淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思（精選15篇）

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇1

　　最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見(jiàn)，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語(yǔ)文課堂，促進(jìn)語(yǔ)文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語(yǔ)文課堂，但怎么樣才能做到呢？很容易就想到以前對(duì)“怎樣才是一堂好的語(yǔ)文課”的爭(zhēng)論。最后還是沒(méi)有定論，而我們爭(zhēng)論出的種種情況，別人已經(jīng)見(jiàn)書(shū)的見(jiàn)書(shū)，見(jiàn)報(bào)的見(jiàn)報(bào)了。于是自覺(jué)索然無(wú)味，便不去想他了。

　　很長(zhǎng)時(shí)間只是在欣賞課，沒(méi)有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時(shí)候，我好像又感覺(jué)到一些綠色的生機(jī)了。將自己的教學(xué)行為進(jìn)一步優(yōu)化，應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧。看來(lái)綠色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進(jìn)步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢？結(jié)合這堂課，我是這樣想的。

　　1、讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：

　　評(píng)課的時(shí)候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個(gè)空間里，豈不如對(duì)牛彈琴。這是一個(gè)惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨(dú)自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)設(shè)計(jì)自己的課程？為什么不讓學(xué)生對(duì)課文背景做更深入更細(xì)致的了解？為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過(guò)？而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們?cè)跄芎雎匝健?/p>

　　2、結(jié)合語(yǔ)言文字去訓(xùn)練才是語(yǔ)文教學(xué)追求的本真：

　　真是沒(méi)有想到，崔校長(zhǎng)只聽(tīng)了一節(jié)課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來(lái)了。當(dāng)他問(wèn)我第四自然段有幾句話的時(shí)候，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對(duì)我說(shuō)這堂課上得好能讓學(xué)生都感動(dòng)得哭泣的時(shí)候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會(huì)，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會(huì)不懂？再以這一點(diǎn)擊破，發(fā)散開(kāi)去，課堂不就綠色了嗎？少一些呼號(hào)，雷主任給我說(shuō)的將結(jié)尾改成用“因?yàn)椤！！！！！！Ｋ�以。。。。。。”的句式說(shuō)話，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又讓學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)系統(tǒng)的提升，不是一箭雙雕嗎？

　　3、讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：

　　對(duì)于讀，我以前聽(tīng)到只有一種聲音，剛來(lái)到南山，聽(tīng)到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬(wàn)丈，而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時(shí)只感覺(jué)天要塌陷的感覺(jué)，很想站起來(lái)與老先生對(duì)質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開(kāi)點(diǎn)化了。不過(guò)，我也經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，覺(jué)得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學(xué)生把文章讀通了，但沒(méi)有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好？還是要多讀，抓住語(yǔ)言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，應(yīng)該會(huì)有進(jìn)步的。

　　課已上完，別人的思早“反”了，而我對(duì)自己的思的“革命”才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來(lái)，也算是一種成功罷。（見(jiàn)笑！）

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇2

　　在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說(shuō)。文章以飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的`熱愛(ài)。

　　本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入感受文章的語(yǔ)言文字，體會(huì)人與自然不可分離的關(guān)系。

　　（1）圍繞課題質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)預(yù)習(xí)我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來(lái)形容土地？，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，通過(guò)讀書(shū)、討論和交流，使學(xué)生明確：本文可分幾部分？每部分講了什么？

　　(3)教學(xué)第一部分時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學(xué)生潛心默讀、圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后組織交流，朗讀體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟誦、想象等途徑，使學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

　　（4）教學(xué)第三部分我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛(ài)大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽�最后通過(guò)朗讀來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

　　不足：朗讀時(shí)間少了，有的同學(xué)沒(méi)有從字里行間中體會(huì)一個(gè)老者的諄諄教誨。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇3

　　這篇課文真難教啊！

　　主要是有些語(yǔ)句特別難理解，如“大地不屬于人類，而人類屬于大地。”等句子，所以課前的備課，我看了很多網(wǎng)上的資料，但感覺(jué)都是顯抽象，我依靠教參的意見(jiàn)，先讓學(xué)生理清課文的脈絡(luò)，緊緊抓住重點(diǎn)字詞，為了讓學(xué)生更深刻的理解，我還介紹了很多關(guān)于本課的寫(xiě)作背景，學(xué)生聽(tīng)得很入神。由于課文有點(diǎn)深，我讓學(xué)生先質(zhì)疑，也好讓自己心里有個(gè)底，才能更好地組織教學(xué)，運(yùn)兒提的問(wèn)題很好：老師，為什么土地是屬于人類的，但又不屬于人類的。我一時(shí)也不好回答，就把“球”拋給了同學(xué)們，讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決。這課文一共教了三個(gè)半課時(shí)，也許是自己教不透不心安。

　　完成教學(xué)后，我再問(wèn)回運(yùn)兒，找到問(wèn)題的答案沒(méi)有，她笑笑說(shuō)找到了，我讓她說(shuō)出了自己的理解，說(shuō)得很好，正是文章的中心所在，還讓其它同學(xué)說(shuō)了自己的學(xué)習(xí)收獲，還不錯(cuò)。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇4

　　這篇是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給即將購(gòu)買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　教授這篇的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二步，針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

　　第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

　　以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對(duì)熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展時(shí)，我處理得比較倉(cāng)促，有點(diǎn)喊口號(hào)似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。課下認(rèn)真思考了一下，如果能把艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……）來(lái)結(jié)束本課，我想效果可能會(huì)比口號(hào)好得多，學(xué)生也會(huì)更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛(ài)土地、珍惜資源。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇5

