù)讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？
教師總結(jié)：總的說(shuō)來(lái)，作者似在表達(dá)一種思想或感受，那就是大樹(shù)命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡(jiǎn)單，其實(shí)有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)，正如課本里的有關(guān)資料所說(shuō)：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見(jiàn)天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個(gè)重要參考。如此一來(lái)，很容易給人造成一種印象：作者反對(duì)人類(lèi)文明，主張回到過(guò)去田園生活時(shí)代。實(shí)際上作者的頭腦并不簡(jiǎn)單地執(zhí)著于一條思想路線(xiàn)，而是辯證地看待事理，也就是說(shuō)，他對(duì)人類(lèi)文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話(huà)：“人類(lèi)以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長(zhǎng)的過(guò)程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類(lèi)的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒(méi)有什么可后悔的；人類(lèi)可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒(méi)有什么可后悔的；人類(lèi)可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒(méi)有什么可后悔的。對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!”看來(lái)作者只是反對(duì)文明發(fā)展的負(fù)面影響，對(duì)文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的。
這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最后被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
作者認(rèn)為：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
師：我們聽(tīng)了那樹(shù)的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟兀浚ㄙ潎@、痛苦）（幻燈片16）
1、請(qǐng)大家用贊嘆的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。（可以加上語(yǔ)氣詞）幻燈片17
2、找出文中“贊美”那樹(shù)的句子（用紅筆劃出來(lái)），用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。（課后理解完成）
3、請(qǐng)大家用痛苦的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。（可以加上語(yǔ)氣詞）幻燈片18
4、找出文中表現(xiàn)那樹(shù)“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來(lái)），用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。（課后理解完成）
一個(gè)字，一片情，一個(gè)詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛(ài)可敬的老樹(shù)為什么會(huì)遭遇這樣的命運(yùn)呢？?jī)H僅是因?yàn)槟且粓?chǎng)交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個(gè)小組起來(lái)交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒(méi)有那場(chǎng)交通事故，老樹(shù)也不能幸免。為什么？你說(shuō)因?yàn)樗恋K了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹(shù)就只有死路一條嗎？如果你是交通專(zhuān)家，你會(huì)如何來(lái)處置這棵老樹(shù)？（出示幻燈片19）
1、 會(huì)在老樹(shù)周?chē)N上花草，修一個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)，讓老樹(shù)繼續(xù)為人類(lèi)送來(lái)清涼。（很好，一舉兩得。）
2、 你會(huì)利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹(shù)移栽到森林里，讓它回歸自然。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸：
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來(lái)，相得益彰，很有見(jiàn)地。看來(lái)，當(dāng)人類(lèi)文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時(shí)候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹(shù)老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類(lèi)一分子，感受了那樹(shù)的命運(yùn)，對(duì)對(duì)自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片20—29）
1、你想到了大樹(shù)不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹(shù)不在，鳥(niǎo)兒何處安家？大樹(shù)不在，人類(lèi)如何呼吸？
2、你想到了我們不僅要保護(hù)大樹(shù)，我們還要善待所有的生物，因?yàn)樗鼈兌际俏覀兊呐笥选！ ?/p>
3、你想到了 堅(jiān)固穩(wěn)定的老樹(shù)，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會(huì)象老樹(shù)一樣被連根拔起，消失殆盡！
師：正如課本里的有關(guān)資料所說(shuō)：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見(jiàn)天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)，卻代之以有害的色素和防腐劑……”（幻燈片30）
然而，值得幸運(yùn)的是，人類(lèi)正在覺(jué)醒，文明正在覺(jué)醒
1、遂寧：古樹(shù)地位高（幻燈片31）
遂寧為保護(hù)7棵古黃桷樹(shù)，新建的主干道拐了個(gè)大彎，多投資數(shù)百萬(wàn)元——
在遂寧城建規(guī)劃圖上,古樹(shù)享有了“特殊”待遇。
在遂寧市區(qū)中心商業(yè)區(qū)里,古樹(shù)讓筆直的干道拐了一個(gè)彎,古樹(shù)在城建規(guī)劃
中優(yōu)先受到保護(hù)，全市3006棵古樹(shù)蔥蘢疊翠,煥發(fā)出新的生機(jī)。
去年8月，一名開(kāi)發(fā)商看中了市委黨校旁邊一塊地，但那里有一棵200多
歲的古銀杏，為了保護(hù)這棵古樹(shù)，開(kāi)發(fā)商狠下心少修了一棟房子；而公園口的農(nóng)行營(yíng)業(yè)樓，也為古樹(shù)退后了近50米。
2、長(zhǎng)沙：為4XX年古樹(shù)讓路（幻燈片32）
長(zhǎng)沙市韶山南路再往南延長(zhǎng)2.9公里便經(jīng)過(guò)雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)鄱陽(yáng)村周家沖，一棵樹(shù)齡達(dá)400多年的明朝古樟樹(shù)正好位于新韶山路規(guī)劃路幅上。對(duì)這棵被稱(chēng)為長(zhǎng)沙第三大古樟樹(shù)的古樹(shù)，究竟是就地保護(hù)還是移栽？
