六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選14篇）
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教材簡(jiǎn)析：在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說(shuō)。文章以飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛(ài)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)寫(xiě)本課生字，正確讀寫(xiě)“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
能力目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
情感目標(biāo)：體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含義深刻的語(yǔ)言；通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教具：多媒體課件
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、課前交流，導(dǎo)入新課。
1、課前配樂(lè)欣賞西雅圖的美麗風(fēng)光圖，從而引出“西雅圖”這個(gè)城市。
2、教師：西雅圖是美國(guó)西北最大的海岸城市。原來(lái)，那里可是印第安人的領(lǐng)地。印第安人對(duì)土地有著深深的感情。大家想不想去了解？
3、這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)15課《這片土地是神圣的》。
4、齊讀課題。
5、理解“神圣”，帶著神圣的感覺(jué)再齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、詞語(yǔ)認(rèn)讀。
圣潔 駿馬 雄鷹 潺潺 回蕩 滋潤(rùn) 善待
松脂 寶貴 滋養(yǎng) 嬰兒 眷戀 閃閃發(fā)光
2、理解課文。
讀了這篇課文，你有什么感受或體會(huì)？（熱愛(ài)土地）
三、精讀課文“神圣”部分。
（一）“熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
過(guò)渡語(yǔ)：印第安人深深地?zé)釔?ài)著自己的土地！在這篇課文中，有一句話，最能體現(xiàn)他們與土地的關(guān)系，是哪句話？
1、從這個(gè)句子，你體會(huì)到了什么？
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“出生的嬰兒”與“母親的懷抱”的關(guān)系，從而引導(dǎo)印第安人與土地的關(guān)系。
3、理解“眷戀”的意思，體會(huì)感情，指導(dǎo)讀出“深深地眷戀”之情。
（二）“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。”
1、過(guò)渡語(yǔ)：正因?yàn)樗麄儫釔?ài)大地，就像嬰兒眷戀母親的懷抱一樣，所以他們才說(shuō)：—————————————.
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際體會(huì)“家園”、“兄弟”、“姐妹”說(shuō)明了什么。
（三）“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。”
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，就是這樣美好的家園，就是這樣的兄弟姐妹。他們印第安人卻永遠(yuǎn)就要與之分別了。大家想知道這是為什么嗎？讓我們一起看一段資料。（課件出示背景資料）
1、同學(xué)們，離別之際，他們想再看看這片土地上的什么呢？請(qǐng)認(rèn)真讀讀第二自然段。
2、指名讀一讀，并說(shuō)說(shuō)他們留戀的是什么。
3、對(duì)比閱讀：文中連續(xù)用了好幾個(gè)“每一”，什么意思？把他們?nèi)サ簦貌缓茫孔约簩?duì)比著讀讀這兩個(gè)句子。
4、指名談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
5、練習(xí)讀出感情。
6、教師引讀：在印第安人的眼里，這片土地上的一切，都是難忘的。沙灘美不美？嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)美嗎？他們永遠(yuǎn)都看不到了。離別之際，他們心中有萬(wàn)分的不舍，讓我們把這種感情融入到句子中，好好讀一讀。
7、齊讀。
8、想象：在他們眼中，還有哪些事物是神圣的？（課件出示填空練習(xí)。）
四、精讀“善待”部分。
1、過(guò)渡語(yǔ)：西雅圖向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空氣、動(dòng)物）。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文4——8自然段，邊讀邊想，西雅圖要求他們善待什么呢？
2、交流。
3、這部分內(nèi)容中，有一句話，作者反復(fù)三次說(shuō)了一句話，大家把它找出來(lái)，好好讀一讀。
“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：同學(xué)們平時(shí)也輕言放棄嗎？在什么情況下才放棄？你放棄一件事時(shí)，是什么心情？
5、引讀，是呀！這是深深的無(wú)奈呀，指名讀————————；這是萬(wàn)分的不舍呀，指名讀————————；這是不放心的叮囑呀，指名讀————————。
6、他們僅僅是要求善待這三種嗎？還有什么？
7、教師小結(jié)：他們希望善待地球上的一切！
8、配樂(lè)朗讀：讓我們帶著深深的無(wú)奈，帶著萬(wàn)分的不舍，帶著真誠(chéng)的叮囑，配上音樂(lè)，再去讀讀西雅圖的話，齊讀——————————。
五、結(jié)尾部分。
1、過(guò)渡語(yǔ)：作者在文章的最后，發(fā)出了怎樣的呼吁呢？
（一）“為了子孫后代，你們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大地。”
（二）“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
2、理解第二句話的含義，并好好讀讀，體會(huì)感情。
3、教師補(bǔ)充：他的呼吁，白人做到了。他們被西雅圖對(duì)土地的熱愛(ài)所感動(dòng)，就把這座城市命名為“西雅圖”。現(xiàn)在，這座城市四季如春，景色宜人。
六、拓展、升華。
1、過(guò)渡語(yǔ)：大地為人類提供了人類所需要的一切，我們真應(yīng)該熱愛(ài)這片熱土。
2、不少的作家、詩(shī)人，也寫(xiě)出了不少熱愛(ài)土地的詩(shī)歌，下面我們共同欣賞艾青的一首詩(shī)。教師配樂(lè)朗誦《我愛(ài)這土地》。
3、小練筆：同學(xué)們，此時(shí)此刻，相信同學(xué)們有許多的話要對(duì)我們腳下的土地說(shuō)，請(qǐng)拿出你的筆，用上飽含深情的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)你對(duì)土地的熱愛(ài)。
4、交流，讀一讀。
七、激情總結(jié)。
1、同學(xué)們，西雅圖說(shuō)土地是神圣的，僅僅指的是他們腳下的土地嗎？（不是）齊說(shuō)：所有的土地都是神圣的！
2、同學(xué)們，為了自己的幸福，為了子孫后代的幸福，讓我們用全部的力量和情感去保護(hù)大地吧！
八、作業(yè)。
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地，身邊的資源。它們是得到了保護(hù)，還是遭到了破壞？就這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)一寫(xiě)自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、說(shuō)教材
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語(yǔ)文十一冊(cè)第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛(ài)惜資源，掩護(hù)情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)門生感覺(jué)愛(ài)惜資源，掩護(hù)情況的緊張意義，相識(shí)人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語(yǔ)言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運(yùn)用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片地皮的迷戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)地皮的熱愛(ài)。
字里行間洋溢著作者對(duì)這片地皮的愛(ài)惜和熱愛(ài)。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的。”在課文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的結(jié)果。深化了主題，并強(qiáng)化了作者表達(dá)的情緒。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
3、體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
三、說(shuō)學(xué)情教法
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方？怎樣來(lái)愛(ài)護(hù)這神圣的土地？引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過(guò)小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強(qiáng)溝通，共同探究，加深對(duì)課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)悟。
四、說(shuō)學(xué)法
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹(shù)立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對(duì)我們課堂教學(xué)又是一個(gè)有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫(huà)、圈、點(diǎn)、寫(xiě)的讀書(shū)學(xué)習(xí)法。在初讀課文時(shí)，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號(hào)，有體會(huì)可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說(shuō)性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開(kāi)始朗讀基調(diào)溫和，偏重對(duì)地皮的熱愛(ài)；接著以一個(gè)父老諄諄教導(dǎo)的語(yǔ)氣評(píng)釋本身的態(tài)度；末了滿盈氣力感，評(píng)釋刻意。
五、說(shuō)講授重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，感悟文章柔美的語(yǔ)言，感覺(jué)人與天然息息相干的情緒。
難點(diǎn)：明白寄義深刻的語(yǔ)言，通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)門生得到對(duì)本身生存的地皮、故里的深刻了解。
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)生字詞，把握全文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系。
2、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章語(yǔ)言的優(yōu)美，感悟語(yǔ)言蘊(yùn)含的意義
3、激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)大地的情感，懂得保護(hù)自己的家園。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解含義深刻的語(yǔ)言；
