《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評（精選14篇）

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇1

　　課題：這片土地是神圣的

　　授課：王蘭枝

　　課堂實錄：

　　師：今天，我們學習第15課，請同學們讀題。

　　生讀：這片土地是神圣的。

　　師：注意“神圣”的讀法，再讀。

　　生讀題，“神圣”的發音有了側重。

　　師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？

　　生1：崇高的感覺。師：嗯，好感覺。

　　生2：神秘的感覺。

　　生3：偉大的感覺。師：帶著這種感覺讀課題。 生3：（有感情地讀題）

　　生4：有點莊嚴的感覺。

　　師：很好，請同學們帶著這些感覺崇高而莊嚴地讀題，讀-----

　　生有感情地齊讀課題。

　　師：這句話是誰說的？

　　生：西雅圖。

　　師：請帶上他的身份再說一遍。

　　生：印第安酋長西雅圖。

　　師：這句話僅僅是印第安酋長西雅圖一人說的嗎？

　　生：應該是所有的印第安人說的。

　　師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對待土地是一種怎樣的情懷？

　　生1：我覺得印第安人很看重土地。師：是的。

　　生2：印第安人把土地當作神一樣看待。

　　師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對待土地是怎樣的感情呢？

　　生：熱愛。

　　師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養他們的土地。同學們，請用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達印第安人熱愛土地的句子。

　　生默讀課文，師巡視。

　　師：老師剛才看了一圈，發現這位同學的發現很獨特，來請你站起來，把你畫的句子讀給同學們聽一聽。

　　生讀句，師點出課件，出示句子：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”

　　師：和她畫一樣的同學請都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。

　　生1：我感覺這句話表達了印第安人把大地當作母親一樣熱愛，所以-----

　　師：好，請帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。

　　生1有感情地讀。

　　師：你呢？為什么畫這句？

　　生2：全文中只有這句話直接抒發了印第安人熱愛土地的情感，所以-----

　　師：是啊，直接抒發，這個詞形容得十分恰當，請你用直接抒發的情感把這句讀一遍。

　　生2有感情地讀。

　　師：你又有怎樣的發現與感受？

　　生3：我認為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對待母親的情感-----（生無話了）

　　師：你的發現很好，那你認為哪一個詞最能體現這種熱愛呢？

　　生3：眷戀。

　　師：同學們，眷戀是一種怎樣的情感？

　　生：深深的留戀

　　生：依依不舍的情感。

　　生：眷顧

　　師：是啊，嬰兒對待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。

　　生：這是正常而自然的情感。

　　生：這是發自內心的情感。

　　生：這是人世間最純真的情感。

　　師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學們，我們每一個人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們在深思）

　　師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？

　　生：姐妹。

　　師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？

　　生：兄弟。

　　師：姐妹兄弟之間是什么情感？

　　生：親情。

　　師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動物植物共同屬于一個？

　　生：家園。

　　師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？

　　生：幸福的感覺

　　生：溫馨的感覺

　　生：和諧的感覺

　　師：是啊，這是一個多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？

　　（師出示白人領袖要收購這片土地的背景資料）

　　師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？

　　生：我想看河流，動物-----

　　生：我想看這片神圣土地上的所有一切。

　　師：請同學們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。

　　（生默讀課文第二段。）

　　生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云。

　　師：剛剛這位同學說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地熱愛著這片神圣的土地，那么在這最后的時刻，他們應該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？

　　（師點擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。）

　　師：來，老師想請你推薦一位你認為朗讀能力不錯的同學來讀讀老師改過的這段話。

　　（生推薦一位男生朗讀）

　　師：讀得不錯，看來他剛剛推薦的很好，現在老師想請再推薦一位你認為比你讀得還好的同學來讀讀課文的第二段。

　　（生推薦一位女生朗讀）

　　師：老師聽出了你是在用心朗讀。現在老師想請你們倆一句一句地對讀這兩段不同的話，讀到相同內容時就一起齊讀，其他同學注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。

　　生1：所有的沙灘    生2：每一處沙灘

　　生1：所有的耕地    生2：每一片耕地

　　生1：所有的山脈    生2：每一座山脈

　　生1：所有的河流    生2：每一條河流

　　生1：所有閃閃發光的松針   生2：每一根閃閃發光的松針

　　生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲   生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲

　　生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。

　　師：誰來說說？

　　生：聽了他們倆的對讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二

　　段要快。

　　師：聽得仔細。其他同學還有嗎？（生沉默）

　　師：同學們看過電影嗎？     生：看過。

　　師：看過電影上的慢鏡頭嗎？ 生：看過。

　　師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？

　　生：仔細。

　　師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細一些，更加真切一些。孩子們，現在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀-----