根據(jù)長(zhǎng)沙市委、市政府提出的“既要開(kāi)發(fā)，又要保護(hù)”的原則，長(zhǎng)沙市規(guī)劃設(shè)計(jì)院三次修改原道路設(shè)計(jì)方案，在環(huán)保大道與黑梨路之間調(diào)整平面線(xiàn)形，使新韶山路避開(kāi)古樟樹(shù)，古樟樹(shù)將處在路側(cè)10米寬綠化帶內(nèi)，使道路標(biāo)高降低到接近樹(shù)基地面標(biāo)高位置。
而為此付出的代價(jià)是780多萬(wàn)
3、各抒己見(jiàn)（幻燈片33）
每一次讓道于樹(shù)，都花費(fèi)了巨額的資金，于是有人認(rèn)為，花這么多的錢(qián)僅為了一棵樹(shù)，根本不值得。要知道，這些錢(qián)可以資助多少貧困學(xué)生，可以救助多少貧困家庭，多修多少公里的路。但也有人認(rèn)為這是明智之舉。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法？
老師的看法：印度一位教授曾經(jīng)估算過(guò)一棵50年的大樹(shù)，如果將其供應(yīng)氧氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土和維護(hù)生物多樣化等的作用加起來(lái)可共值19萬(wàn)美元。那4XX年的古樹(shù)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)價(jià)值。看來(lái)，長(zhǎng)沙市委、市政府不惜花費(fèi)巨資來(lái)保護(hù)這棵古樟，是明智之舉。
人們不會(huì)忘記，近些年來(lái)，我國(guó)一些城市的一些部門(mén)，為了盡快提升綠化水平，竟采用了“拔苗助長(zhǎng)”的方式，不惜花費(fèi)巨資到農(nóng)村去收購(gòu)大樹(shù)古樹(shù)到城市移栽。結(jié)果，這些古樹(shù)大樹(shù)進(jìn)城以后大都死了。據(jù)XX年7月31日《三湘都市報(bào)》載文披露：我省近幾年來(lái)共移植大樹(shù)古樹(shù)進(jìn)城1000萬(wàn)株之多，50%至70%都死去了。即算有少數(shù)活了下來(lái)，也是枝葉稀疏，缺乏生命力。人們諷刺這種大樹(shù)古樹(shù)進(jìn)城是“高價(jià)毀綠”、“綠色大屠殺”，這是多么令人痛心的事啊！
長(zhǎng)沙市迎賓路上，兩棵“夫妻樹(shù)”枝葉相連，卻讓路人有點(diǎn)犯難：它們粗大的樹(shù)根和樹(shù)干延伸到了一個(gè)丁字路口，車(chē)流中不時(shí)有車(chē)撞上去。這城市的古樹(shù)，是保護(hù)還是移栽？長(zhǎng)沙城區(qū)，這樣的古樹(shù)多不多？
這樣的樹(shù)還有不少：五一大道上，有株樹(shù)齡為120歲的古銀杏；八一路，兩株百年古樟姿態(tài)優(yōu)雅地挺立在馬路中間……
中南林業(yè)科技大學(xué)的教師歐陽(yáng)蕃說(shuō)，保護(hù)好了老樹(shù)就像保護(hù)好一段歷史，“長(zhǎng)沙古樹(shù)有幸，這個(gè)城市有幸。”
六：小結(jié)
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰(shuí)是誰(shuí)非難有定論，確實(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟?lèi)在享受到文明帶來(lái)的種種方便的同時(shí)越來(lái)越意識(shí)到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟?lèi)該何去何從？
我們?cè)诶米匀?改造自然的時(shí)候,務(wù)必要尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（幻燈片34）
人類(lèi)在城市中擠走了最古老也最長(zhǎng)久的一簇綠陰，那依靠生命之綠才得以繁衍的“人類(lèi)以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長(zhǎng)的過(guò)程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對(duì)付文明造成的災(zāi)害,是用進(jìn)一步的文明,不是否定文明.”性靈，離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎？人類(lèi)會(huì)為今天的行為后悔嗎？（幻燈片35）
七、布置作業(yè)（幻燈33）
請(qǐng)你以“人類(lèi)的文明與自然的沖突”為話(huà)題，寫(xiě)一篇練筆，體裁不限。
我們可以把這節(jié)課對(duì)這篇課文的思考詳細(xì)的些下來(lái)。
同學(xué)們，人類(lèi)是善與思考充滿(mǎn)智慧的，我希望我們?nèi)祟?lèi)能夠早日找到一條萬(wàn)全之策，讓人類(lèi)的文明之花在充滿(mǎn)生機(jī)的綠色星球上絢爛開(kāi)放！
那 樹(shù) 篇7
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、品味語(yǔ)言、體會(huì)作者的思想感情。
二、認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然環(huán)境的沖突，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握那樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體味作者的思想感情，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
教學(xué)方法：
品讀法、討論點(diǎn)撥法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
人們常常說(shuō)地球是綠色星球，地球上站立的最大的生命群體是森林，但是，隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的樹(shù)倒在人們的刀斧電鋸之下，今天，我們拜讀一下中國(guó)臺(tái)灣著名作家王鼎鈞的一篇散文《那樹(shù)》，我們一起去感受一下那樹(shù)的命運(yùn)。
二、檢查預(yù)習(xí)情況（多媒體展示）
1、給生字注音：
倒坍（）引頸受戮（）
虬須（）周道如砥（）
碾壓（）劊子手（）
佝僂（）踝骨（）
2、掌握詞語(yǔ)：
虬須：卷曲的胡子。指樹(shù)根。
周道如砥：形容道路平坦，暢通無(wú)阻。
三、展示教學(xué)目標(biāo)，生齊讀。
四、朗讀課文，整體感知。（可通過(guò)多種形式的朗讀，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放）
思考：（多媒體展示）
1、用自己的話(huà)概括那樹(shù)的故事。
2、結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)：那是一棵____________的樹(shù)。
師生交流。
五、品味賞析（展示）
1、請(qǐng)用直線(xiàn)劃出表現(xiàn)人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用得好？
2、請(qǐng)用波浪線(xiàn)劃出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
3、想像一下，螞蟻和那樹(shù)告別時(shí)，它們會(huì)傾訴些什么？（同位合作）
探究小組合作研討，然后全班交流。
六、出謀劃策：
如果你是交通專(zhuān)家，你怎么去處理那樹(shù)？
學(xué)生暢所欲言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
七、體驗(yàn)反思
我們?cè)诶米匀唬脑熳匀坏臅r(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
八、作業(yè)
大地上，最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上，站立了最大的生命群體是森林，但是今天，許多地方的綠色正在逐漸被吞噬。假如你是一棵樹(shù)，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類(lèi)，有什么話(huà)要說(shuō)，寫(xiě)一篇練筆。
那 樹(shù) 篇8
在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫(xiě)下自己的經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析。下面是關(guān)于《那樹(shù)》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有幫助!