2、引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備
1、朗讀課文，預(yù)習(xí)生字詞
2、查字典，了解“神圣”的意思。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入（2分鐘）
師： “神圣”是什么意思？
生回答。
師：通過(guò)查詞典，大家都知道了，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴(yán)的，不可褻瀆的。”（生可能依然不懂）
師：那你們覺(jué)得什么在你心中是神圣的？
生：國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)家法律、母親、人的尊嚴(yán)、革命……
師：近來(lái)的新聞里，我經(jīng)常聽(tīng)到這樣一個(gè)句子：“釣魚(yú)島是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，不容侵犯。”難道“這片土地”涉及到國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整？好，就讓我們朗讀課文，從課文中領(lǐng)悟“神圣”的意思吧！
二、初讀課文，整體感知，讀準(zhǔn)字詞。（5分鐘）
1、學(xué)生朗讀課文。
2、讀準(zhǔn)字音。嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、 潺潺、松脂、嬰兒、眷戀
3.這片土地是指哪片土地？
生：是印第安人的領(lǐng)地。
三、研讀1-3自然段，理解“神圣”。（8分鐘）
1、提問(wèn)：這片土地的“神圣”體現(xiàn)在哪里？帶著問(wèn)題，讀文段。
生：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。”
“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”
2、抓住“圣潔”，理解內(nèi)容。
讓學(xué)生潛心默讀，理解“圣潔”——神圣而純潔。
3、作為這片土地的主人，“我們”對(duì)待對(duì)待這片土地是什么態(tài)度呢？
（我們尊重這片土地上任何東西，不會(huì)破壞、傷害它們。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒(méi)有人工的痕跡，沒(méi)有人為的破壞。而正是因?yàn)樵谟〉诎踩说男闹校恋厥恰吧袷ァ钡模运麄兙次纷匀唬痛蟮厣系娜f(wàn)物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動(dòng)物為“兄弟”，以主人的身份去守衛(wèi)自己的家園！）
在這里，西雅圖用大量事實(shí)告訴人們：“對(duì)我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這片土地的每一部分都是神圣的”。
4、提問(wèn)：如此神圣的一片土地，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，對(duì)于我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，為什么就顯得如此珍貴，如此重要？自由讀第3自然段，從字里行間去感受。“我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。”
5、再讀2-3段，應(yīng)讀出什么？（讀出這片土地的美麗，讀出熱愛(ài)之情）
齊讀。
交流朗讀的感受：這片神圣的土地對(duì)于我們是如此重要，我們不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)這片家園。
6、師：是呀！這片土地是神圣的，對(duì)印第安人來(lái)說(shuō)是如此的珍貴和不可侵犯，那么面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做呢？
四、研讀課文4—8自然段。（15分鐘）
1、學(xué)生朗讀文段。
2、這幾段中，有一句反復(fù)出現(xiàn)的話，請(qǐng)大家找出來(lái)。
“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”。
2、引導(dǎo)疑問(wèn)：讀了這句話大家有疑問(wèn)嗎？
既然這片土地對(duì)于印第安人是那么神圣，他們是那么熱愛(ài)自己生存的土地，為什么要“轉(zhuǎn)讓”？
3、了解背景：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領(lǐng)地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領(lǐng)土。1851年，美國(guó)政府又以金錢購(gòu)買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長(zhǎng)的西雅圖已無(wú)力拒絕，只能轉(zhuǎn)讓。
4、再讀文段（5、7、8段），應(yīng)該讀出什么感情？（熱愛(ài)、留戀、不舍、眷戀）
生讀。
5、也許大家還有疑問(wèn)，為什么他們不反抗？不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)保衛(wèi)領(lǐng)土？
引導(dǎo)學(xué)生了解，白人占領(lǐng)印第安領(lǐng)地是不爭(zhēng)的結(jié)果（要么戰(zhàn)爭(zhēng)到底，結(jié)果是死，土地萬(wàn)物也會(huì)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞；要么放棄土地，遷居別處，但土地萬(wàn)物會(huì)得以保全）：正因?yàn)橛〉诎踩藢?duì)土地心懷虔誠(chéng)，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬(wàn)物。此時(shí)的放棄，是的保護(hù)！
此時(shí)的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長(zhǎng)！
6、我們?cè)僮x文段，還應(yīng)讀出什么感情？
要讀出西雅圖被迫離開(kāi)神圣不可侵犯的領(lǐng)地時(shí)的無(wú)奈、酸楚和不舍，聲聲叮囑，聲聲悲愴！
生再讀。評(píng)價(jià)。
7、小組探究：為什么“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？
全班交流，明確：這句話是體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
8、提問(wèn)：在即將離開(kāi)這片土地時(shí)，西雅圖叮囑白人要怎樣做？要怎樣對(duì)待這片神圣的土地？
（1）善待河水。“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”
（2）善待空氣。“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的”“你們要照管好它”
（3）善待動(dòng)物。“你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物”，“降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。”
五、研讀課文9-11段（7分鐘）
1、讀文段，找出你喜歡的句子，談一談，作者的感情有什么變化。
“任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。”
“我們熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
2、師總結(jié)：
3、同學(xué)們，我們終于明白，以西雅圖為代表的印第安人對(duì)土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領(lǐng)地喪失的無(wú)奈，而上升為對(duì)大地母親的深厚感情！
他們呼吁，人類應(yīng)還大地以“神圣”，應(yīng)“獻(xiàn)出全部的力量和情感”來(lái)保護(hù)大地及大地上的萬(wàn)物，從而保護(hù)人類自己。其實(shí)，“神圣”的絕不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個(gè)大地！心存“神圣”的也不應(yīng)只是 “我們這個(gè)民族”，而是整個(gè)人類！西雅圖的演講讓我們?yōu)橹畡?dòng)容！
3、齊讀文段。
六、總結(jié)升華（5分鐘）
1、大家猜測(cè)：白人聽(tīng)了這樣的演講，有沒(méi)有被打動(dòng)？
的確，（出示圖片）西雅圖的演講感動(dòng)了白人，他們決定把這片土地命名為“西雅圖”，這座城市被稱為“常青城”，永葆生機(jī)與美麗！居住在這片土地上的人們都牢記著西雅圖的這句話：為了子孫后代，我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大地。
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、潺潺、松脂、嬰兒、眷戀9個(gè)詞語(yǔ)，并理解神圣、眷戀的意思。
2、有感情的朗讀課文，通過(guò)體會(huì)深刻的句子，揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，來(lái)理解土地的神圣。
3、體會(huì)人類與自然休息相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)深入感受文章的語(yǔ)言文字，體會(huì)人與自然不可分離的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
理解課文的豐富內(nèi)涵，深刻寓意。
教學(xué)過(guò)程
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
先來(lái)做個(gè)小測(cè)試：_____的土地。
生回答。
師：肥沃的、貧瘠的、松軟的土地，使我們對(duì)土地的認(rèn)識(shí)，而有些人卻認(rèn)為這片土地是神圣的，神圣是什么意思?引導(dǎo)：我們可以用近義詞或把兩個(gè)字分開(kāi)組詞的方法理解神圣。
師：把大家的理解綜合起來(lái)，就是神圣的意思，那就是極其莊嚴(yán)、圣潔，不可侵犯。誰(shuí)認(rèn)為這片土地是神圣的呢?(印第安人)
看了這個(gè)課題你有什么疑問(wèn)?讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)去讀書(shū)，要讀準(zhǔn)字音，讀順句子，開(kāi)始。
二、整體感知，認(rèn)識(shí)字詞
學(xué)生讀書(shū)。
學(xué)習(xí)字詞。
第一組：潺潺、嗡嗡。
生讀，注意糾正嗡嗡的讀音。讀了這兩個(gè)詞，你仿佛看到了什么美麗的景象?
第二組：松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹。
誰(shuí)來(lái)讀第二行?讀了這四個(gè)詞，你又仿佛聞到了?看到了什么?
師引導(dǎo)：
這嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，正潺潺流淌的小溪，這松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹，這美好的一切，都在哪里呀?這片神圣的土地上。他們是這片神圣土地上的一部分，在印第安人看來(lái)，這片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他們──(指麋鹿)看作自己的──兄弟，這些動(dòng)物植物和山巒河流和人列共同屬于一個(gè)家園，那就是──這片神圣的土地。
第三組：嬰兒、眷戀：
看到嬰兒、眷戀，你會(huì)立刻想到那個(gè)詞?(板書(shū)母親)你能說(shuō)說(shuō)眷戀的意思嗎?傭近義詞的方法，在書(shū)中找到這個(gè)句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰(shuí)比作母親?(板書(shū)：在母親前寫(xiě)大地)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)之情。
師：母親是神圣的，把土地比作母親，說(shuō)明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看圖片，入情境
師：大家想看看這片神圣的土地嗎?讓我們穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到19世紀(jì)50年代，共同來(lái)欣賞這片土地的神圣與壯美吧!