　　教學(xué)反思讓老師找到了自己的不足，下面是由小編為大家?guī)��?lái)的關(guān)于《這片土地是神圣的》教學(xué)反思，希望能夠幫到您！

　　教育杜威先生說(shuō)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”那么我想說(shuō)：“給學(xué)生一個(gè)什么樣的課堂，就意味著給學(xué)生一個(gè)什么樣的教育。”所以反觀今天的課堂教學(xué)是為了讓明天的課堂教學(xué)更精彩，我回憶并思考著：

　　震撼，是我看到這篇文章后的第一感覺(jué)。激動(dòng)、興奮于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，從這篇被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)中，深深地感受到了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系。課文語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的無(wú)比熱愛(ài)。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。考慮到課文內(nèi)容的文化背景離學(xué)生實(shí)際和中華傳統(tǒng)文化較遠(yuǎn)，一定會(huì)造成學(xué)生理解語(yǔ)言文字深刻含義的真正難度，如何突破這一難點(diǎn)?課前，我除了查閱大量的相關(guān)資料，還對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景做了充分的了解，并且針對(duì)本單元“珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”的內(nèi)容專題和“讀課文時(shí)能聯(lián)系實(shí)際，深入思考”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點(diǎn)，把研究的主題確立為“聯(lián)系實(shí)際，深入思考”，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言文字的品讀過(guò)程中，充分地揣摩、感悟和表達(dá)，從而拓寬視野，發(fā)展智慧，受到情感的熏陶，有效提高學(xué)生自主閱讀的能力。下面我從以下幾個(gè)方面作具體反思：

　　一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

　　一名語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情。” 在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?于是在這節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我激情朗誦課文，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)真的沒(méi)有什么比語(yǔ)言更富于感染力，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就猶如強(qiáng)有力的磁鐵，魔術(shù)般地吸引著他們。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中我始終注重置師生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。 “登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。所以我肯定地說(shuō)，“情”是這節(jié)課溶入學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的元素。因此我體會(huì)到：教師，每節(jié)課都要展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。

　　二、給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

　　和諧的課堂是民主的課堂，我們要肯定學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，如果不給學(xué)生自主探究、合作交流的機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的被動(dòng)地位就不會(huì)改變。但是，如何讓他們?cè)诮涣髦�前潛心學(xué)習(xí)，樂(lè)于交流，我在出示的自學(xué)提示上下功夫，內(nèi)容為：1、朗讀：我是西雅圖，我這樣深情演說(shuō)。2、勾畫(huà)：我是西雅圖，我希望白人這樣做。3、思考：我是西雅圖，我有幾句話含義深刻，誰(shuí)懂我的心?學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探究學(xué)習(xí)后，我再引導(dǎo)他們集體交流，“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí)，相同的問(wèn)題只是換了一個(gè)形式出現(xiàn)，學(xué)生們就興趣十足，都想當(dāng)那個(gè)西雅圖，自學(xué)時(shí)也就非常認(rèn)真，這樣交流時(shí)也就水到渠成，大部分學(xué)生都很積極地舉手，較好地促進(jìn)了全體學(xué)生的和諧發(fā)展，但是，通過(guò)課堂實(shí)踐，我也發(fā)現(xiàn)這樣的交流總是面向全體，但卻不能全體考察，尤其是第3個(gè)問(wèn)題，并不是所有的學(xué)生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，我會(huì)在某一個(gè)學(xué)生提出一個(gè)含義深刻的句子后詢問(wèn)全班學(xué)生是否也找到了，根據(jù)學(xué)生舉手人數(shù)來(lái)決定這句話是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言大家評(píng)價(jià)還是教師跟隨學(xué)生一起分析，這樣，才不會(huì)有“漏網(wǎng)之魚(yú)”。因此我體會(huì)到：教師，每節(jié)課都要給學(xué)生創(chuàng)造互相交流的機(jī)會(huì)。

　　三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

　　給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是學(xué)生們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。教學(xué)時(shí)，我為學(xué)生搭建思考與想象的平臺(tái)，重點(diǎn)引導(dǎo)他們探討 “哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的?”讓學(xué)生邊讀邊想象，然后組織交流朗讀體會(huì)。學(xué)生準(zhǔn)確地找到了課文里向我們展現(xiàn)的畫(huà)面，而且想象力豐富，完全透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略了這片土地的神圣。在描寫(xiě)土地神圣的2、3小結(jié)，用了排比、比喻的修辭手法，此處在學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容想象畫(huà)面后我直接讓他想象還仿佛看到了什么，學(xué)生也都是直接回答看到了什么。如果重新設(shè)計(jì)，我會(huì)借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生把每一種事物前面都加上形容詞，這樣不但加強(qiáng)了學(xué)生的寫(xiě)話練習(xí)，而且豐富了他們的想象力，同時(shí)更能體會(huì)到印第安土地的神圣與美麗。還有當(dāng)印第安人的土地即將轉(zhuǎn)讓給白人之前，我讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的心情，他們都能聯(lián)系實(shí)際和本文的歷史背景去思考，由“眷戀到難過(guò)到心如刀絞”的一系列發(fā)言，明顯地反饋出他們的真實(shí)想法和真正地理解，為下一步教學(xué)奠定了情感基礎(chǔ)。但是，在這一環(huán)節(jié)，有的學(xué)生朗讀投入，感情充沛，還有的學(xué)生想象力豐富，但我對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言明顯不夠到位，而且形式比較單一，此時(shí)深感自己的文化底蘊(yùn)不深，課堂有約束感。這一點(diǎn)不是一朝一夕就能解決的問(wèn)題，需要平時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并努力做到真誠(chéng)贊美每一個(gè)學(xué)生。因此，我體會(huì)到，教師，每節(jié)課都要為學(xué)生搭建一個(gè)“臨時(shí)的舞臺(tái)”。