《那樹(shù)》教學(xué)反思
當(dāng)文本被選入教材，它的教學(xué)價(jià)值就開(kāi)始被一層一層抽剝。但不可否認(rèn)，文本的內(nèi)在初衷是難以改變的，尤其是對(duì)于有一定時(shí)代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生閱歷尚淺，稚性正盛，面對(duì)文本往往猶如面對(duì)冰冷的字碑，達(dá)其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強(qiáng)自說(shuō)愁。
在《那樹(shù)》的教學(xué)中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。
“立于理”的解讀
《那樹(shù)》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過(guò)“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹(shù)的命運(yùn)，象征性地向人們表達(dá)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類(lèi)生活的最后一層詩(shī)意。
鑒于課時(shí)安排，我舍棄細(xì)枝末節(jié)，直接抓取了“那樹(shù)”的形象和悲劇命運(yùn)作為牽引，直達(dá)文章主題的多角度理解。這棵樹(shù)的命運(yùn)早已由上帝預(yù)設(shè)，“當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠’”。“綠著生，綠著死，死復(fù)綠”這一命運(yùn)軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線(xiàn)索，由此延伸開(kāi)了這節(jié)課的重難點(diǎn)環(huán)節(jié)。
既然上帝對(duì)于“那樹(shù)”的命運(yùn)早有預(yù)言，那上帝的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了嗎?——以此一問(wèn)，順而引導(dǎo)學(xué)生思考：那樹(shù)在活著的時(shí)候，是一棵怎樣的樹(shù)?在這場(chǎng)老樹(shù)的悲劇中，誰(shuí)是劊子手?那樹(shù)死了，可上帝還期許他死復(fù)綠呀，這實(shí)現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹(shù)表達(dá)什么主題?各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)鋪展下來(lái)，學(xué)生于其中有極大的思考和表達(dá)空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的負(fù)面影響，或是呼喚生命價(jià)值的尊重與認(rèn)同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的辯證關(guān)系，開(kāi)放的思維引導(dǎo)和自由的表達(dá)氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。
在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，多元解讀文本蔚然成風(fēng)。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應(yīng)有邊界。面對(duì)《那樹(shù)》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊(yùn)涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學(xué)中的箍住學(xué)生的條條框框，而是要從學(xué)生的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，了解學(xué)生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點(diǎn)和難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“收放”。正如《那樹(shù)》，學(xué)生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考。可若主題單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調(diào)，豈不可惜?那樹(shù)更像是一位通靈的智者，透過(guò)文字傳遞箴言。而這學(xué)生無(wú)法深探到的地方，正是我們選取教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。
“發(fā)于情”的遺憾
出于對(duì)文“理”的渴求，從導(dǎo)入語(yǔ)的構(gòu)想到主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，我都注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒(méi)帶來(lái)穩(wěn)重的氣質(zhì)，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結(jié)底是未能情理相生。
文章不是無(wú)情物，而是作者情動(dòng)于中，言溢于表的產(chǎn)物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過(guò)語(yǔ)言文字去實(shí)現(xiàn)的。《那樹(shù)》的語(yǔ)言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我意識(shí)到要引導(dǎo)學(xué)生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過(guò)朗讀，讀到作者試圖通過(guò)文本來(lái)傳達(dá)的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學(xué)生在閱讀《那樹(shù)》時(shí)，必然會(huì)留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹(shù)日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對(duì)
比。我有意指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進(jìn)行著重處理。學(xué)生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅(jiān)持引導(dǎo)，所以朗讀的形式感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功效性，遠(yuǎn)沒(méi)有起到牽引情感的作用。
又如“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡(jiǎn)直是生命的一場(chǎng)屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹(shù)的祖先時(shí)代，星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無(wú)不是一種濃郁的悲情。學(xué)生對(duì)此是了然的，在解析詞句的當(dāng)下，學(xué)生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學(xué)生隨之跳脫情緒，更不用說(shuō)沉浸其中了。而急于到達(dá)文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。
顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒(méi)能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》。《百花深處》講述了一個(gè)瘋?cè)瞬化偟膽雅f故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘?jiān)男了嵋惨稽c(diǎn)一滴地表露無(wú)遺。在這點(diǎn)上，影片蘊(yùn)涵和《那樹(shù)》是相通的。課前預(yù)設(shè)時(shí)，我是多么期待學(xué)生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應(yīng)，可這回應(yīng)絕不應(yīng)該是歡笑。當(dāng)大部分學(xué)生深深被喜劇外在所牽制時(shí)，我看到了少部分走進(jìn)了影片精髓的學(xué)生的孤單。當(dāng)然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設(shè)情境形成情感的“心理場(chǎng)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文“情”，倘若我能在學(xué)生哄笑時(shí)予以更鮮明的立場(chǎng)引導(dǎo)，倘若我能在授課中嗅到班級(jí)躁動(dòng)氛圍時(shí)就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會(huì)有更好地相生相融?
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，更是學(xué)生智力的催化劑。教師要善于把蘊(yùn)含在文本字里行間的情感披露出來(lái)，但情感是生命主體的內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)不能由教師來(lái)替代，也不能由教師來(lái)灌輸。
在語(yǔ)文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。
那 樹(shù) 篇9
（人教版九年級(jí)下冊(cè)）
射洪縣香山鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校 吉茂江
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：（1）了解文章的行文線(xiàn)索，賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語(yǔ)言。（2）把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
2、過(guò)程與方法：以閱讀訓(xùn)練貫穿教學(xué)始終。a.有感情朗讀，體會(huì)文章內(nèi)容；b.運(yùn)用默讀、跳讀、精讀地方法品味作者蘊(yùn)含的感情，把握文章主旨。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：使學(xué)生懂得人類(lèi)文明的發(fā)展，越來(lái)越需要和諧的自然環(huán)境作保障。（沒(méi)有了青山綠水，沒(méi)有了鳥(niǎo)語(yǔ)花相香，沒(méi)有了藍(lán)天白云，人類(lèi)的生命將困難重重，人類(lèi)文明的進(jìn)步將變得不可想象）