放幻燈片解說(shuō)：
在這片神圣的土地上，即擁有古老的冰川，又擁有活躍的火山，更擁有終年積雪的山峰，原始森林郁郁蔥蔥，遼闊的草原綠草如蔭，繁花似錦，河流在大地上蜿蜒，幾十個(gè)大大小小的湖泊如寶石般鑲嵌在青山綠草之間。
可是這片神圣的土地要被華盛頓白人買走了，如果你就是印第安人，此時(shí)此刻，你想對(duì)購(gòu)買這片土地的白人囑托些什么?
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：要保護(hù)好、要熱愛(ài)這片土地，那么具體應(yīng)該怎么做呢?印第安人的.首領(lǐng)西雅圖對(duì)白人具體的提出了三方面的要求，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文4至8自然段，找到這三條，試著用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)。開(kāi)始。
學(xué)生看書(shū)。
四、研讀課文，深入探究
交流：
第一個(gè)要求：要善待我們的河水?哪兩個(gè)自然段是寫(xiě)善待河水的?
第二個(gè)要求：──
第三個(gè)要求：──
西雅圖不僅提出了三個(gè)要求，還用飽含深情的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明了為什么要這樣做，現(xiàn)在你們就是西雅圖，我就白人，你們發(fā)揮集體的力量，每人選擇一部分進(jìn)行朗讀，先用心體會(huì)這段話的意思，可以把你的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)上，然后再把你的體會(huì)融入到朗讀中，用你的深情的朗讀來(lái)說(shuō)服我，打動(dòng)我，好嗎?開(kāi)始練習(xí)吧!
學(xué)生練讀：
1、善待河水：
生發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言引導(dǎo)：你要善待河水，為什么?還有呢?
學(xué)生可以用自己的話表達(dá)，也可以朗讀相關(guān)片斷，學(xué)生發(fā)言后，大屏幕出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生理解感悟，經(jīng)歷一個(gè)朗讀、理解、朗讀的過(guò)程。
師引導(dǎo)：從你的朗讀中，我仿佛看到了祖輩們?cè)诤舆叿毖苌ⅲ吹搅俗孑厒儗?duì)河水的呵護(hù)，看到了河水伴著我們?nèi)祟愖叩浇裉欤鼤?huì)伴著我們走向希望，走向未來(lái)!讓我們集體朗讀這一段。
我的心被你們有情有理的朗讀打動(dòng)了，西雅圖們，說(shuō)出你們的囑托吧!
我記住了，要善待河水。板書(shū)：善待。
2、善待空氣：
這兩段比較淺顯移動(dòng)，沒(méi)有什么難理解的句子，因此我把朗讀重點(diǎn)設(shè)計(jì)在第六自然段，讀出空氣給人類帶來(lái)的美好的感受。
師引導(dǎo)：我知道了，空氣給我們生命，也會(huì)帶給我們美的感受，你知道哪一句寫(xiě)了空氣帶給我們美的感受嗎?美的事物最讓人心動(dòng)，如果你把這種清鮮甜美讀出來(lái)，我就答應(yīng)你們的囑托。
學(xué)生朗讀時(shí)，教師重點(diǎn)指導(dǎo)幽香的讀法。
讓學(xué)生想出保護(hù)空氣的辦法。
3、善待動(dòng)物：
第三個(gè)囑托，我們一起讀好嗎?
出示：降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)，終究會(huì)降臨到人類身上。
這句話，我不明白，你們給我解釋一下吧?
⑴ 動(dòng)物都死了，我們吃什么?
⑵ 從食物鏈的角度講，缺少了一鏈，整個(gè)食物鏈就無(wú)法繼續(xù)。
⑶ 人類也是動(dòng)物，如果動(dòng)物因環(huán)境的惡劣死亡，人類也會(huì)死亡。
⑷ 如果說(shuō)小蜜蜂死了，就無(wú)法植物傳粉，我們就會(huì)因?yàn)闆](méi)有糧食吃而餓死。
師：這真是一句意義深刻，震耳發(fā)聵的話呀，讓我再讀這句話，課文中還有很多這樣意義深刻的句子，你能找出一句嗎?
學(xué)生默讀尋找后交流。
⑸ 你們對(duì)我還有什么囑托嗎?
⑹ 總結(jié)：
善待河水，照管好空氣，照顧好動(dòng)物植物，就能保護(hù)好這片神圣的土地，就是熱愛(ài)神圣的土地母親。對(duì)嗎?有一句話，你反復(fù)對(duì)我說(shuō)了三次，哪句話，出示投影：讀，那你現(xiàn)在能告訴我這片土地為什么是神圣的嗎?用因?yàn)樗缘木涫秸f(shuō)說(shuō)。讓我們來(lái)共同記住這句話：這片土地是神圣的。
五、總結(jié)升華
西雅圖的演講感動(dòng)的白人，他們決定把這片土地命名為西雅圖，居住在這片土地上的人們都牢記著西雅圖的這句話：為了子孫后代，我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大地。
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
課題：這片土地是神圣的
授課：王蘭枝
師：今天，我們學(xué)習(xí)第15課，請(qǐng)同學(xué)們讀題。
生讀：這片土地是神圣的。
師：注意“神圣”的讀法，再讀。
生讀題，“神圣”的發(fā)音有了側(cè)重。
師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺(jué)？
生1：崇高的感覺(jué)。師：嗯，好感覺(jué)。
生2：神秘的感覺(jué)。
生3：偉大的感覺(jué)。師：帶著這種感覺(jué)讀課題。 生3：（有感情地讀題）
生4：有點(diǎn)莊嚴(yán)的感覺(jué)。
師：很好，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些感覺(jué)崇高而莊嚴(yán)地讀題，讀-----
生有感情地齊讀課題。
師：這句話是誰(shuí)說(shuō)的？
生：西雅圖。
師：請(qǐng)帶上他的身份再說(shuō)一遍。
生：印第安酋長(zhǎng)西雅圖。
師：這句話僅僅是印第安酋長(zhǎng)西雅圖一人說(shuō)的嗎？
生：應(yīng)該是所有的印第安人說(shuō)的。
師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對(duì)待土地是一種怎樣的情懷？
生1：我覺(jué)得印第安人很看重土地。師：是的。
生2：印第安人把土地當(dāng)作神一樣看待。
師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對(duì)待土地是怎樣的感情呢？
生：熱愛(ài)。
師：是的，印第安人熱愛(ài)這世世世代代生養(yǎng)他們的土地。同學(xué)們，請(qǐng)用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫(huà)出課文中最能表達(dá)印第安人熱愛(ài)土地的句子。
生默讀課文，師巡視。
師：老師剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特，來(lái)請(qǐng)你站起來(lái)，把你畫(huà)的句子讀給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
生讀句，師點(diǎn)出課件，出示句子：“我們熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
師：和她畫(huà)一樣的同學(xué)請(qǐng)都站起來(lái)。來(lái)，你先說(shuō)說(shuō)你畫(huà)這句的理由。
生1：我感覺(jué)這句話表達(dá)了印第安人把大地當(dāng)作母親一樣熱愛(ài)，所以-----
師：好，請(qǐng)帶著這種熱愛(ài)土地就如同熱愛(ài)母親的感覺(jué)來(lái)把這句話再讀一遍。
生1有感情地讀。
師：你呢？為什么畫(huà)這句？
生2：全文中只有這句話直接抒發(fā)了印第安人熱愛(ài)土地的情感，所以-----
師：是啊，直接抒發(fā)，這個(gè)詞形容得十分恰當(dāng)，請(qǐng)你用直接抒發(fā)的情感把這句讀一遍。
生2有感情地讀。
師：你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)與感受？
生3：我認(rèn)為印第安人把自己熱愛(ài)大地的情感比作嬰兒對(duì)待母親的情感-----（生無(wú)話了）
師：你的發(fā)現(xiàn)很好，那你認(rèn)為哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)這種熱愛(ài)呢？
生3：眷戀。
師：同學(xué)們，眷戀是一種怎樣的情感？
生：深深的留戀
生：依依不舍的情感。
生：眷顧
師：是啊，嬰兒對(duì)待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。
生：這是正常而自然的情感。
生：這是發(fā)自內(nèi)心的情感。
生：這是人世間最純真的情感。
師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛(ài)土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個(gè)人都擁有這種本能，這種熱愛(ài)大地的本能。可是，更多的時(shí)候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們?cè)谏钏迹?/p>
師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？
生：姐妹。
師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？
生：兄弟。
師：姐妹兄弟之間是什么情感？
生：親情。
師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)？
生：家園。
師：家園，家園，孩子們，聽(tīng)到家園，你有什么感覺(jué)？
生：幸福的感覺(jué)
生：溫馨的感覺(jué)
生：和諧的感覺(jué)
師：是啊，這是一個(gè)多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時(shí)此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？
（師出示白人領(lǐng)袖要收購(gòu)這片土地的背景資料）
師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時(shí)刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？
生：我想看河流，動(dòng)物-----
生：我想看這片神圣土地上的所有一切。
師：請(qǐng)同學(xué)們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。
（生默讀課文第二段。）
生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云。
師：剛剛這位同學(xué)說(shuō)過(guò)想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地?zé)釔?ài)著這片神圣的土地，那么在這最后的時(shí)刻，他們應(yīng)該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)啊，可是課文中為什么不這樣寫(xiě)？
（師點(diǎn)擊課件，出示改過(guò)的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。）
師：來(lái)，老師想請(qǐng)你推薦一位你認(rèn)為朗讀能力不錯(cuò)的同學(xué)來(lái)讀讀老師改過(guò)的這段話。
（生推薦一位男生朗讀）