　　（生齊讀課文第二段）

　　師：來，請閉上眼睛，用心仔細地去看。（師深情朗讀課文第二段）

　　師：你看到了怎樣的沙灘？

　　生：我看到了金黃柔軟的沙灘。

　　師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。

　　師：來，你看到了怎樣的耕地？

　　生：我看到了綠油油的耕地。

　　師：噢，那預示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。

　　師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？

　　生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。

　　師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠你而去了！還有那閃閃發光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？

　　生：傷心難過

　　生：想哭的感覺

　　生：多么得戀戀不舍啊！

　　師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀------

　　（生有感情地齊讀課文第二段）

　　師：帶著難以割舍的血脈親情讀------

　　（生有感情地再讀課文第二段）

　　師：孩子們，此時此刻，作為印第安酋長的西雅圖他最想對收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請同學們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現西雅圖心聲的句子。

　　（生默讀課文，師巡視）

　　師：好，誰來說說？

　　生：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點出課件，出示句子）

　　師：你為什么認為這句最能體現西雅圖的心聲？

　　生：這句話在課文中反復出現了三次，我想它最能體現西雅圖的心聲。

　　師：其他同學是怎么認為的呢？

　　生：我認為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。

　　師：是啊，可是同學們，平時你們輕言放棄嗎？

　　生：不。

　　師：那在什么樣的情況下會放棄呢？

　　生：無法挽回的情況下。

　　生：不得不放棄的情況下。

　　師：嗯，不得不放棄，你的心情會怎樣？

　　生：難過。

　　生：不舍。

　　生：無奈。

　　師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請深深的無奈讀------

　　（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　師：同學們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對白人的？

　　生：叮囑。

　　師：是啊，是沁入人心的叮囑，請帶著這份叮囑讀------

　　（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？

　　生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動物。（師板書：善待河水，善待空氣，善待動物）

　　師：善待，說的好，善待是怎樣的對待？

　　生：是很友善的對待

　　生：友好的對待

　　生：呵護的對待

　　生：像對待親人一樣的對待

　　師：課文中的哪句寫出了要像對待親人一樣的善待河水。

　　生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。

　　師：所以，我們要把空氣當作我們的----一樣來對待？

　　生：我們要把空氣當作我們的姐妹一樣來對待。

　　生：我們要把動物當作我們的親人一樣來對待。

　　師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？

　　生：不，是善待大地上的一切事物。

　　師：是啊。（板書省略號）

　　師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？

　　生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。

　　師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護母親一樣來呵護大地。來，孩子們，請飽含深情地齊讀課文最后兩段。

　　（生有感情地齊讀課文最后兩段）

　　師：西雅圖要白人獻出全部的力量和情感保護這片神圣的土地，白人做到了嗎？

　　（師點出課件，出示“西雅圖城市現狀及背景資料”）

　　師：同學們，看了這些資料，有什么感受？

　　生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動了白人。

　　師：是啊，孩子們，這篇文章被譽為是“有史以來最動人心弦的環保言論。”同學們，熱愛保護我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識！

　　（師點出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：-------）（配上深情的音樂）

　　師：孩子們，此時此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。

　　（生寫話，師巡視）

　　師：同學們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內心最真切的情感。

　　師：孩子們，愛是要表達出來的，誰愿意把自己的愛與同學和老師分享？愿意分享的同學請都站起來。

　　（師從站起來的十幾位學生中選了六位學生上臺分享）

　　生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。

　　生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：你無私地為我們奉獻著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。

　　--------

　　師：孩子們，請端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會常含淚水，因為我們對這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！

　　生：這片土地是神圣的（有感情地）

　　師：下課。

　　課后點評：

　　有語文味的課才是有效的課

　　——評《這片土地是神圣的》

　　楊先武（蕪湖市三山區教研社主任）

　　有語文味的課讓人有種如飲甘醇、久而彌篤的韻味。

　　怎樣才能使我們的課堂充滿語文味呢？王老師這節充滿語文的課主要有以下幾個特色：

　　一、在讀中詠味。

　　就讀的形式有動情誦讀，有激情唱讀，也有靜心默讀；就讀的主體有教師的讀，更有學生的讀，教師的美讀是感染，學生的練讀是體驗。涵泳工夫興味長。通過朗讀，通過對停頓、重音、語速、語調的準確把控，把文章的意蘊、情感、韻味傳遞出來，讓學生耳與心謀。

　　《這片土地是神圣的》教學開課和結課扣課題讓學生讀，中間圍繞“神圣”讀，對西雅圖的話設置情境三讀，帶無奈的語氣讀，帶叮囑的語氣讀，帶深情的語氣讀，真有一詠三嘆之感。通過這樣的美讀揣摩，讓學生感受到印第安人對故土的深情。這樣的美讀浸透著語文味。