教學(xué)重點(diǎn)：品味文章的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：把握作者滲透在字里行間的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課引入，談話(huà)
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的最大的生命群體是森林，然而今天，許多的樹(shù)木在刀斧、電鋸下呻吟，對(duì)此，我們有何感想呢？《那樹(shù)》就是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代大師級(jí)散文家王鼎鈞先生講述的一個(gè)凄婉而悲壯的故事。
二、檢查預(yù)習(xí)情況（多媒體課件展示生字詞）
三、朗讀課文，理清文章思路，讀的時(shí)候做到吐字清，節(jié)奏準(zhǔn)，感情真。（課件出示朗讀要求）
1、學(xué)生自讀課文，有困難舉手提問(wèn)，教師巡回指導(dǎo)。
2、分小組討論 ：本文中大樹(shù)的一生可概括為幾個(gè)階段？
教師歸納（課件展示板書(shū)內(nèi)容）
3、用“那是一棵________的大樹(shù)”開(kāi)頭說(shuō)一段話(huà)。
4、學(xué)生質(zhì)疑，提出不理解的地方。
四、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的感情
1、（過(guò)渡語(yǔ)）大樹(shù)的命運(yùn)很慘，那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請(qǐng)同學(xué)們品讀文章，選出自己最欣賞的句段，并說(shuō)說(shuō)好在哪里？
2、學(xué)生品讀，準(zhǔn)備發(fā)言。
3、全班交流，教師點(diǎn)評(píng)，并指導(dǎo)朗讀。
五、問(wèn)題探究
如果你是交通專(zhuān)家，你將如何處置大樹(shù)？（鼓勵(lì)學(xué)生多種看法）
六、合作探究，理解文章主題（展示圖片，幫助理解）
我們已深入感受了文章的語(yǔ)言和作者的情感，那么作者想借此表達(dá)一個(gè)什么樣的主題？
（痛大樹(shù)，恨屠殺者，渴望人與自然和諧相處）
七、教師小結(jié)，作業(yè)
文明是一把雙刃劍，它蓋起了林立的高樓卻砍伐了叢林；它驅(qū)走了毒蛇猛獸，卻制造了；消滅了人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)，卻代之以有害的色素和防腐劑……在這樣的時(shí)代，我們到哪里找詩(shī)意的棲息地？
請(qǐng)以“人類(lèi)文明與自然的沖突”為話(huà)題作文。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
早期的大樹(shù) 蔭庇人類(lèi)
那樹(shù) 近期的大樹(shù) 與時(shí)代格格不入
現(xiàn)在的大樹(shù) 慘遭屠殺
那 樹(shù) 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者，積累詞語(yǔ)。
2.品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。
3.正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者的思想情感。
2.正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.品讀法
3.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
ppt課件
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入
看到這幅圖片，同學(xué)們是否有似曾相識(shí)的感覺(jué)？對(duì)，這就是位于我們家鄉(xiāng)彭城的老槐樹(shù)，據(jù)老人們說(shuō)它已經(jīng)300多歲了，依然枝繁葉茂。幾百年來(lái)，人們珍愛(ài)它，保護(hù)它。樹(shù)下雖已鋪成了柏油路，旁邊也已建起了高樓大廈，但它依然寧?kù)o而安詳?shù)卣驹诜比A的都市里，站成了一道靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧相處的的贊歌。這棵樹(shù)是幸運(yùn)的，也是幸福的。而我們今天要學(xué)習(xí)的卻是另一棵樹(shù)---那樹(shù)，讓我們走進(jìn)王鼎鈞先生的散文《那樹(shù)》，共同關(guān)注那棵樹(shù)的命運(yùn)。出示課題：《那樹(shù)》
二、走進(jìn)作者
王鼎鈞，山東臨沂人。中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代散文家。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀(guān)察》、《長(zhǎng)短調(diào)》等。他的散文有較強(qiáng)的社會(huì)批判意識(shí)。代表性作品《那樹(shù)》。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解作者，積累詞語(yǔ)。
2.品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。
3.正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
四、檢查預(yù)習(xí)
佝僂 ɡōuóu 倒坍tān 蔭庇yìn bì 虬qiú須
引頸受戮 lù 周道如砥 dǐ 踝骨huái
五、朗讀課文 整體感知
1、用一句話(huà)概括那樹(shù)的故事。
這篇散文敘述了一棵常年造福于人類(lèi)的大樹(shù)最終被人類(lèi)砍倒的故事。
六、再讀課文 說(shuō)出體驗(yàn)
1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，以“這是一棵 的大樹(shù)，因?yàn)槲闹械?nbsp; 段這樣說(shuō) ”的形式說(shuō)一段話(huà)，或以“我喜歡第 段的 這句話(huà)，因?yàn)樗憩F(xiàn)了樹(shù)的 ”的形式說(shuō)一段話(huà)。
所以我們說(shuō)，這是一棵古老的、這是一棵古老、堅(jiān)固、茂盛、無(wú)私奉獻(xiàn)、富有愛(ài)心、可憐悲慘的樹(shù)。
2、我們聽(tīng)了那樹(shù)的故事，對(duì)那棵樹(shù)會(huì)心生什么感情呢？請(qǐng)帶著感情把它讀出來(lái)。
七、研讀賞析 品味語(yǔ)言
1、請(qǐng)同學(xué)們劃出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句.
如：（1）“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。” “那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”
（2）“兩個(gè)星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿(mǎn)虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱。”
2）你從這幾處體會(huì)到作者怎么樣的思想感情？
“咬”“嚼”“撒了一圈白森森的骨粉”等詞語(yǔ)描寫(xiě)的多么慘不忍睹啊！在寫(xiě)樹(shù)的時(shí)候作者只是把它當(dāng)成一棵植物來(lái)寫(xiě)的嗎？
運(yùn)用擬人的修辭，把樹(shù)當(dāng)作生命來(lái)看待，細(xì)膩而形象地給人以痛苦、悲哀的感受，表達(dá)作者對(duì)砍樹(shù)者的憎恨之情，以及對(duì)樹(shù)的同情。
3）那樹(shù)最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟兀空?qǐng)帶著感情把它讀出來(lái)。
八、拓展延伸 各抒己見(jiàn)
1）如果你是交通專(zhuān)家，你會(huì)如何來(lái)處置這棵老樹(shù)？
2）作者通過(guò)那樹(shù)的故事想告訴我們什么呢？
（人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)! ）
九、小結(jié)
文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了眾多的電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山青水秀。”當(dāng)人類(lèi)文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時(shí)候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇。讓我們留住綠色，留住地球，為我們的子孫后代留下一片碧水藍(lán)天。
十、角色轉(zhuǎn)換，寫(xiě)出幾句心里的話(huà)：
如果你是一棵樹(shù)，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷的倒下，你面對(duì)人類(lèi)，有什么話(huà)要說(shuō)嗎？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
那樹(shù)
王鼎鈞
人--------和諧相處--------樹(shù)
那 樹(shù) 篇11
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)兼執(zhí)教者：新安藝人
教學(xué)目標(biāo)：
（一）、知識(shí)目標(biāo)：1、了解作家王鼎鈞及其創(chuàng)作情況。
2、理解、積累文中重點(diǎn)字詞。
（二）、能力目標(biāo)：在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感、描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧共處發(fā)展。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的品格及命運(yùn)。
2、揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：多媒體課件。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
幻燈片出示相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察。師導(dǎo)入課題，并介紹作者。
二、明確教學(xué)內(nèi)容
三、字詞積累（幻燈片出示生字詞）
四、朗讀課文
以自己喜歡的方式朗讀課文，要求：