師：讀得不錯(cuò)，看來(lái)他剛剛推薦的很好，現(xiàn)在老師想請(qǐng)?jiān)偻扑]一位你認(rèn)為比你讀得還好的同學(xué)來(lái)讀讀課文的第二段。
（生推薦一位女生朗讀）
師：老師聽(tīng)出了你是在用心朗讀。現(xiàn)在老師想請(qǐng)你們倆一句一句地對(duì)讀這兩段不同的話，讀到相同內(nèi)容時(shí)就一起齊讀，其他同學(xué)注意傾聽(tīng)，看看能從他們的朗讀中聽(tīng)出什么。
生1：所有的沙灘 生2：每一處沙灘
生1：所有的耕地 生2：每一片耕地
生1：所有的山脈 生2：每一座山脈
生1：所有的河流 生2：每一條河流
生1：所有閃閃發(fā)光的松針 生2：每一根閃閃發(fā)光的松針
生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng) 生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)
生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：聽(tīng)了他們倆的對(duì)讀，我感覺(jué)張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二
段要快。
師：聽(tīng)得仔細(xì)。其他同學(xué)還有嗎？（生沉默）
師：同學(xué)們看過(guò)電影嗎？ 生：看過(guò)。
師：看過(guò)電影上的慢鏡頭嗎？ 生：看過(guò)。
師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？
生：仔細(xì)。
師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細(xì)一些，更加真切一些。孩子們，現(xiàn)在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀-----
（生齊讀課文第二段）
師：來(lái)，請(qǐng)閉上眼睛，用心仔細(xì)地去看。（師深情朗讀課文第二段）
師：你看到了怎樣的沙灘？
生：我看到了金黃柔軟的沙灘。
師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。
師：來(lái)，你看到了怎樣的耕地？
生：我看到了綠油油的耕地。
師：噢，那預(yù)示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。
師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？
生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。
師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠(yuǎn)你而去了！還有那閃閃發(fā)光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？
生：傷心難過(guò)
生：想哭的感覺(jué)
生：多么得戀戀不舍啊！
師：是啊，我們難過(guò)，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對(duì)這片土地深深的眷戀啊！來(lái)，孩子們，帶著深深的眷戀讀------
（生有感情地齊讀課文第二段）
師：帶著難以割舍的血脈親情讀------
（生有感情地再讀課文第二段）
師：孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安酋長(zhǎng)的西雅圖他最想對(duì)收購(gòu)這片神圣土地的白人說(shuō)些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫(huà)出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視）
師：好，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點(diǎn)出課件，出示句子）
師：你為什么認(rèn)為這句最能體現(xiàn)西雅圖的心聲？
生：這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，我想它最能體現(xiàn)西雅圖的心聲。
師：其他同學(xué)是怎么認(rèn)為的呢？
生：我認(rèn)為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。
師：是啊，可是同學(xué)們，平時(shí)你們輕言放棄嗎？
生：不。
師：那在什么樣的情況下會(huì)放棄呢？
生：無(wú)法挽回的情況下。
生：不得不放棄的情況下。
師：嗯，不得不放棄，你的心情會(huì)怎樣？
生：難過(guò)。
生：不舍。
生：無(wú)奈。
師：說(shuō)得好，這是深深的無(wú)奈啊孩子們，請(qǐng)深深的無(wú)奈讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：同學(xué)們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對(duì)白人的？
生：叮囑。
師：是啊，是沁入人心的叮囑，請(qǐng)帶著這份叮囑讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？
生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物。（師板書(shū)：善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物）
師：善待，說(shuō)的好，善待是怎樣的對(duì)待？
生：是很友善的對(duì)待
生：友好的對(duì)待
生：呵護(hù)的對(duì)待
生：像對(duì)待親人一樣的對(duì)待
師：課文中的哪句寫(xiě)出了要像對(duì)待親人一樣的善待河水。
生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。
師：所以，我們要把空氣當(dāng)作我們的----一樣來(lái)對(duì)待？
生：我們要把空氣當(dāng)作我們的姐妹一樣來(lái)對(duì)待。
生：我們要把動(dòng)物當(dāng)作我們的親人一樣來(lái)對(duì)待。
師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？
生：不，是善待大地上的一切事物。
師：是啊。（板書(shū)省略號(hào)）
師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？
生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。
師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛(ài)母親一樣熱愛(ài)大地，我們要像呵護(hù)母親一樣來(lái)呵護(hù)大地。來(lái)，孩子們，請(qǐng)飽含深情地齊讀課文最后兩段。
（生有感情地齊讀課文最后兩段）
師：西雅圖要白人獻(xiàn)出全部的力量和情感保護(hù)這片神圣的土地，白人做到了嗎？
（師點(diǎn)出課件，出示“西雅圖城市現(xiàn)狀及背景資料”）
師：同學(xué)們，看了這些資料，有什么感受？
生：我覺(jué)得西雅圖真是偉大啊！他感動(dòng)了白人。
師：是啊，孩子們，這篇文章被譽(yù)為是“有史以來(lái)最動(dòng)人心弦的環(huán)保言論。”同學(xué)們，熱愛(ài)保護(hù)我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識(shí)！
（師點(diǎn)出課件，出示：“我深切熱愛(ài)著的這片土地，我想對(duì)您說(shuō)：-------）（配上深情的音樂(lè)）
師：孩子們，此時(shí)此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對(duì)我們腳下的這片神圣的土地訴說(shuō)。來(lái)，孩子們，拿出你們的卡片，請(qǐng)將你們心中最真切的話語(yǔ)神圣的寫(xiě)下來(lái)。
（生寫(xiě)話，師巡視）
師：同學(xué)們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來(lái)放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫(xiě)成的一篇文章，這都是源自你們內(nèi)心最真切的情感。
師：孩子們，愛(ài)是要表達(dá)出來(lái)的，誰(shuí)愿意把自己的愛(ài)與同學(xué)和老師分享？愿意分享的同學(xué)請(qǐng)都站起來(lái)。
（師從站起來(lái)的十幾位學(xué)生中選了六位學(xué)生上臺(tái)分享）
生1：我深切熱愛(ài)著的這片土地，我想對(duì)您說(shuō)：是您賜予了我生命，沒(méi)有你我們就無(wú)法生存，我愛(ài)您，大地，我的母親。
生2：我深切熱愛(ài)著的這片土地，我想對(duì)您說(shuō)：你無(wú)私地為我們奉獻(xiàn)著一切，我要像印第安人善待土地一樣來(lái)善待您。
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師：孩子們，請(qǐng)端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來(lái)保護(hù)我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會(huì)常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這片土地愛(ài)的深沉。來(lái)，讓我們飽含著這份深沉的愛(ài)再次地把課題再讀一遍！
生：這片土地是神圣的（有感情地）
師：下課。
課后點(diǎn)評(píng)：
有語(yǔ)文味的課才是有效的課
——評(píng)《這片土地是神圣的》
楊先武（蕪湖市三山區(qū)教研社主任）
有語(yǔ)文味的課讓人有種如飲甘醇、久而彌篤的韻味。
怎樣才能使我們的課堂充滿語(yǔ)文味呢？王老師這節(jié)充滿語(yǔ)文的課主要有以下幾個(gè)特色：
一、在讀中詠味。
就讀的形式有動(dòng)情誦讀，有激情唱讀，也有靜心默讀；就讀的主體有教師的讀，更有學(xué)生的讀，教師的美讀是感染，學(xué)生的練讀是體驗(yàn)。涵泳工夫興味長(zhǎng)。通過(guò)朗讀，通過(guò)對(duì)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把控，把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味傳遞出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀。
《這片土地是神圣的》教學(xué)開(kāi)課和結(jié)課扣課題讓學(xué)生讀，中間圍繞“神圣”讀，對(duì)西雅圖的話設(shè)置情境三讀，帶無(wú)奈的語(yǔ)氣讀，帶叮囑的語(yǔ)氣讀，帶深情的語(yǔ)氣讀，真有一詠三嘆之感。通過(guò)這樣的美讀揣摩，讓學(xué)生感受到印第安人對(duì)故土的深情。這樣的美讀浸透著語(yǔ)文味。
二、在品中咀味
有語(yǔ)文味的教學(xué)必在品詞品句上下功夫。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，要善于從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
《這片土地是神圣的》要學(xué)生找出印第安人對(duì)土地情感的句子，當(dāng)明確倒數(shù)第二段之后，投影“我們熱愛(ài)大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“眷戀”是怎樣的感情？為什么要“眷戀”？然后扣“眷戀”師生共同品味課文。