　　四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亍⒊浞值剡\(yùn)用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，所以我將讀貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)完一個(gè)自然段，我都會(huì)讓學(xué)生帶著自己的理解朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀加深對(duì)“神圣”的理解，更深刻體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)。課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力。這正是我研究這個(gè)主題的思考，朗讀只能讓學(xué)生加深對(duì)“神圣”的理解，體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，但卻不能讓學(xué)生真正理解真正感悟西雅圖那些含義深刻的話，而課文中含義深刻的句子，又恰恰是對(duì)課文內(nèi)容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝結(jié)。所以，在讀中找出文中含義深刻的語(yǔ)句，然后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的含義，此時(shí)對(duì)于剛剛接觸獨(dú)立深入思考的他們來(lái)說(shuō)并不是一件易事，所以我在這一部分和學(xué)生一起去分析去理解，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際，深入思考。同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。我在作業(yè)的設(shè)計(jì)上，經(jīng)過(guò)了反復(fù)的選擇，最后確定的兩個(gè)開(kāi)放性的作業(yè)既能激發(fā)他們的興趣，又為本單元的寫(xiě)作訓(xùn)練提前做好準(zhǔn)備。因此，我體會(huì)到，“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

　　語(yǔ)文，吸引人的地方大概就在于此──因?yàn)橛〉诎睬蹰L(zhǎng)的一顆熱愛(ài)土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因?yàn)槭且幻�教師的緣故，得以在孩子面前將這篇美文進(jìn)行一場(chǎng)傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過(guò)程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……也許這樣的課堂學(xué)生是幸福的，那我就是快樂(lè)的!

　　所以我想說(shuō)：我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光!讓孩子們?cè)谶@片神圣的土地上盡情地享受溫暖的陽(yáng)光!

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇6

　　執(zhí)教完《這片土地是神圣的》這篇課文，讓我感觸頗深。本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)深入感受文章的語(yǔ)言文字，體會(huì)未能與自然不可分離的關(guān)系。理解含義深刻的語(yǔ)言，讓學(xué)生在讀中感悟理解，在讀中受到感情的熏陶。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)難度更大，怎樣突破難點(diǎn)呢？主要借助一些資料讓學(xué)生深入體會(huì)作者深層的思想感情。文章結(jié)構(gòu)層次比較明顯清晰，以課題設(shè)疑很好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和聽(tīng)課的積極性，并能夠很快的為文章分層。 六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一些閱讀經(jīng)驗(yàn)了。因此在巡視的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多學(xué)生精彩的批注，并及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)其他學(xué)生起到了引領(lǐng)的作用。學(xué)生在發(fā)言的過(guò)程中抓住重點(diǎn)詞、聯(lián)系上下文、進(jìn)行對(duì)比等等多種學(xué)習(xí)方法的綜合運(yùn)用，我及時(shí)進(jìn)行了肯定與點(diǎn)撥，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)行為，努力體現(xiàn)了六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。當(dāng)然，在巡視中過(guò)程的評(píng)價(jià)是否對(duì)學(xué)生思考有一些負(fù)面影響，比如造成學(xué)生的思維斷路，這也是今后要研究的問(wèn)題之一。 為了更好地理解課文，我讓學(xué)生緊密聯(lián)系本組課文訓(xùn)練重點(diǎn)——抓關(guān)鍵詞句，表情達(dá)意。學(xué)生上課能夠與教師積極配合，主動(dòng)回答教師提出的問(wèn)題。但是不會(huì)主動(dòng)去預(yù)習(xí)，尤其是這類文章，必須去課外搜集資料，但是學(xué)生還是依靠老師，比較被動(dòng)。由于內(nèi)容安排有點(diǎn)多，時(shí)間比較倉(cāng)促，在朗讀方面比較欠缺，且對(duì)情感的把握和感悟也比較難，所以讀課文時(shí)聽(tīng)來(lái)更是充滿了無(wú)力感。 本節(jié)課中在小組閱讀中，我沒(méi)能很好地讓所有小組都參與進(jìn)來(lái)，對(duì)閱讀的把握不準(zhǔn)！本節(jié)課的齊讀采用的過(guò)多，沒(méi)能讓學(xué)生進(jìn)行更多的個(gè)人展示。我想：假如

　　能通過(guò)多種方式的朗讀，使學(xué)生置身于文本情景，我想感受語(yǔ)言文字背后作者深沉的感情效果應(yīng)該會(huì)更好的！ 對(duì)于課文中“神圣”的'理解，我不應(yīng)只局限于分析句子，應(yīng)該按“感知”“理解”“拓展”的思路加深學(xué)生對(duì)“神圣”的理解。在講解課文是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠好，對(duì)于學(xué)生不正確的回答不應(yīng)避開(kāi)，應(yīng)靈活講解！ 對(duì)于以后的教學(xué)，我要吸取本節(jié)課的教訓(xùn)，繼續(xù)改進(jìn)！使自己的教學(xué)水平得到更大的提升！

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇7

　　這篇課文是人教版六上第四組的一篇課文。本組課文以“愛(ài)惜資源，保護(hù)地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這篇土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。

　　這篇文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印地安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。

　　選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來(lái)保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言優(yōu)美，感悟語(yǔ)言蘊(yùn)涵的意義。

　　在教學(xué)時(shí)，我從題目入手讓學(xué)生完成“（ ）的土地”練習(xí)。學(xué)生們有的答“遼闊的土地”、有的答“富饒的土地”、有的答“神圣的土地”……從而揭題。繼而理解“神圣”的意思。提出問(wèn)題：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來(lái)形容？

　　學(xué)生在初讀課文時(shí)對(duì)“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住，這片土地是神圣的”這句話在課文的反復(fù)出現(xiàn)難以理解，我適時(shí)地在這里補(bǔ)充介紹了文章的背景：19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信翻譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為“西雅圖”。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。這樣一介紹學(xué)生們就理解了這是表達(dá)了印第安人對(duì)自己這片土地的無(wú)比眷戀和熱愛(ài)之情。全文就圍繞這個(gè)宗旨展開(kāi)。