1、體味字里行間蘊(yùn)含著作者復(fù)雜的感情。
2、思考下列問(wèn)題：（1）你能不能用自己的話(huà)概述一下那棵樹(shù)的故事？
（2）請(qǐng)你用“那是一棵 的樹(shù)”為開(kāi)頭,說(shuō)一段話(huà)，談?wù)勛约鹤x后的感想。
五、整體感知
1.你能不能用自己的話(huà)概述一下那棵樹(shù)的故事？
（課文描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。）
2.請(qǐng)你用“那是一棵--------的樹(shù)”為開(kāi)頭,說(shuō)一段話(huà)，談?wù)勛约鹤x后的感想。
歸納那樹(shù)具有的高尚品格：堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心。
六、課文分析
1、文中樹(shù)的命運(yùn)可以分為幾個(gè)階段？
2、在不同的階段，大樹(shù)的外型特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
（第一部分：早期的大樹(shù)。寫(xiě)了三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）、特殊的生活環(huán)境（2）、奇特的容貌（3）、對(duì)人類(lèi)有功德。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)。第二部分：近期的大樹(shù)。作者著眼于“矛盾沖突”，寫(xiě)了兩方面的矛盾：（1）、大樹(shù)與外界環(huán)境的矛盾沖突。（2）、大樹(shù)自己內(nèi)心的矛盾沖突。近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)。第三部分：現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。這部分著重寫(xiě)了四件事：（1）、醉漢駕車(chē)出事；（2）、電鋸鋸倒樹(shù)身；（3）、清道婦講述螞蟻國(guó)故事；（4）、挖樹(shù)根、平路面。現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。）
七、研讀賞析
1、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，并體味語(yǔ)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想？
（“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。）
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
（“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。）
3、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象？
（動(dòng)物都充滿(mǎn)愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情。）
八、拓展延伸
討論一：對(duì)那樹(shù)，作者和交通專(zhuān)家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你怎么看？作者的用意是什么？
（作者借這棵樹(shù)的悲劇命運(yùn)告誡人們：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。）
討論二：大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。 （幻燈片出示相關(guān)資料）
九、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
十、 課堂小結(jié)
板書(shū)設(shè)計(jì)：(略)
那 樹(shù) 篇12
社會(huì)和科技的發(fā)展，是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志，但是人們?cè)谥\思發(fā)展的同時(shí)，往往忽視了某一些內(nèi)容，如環(huán)境。現(xiàn)在人類(lèi)生存的環(huán)境越來(lái)越差，大地的綠色越來(lái)越少。本文作者就描寫(xiě)了一棵堅(jiān)強(qiáng)、茂盛大樹(shù)，如何從人們的視線(xiàn)中消失的。學(xué)習(xí)本文，同學(xué)們會(huì)作何感想呢？
關(guān)于作者
王鼎鈞，1925年生，筆名方以直，山東人，現(xiàn)旅居美國(guó)。著有散文集《開(kāi)放的人生》《海水天涯中國(guó)人》《左心房漩渦》《昨天的云》等15種及小說(shuō)、評(píng)論多種。
一、學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，掌握生字詞和大概故事內(nèi)容。
1、 為下列加紅的字注音。
泥濘（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世襲（ ）
饑蝗（ ）蔭庇（ ）默契（ ）劊子手（ ）
2、掌握下列詞語(yǔ)的意思。
佝僂 引頸受戮 星臨萬(wàn)戶(hù) 周道如砥
二、課文內(nèi)容分析。
1、本文的主要內(nèi)容是什么？
本文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
2、如何劃分本文的層次結(jié)構(gòu)？
本文可以分為三個(gè)部分：
第一部分（從開(kāi)端到'一厘米一厘米地向外'）描寫(xiě)了早期的大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)全人類(lèi)的'友善'。
第二部分（從'但是，這世界上還有別的東西'到'在星空下仰望上'）寫(xiě)了近期的大樹(shù)，現(xiàn)代文明對(duì)大樹(shù)生存產(chǎn)生了負(fù)面影響，造成人類(lèi)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。
第三部分（余下部分）寫(xiě)了現(xiàn)時(shí)大樹(shù)的最終命運(yùn)。
3、作者在文章中寫(xiě)到'柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)'作者這樣寫(xiě)，意在表達(dá)什么？
人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹(shù)最終的命運(yùn)。
4、作者在文章中說(shuō)樹(shù)'是世襲的土著，是大地的效死者'這句話(huà)是什么意思？
那樹(shù)長(zhǎng)久在這里生長(zhǎng)繁衍，至死也不愿離開(kāi)這塊土地。
5、全文看，上帝對(duì)那樹(shù)施洗禮時(shí)所說(shuō)的話(huà)，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒(méi)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)實(shí)現(xiàn)的是什么？沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么？
沒(méi)實(shí)現(xiàn)的：死復(fù)綠。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的根本原因是人類(lèi)在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。
三、 問(wèn)題探討。
1、結(jié)合文章中所談的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己周?chē)那闆r，談一談自己對(duì)環(huán)境的保護(hù)和人類(lèi)發(fā)展的看法。
2、學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)體會(huì)作者在文章中的用語(yǔ)，如'于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。'同學(xué)們?cè)谧x到'咬''骨粉''呻吟'這幾個(gè)詞語(yǔ)時(shí)有什么樣的感受？
這幾個(gè)詞再現(xiàn)了人類(lèi)屠戮自然生命的圖景。這幾個(gè)詞從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度來(lái)描寫(xiě)的，都能夠給人以痛苦和悲哀的感受，充分表達(dá)了作者對(duì)于伐樹(shù)人的憤恨。
中 考 解 析
閱讀《萌芽》，完成1-3題。
萌芽
劉柳
在院子里乘涼，老是看見(jiàn)鄰家一個(gè)小男孩吃葡萄時(shí)把葡萄核埋在一個(gè)裝滿(mǎn)土的花盆里。起先，我并不在意，看久了，便問(wèn)：'你怎么老把葡萄核埋在花盆里？'
'我想種出葡萄來(lái)。'他頭都不抬。
'可種葡萄是用葡萄藤插栽呀，你這樣種不出來(lái)的。'
'知道。'
'那你干嗎還這樣？'我好奇了。
'種葡萄非要用葡萄藤嗎？我想創(chuàng)造奇跡。'孩子抬起頭，眼里貯滿(mǎn)了希望。
過(guò)后，總看見(jiàn)男孩精心地為他種下的葡萄澆水，然后就蹲在花盆前發(fā)呆，眼中盡是希望，以至于院子里其他小孩叫他去玩，他也不理。顯然，他沉浸在他的希望里。
男孩的家長(zhǎng)幾天后才發(fā)現(xiàn)男孩的古怪。這天，家里正好醬油用完了，男孩正蹲在門(mén)外，他父親叫他買(mǎi)醬油，連叫了幾聲，沒(méi)人應(yīng)，出去一看，發(fā)現(xiàn)男孩呆呆地蹲在花盆前，父親便說(shuō)：'你蹲在這里干什么？叫你幾聲都聽(tīng)不見(jiàn)，你心到哪去了？買(mǎi)醬油去！'說(shuō)著，便遞錢(qián)給了孩子。
過(guò)了很久，男孩還沒(méi)把醬油買(mǎi)回來(lái)，孩子的父親懂了，忙走出去。一出門(mén)，就見(jiàn)孩子還蹲在門(mén)口的花盆前，手里捏著他給的錢(qián)。
孩子的父親生氣了，過(guò)去一把扯著孩子的手，呵斥道：'你怎么搞的？叫你去買(mǎi)醬油，你還死在這里？'
孩子的心思還在花盆里，葡萄核栽進(jìn)去很久了，還沒(méi)發(fā)芽，孩子有些失望了，他說(shuō)：'我在想，這葡萄怎么不發(fā)芽？'
孩子的父親聽(tīng)了，更氣了，大聲說(shuō)：'以前就跟你說(shuō)過(guò)，你這樣做沒(méi)用，你真是執(zhí)迷不悟。'說(shuō)著打了孩子一耳光，并舉起花盆，把它摔碎了。
孩子看著滿(mǎn)地的泥土與碎片，哭了。
男孩畢竟還小，他在沉默了幾天后，又恢復(fù)了以往的活潑，又開(kāi)始和院里的小孩一起玩。
一星期后，也在乘涼的時(shí)候，我看見(jiàn)院里的一個(gè)女孩吃葡萄也把葡萄埋在花盆里，我想過(guò)去告訴她葡萄核長(zhǎng)不出葡萄，但還沒(méi)等我過(guò)去，男孩也看見(jiàn)了，男孩走了過(guò)去，跟女孩說(shuō)'你怎么老把葡萄核埋在花盆里？'
'我想種出葡萄來(lái)?