三、在寫(xiě)中回味
語(yǔ)文的人文性是以工具性為載體的，語(yǔ)文教學(xué)絕不能僅停留在朗讀和感悟?qū)用妫�要讓學(xué)生有實(shí)質(zhì)性的動(dòng)手寫(xiě)的訓(xùn)練，在圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作中洋溢濃郁的語(yǔ)文味。
《這片土地是神圣的》在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受，并用“我深切地?zé)釔?ài)著的這片土地，我想對(duì)你說(shuō) ”進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫(xiě)感受。
這樣的寫(xiě)深化了對(duì)課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫(xiě)作的語(yǔ)感，語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌。
四、在說(shuō)中感味
語(yǔ)文老師的教學(xué)語(yǔ)言要有語(yǔ)文味。有語(yǔ)文味的語(yǔ)言也是多樣的，激情洋溢的語(yǔ)言如火，輕柔溫宛的語(yǔ)言如水，言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言力如千鈞，淋漓揮灑的語(yǔ)言瀉如瀑布，理趣橫溢的語(yǔ)言猶如洞開(kāi)一扇天窗，形象生動(dòng)的語(yǔ)言美如一闕天籟。聽(tīng)教師的語(yǔ)言你能感受她的閱歷和文化積淀，感受她對(duì)作品的體味、感悟，濡染她的靈感和豐富的精神世界。
總之，一堂好的語(yǔ)文課，首先得有“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味越濃，課就越好就越能散發(fā)語(yǔ)文的芳香，使語(yǔ)文成為一次難忘的人生境遇。
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“圣潔、回蕩、滋潤(rùn)、眷戀、閃閃發(fā)光”等“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”中列出的詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。
3、揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4、體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家園。
教學(xué)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
在黑板上出一道詞語(yǔ)填空題：請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上一個(gè)合適的詞語(yǔ)，使得詞語(yǔ)間能搭配起來(lái)：這片土地是的。（堅(jiān)硬、黑色、充滿希望、純凈等）
那么，我們的課題是──這片土地是神圣的。（板書(shū)）
“神圣”什么意思？為什么說(shuō)是“這片土地是神圣的”？（僅留作懸念，不必回答）
交流信息，了解背景
學(xué)生交流課前收集到的關(guān)于美國(guó)印第安人和首領(lǐng)西雅圖的知識(shí)，教師作簡(jiǎn)要介紹，為感知全文作鋪墊。
感情朗讀，整體感知
師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲把課文讀一遍，想想課文主要講的是什么？
自告奮勇，分段試讀。
教師隨機(jī)指導(dǎo)易讀錯(cuò)的字詞的讀音。
同桌對(duì)讀，互相指正糾錯(cuò)，互相指導(dǎo)。
默讀思考，理清文脈
默讀課文，想一想西雅圖的信中都講了哪些內(nèi)容？（土地是圣潔的──大地和人的關(guān)系──善待河水──保護(hù)空氣──照顧動(dòng)物──熱愛(ài)大地）
再讀課文，邊讀邊想：什么地方讀明白了，什么地方還沒(méi)讀明白，做好標(biāo)記。
第二課時(shí)
一、再讀課文，提出問(wèn)題
1、默讀全文，提出自己不能解決的問(wèn)題。
2、師生共同解決問(wèn)題。（與后面學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)的，可留等后面解決）
二、走進(jìn)文本，研讀課文教師范讀第1自然段。
1、提出問(wèn)題：“這片土地的每一部分都是神圣的”，課文的哪些段落講到了“這片土地的每一部分”？（2、3自然段）
2、學(xué)生讀2、3自然段。
3、共同交流難理解的句子。
4、有感情地朗讀第2、3自然段。學(xué)有余力的可以背誦下來(lái)。
這一片生生不息的土地，這一片美麗圣潔的土地，這一片滿載希望的土地，這一片印第安人美好的家園，如果被轉(zhuǎn)讓出去，西雅圖和他的同胞們是多么的眷戀和不舍呀！西雅圖將這份感情轉(zhuǎn)化為對(duì)白人的諄諄告誡，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，哪些句子引起了你的思考？在文中畫(huà)下來(lái)。再想一想，他重點(diǎn)是從哪幾個(gè)方面告誡他們的？（善待河水、保護(hù)空氣、照顧動(dòng)物、熱愛(ài)大地）
5、課文哪幾個(gè)段落強(qiáng)調(diào)了要善待河水？（4、5自然段）
（1）解決不懂的問(wèn)題。
（2）有感情的朗讀第4、5自然段。
★課文哪幾個(gè)段落強(qiáng)調(diào)了要保護(hù)空氣？（教學(xué)過(guò)程同“善待河水”）
★課文哪幾個(gè)段落強(qiáng)調(diào)了要照顧動(dòng)物？（教學(xué)過(guò)程同“善待河水”）
★課文哪幾個(gè)段落強(qiáng)調(diào)了要熱愛(ài)大地？（教學(xué)過(guò)程同“善待河水”）
三、回應(yīng)課題，再讀全文
1、學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)“這一片土地是神圣的”這句話的含義。
2、選擇自己感受最深的段落背誦。
四、聯(lián)系課文，拓展延伸
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？就這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
執(zhí)教完《這片土地是神圣的》這篇課文，讓我感觸頗深。本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)深入感受文章的語(yǔ)言文字，體會(huì)未能與自然不可分離的關(guān)系。理解含義深刻的語(yǔ)言，讓學(xué)生在讀中感悟理解，在讀中受到感情的熏陶。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)難度更大，怎樣突破難點(diǎn)呢？主要借助一些資料讓學(xué)生深入體會(huì)作者深層的思想感情。文章結(jié)構(gòu)層次比較明顯清晰，以課題設(shè)疑很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和聽(tīng)課的積極性，并能夠很快的為文章分層。 六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一些閱讀經(jīng)驗(yàn)了。因此在巡視的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)生精彩的批注，并及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)其他學(xué)生起到了引領(lǐng)的作用。學(xué)生在發(fā)言的過(guò)程中抓住重點(diǎn)詞、聯(lián)系上下文、進(jìn)行對(duì)比等等多種學(xué)習(xí)方法的綜合運(yùn)用，我及時(shí)進(jìn)行了肯定與點(diǎn)撥，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)行為，努力體現(xiàn)了六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。當(dāng)然，在巡視中過(guò)程的評(píng)價(jià)是否對(duì)學(xué)生思考有一些負(fù)面影響，比如造成學(xué)生的思維斷路，這也是今后要研究的問(wèn)題之一。 為了更好地理解課文，我讓學(xué)生緊密聯(lián)系本組課文訓(xùn)練重點(diǎn)——抓關(guān)鍵詞句，表情達(dá)意。學(xué)生上課能夠與教師積極配合，主動(dòng)回答教師提出的問(wèn)題。但是不會(huì)主動(dòng)去預(yù)習(xí)，尤其是這類文章，必須去課外搜集資料，但是學(xué)生還是依靠老師，比較被動(dòng)。由于內(nèi)容安排有點(diǎn)多，時(shí)間比較倉(cāng)促，在朗讀方面比較欠缺，且對(duì)情感的把握和感悟也比較難，所以讀課文時(shí)聽(tīng)來(lái)更是充滿了無(wú)力感。 本節(jié)課中在小組閱讀中，我沒(méi)能很好地讓所有小組都參與進(jìn)來(lái)，對(duì)閱讀的把握不準(zhǔn)！本節(jié)課的齊讀采用的過(guò)多，沒(méi)能讓學(xué)生進(jìn)行更多的個(gè)人展示。我想：假如
能通過(guò)多種方式的朗讀，使學(xué)生置身于文本情景，我想感受語(yǔ)言文字背后作者深沉的感情效果應(yīng)該會(huì)更好的！ 對(duì)于課文中“神圣”的'理解，我不應(yīng)只局限于分析句子，應(yīng)該按“感知”“理解”“拓展”的思路加深學(xué)生對(duì)“神圣”的理解。在講解課文是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠好，對(duì)于學(xué)生不正確的回答不應(yīng)避開(kāi)，應(yīng)靈活講解！ 對(duì)于以后的教學(xué)，我要吸取本節(jié)課的教訓(xùn)，繼續(xù)改進(jìn)！使自己的教學(xué)水平得到更大的提升！
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《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛(ài)震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問(wèn)題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(lái)（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過(guò)程中能較好地說(shuō)出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。
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一,指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
設(shè)計(jì)理念:
語(yǔ)文課程是以"工具性和人文性"的統(tǒng)一為基本特點(diǎn)的課程,是致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的課程.在我們的語(yǔ)文課堂上,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū),在一定的語(yǔ)境中品味用詞用語(yǔ)的妙處,在讀書(shū)中揣摩文章的表達(dá)方法,體會(huì)文章的思想感情以及進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng).