　　第二步引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？閱讀并想象，交流自己“看到”的畫(huà)面。

　　第三步，針對(duì)“面對(duì)這片土地是神圣的，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這；片土地的可貴，同時(shí)滲透：語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點(diǎn)。課文大量運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜與熱愛(ài)。要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動(dòng)物……

　　最后引發(fā)思考：我們?yōu)槭裁匆�這樣熱愛(ài)、照管這片神圣的土地。重點(diǎn)理解：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的，引發(fā)學(xué)生的討論，升華主題。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇8

　　19世紀(jì)50年代，“華盛頓”特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買西北部的印第安人的領(lǐng)地。這篇課文就是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。文章以飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛(ài)。

　　課文的語(yǔ)言非常有特色，字字句句都傾吐著印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，土地上的一切在印第安人的眼里都是美麗的，都是有靈性的。

　　今天帶著孩子們學(xué)習(xí)這篇課文。孩子們談到他們喜歡“印第安人喜歡雨后清風(fēng)的氣息，喜歡它拂過(guò)水面的聲音，喜愛(ài)風(fēng)中飄來(lái)的松脂的幽香。”這個(gè)句子也是我自己非常喜歡的句子，百讀不倦。于是我問(wèn)孩子們，你們?yōu)槭裁聪矚g呢？孩子們眾說(shuō)紛紜。緊接著我追問(wèn)：“請(qǐng)閉上眼睛仔細(xì)聞聞，你聞到了空氣中的什么味道？”于是我范讀了這句話。孩子們的想象是奇特的，有的說(shuō)“我聞到了空氣中的幽香，那是松脂的幽香。”有的說(shuō)：“我聞到了一種清新，那是雨后的清新與舒適。”還有的說(shuō)：“空氣是甜美的，那是青草的芬芳甜美。”有的說(shuō)：“我聽(tīng)到了空氣清脆悅耳的聲音，那是風(fēng)吹過(guò)水面的時(shí)候發(fā)出的聲音。”我反問(wèn)，孩子們，空氣也有聲音？”孩子們都會(huì)心地笑笑。

　　課后，我安排孩子們進(jìn)行一次小練筆。這樣，孩子們?cè)诓恢�不覺(jué)中學(xué)習(xí)了課文的寫(xiě)作方法。其實(shí)我真的希望孩子們能真正用心去欣賞大自然賜予我們的一切，享受它，熱愛(ài)它！

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇9

　　《這片土地是神圣的》是一篇散文，講的是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給即將購(gòu)買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它語(yǔ)句優(yōu)美，感情充沛，生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　我的教學(xué)設(shè)計(jì)分六步：

　　① 分析題目，介紹背景導(dǎo)入。

　　② 整體把握框架（為什么神圣--怎樣善待河水、照顧空氣、照管動(dòng)物--無(wú)限眷戀囑告美國(guó)白人教育孩子）

　　③ 重點(diǎn)突破并指導(dǎo)朗讀。（哪些語(yǔ)句體現(xiàn)印第安人的依依不舍？）

　　④ 寫(xiě)作方法點(diǎn)評(píng)（總分總的構(gòu)段方式，反復(fù)手法一詠三嘆的運(yùn)用‘比喻擬人體現(xiàn)的感情）

　　⑤ 拓展

　　⑥ 小練筆。

　　我教這篇文章的時(shí)候，首先問(wèn)學(xué)生看了題目想到什么問(wèn)題，弄明白這個(gè)地方是哪里，“神圣”的意思是什么，介紹文章題材和背景，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文。 第二步，針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

　　第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

　　以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，課堂生成也很精彩，我因勢(shì)利導(dǎo)，收獲了很多沒(méi)有創(chuàng)設(shè)的知識(shí)層面。遺憾的是，課堂環(huán)節(jié)前松后緊，沒(méi)來(lái)得及充分感悟第三環(huán)節(jié)中含義深刻的句子，想構(gòu)建的主題課堂變成了資料的穿插利用，課的最后，在對(duì)熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展時(shí)，我處理得比較倉(cāng)促，在齊讀格言中結(jié)束了學(xué)習(xí)。如果能再出示一些環(huán)保的圖片，就能更深刻的喚起環(huán)保意識(shí)了。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇10

　　近段時(shí)間我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)第四組課文，這組課文以“愛(ài)惜資源，保護(hù)地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。

　　這篇文章是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給即將購(gòu)買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二步，針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

　　第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

　　以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對(duì)熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展時(shí)，我處理得比較倉(cāng)促，有點(diǎn)喊口號(hào)似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。課下認(rèn)真思考了一下，如果能把艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……）來(lái)結(jié)束本課，我想效果可能會(huì)比口號(hào)好得多，學(xué)生也會(huì)更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛(ài)土地、珍惜資源。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇11

　　這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛(ài)震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　在教這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過(guò)程中能較好地說(shuō)出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更強(qiáng)。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇12

　　今天，我執(zhí)教了人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第四單元的《這片土地是神圣的》一文，《這片土地是神圣的》被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。1~3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿充滿靈性的萬(wàn)物，總寫(xiě)了這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。在熟讀課文及教學(xué)參考書(shū)后，我把《這片土地是神圣的》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)定位為：

　　1、正確讀寫(xiě)“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、”4個(gè)詞語(yǔ)

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文，通過(guò)品讀語(yǔ)句體會(huì)演講語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)特色

　　3、理解這片土地是神圣的，體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，理解人類與大自然休戚相關(guān)、不可分割，懂得保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。

　　重點(diǎn)：感悟語(yǔ)言的優(yōu)美，體會(huì)演講語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：理解含義深刻的語(yǔ)言。