'種葡萄要用葡萄藤插栽，你這樣種不出的。'
'知道。'
'那你干嗎還這樣？'
'種葡萄非要用葡萄藤嗎？我想創(chuàng)造奇跡。'女孩抬起頭，眼里貯滿(mǎn)了希望。
男孩說(shuō)：'真的，你這樣做沒(méi)用，我以前也這樣做過(guò)，沒(méi)用的。'
'種下去要每天澆水，你知道嗎？'男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，張開(kāi)嘴，還想說(shuō)些什么，但什么也沒(méi)說(shuō)就跑回屋子。
幾天后，女孩的花盆里居然長(zhǎng)出嫩嫩的葡萄藤來(lái)，女孩開(kāi)心極了。我看見(jiàn)她把院子里的小孩都叫去看，也叫了男孩，但男孩沒(méi)去，男孩在一群孩子圍著花盆時(shí)，一個(gè)人躲在一邊流淚了。
我看見(jiàn)男孩流淚，走過(guò)去，我說(shuō)：'你怎么在這里流淚？'
男孩說(shuō)：'葡萄藤是女孩的父親插下去的，我看見(jiàn)了。'
男孩又說(shuō)：'她父親真好。'說(shuō)著，男孩嗚嗚地哭了。
1.這篇文章寫(xiě)了兩件事，試用盡可能簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩件事的內(nèi)容。
答：第一件事：_____________________________________________________________
第二件事：_____________________________________________________________
2.這篇文章的題目含義豐富，引人深思。作者為什么要以'萌芽'為題呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：_______________________________________________________________________
3.閱讀下面語(yǔ)句，回答問(wèn)題。
⑴男孩點(diǎn)點(diǎn)頭，張開(kāi)嘴，還想說(shuō)些什么，但什么也沒(méi)說(shuō)就跑回屋子。
假如你是這個(gè)男孩，此時(shí)還想說(shuō)些什么呢？寫(xiě)在下面。
答：___________________________________________________________________
⑵男孩說(shuō)：'葡萄藤是女孩的父親插下去的，我看見(jiàn)了。'
男孩又說(shuō)：'她父親真好。'說(shuō)著，男孩嗚嗚地哭了。
男孩為什么稱(chēng)贊女孩的父親'真好'？
答：___________________________________________________________________
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解及概括能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的分析理解作品的主題。選文主要寫(xiě)了兩件事，第一件事寫(xiě)男孩用葡萄核種葡萄，遭到父親粗暴對(duì)待。第二件事寫(xiě)女孩用葡萄核種葡萄，得到父親暗中幫助。
2.本題明為考查對(duì)標(biāo)題的理解，實(shí)際是在考查對(duì)文章主題的理解。萌芽，可以理解為孩子期盼的葡萄的萌芽，也引人聯(lián)想到孩子們具有的創(chuàng)新精神的萌芽。也可以理解為：以'萌芽'為題，寄寓著作者這樣的希望和心情：家長(zhǎng)、教師以及一切關(guān)心孩子成長(zhǎng)的人們，要愛(ài)護(hù)孩子的創(chuàng)造精神，不要扼殺可貴'萌芽'。回答不求全面，能談出一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，意思正確，言之成理即可。
3.⑴本題考查同學(xué)們的理解及想象能力。示例：知道，我每天都給葡萄澆水，可是爸爸說(shuō)'執(zhí)迷不悟'，還把花盆摔碎了……⑵本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。示例：女孩的父親能理解孩子的心，尊重孩子的感情。以上兩個(gè)問(wèn)題的解答言之成理即可。
那 樹(shù) 篇13
內(nèi)容說(shuō)明：《那樹(shù)》是中國(guó)臺(tái)灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫(xiě)和敘述為主。少有議論，全用形象打動(dòng)人心。那樹(shù)用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想情感；體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對(duì)話(huà)，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
能力目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹(shù)的生命歷程；感知樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1.關(guān)于作者
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀(guān)察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2.多媒體播放反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。
多媒體顯示；
佝僂(gōu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文，入境。
4.學(xué)生用自己的話(huà)概括文意，交流初讀課文的感受。
生1：本文描述了那樹(shù)很久以來(lái)一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)綠著生，生為人類(lèi)、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類(lèi)文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜和思考——人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
……
教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路，把握文意
1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確：全文大致分為三部分。
第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫(xiě)近期的大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感
1.提問(wèn)：文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?