二,教學(xué)背景分析
1,學(xué)生情況分析:
我們面向的是剛剛從五年級(jí)升入六年級(jí)的學(xué)生,他已具備一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,觀察能力和自學(xué)能力.
教學(xué)目標(biāo):
1,學(xué)寫(xiě)8個(gè)生字,正確讀寫(xiě)13組詞語(yǔ).
2,揣摩優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)文章表達(dá)上的特點(diǎn).
3,有感情地朗讀課文.背誦感受最深的部分.
4,體會(huì)人與自然息息相關(guān)的情感,懂得保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)家園.
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀,感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言,感受人與自然息息相關(guān)的情感.
教學(xué)難點(diǎn):
1,理解含義深刻的語(yǔ)言.
2,引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地,家園的深刻認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí).
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)時(shí)間:
兩課時(shí)
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一,初讀課文,整體感知
讀通課文,自學(xué)生字 自讀課文,解決生字新詞.
初談感知,質(zhì)疑問(wèn)難 這片土地指的是哪片土地 "為什么用'神圣'來(lái)形容土地 "讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文,
二,初談體會(huì),感受"神圣文章哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的",引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀,圈圈點(diǎn)點(diǎn),然后組織交流,朗讀體會(huì).
三,研讀語(yǔ)句,理解"神圣"
四,投入感情,誦讀"神圣"
第二課時(shí)
一,讀"神圣"回想畫(huà)面
二,悟"神圣"探究段落
1,這片土地是神圣的,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此珍貴,怎樣才能保存這份神圣,留住這片圣潔呢
2,出示自學(xué)提示:默讀文3-7自然段找一找相關(guān)的語(yǔ)句,做批注.
3,引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語(yǔ)句:
我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分.
我們和大地上的山巒河流,動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園.
溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液.
引導(dǎo)學(xué)生潛心默讀,批注感受 ,然后組織交流,朗讀體會(huì).
三,明"神圣"凝聚情感
重點(diǎn)理解:任何降臨在大地上的事,終究會(huì)降臨在大地的孩子身上.大地不屬于人類,而人類是屬于大地的.交流感受,朗讀體會(huì).
四,拓展,提升認(rèn)識(shí)
小練筆:(二選一)
1,學(xué)完課文,我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地,身邊的資源,它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞 就這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)一寫(xiě)自己的發(fā)現(xiàn)和感受
2,我想對(duì)西雅圖酋長(zhǎng)說(shuō)……
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【教學(xué)目的】
1、激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)自己的家園。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言的優(yōu)美，感悟語(yǔ)言蘊(yùn)涵的意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解含義深刻的語(yǔ)言，讓學(xué)生在讀中感悟理解，在讀中受到感情的熏陶。
【教學(xué)時(shí)間】 第二課時(shí)。
【設(shè)計(jì)思路】
這篇文章被譽(yù)為有史以來(lái)環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動(dòng)物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印地安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感，圍繞我們的課題《小學(xué)生興趣培養(yǎng)與潛能開(kāi)發(fā)》展開(kāi)設(shè)計(jì)：
1、讓學(xué)生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學(xué)生不知不覺(jué)感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)閱讀和朗誦的興趣。
2、滲透閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平時(shí)積累方法，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，養(yǎng)成成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、指導(dǎo)關(guān)鍵語(yǔ)句的朗讀。幫助學(xué)生理解“神圣”，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的美與震撼力，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、回味“神圣”
（課前循環(huán)播放一課時(shí)圖片）這一幅幅圖片再次將這片土地上美麗的一切浮現(xiàn)在我們眼前，這所有的一切在印第安人眼中都是那樣新鮮純潔沒(méi)有污染沒(méi)有破壞，猶如一位神圣不可侵犯的老人，正如課文第一部分?jǐn)⑹龅哪菢樱囍骋槐常ǹ煽创笃聊惶崾荆?/p>
二、定位“神圣”
家園，多么溫馨、幸福、和諧的字眼，然而這個(gè)大家園在此時(shí)此刻卻成了印第安人深深的著戀，你知道這是為什么嗎？（師出示白人領(lǐng)袖要收購(gòu)這片土地的資料）
在這最后的時(shí)刻作為印第安部落的酋長(zhǎng)西雅圖最想對(duì)收購(gòu)這片土地的的人說(shuō)些什么呢？我們一起來(lái)合作讀讀課文第二部分，找出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
三、理解“神圣”
例如：
1、河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
（1）學(xué)生邊談感受邊通過(guò)朗讀表現(xiàn)不同的感情色彩（隨機(jī)板書(shū)）
（2）看過(guò)電影上的慢鏡頭嗎？慢鏡頭讓我們看得仔細(xì)，閉上眼睛讓我們一起用心慢慢回放（播放迷霧森林音樂(lè)，師配樂(lè)背誦“那清澈湖水中的每一個(gè)倒影……我們的希望”；音樂(lè)轉(zhuǎn)成低沉恐怖色彩，閉目想象，這段音樂(lè)讓你想到了什么？）
a、浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象
b、河道污染
c、相關(guān)課文或文章
2、如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
（1）本文的寫(xiě)作特點(diǎn)之一，反復(fù)吟詠，增強(qiáng)表達(dá)效果；
（2）學(xué)生分別從不同角度談出對(duì)“放棄”的感受（不忍放棄、不愿意放棄、不得不放棄……），并通過(guò)朗讀表現(xiàn)（板書(shū)）
（3）正如大家所說(shuō)面對(duì)這神圣的土地，印第安人不忍、不愿、不得不放棄，字里行間我們能感受到印第安人對(duì)這片土地深深地眷戀（板書(shū)）讓我們采用配合讀的方式表現(xiàn)這種情感。
四、深化“神圣”
西雅圖還希望我們做些什么？快速瀏覽課文最后一部分，再次用心靈和這些方字對(duì)話。（學(xué)生據(jù)課文分析）
西雅圖要白人獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)這片土地白人做到了嗎？
（出示視頻——西雅圖的現(xiàn)狀）簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你的感受。
五、出示“課余作業(yè)”
（這篇文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，熱愛(ài)和保護(hù)我們腳下每一寸神圣的土地是我們的共識(shí)，此時(shí)此刻一寫(xiě)有很多話要說(shuō)，提示：制作環(huán)保提示卡、設(shè)計(jì)公益廣告詞、畫(huà)環(huán)保宣傳畫(huà)、唱唱關(guān)于環(huán)保的歌曲……）
六、情感升華
（課件出示一位老者站在長(zhǎng)城上圖片，單擊出現(xiàn)配樂(lè)朗誦艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》）
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
《這片土地是神圣的》一文的背景資料在教參中已經(jīng)講了，現(xiàn)在把兩篇譯文及英文原文帖在這里，供大家參考。
譯文一
總統(tǒng)從華盛頓捎信來(lái)說(shuō)，想購(gòu)買我們的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個(gè)想法對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真是太不可思議了。正如不能說(shuō)新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？
這里的每一寸土地，對(duì)我的人民來(lái)說(shuō)都是神圣的。那怕是一根發(fā)亮的松針，一塊海灘的砂礫，一片林中的云霧，一顆清晨的露珠，還是一只鳴唱的小蟲(chóng)，所有這一切，在我們?nèi)嗣竦挠洃浐同F(xiàn)實(shí)中都是神圣的。
我們熟悉樹(shù)液流經(jīng)樹(shù)干，正如血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟，山巖、草地、動(dòng)物和人類全屬于一個(gè)家庭。
大河小溪中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，那也是我們祖先的血液。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須記住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一個(gè)倒影，都反映著我們?nèi)嗣裰械臍v史事件和生活歷程。那潺潺的流水聲，便是我們祖輩的親切呼喚。