　　新課伊始，我從一段話開(kāi)始導(dǎo)入，并檢查了預(yù)習(xí)情況，重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)了“鷹”。之后出示了一段資料，讓學(xué)生了解這篇演講稿的背景，知道土地對(duì)于印第安人的重要性。在初讀課文環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生找出了課文中反復(fù)出的一句的話，明確西雅圖演講的觀點(diǎn)以及這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用。在梳理課文脈絡(luò)時(shí)提到了演講稿的寫(xiě)法，先提出觀點(diǎn)再說(shuō)明理由最后再次說(shuō)明，使學(xué)生對(duì)演講稿的寫(xiě)法有一定的了解。在關(guān)注到了課文的結(jié)構(gòu)后，我又讓學(xué)生研讀了1~3自然段，感受西雅圖語(yǔ)言的魅力。之后我把重點(diǎn)放在了第二自然段的朗讀與感悟。先讓學(xué)生自由讀，通過(guò)去掉“每一”對(duì)比讀，讓孩子感受“每一”即所有，感悟排比的作用。再邊聽(tīng)老師配樂(lè)范讀邊出示沙灘、耕地、山脈、溪流等圖片幫助學(xué)生感悟自然的美妙，又讓學(xué)生模仿老師有感情的、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)變化著讀。最后把這一段變成詩(shī)歌讓男女生合作地讀。為了強(qiáng)化“每一”的作用感受西雅圖對(duì)這片土地的熱愛(ài)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生想象還有什么也是神圣的，用上“每一___________”這樣的句式。在學(xué)習(xí)第三自然段時(shí)，我讓學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)感受較深刻的句子。重點(diǎn)研讀了“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”這個(gè)句子，讓學(xué)生明白了人與大自然的密不可分、息息相關(guān)的關(guān)系。最后補(bǔ)充了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》。

　　思路清晰、重難點(diǎn)明確，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣過(guò)渡自然，評(píng)價(jià)語(yǔ)簡(jiǎn)潔豐富，這是本堂課的亮點(diǎn)。但是也有很多不足的地方。最大的不足就是在教學(xué)第二自然段時(shí)讀的不夠徹底。這是一片語(yǔ)言優(yōu)美的演講稿，在讀的時(shí)候除了要讀出美的感受還要讀出排比的氣勢(shì)。執(zhí)教的班級(jí)，學(xué)生的朗讀水平不是特別好，這時(shí)作為老師的我應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法。除了在情感上的指導(dǎo)外還應(yīng)該給于技巧上的指導(dǎo)。如在讀“每一處沙灘，每一片耕地”時(shí)，這些事物可能會(huì)在比較遠(yuǎn)的地方，就可以指導(dǎo)學(xué)生讀得深情一些，讀得慢一些，并且可以把強(qiáng)調(diào)的“每一”讀的重一些。在讀“每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)”時(shí)，這些事物是很渺小的，可以指導(dǎo)讀得輕一點(diǎn)，柔和一點(diǎn)。此外，在學(xué)生朗讀的不到位時(shí)，或是一些指導(dǎo)沒(méi)有明顯的效果時(shí)，老師一定要進(jìn)行多次的范讀，讓學(xué)生模仿著自己的樣子多讀一讀。而在這堂課上我只范讀了一邊。所以雖然這堂課出現(xiàn)的讀的方式很多但情感并沒(méi)有到位。此外，在小練筆環(huán)節(jié)，學(xué)生的思維沒(méi)有打開(kāi)，在寫(xiě)身邊還有什么事物也是神圣的時(shí)，很多學(xué)生一下子想不出有什么可寫(xiě)的。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我應(yīng)該在PPT上放幾張大自然中植物、動(dòng)物、露珠……的圖片，幫助學(xué)生打開(kāi)思路。并且在展示環(huán)節(jié)可以讓幾個(gè)學(xué)生合作著把練習(xí)完成，這樣一些即使沒(méi)有全部完成的學(xué)生也有了展示的機(jī)會(huì)。在課堂中我采用的都是老師自己評(píng)價(jià)的方式，在生本課堂的大環(huán)境下，可以讓學(xué)生相互評(píng)一評(píng)，也可以讓小組評(píng)一評(píng)。

　　公開(kāi)課是一個(gè)能讓老師快速成長(zhǎng)的好途徑，通過(guò)這次的公開(kāi)課我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，希望自己可以在今后的教學(xué)實(shí)踐中改正過(guò)來(lái)。也謝謝在這次公開(kāi)課中給我提出意見(jiàn)的老師們！

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇13

　　《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛(ài)震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。

　　在教學(xué)時(shí)，我采用“問(wèn)題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(lái)（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過(guò)程中能較好地說(shuō)出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇14

　　這篇教學(xué)設(shè)計(jì)在我講課之前是幾易其稿，反復(fù)修改，因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中我既想要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又想在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，使學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立健康的審美情趣。首先我來(lái)談?wù)勎覍?duì)這篇文章的認(rèn)識(shí)，這篇文章是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫(xiě)給即將購(gòu)買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　接著談?wù)勎覍?duì)這篇文章的設(shè)計(jì)與思路，在本次教學(xué)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)的版塊，第一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)重在讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，接著讓學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中所知道的作者及背景。第二個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)側(cè)重讓孩子在反復(fù)讀誦中進(jìn)一步體會(huì)神圣以及印第安人對(duì)土地的濃濃的深情，當(dāng)然在第二個(gè)版塊還適時(shí)補(bǔ)充了西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟這片土地的神圣。同時(shí)我也通過(guò)多媒體逐層深入的展示這篇課文的背景及歷史，讓學(xué)生對(duì)印第安人對(duì)這片土地的深情、留戀的認(rèn)識(shí)深入骨血，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)印第安人的處境生起惻隱之心。第三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)通過(guò)學(xué)生自學(xué)探討交流，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生有很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，會(huì)積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，并且在活動(dòng)中使學(xué)生形成能力。使學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中，從課文大量運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，從字里行間感受印第安人對(duì)這片土地的珍惜與熱愛(ài)：要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動(dòng)物……感受這片土地的壯美與圣潔。接著通過(guò)重點(diǎn)句子“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”和“我們熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”的交流探討，品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴和了解印第安民族的品質(zhì)，進(jìn)而直指主題：在讀中體驗(yàn)含義深刻的句子，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類與大自然的關(guān)系，懂得保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)家園。