全班分為六個(gè)小組，每?jī)蓚�(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主，另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
第一部分，概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周?chē)袔滋幚鲜狡椒浚黄茢 ⒒臎鼍跋蟆４髽?shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。總是，大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
第二部分：大樹(shù)的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分，那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹(shù)經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹(shù)遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，思考：大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
揣摩語(yǔ)句，體味人們對(duì)老樹(shù)的態(tài)度，理解課文的主旨；
美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性；聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注“綠色”，總結(jié)升華；
延伸拓展。開(kāi)闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語(yǔ)文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨
1.揣摩下列語(yǔ)句，
理解其深層含意。
多媒體顯示：
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹(shù)。”乘客也喃喃。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話(huà)，表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度？)
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。
明確：(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。這一段話(huà)暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話(huà)，大樹(shù)存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹(shù)被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問(wèn)：作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。
明確：大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話(huà)氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
成果展示：
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹(shù)賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫(xiě)靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思
提問(wèn)：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話(huà)題，說(shuō)一段話(huà)。
學(xué)生自由發(fā)言、
示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái)，為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了，只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知，蔑視人類(lèi)的愚昧。
不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”，全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐，取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹(shù)苗，每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無(wú)私的奉獻(xiàn)，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這是人類(lèi)無(wú)意識(shí)地掩蓋了對(duì)自然的掠奪。人們?cè)诔鞘兄汹s走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的，走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹(shù)，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問(wèn)一問(wèn)，誰(shuí)更不幸一點(diǎn)?樹(shù)是物質(zhì)的，也是空間的；樹(shù)是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹(shù)》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!
五、延伸拓展，開(kāi)闊視野
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫(xiě)法。
巨木之死
佚名
不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個(gè)人用鋸機(jī)向一株參天蔽日的花旗松樹(shù)下手，把這株長(zhǎng)了好幾百年的大樹(shù)伐倒了。我在樹(shù)墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈——也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說(shuō)，他新蓋了個(gè)車(chē)房。這株樹(shù)擋道，只好把它鋸掉。
他是個(gè)實(shí)際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學(xué)家一見(jiàn)到這個(gè)鋸斷得利落的大樹(shù)樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。
英國(guó)約翰王在倫尼米德簽署大憲章時(shí)，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點(diǎn)兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹(shù)了。一柄英國(guó)斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時(shí)，這株接近中年的樹(shù)沒(méi)有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時(shí)候，它開(kāi)始衰老。
這株樹(shù)有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂(lè)；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號(hào)，卻沒(méi)有人在場(chǎng)聆聽(tīng)!
沒(méi)有一位數(shù)學(xué)家能算得出這些年來(lái)，它從泥土吸取了多少億萬(wàn)噸的水，輸入樹(shù)干和樹(shù)枝。沒(méi)有一位科學(xué)家能說(shuō)得清楚它如何從土壤里吸取礦物質(zhì)，把它們變成了樹(shù)皮、形成層、樹(shù)心和綠針葉。沒(méi)有一位工程師能顯示這么龐大的樹(shù)身，怎么能在如此脆弱的樹(shù)根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風(fēng)和重壓的積雪。
在這株樹(shù)的晚年，頭一次見(jiàn)到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹(shù)做柴薪。隨后來(lái)了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領(lǐng)著一隊(duì)牛車(chē)；他在樹(shù)干上砍了鋸幾下，徒勞無(wú)功，只留下一些痕跡。后來(lái)又有個(gè)獵人把一根長(zhǎng)釘釘進(jìn)樹(shù)干，或許是為了掛起一只鹿來(lái)剝皮，多少年來(lái)，長(zhǎng)釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個(gè)享年七百多歲的生命。他開(kāi)始動(dòng)手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹(shù)只稍微搖擺一下，鋸開(kāi)的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹(shù)跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。
那人對(duì)自己干的事很滿(mǎn)意。而今他可以把自己的車(chē)，方方便便開(kāi)進(jìn)新車(chē)房了。
學(xué)生閱讀，討論交流。
教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀(jì)實(shí)性的語(yǔ)言完全可以讓人感到一種強(qiáng)烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛(ài)環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯(cuò)誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。
看看文章中那人的心滿(mǎn)意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫(xiě)照。
六、布置作業(yè)
想象螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”的場(chǎng)面，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?寫(xiě)一段文字再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形。
那 樹(shù) 篇14
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬(wàn)一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。 本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語(yǔ)文教材來(lái)學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語(yǔ)言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，人類(lèi)到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類(lèi)有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能帶來(lái)學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等。基于以上原因，筆者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)
1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 一課時(shí)
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
（利用多媒體展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考：大樹(shù)的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹(shù)的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
（過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，看看那些詞語(yǔ)用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話(huà)也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？
討論后明確：動(dòng)物都充滿(mǎn)愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？
（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
（交流認(rèn)識(shí)，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
那 樹(shù) 篇15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：(1)積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
(3)理清文章的基本結(jié)構(gòu)。
2、能力目標(biāo)
(1)整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)： 正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)】(1)了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)。
(2)體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】(1)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
(2)正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
【教學(xué)設(shè)想】教師試圖從老樹(shù)的特點(diǎn)、功用入手，探究老樹(shù)的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義 及對(duì)都市文明與自然界共同發(fā)展等問(wèn)題的深層思考。
【教學(xué)課時(shí)及輔助教具】 一課時(shí) 多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
1、請(qǐng)學(xué)生觀(guān)看展示圖片。
2、導(dǎo)語(yǔ)：大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
(板書(shū)課題：那樹(shù) 王鼎鈞)
(二)走進(jìn)作者，注重積累
1、展示作者及其散文創(chuàng)作成就。
2、字詞積累。
(三)朗讀感知，賞析課文
1、學(xué)生以深沉的語(yǔ)調(diào)、喜歡的方式自由朗讀課文，并思考：
1、根據(jù)時(shí)間順序和標(biāo)志性語(yǔ)句劃分文章結(jié)構(gòu)?
2、文章中大樹(shù)遭遇了怎樣的命運(yùn)?
(教師點(diǎn)撥提示，學(xué)生發(fā)言，共同明確。)
2、速讀課文，了解那樹(shù)的生命歷程。思考：
(1)寫(xiě)早期的大樹(shù)，作者寫(xiě)了幾方面的內(nèi)容?
(2)寫(xiě)近期的大樹(shù)，作者著眼于“矛盾沖突”，寫(xiě)了幾方面的矛盾?
(3)寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者敘述了幾件事?
(學(xué)生讀后分組討論，教師巡視，適時(shí)提示，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)
3、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者的情感。
提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感?
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)
4、體味關(guān)鍵句，理解托物寓意的表現(xiàn)手法。
揣摩下列語(yǔ)句，理解其深層含意。
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)
僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
(讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受?)
(3)你認(rèn)為作者通過(guò)大樹(shù)的遭遇想表達(dá)的是什么?
(學(xué)生讀后分組討論，然后每組選代表匯報(bào)討論結(jié)果，同組成員補(bǔ)充，師生達(dá)成共識(shí)。)
(四)問(wèn)題探究：
作者為什么要敘述“螞蟻國(guó)”里的事情?