河流也是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運(yùn)載我們的獨(dú)木舟，哺乳著我們和我們的子孫。因此你們必須像對(duì)待自幾己的兄弟一樣，給予河流以慈愛(ài)。
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們。你們必須記住：就如同空氣一樣，對(duì)我們所有的生命都是寶貴的，它給了我們祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一聲嘆息；同樣的，又將給我們每個(gè)子孫以及所有的生命以靈魂，因此你們必須保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花爭(zhēng)艷和撲鼻馨香。
你們會(huì)教誨自己的孩子，就如同我們教誨自己的孩子那樣嗎？即土地是我們的母親，土地所賜予我們的一切，也會(huì)賜予我們的子孫。
我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。世界上的萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)在一起一樣。生命之網(wǎng)并非人類所編織。人類不過(guò)是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線一個(gè)結(jié)。但人類所做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。因?yàn)榻蹬R到大地上的一切，終將會(huì)降臨到大地的兒女們身上。我們知道，我們的上帝也是你們的上帝。土地是上帝所創(chuàng)造的，也是上帝所寶貴的。我們傷害了大地，就是對(duì)造物主的褻瀆。
你們的命運(yùn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)謎。可以設(shè)想一下，如果把所有的野牛殺光，把所有的野馬馴化，那將是一種什么樣的景象？如果原始森林中盡是人類的足跡，幽靜的山谷中布滿著橫七豎八的電線，那將是一種什么樣的景象？如果草叢灌木消失了，空中的雄鷹不見(jiàn)了，馬匹和獵犬也失去了用場(chǎng)，那將是一種什么樣的景象？這一切，只意味著真正生活的結(jié)束和茍延殘喘的開(kāi)始。
當(dāng)最后一個(gè)印第安人與荒野一同消失，他們的記憶就像草原的云影一樣在空中浮動(dòng)的時(shí)候，這些湖岸和森林還會(huì)存在嗎？我們的靈魂還會(huì)存在嗎？
我們熱愛(ài)大地，就像出生的嬰兒熱愛(ài)母親心臟跳動(dòng)的聲音一樣。所以，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們就要像我們一樣地?zé)釔?ài)它，照管它。為了子孫后代，你們要始終不渝地獻(xiàn)出地自己全部的力量、精神和感情來(lái)保護(hù)大地，就像上帝對(duì)我們大家所做的那樣。
正像我們是大地的一部分一樣，你們也是大地的一部分。土地對(duì)我們是珍貴的，對(duì)你們也是珍貴的。我們懂得一點(diǎn)：世界上只有一個(gè)上帝。沒(méi)有人能夠分開(kāi)，無(wú)論是印第安人，還是白人，我們終究是兄弟。
譯文二
《西雅圖宣言》
印第安索瓜米西族酋長(zhǎng)·西雅圖
你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲(chóng)都是神圣的。樹(shù)液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亙古以來(lái)的記憶。
白人死后漫游星際之時(shí)，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘我們美麗的出生地。因?yàn)椋蟮厥俏覀兊哪赣H，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發(fā)出的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統(tǒng)領(lǐng)傳話來(lái)說(shuō)，要買我們的地。他要的不只是地。大統(tǒng)領(lǐng)說(shuō)，會(huì)留下一塊保護(hù)地，留給我們過(guò)安逸的日子。這么一來(lái)，大統(tǒng)領(lǐng)成了我們的父親，我們成了他的子女。
我們會(huì)考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因?yàn)椋@地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，這地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無(wú)數(shù)的古跡，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說(shuō)的話，是我們祖先的聲音。
河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運(yùn)送我們的獨(dú)木舟，喂養(yǎng)我們的子女。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)記得，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，河流是我們的兄弟，你對(duì)它，要付出愛(ài)，要周到，像愛(ài)你自己的兄弟一樣。
白人不能體會(huì)我們的想法，這點(diǎn)，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對(duì)白人來(lái)說(shuō)，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來(lái)，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無(wú)厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見(jiàn)你們的城市就覺(jué)疼痛。白人的城里沒(méi)有安靜，沒(méi)地方可以聽(tīng)到春天里樹(shù)葉攤開(kāi)的聲音，聽(tīng)不見(jiàn)昆蟲(chóng)振翅作樂(lè)的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽(tīng)不到池塘邊青蛙在爭(zhēng)論，聽(tīng)不見(jiàn)夜鳥(niǎo)的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風(fēng)的聲音輕輕掃過(guò)地面，清風(fēng)的芳香，是經(jīng)午后暴雨洗滌或浸過(guò)松香的，這才是紅人所愿聽(tīng)愿聞的。
紅人珍愛(ài)大氣：人、獸、樹(shù)木都有權(quán)分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，我們珍愛(ài)大氣，空氣養(yǎng)著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風(fēng)，迎著我祖父出生時(shí)的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)將它劃為圣地，使白人也能隨著風(fēng)嘗到牧草地上加強(qiáng)的花香。
務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤(rùn)；告訴他們，紅人怎樣教導(dǎo)子女，大地是我們的母親，大地的命運(yùn)，就是人類的命運(yùn)，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬(wàn)物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實(shí)你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對(duì)人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創(chuàng)造者。白人終將隨風(fēng)消失，說(shuō)不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會(huì)在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發(fā)光，是上帝引領(lǐng)你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。
為什么會(huì)有這種難解的命運(yùn)呢？我們不懂。
我們不懂，為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優(yōu)美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪里？沒(méi)了！
大老鷹在哪里？不見(jiàn)了！
生命已到了盡頭，
是偷生的開(kāi)始。
（原載《山茶·人文地理雜志》第100期）
原文
how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.
if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?
all sacred
every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.
not easy
so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.
all sacred
the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.
the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.
i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.
there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.
the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.
precious
the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..
the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.
but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.
one condition
so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.
the ashes
you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.
all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.
we may be brothers after all.
we shall see.
one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.
that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.
where is the thicket? gone.
where is the eagle? gone.
the end of living and the beginning of survival.