　　最后通過(guò)根據(jù)課文內(nèi)容改編的小詩(shī)，讓學(xué)生在詩(shī)意的語(yǔ)言中，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)貫穿整篇課文，學(xué)生都在積極思考中度過(guò)了一節(jié)課，并且思考內(nèi)容由淺入深，真正感受到語(yǔ)文的厚重，體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。

　　不足之處：

　　可能在教學(xué)中太面面俱到了，導(dǎo)致課堂容量稍大，課堂時(shí)間有點(diǎn)緊張。

淺談優(yōu)化教學(xué)行為的一些策略──《這片土地是神圣的》教學(xué)反思 篇15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)寫(xiě)8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語(yǔ)。

　　2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

　　3.揣摩優(yōu)雅的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。

　　4.體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，感悟文章優(yōu)雅的語(yǔ)言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語(yǔ)言；二是通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻熟悉，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)間：1-2課時(shí)

　　教學(xué)預(yù)備：

　　教學(xué)課件，西雅圖的有關(guān)資料

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　1、今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第15課《這片土地是神圣的》。誰(shuí)來(lái)讀讀課題，指讀，留意，請(qǐng)你帶著你的預(yù)習(xí)感受來(lái)讀，第2個(gè)學(xué)生讀課題。同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，他突出了詞，哪個(gè)詞？你為什么要突出這個(gè)詞？（……）那這個(gè)詞什么意思？誰(shuí)查過(guò)字典了？板書(shū)解釋：崇高，不可侵犯。

　　2、 看到這個(gè)課題，你能提出什么問(wèn)題？

　　a、 這片土地在哪里？

　　誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題？

　　（出示地圖）這就是美國(guó)的地圖，西雅圖在美國(guó)西北角的華盛頓州。（邊介紹邊出示圖片）被稱為常青城，是不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無(wú)論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。這里原本是美國(guó)印第安部落的棲息地，1854年，白人移民者們來(lái)到這里，提出購(gòu)買這片土地，印第安酋長(zhǎng)西雅圖沒(méi)有選擇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以反抗，在力量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的政府，因?yàn)槟鞘亲⒍ㄒ�失敗的，所以，他表示接受美�?guó)聯(lián)邦政府的提議并發(fā)表了這一篇演說(shuō)，因?yàn)檫@一篇演說(shuō)，這位被征服者以他偉大的人格和聰明，屹立在歷史之中，美國(guó)白人也用一種非凡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)他的敬意。他們將他曾經(jīng)發(fā)表演說(shuō)的那座城市用他的名字命名——那就是西雅圖。    

　　看了這些圖片，聽(tīng)了老師的介紹，你覺(jué)得這是一片什么樣的土地？（四季如春，漂亮……）是呀，這里四季如春，漂亮富饒，與印第安人相依相伴，養(yǎng)育了數(shù)十代人。

　　b、 為什么說(shuō)這片土地是神圣的？

　　剛才我們理解了“神圣”的含義，換句話說(shuō)，你的問(wèn)題就是為什么這片土地是崇高而不可侵犯的？對(duì)嗎？

　　好，這個(gè)問(wèn)題是我們學(xué)習(xí)這篇課文要解決的最主要的問(wèn)題。你通過(guò)讀課題就提出來(lái)了這樣有質(zhì)量的問(wèn)題，真是太好了。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中一起來(lái)解決，好嗎？

　　3、 這一課有幾個(gè)生詞比較難讀，咱們先來(lái)看一看，（出示字詞）指讀，

　　這六個(gè)詞語(yǔ)中多音字，變紅，怎么讀？

　　要讀準(zhǔn)多音字的讀音，最好的方法就是先弄懂它在這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中的意義，在選擇他的讀音，（出示字音解釋），在這里，那個(gè)讀音最合適？齊讀，齊讀所有詞語(yǔ)。

　　4、 （出示兩個(gè)句子）誰(shuí)來(lái)讀讀這2個(gè)句子？這里面也有兩個(gè)多音字，也要讀正確。

　　5、 同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程中一定產(chǎn)生了很多感受和熟悉，能交流一下嗎？

　　a、 作者資料

　　b、 主要內(nèi)容

　　c、 課文分段

　　d、 有關(guān)課文和句子的感受

　　e、 印第安人的資料（出示資料）

　　f、 讀不懂的問(wèn)題

　　6、 看得出同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程中下了很大的功夫，有了這些基礎(chǔ)，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)更加的深入。今天就讓我們帶著自己的理解和心中的疑問(wèn)，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇課文。

　　7、 剛剛我們了解到，神圣是崇高而不可侵犯的意思，為什么這片土地對(duì)印第安人有如此重要的意義呢，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題讀一讀1-3自然段，畫(huà)下相關(guān)的內(nèi)容。

　　8、 哪個(gè)段落告訴我們這片土地為什么是神圣的？能結(jié)合課文中的語(yǔ)句談一談你的感受嗎？（出示第三段）

　　a、 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

　　生：……

　　你能想象一下，假如人類的生活失去大地，會(huì)是怎樣的情景嗎？

　　是呀，大地孕育了我們，我們

　　的生活也要在大地上延續(xù)，所以我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

　　b、 青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。

　　生：……

　　多么恰當(dāng)?shù)谋扔餮剑�不管是�?dòng)物、植物還是人類，我們都是大自然的孩子。

　　c、 樹(shù)汁流經(jīng)樹(shù)干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。

　　生：……

　　讀到這個(gè)句子，你有沒(méi)有聯(lián)想到我們這學(xué)期所學(xué)的一篇課文中，也有類似的句子？（同時(shí)出示第一課的句子）讀了這兩個(gè)句子，你想到了什么？

