七年級語文下冊期末復(fù)習：每課要點整理
2、為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？
―――他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便的面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強的多？他們自以為是，蔑視老虎向往“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。
4、如何理解本文出現(xiàn)的\'觀眾\'\'鐵籠\'和\'我\'。
―――“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的冷漠的群體。（是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。）
“鐵籠”是人類制造出來冰冷無情的囚具，它限制自由，代表著邪惡。
“我”是一個有良知有思想的人。
5、“你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會感到“屈辱”？
―――感到“屈辱”有兩層含義：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
6、“我羞愧地離開了動物園。”如何理解“羞愧”二字？
―――“我”作為庸俗大眾的一員，來觀賞老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
7、 詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。詩人通過華南虎，贊美一種不屈斗爭的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個文化專制的時代，廣大知識分子為爭取生存和公民的自由權(quán)利而進行了不屈的抗爭，他們的形象和性格與華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經(jīng)歷，它是作者悲憤心靈的寫照。（華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。）
二十九、馬（布封）
1、含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……
2、你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。
3、被征服之后的馬具有怎樣的品格?
①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
4、馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。