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)寫(xiě)8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3、揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4、體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解含義深刻的語(yǔ)言；通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影儀，收集關(guān)于美國(guó)印第安人和首領(lǐng)西雅圖的知識(shí)，了解印第安酋長(zhǎng)西雅圖發(fā)表演講的時(shí)代背景。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、設(shè)疑，引入新課
1、完成填空練習(xí)：的土地
學(xué)生口頭填空，教師板書(shū)詞語(yǔ)
2、揭示課題：今天我們將來(lái)到這樣一片土地上──《這片土地是神圣的》。（板書(shū)課題，齊讀課題。）
3、解題。理解“神圣”的意思（原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆）。
過(guò)渡：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來(lái)形容呢？讓我們開(kāi)始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，了解主要內(nèi)容
1、自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么？
2、交流主要內(nèi)容，了解“這片土地”指的是哪片土地？補(bǔ)充介紹文章背景。
19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
3、圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。
指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？
三、研讀課文1—3自然段，初步理解“神圣”
1、正像同學(xué)們剛開(kāi)始上課時(shí)所說(shuō)的，我們常用廣闊、肥沃（列舉學(xué)生填空時(shí)用的詞語(yǔ)）等詞語(yǔ)來(lái)形容土地，而作者卻選擇了“神圣”這個(gè)詞語(yǔ)。那么1、2、3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊想邊勾畫(huà)，并批注下自己的感受。
2、交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。
重點(diǎn)理解以下語(yǔ)句，并相機(jī)指導(dǎo)朗讀：
（1）“對(duì)我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō)這片土地的每一部分都是神圣的。”
“我們這個(gè)民族”──印第安人，演講的原文中自稱為紅人。
（2）“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”
這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。
（3）“我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。”
這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。
3、師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫(huà)面？
生自由閱讀1—3自然段，想象，交流自己“看到”的畫(huà)面。
小結(jié)：我們尊重這片土地上的任何東西，它們是那樣圣潔。
4、引讀2、3自然段。
四、小結(jié)
這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對(duì)于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢？同學(xué)們課后自主閱讀課文，找找答案。
第二課時(shí)
一、回顧課文，感知“神圣”
1、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文一至三自然段。
2、介紹西雅圖這個(gè)城市。
過(guò)渡：這片土地是神圣的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣，留住這片圣潔呢？
二、研讀課文，理解”神圣”
1、學(xué)生自由讀四至八自然段，從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語(yǔ)句，并做好旁批，寫(xiě)上自己的感受和體會(huì)。出示“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
了解“你們”是誰(shuí)？（白人）
2、抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行交流，并指導(dǎo)朗讀
“水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”
（1）學(xué)生交流感受。（河水對(duì)我們很重要。）
（2）為什么作者說(shuō)要像善待兄弟一樣善待河水？請(qǐng)?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
（3）感情朗讀4、5自然段。
“你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)景過(guò)草地后的甜美味道。”
（4）“它”是誰(shuí)？為什么要照管好它？
重點(diǎn)理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”
（5）有感情地朗讀6、7自然段。
“你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物。”
（6）引導(dǎo)學(xué)生舉例理解”降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。”
⑵自由讀第八自然段，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓訜釔?ài)、照管這片神圣的土地的？
3、默讀9、10自然段，思考：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛(ài)、照管這片神圣的土地。
重點(diǎn)理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
小結(jié)；人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。
三、拓展延伸，深化“神圣”
1、在已出示的句子“如果我們放棄……這片土地是神圣的”后，出示“我們一定要“，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充課文以外的自然物。
2、獨(dú)立思考，補(bǔ)充，并交流。
四、課后練習(xí)，積累語(yǔ)言
練習(xí)：前3題為必做，第4題為選做。
1、把自己感受最深的語(yǔ)段背下來(lái)。
2、勾畫(huà)好詞佳句并摘抄。
3、閱讀西雅圖酋長(zhǎng)演講原文。
4、小練筆：聯(lián)系家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源是否得到了保護(hù)，寫(xiě)寫(xiě)自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
15、這片土地是神圣的
善待河水
神圣的土地善待空氣
善待動(dòng)物
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“圣潔、回蕩、滋潤(rùn)、眷戀、閃閃發(fā)光”等“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”中列出的詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。
3、揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4、體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家園。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
1、在黑板上出一道詞語(yǔ)填空題：請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上一個(gè)合適的詞語(yǔ)，使得詞語(yǔ)間能搭配起來(lái)：這片土地是的。(堅(jiān)硬、黑色、充滿希望、純凈等)
2、那么，我們的課題是──這片土地是神圣的。(板書(shū))
了解“這片土地”指的是哪片土地?補(bǔ)充介紹文章背景。
19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
“神圣”什么意思?為什么說(shuō)是“這片土地是神圣的”?(僅留作懸念，不必回答)
二、感情朗讀，整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們各自放聲把課文讀一遍，想想課文主要講的是什么?分段試讀。
2、學(xué)習(xí)字詞。
第一組：潺潺、嗡嗡。
生讀，注意糾正“嗡嗡”的讀音。讀了這兩個(gè)詞，你仿佛看到了什么美麗的景象?
第二組：松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹。
誰(shuí)來(lái)讀第二行?讀了這四個(gè)詞，你又仿佛聞到了?看到了什么?
師引導(dǎo)：這嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，正潺潺流淌的小溪，這松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹，這美好的一切，都在哪里呀?這片神圣的土地上。他們是這片神圣土地上的一部分，在印第安人看來(lái)，這片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他們──(指麋鹿)看作自己的──兄弟，這些動(dòng)物植物和山巒河流和人列共同屬于一個(gè)家園，那就是──這片神圣的.土地。
第三組：嬰兒、眷戀：看到嬰兒、眷戀，你會(huì)立刻想到那個(gè)詞?(板書(shū)母親)你能說(shuō)說(shuō)“眷戀”的意思嗎?傭近義詞的方法，在書(shū)中找到這個(gè)句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰(shuí)比作母親?(板書(shū)：在“母親”前寫(xiě)“大地”)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)之情。
師：母親是神圣的，把土地比作母親，說(shuō)明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
3、默讀思考，理清文脈
默讀課文，想一想西雅圖的信中都講了哪些內(nèi)容?(土地是圣潔的──大地和人的關(guān)系──善待河水──保護(hù)空氣──照顧動(dòng)物──熱愛(ài)大地)
第二課時(shí)
一、走進(jìn)文本，研讀課文
教師范讀第1自然段。
1、提出問(wèn)題：“這片土地的每一部分都是神圣的”，課文的哪些段落講到了“這片土地的每一部分”?(2、3自然段)
2、學(xué)生讀2、3自然段。
3、共同交流難理解的句子。
4、有感情地朗讀第2、3自然段。學(xué)有余力的可以背誦下來(lái)。
二、研讀課文，理解”神圣”
1.學(xué)生自由讀四至八自然段，從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語(yǔ)句，并做好旁批，寫(xiě)上自己的感受和體會(huì)。
出示“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
了解“你們”是誰(shuí)?(白人)
2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行交流，并指導(dǎo)朗讀：
“水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”
(1)學(xué)生交流感受。(河水對(duì)我們很重要。)
(2)為什么作者說(shuō)要像善待兄弟一樣善待河水?請(qǐng)?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
(3)感情朗讀4.5自然段。
“你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)景過(guò)草地后的甜美味道。”
(4)“它”是誰(shuí)?為什么要照管好它?
重點(diǎn)理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”
(5)有感情地朗讀6.7自然段。
“你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物。”
(6)引導(dǎo)學(xué)生舉例理解”降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。”
⑵自由讀第八自然段，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓訜釔?ài)、照管這片神圣的土地的?
3.默讀9.10自然段，思考：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛(ài)、照管這片神圣的土地。
重點(diǎn)理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
小結(jié);人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。
三、回應(yīng)課題，再讀全文
1、學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)“這一片土地是神圣的”這句話的含義。
2、選擇自己感受最深的段落背誦。
四、聯(lián)系課文，拓展延伸
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞?就這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受和發(fā)現(xiàn)。
六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見(jiàn)，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語(yǔ)文課堂，促進(jìn)語(yǔ)文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語(yǔ)文課堂，但怎么樣才能做到呢？很容易就想到以前對(duì)“怎樣才是一堂好的語(yǔ)文課”的爭(zhēng)論。最后還是沒(méi)有定論，而我們爭(zhēng)論出的種種情況，別人已經(jīng)見(jiàn)書(shū)的見(jiàn)書(shū)，見(jiàn)報(bào)的見(jiàn)報(bào)了。于是自覺(jué)索然無(wú)味，便不去想他了。
很長(zhǎng)時(shí)間只是在欣賞課，沒(méi)有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時(shí)候，我好像又感覺(jué)到一些綠色的生機(jī)了。將自己的教學(xué)行為進(jìn)一步優(yōu)化，應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧。看來(lái)綠色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進(jìn)步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢？結(jié)合這堂課，我是這樣想的。
1、讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：
評(píng)課的時(shí)候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個(gè)空間里，豈不如對(duì)牛彈琴。這是一個(gè)惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨(dú)自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)設(shè)計(jì)自己的課程？為什么不讓學(xué)生對(duì)課文背景做更深入更細(xì)致的了解？為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過(guò)？而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們?cè)跄芎雎匝健?/p>
2、結(jié)合語(yǔ)言文字去訓(xùn)練才是語(yǔ)文教學(xué)追求的本真：
真是沒(méi)有想到，崔校長(zhǎng)只聽(tīng)了一節(jié)課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來(lái)了。當(dāng)他問(wèn)我第四自然段有幾句話的時(shí)候，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對(duì)我說(shuō)這堂課上得好能讓學(xué)生都感動(dòng)得哭泣的時(shí)候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會(huì)，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會(huì)不懂？再以這一點(diǎn)擊破，發(fā)散開(kāi)去，課堂不就綠色了嗎？少一些呼號(hào)，雷主任給我說(shuō)的將結(jié)尾改成用“因?yàn)椤！！！！！！Ｋ浴！！！！！！钡木涫秸f(shuō)話，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又讓學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)系統(tǒng)的提升，不是一箭雙雕嗎？
3、讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：
對(duì)于讀，我以前聽(tīng)到只有一種聲音，剛來(lái)到南山，聽(tīng)到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬(wàn)丈，而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時(shí)只感覺(jué)天要塌陷的感覺(jué)，很想站起來(lái)與老先生對(duì)質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開(kāi)點(diǎn)化了。不過(guò)，我也經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，覺(jué)得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學(xué)生把文章讀通了，但沒(méi)有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好？還是要多讀，抓住語(yǔ)言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，應(yīng)該會(huì)有進(jìn)步的。
課已上完，別人的思早“反”了，而我對(duì)自己的思的“革命”才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來(lái)，也算是一種成功罷。（見(jiàn)笑！）