　　樹(shù)木也同我們一樣有生命，我們需要血液為我們運(yùn)送養(yǎng)分，樹(shù)木也一樣，所以我們都是相同的，只是形態(tài)不同而已。

　　d、 我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于家園。

　　生：……

　　世界萬(wàn)物都是大自然的結(jié)晶，不管是山巒、河流，人類還是動(dòng)物植物，我們都共同屬于家園。

　　總結(jié)：原來(lái)人類并不是世界的主宰，也同自然中其他的的事物一樣，是大自然懷抱中的孩子，我們同其他生物、事物都應(yīng)該親如手足，難怪印第安人對(duì)這片土地有著如此的熱忱和摯愛(ài)了。所以，他們說(shuō)：（出示）這片土地是神圣的。誰(shuí)愿意帶著你的感受讀讀這個(gè)自然段？

　　9、印第安人深深知道，大地，是人類的母親，是人類的家園，是人類生命的源泉。所以，他們對(duì)大地布滿了真摯的熱愛(ài)。出示第二段，誰(shuí)愿來(lái)讀讀這段話。

　　每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。

　　你聽(tīng)出了什么？

　　學(xué)生談自己的體會(huì)，找2個(gè)人（出示文字），我們把這個(gè)句子變化一下，（出示變化的句子），自己大聲讀一讀，這兩個(gè)句子表達(dá)效果有什么不同？

　　生：這些事物在我們眼中的是很普通的，在他們眼中確是神圣的，圣潔的。理解圣潔

　　為什么用圣潔來(lái)形容這些事物？（自然的，是生活中不可缺少的一部分）

　　生：每一處……體現(xiàn)了印第安人對(duì)大自然中所有事物都很熱愛(ài)

　　你曾經(jīng)專心觀察過(guò)這些事物嗎？讓我們從印第安人的視角來(lái)看看這些事物吧，（出示圖片，音樂(lè)）你想說(shuō)點(diǎn)什么？

　　你能讀出你的新感受嗎？（出示第二段）（指讀、齊讀）

　　是呀，在我們眼中平凡無(wú)奇的事物，在印第安人的眼中卻是那么的神圣，在他們的眼中，還會(huì)有哪些事物是神圣的？（出示填空）每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲(chóng)，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。不僅如此，大自然中的每一每一每一每一的也都是神圣的。想一想，你能填嗎？

　　我們來(lái)合作讀一讀，（原文和新添的變顏色）你來(lái)讀原文，你來(lái)加上自己的續(xù)寫(xiě)繼續(xù)讀。

　　總結(jié)：印第安人的生活離不開(kāi)大自然，所以，沙灘、山脈、一草一木都成了大自然的象征，所以他們才會(huì)說(shuō)：（出示第一段）

　　9、 可是，盡管印第安人如此熱愛(ài)這片神圣的土地，他們還是不得不離開(kāi)，要他們離開(kāi)這片土地，如同離開(kāi)自己的母親、離開(kāi)最親昵的朋友，西雅圖在離開(kāi)之時(shí)，向白人提出了怎樣的要求呢？快速瀏覽一下課文的4-8段

　　板書(shū)：善待河水

　　照管空氣

　　照顧動(dòng)物

　　10、 西雅圖又是怎樣諄諄告誡白人的呢？我們先來(lái)看看，他是怎樣要求白人善待河水的。那里寫(xiě)了要求白人善待河水？4-5段，自己讀一讀這兩個(gè)自然段，畫(huà)下有關(guān)的語(yǔ)句，提出你不懂的問(wèn)題。

　　11、 誰(shuí)能結(jié)合課文中的語(yǔ)句談一談（出示第4、5段）

　　（一）水

　　a、 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

　　生：……

　　水是生命之源，他次與我們祖先生命，也在我們祖先的呵護(hù)下保持澄澈和源源不絕，歷經(jīng)數(shù)代，它已經(jīng)不僅僅是一片水源，而是我們祖先生命的延續(xù)。

　　b、 那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。

　　生：……

　　河水使我們的生命得以延續(xù)，也記錄了祖祖輩輩人們的生活和希望，聽(tīng)著潺潺水聲，似乎又聽(tīng)到了祖先們對(duì)我們的呼喚，（播放音樂(lè)）聽(tīng)，這是印第安人代代傳唱的歌謠，也許我們聽(tīng)不懂歌詞，你能猜測(cè)一下他們?cè)趯?duì)子孫傳遞什么嗎？出示填空

