人教版八年級上《寓言四則》教案2
第二課時［教學要點］對于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。 ［教學步驟］一、檢查作業先小組內交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。二、指導自讀《智子疑鄰》1.資料助讀投影：韓非（約前280~前233），戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。2.放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。3.自由誦讀，教師提示下列字詞：（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。（2）不筑：修補。（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。4.請學生結合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？學生討論、回答，教師明確：寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關系，如果關系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。5.請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？為寓言寫一個合情合理的續編。三、師生共同研讀《塞翁失馬》1.資料助讀投影：《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著�！痘茨献印匪枷肷辖咏兰�，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。2.聽讀錄音，注意下列字詞。教師提示：（1）馬無故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。（6）引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。3.暢讀寓言，結合提示譯成現代漢語，感知文意。4.成語“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似�，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉化的？教師明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉化為福，如此循環往復，所以動人。5.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態度有什么積極的啟示呢？請同學們聯系生活、學習實際談談自己的理解。教師點撥：啟示：（1）禍�？梢赞D化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的�？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態度的養成。6.集體誦讀，深層體味。