(學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥提示，師生交流，共同明確。)
(五)課堂小結(jié)
作者為什么要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢?因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，
關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福，希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自
然和諧相處。
(六)課外練筆：
請(qǐng)以“人類(lèi)文明的發(fā)展與環(huán)境沖突”為話(huà)題寫(xiě)一篇300---500字的小練筆。
那 樹(shù) 篇16
《那樹(shù)》是中國(guó)臺(tái)灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫(xiě)和敘述為主。少有議論，全用形象打動(dòng)人心。那樹(shù)用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想情感；體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對(duì)話(huà)，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
能力目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹(shù)的生命歷程；感知樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1.關(guān)于作者
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀(guān)察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2.多媒體播放反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。
多媒體顯示；
佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìnbì)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文，入境。
4.學(xué)生用自己的話(huà)概括文意，交流初讀課文的感受。
生1：本文描述了那樹(shù)很久以來(lái)一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)綠著生，生為人類(lèi)、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類(lèi)文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜和思考——人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
……
教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路，把握文意
1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確：全文大致分為三部分。
第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫(xiě)近期的大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感
1.提問(wèn)：文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?
全班分為六個(gè)小組，每?jī)蓚�(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主，另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
第一部分，概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周?chē)袔滋幚鲜狡椒浚黄茢 ⒒臎鼍跋蟆４髽?shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。總是，大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
第二部分：大樹(shù)的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分，那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹(shù)經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹(shù)遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，思考：大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
揣摩語(yǔ)句，體味人們對(duì)老樹(shù)的態(tài)度，理解課文的主旨；
美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性；聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注“綠色”，總結(jié)升華；
延伸拓展。開(kāi)闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語(yǔ)文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨
1.揣摩下列語(yǔ)句，
理解其深層含意。
多媒體顯示：
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。“而且是這么老這么大的樹(shù)。”乘客也喃喃。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話(huà)，表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度？)
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。
明確：(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。這一段話(huà)暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話(huà)，大樹(shù)存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹(shù)被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問(wèn)：作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。
明確：大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話(huà)氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
成果展示：
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹(shù)賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫(xiě)靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思
提問(wèn)：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話(huà)題，說(shuō)一段話(huà)。
學(xué)生自由發(fā)言、
示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái)，為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了，只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知，蔑視人類(lèi)的愚昧。
不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”，全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐，取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹(shù)苗，每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無(wú)私的奉獻(xiàn)，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這是人類(lèi)無(wú)意識(shí)地掩蓋了對(duì)自然的掠奪。人們?cè)诔鞘兄汹s走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的，走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹(shù)，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問(wèn)一問(wèn)，誰(shuí)更不幸一點(diǎn)?樹(shù)是物質(zhì)的，也是空間的；樹(shù)是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹(shù)》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!
五、延伸拓展，開(kāi)闊視野
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫(xiě)法。
巨木之死
佚名
不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個(gè)人用鋸機(jī)向一株參天蔽日的花旗松樹(shù)下手，把這株長(zhǎng)了好幾百年的大樹(shù)伐倒了。我在樹(shù)墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈——也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說(shuō)，他新蓋了個(gè)車(chē)房。這株樹(shù)擋道，只好把它鋸掉。
他是個(gè)實(shí)際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學(xué)家一見(jiàn)到這個(gè)鋸斷得利落的大樹(shù)樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。
英國(guó)約翰王在倫尼米德簽署大憲章時(shí)，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點(diǎn)兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹(shù)了。一柄英國(guó)斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時(shí)，這株接近中年的樹(shù)沒(méi)有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時(shí)候，它開(kāi)始衰老。
這株樹(shù)有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂(lè)；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號(hào)，卻沒(méi)有人在場(chǎng)聆聽(tīng)!
沒(méi)有一位數(shù)學(xué)家能算得出這些年來(lái)，它從泥土吸取了多少億萬(wàn)噸的水，輸入樹(shù)干和樹(shù)枝。沒(méi)有一位科學(xué)家能說(shuō)得清楚它如何從土壤里吸取礦物質(zhì)，把它們變成了樹(shù)皮、形成層、樹(shù)心和綠針葉。沒(méi)有一位工程師能顯示這么龐大的樹(shù)身，怎么能在如此脆弱的樹(shù)根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風(fēng)和重壓的積雪。
在這株樹(shù)的晚年，頭一次見(jiàn)到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹(shù)做柴薪。隨后來(lái)了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領(lǐng)著一隊(duì)牛車(chē)；他在樹(shù)干上砍了鋸幾下，徒勞無(wú)功，只留下一些痕跡。后來(lái)又有個(gè)獵人把一根長(zhǎng)釘釘進(jìn)樹(shù)干，或許是為了掛起一只鹿來(lái)剝皮，多少年來(lái)，長(zhǎng)釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個(gè)享年七百多歲的生命。他開(kāi)始動(dòng)手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹(shù)只稍微搖擺一下，鋸開(kāi)的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹(shù)跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。
那人對(duì)自己干的事很滿(mǎn)意。而今他可以把自己的車(chē)，方方便便開(kāi)進(jìn)新車(chē)房了。
學(xué)生閱讀，討論交流。
教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀(jì)實(shí)性的語(yǔ)言完全可以讓人感到一種強(qiáng)烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛(ài)環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯(cuò)誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。
看看文章中那人的心滿(mǎn)意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫(xiě)照。
六、布置作業(yè)
1.想象螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”的場(chǎng)面，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?寫(xiě)一段文字再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形。
2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息，了解科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
那 樹(shù) 篇17
從整堂課來(lái)看，互動(dòng)的氣氛不是特濃厚，有時(shí)還出現(xiàn)冷場(chǎng)的情況，尤其是那種爭(zhēng)辯的場(chǎng)面更沒(méi)有出現(xiàn)。我估計(jì)，是學(xué)生一下還無(wú)法適應(yīng)這樣的轉(zhuǎn)變所致。
學(xué)生在話(huà)題的討論中，思維不開(kāi)闊，發(fā)散思維很少，當(dāng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)出一個(gè)的話(huà)題的一種看法時(shí)，其他同學(xué)除了認(rèn)同外，很難再出現(xiàn)像上面的另一種看法。這里就出現(xiàn)了一個(gè)很重要的問(wèn)題，針對(duì)一篇課文，哪些問(wèn)題可以變成話(huà)題？話(huà)題該如何表述？它和我們平時(shí)問(wèn)題的表述有什么不同？
我總感覺(jué)，上面的所謂“話(huà)題”和“問(wèn)題”混淆了。這樣的表述局限了學(xué)生的思維，但我一時(shí)又找不出合適的表述方式。你能發(fā)表一些看法幫幫我嗎？