　　那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。我們仿佛聽(tīng)到———————————

　　（配樂(lè)）愿意把你們的想象插入到課文中讀一讀嗎？小組嘗試。組合朗讀

　　c、 河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。

　　這是印第安人祖祖輩輩奉若珍寶的河水呀，所以他們一遍又一遍的叮嚀白人：出示齊讀

　　假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

　　這是記載了印第安人祖輩經(jīng)歷和記憶的河水呀，所以他們一遍又一遍的懇求白人（出示：讀）

　　這也是滿載著人類希望的河水呀，所以他們一遍又一遍的告誡白人：（出示：讀）

　　12、 同學(xué)們，在西雅圖的聲聲叮嚀中，你聽(tīng)出了什么？（擔(dān)憂，不舍……）

　　你們感受到了印第安人對(duì)這片土地的濃濃深情那么，能帶著你的感受，讀一讀后面的678三個(gè)段落吧。

　　能結(jié)合課文談一談你的感受，或者讀出你的感受來(lái)嗎？

　　（二）空氣

　　a、空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。

　　生：

　　出示句子，都變成一口呼吸。比較一下，有什么不同？

　　對(duì)我們而言同樣的一呼一息，對(duì)印第安人而言卻那么的不同，與大自然的親密接觸，一天都難以割舍，更何況是與世長(zhǎng)辭。

　　b、你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過(guò)草地后的甜美味道。

　　生：……

　　風(fēng)經(jīng)過(guò)草地后會(huì)帶給我們什么味道？而我們的空氣呢？充斥著什么味道？是呀，我們就沒(méi)有保護(hù)好我們的空氣。

　　假如能天天呼吸混著起草氣息的新鮮空氣，那該多好呀。

　　在這片土地上生活，那是一種多么美妙的感覺(jué)呀，西雅圖不禁再次叮囑白人：出示齊讀

　　假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

　　（三）動(dòng)物

　　a、降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。

　　你是怎么理解的？西雅圖預(yù)見(jiàn)到什么命運(yùn)會(huì)降臨到動(dòng)物身上？

　　他的擔(dān)心是多余的嗎？

　　所以他不禁一次又一次的叮嚀人們？

　　出示齊讀

　　假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

　　13、 將要離開(kāi)這片漂亮、神圣的土地了，西雅圖是多么的不舍，板書(shū)：眷戀。演講的時(shí)間太短暫，他還有很多囑托沒(méi)來(lái)得及說(shuō)完，假如你是西雅圖，你還會(huì)對(duì)白人囑托什么？寫(xiě)下來(lái)。（配樂(lè)）

　　14、 指讀

　　15、 把我們寫(xiě)得同西雅圖的囑托合起來(lái)讀一讀好嗎？組合朗讀

　　16、當(dāng)白人向西雅圖提出要購(gòu)買這片土地的時(shí)候，他曾經(jīng)不解的反問(wèn)，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個(gè)想法對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真是太不可思議了。正如不能說(shuō)新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？是呀，人類尤其是我們這些所謂的文明人，自以為是大地的主宰，萬(wàn)物之靈，但是對(duì)于哺育人類的這片土地，真的有主宰的權(quán)利嗎？這節(jié)課，我們先學(xué)到這里，下課。

　　教學(xué)反思：

　　曾經(jīng)在中心教研組聽(tīng)別的老師講過(guò)這一課，但總覺(jué)得壓抑，學(xué)生的理解是膚淺的，總是不能將自己的感受表達(dá)出來(lái)，于是自己來(lái)備，但思維也受那節(jié)課的限制，仍是沉在怎么讓學(xué)生理解的框框里出不來(lái)，直到講了，才明白感受不一定是要說(shuō)出來(lái)的，有的時(shí)候“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。說(shuō)實(shí)話，這篇課文真的很難，有些晦澀有些深沉，我們同教研組的幾個(gè)老師理解也不相同，甚至著眼點(diǎn)、練習(xí)點(diǎn)都不相同，于是決定誰(shuí)抽到簽就按照誰(shuí)的習(xí)慣和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)備，我很幸運(yùn)，可以就此實(shí)施自己的想法了，我認(rèn)為應(yīng)該從課題入手，讓學(xué)生針對(duì)課題提問(wèn)，可以提出兩個(gè)問(wèn)題：這片土地在哪里？為什么說(shuō)是神圣的？這兩個(gè)問(wèn)題都很要害，關(guān)乎文章的背景，直指中心，整篇文章的教學(xué)就可以圍繞這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，要解決第二個(gè)問(wèn)題，就要先明確“神圣”的含義，全文可以回答這個(gè)問(wèn)題的，就是第三自然段，于是，我選擇先理解朗讀第三段，結(jié)合里面不輕易理解的句子，邊讀邊悟，明白為什么“這片土地是神圣的”再帶著這樣的感受去讀第二段，第二段看似簡(jiǎn)單，卻是最能表達(dá)西雅圖情感的一段，讀好這一段并不輕易，所以我采用了比較朗讀的方法，并用續(xù)寫(xiě)拓展延伸，同時(shí)練習(xí)學(xué)生為事物搭配相應(yīng)的量詞。但這個(gè)環(huán)節(jié)耗時(shí)太長(zhǎng)，并沒(méi)有起到太多實(shí)際作用，影響了后面環(huán)節(jié)的處理時(shí)間。

　　理解了土地對(duì)印第安人的神圣，接下來(lái)就要看印第安人對(duì)白人提出的要求了，具體提出的有三個(gè)要求：善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物，只要領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)其中，這部分的特點(diǎn)、內(nèi)涵，學(xué)生便可以有所領(lǐng)悟，剩下兩個(gè)便可以放手自瀆自悟了，我選擇的是第要求——善待河水。其中領(lǐng)悟的重點(diǎn)除去含義深刻不輕易理解的句子，就是“假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用，讓學(xué)生理解這句話里面所包含的懇求、忠告、叮嚀，便不難體會(huì)西雅圖為什么要反復(fù)重復(fù)這句話了。

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我還插入了小練筆，想象印第安人的祖先會(huì)對(duì)后人呼喚些什么，在想象的同時(shí)輔之以印第安民族音樂(lè)，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會(huì)到了印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)。

　　總體來(lái)說(shuō)，我對(duì)自己的設(shè)計(jì)還是很喜歡的，因此上課也不覺(jué)得疲憊，反而樂(lè)在其中，遺憾的是沒(méi)有對(duì)每環(huán)節(jié)的處理程度有合理的把握，使課堂有些冗長(zhǎng)沉悶，看來(lái)，一堂好的公開(kāi)課，不僅需要反復(fù)研究教案，還需要反復(fù)試驗(yàn)課堂實(shí)效，要細(xì)化到每環(huán)節(jié)才能真正做到有的放矢