　　二、在品中咀味

　　有語文味的教學必在品詞品句上下功夫。閱讀教學要引導學生咬文嚼字，要善于從課文結構特色處或情感磅礴處切入。

　　《這片土地是神圣的》要學生找出印第安人對土地情感的句子，當明確倒數第二段之后，投影“我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”引導學生細細品味“眷戀”是怎樣的感情？為什么要“眷戀”？然后扣“眷戀”師生共同品味課文。

　　三、在寫中回味

　　語文的人文性是以工具性為載體的，語文教學絕不能僅停留在朗讀和感悟層面，還要讓學生有實質性的動手寫的訓練，在圈點批注、摘抄書作中洋溢濃郁的語文味。

　　《這片土地是神圣的》在學習結束時讓學生抒寫感受，并用“我深切地熱愛著的這片土地，我想對你說     ”進行引導，學生紛紛動筆寫感受。

　　這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。

　　四、在說中感味

　　語文老師的教學語言要有語文味。有語文味的語言也是多樣的，激情洋溢的語言如火，輕柔溫宛的語言如水，言簡意賅的語言力如千鈞，淋漓揮灑的語言瀉如瀑布，理趣橫溢的語言猶如洞開一扇天窗，形象生動的語言美如一闕天籟。聽教師的語言你能感受她的閱歷和文化積淀，感受她對作品的體味、感悟，濡染她的靈感和豐富的精神世界。

　　總之，一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好就越能散發語文的芳香，使語文成為一次難忘的人生境遇。

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇2

　　最近上了一堂亮相課，上完后，老師們為我提出了許多寶貴的意見，給了我很多新的啟發。構建綠色的語文課堂，促進語文課堂和諧、高效、可持續的發展，是學校提出的目標。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢？很容易就想到以前對“怎樣才是一堂好的語文課”的爭論。最后還是沒有定論，而我們爭論出的種種情況，別人已經見書的見書，見報的見報了。于是自覺索然無味，便不去想他了。

　　很長時間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時候，我好像又感覺到一些綠色的生機了。將自己的教學行為進一步優化，應該是在向綠色課堂逐步接近吧。看來綠色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進步的結果。那么如何優化自己的教學行為呢？結合這堂課，我是這樣想的。

　　1、讓學生產生共鳴是第一需要：

　　評課的時候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學生卻麻木不仁，教師和學生不在一個空間里，豈不如對牛彈琴。這是一個惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據學生的認知水平來設計自己的課程？為什么不讓學生對課文背景做更深入更細致的了解？為什么在很多細節的處理上是一帶而過？而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。

　　2、結合語言文字去訓練才是語文教學追求的本真：

　　真是沒有想到，崔校長只聽了一節課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來了。當他問我第四自然段有幾句話的時候，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對我說這堂課上得好能讓學生都感動得哭泣的時候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關鍵的詞句去體會，去讀中理解、感悟，學生又怎么會不懂？再以這一點擊破，發散開去，課堂不就綠色了嗎？少一些呼號，雷主任給我說的將結尾改成用“因為。。。。。。。所以。。。。。。”的句式說話，既進行了語言文字的訓練，又讓學生對全文有一個系統的提升，不是一箭雙雕嗎？

　　3、讓學生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：

　　對于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發出了另一種聲音。老人家已經六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當時只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對質一番。幸好鄭主任立刻公開點化了。不過，我也經過仔細斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好？還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓練學生的語感，應該會有進步的。

　　課已上完，別人的思早“反”了，而我對自己的思的“革命”才剛出爐，已經落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。（見笑！）

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇3

　　(此“課堂教學實錄及教學評析”發表于安徽省教育網基礎教育科研平臺）執教：王蘭枝課堂實錄：師：今天，我們學習第15課，請同學們讀題。生讀：這片土地是神圣的。師：注意“神圣”的讀法，再讀。生讀題，“神圣”的發音有了側重。師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？生1：崇高的感覺。師：嗯，好感覺。生2：神秘的感覺。生3：偉大的感覺。師：帶著這種感覺讀課題。

　　生3：（有感情地讀題）生4：有點莊嚴的感覺。師：很好，請同學們帶著這些感覺崇高而莊嚴地讀題，讀-----生有感情地齊讀課題。師：這句話是誰說的？生：西雅圖。師：請帶上他的身份再說一遍。生：印第安酋長西雅圖。師：這句話僅僅是印第安酋長西雅圖一人說的嗎？生：應該是所有的印第安人說的。師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對待土地是一種怎樣的情懷？生1：我覺得印第安人很看重土地。師：是的。生2：印第安人把土地當作神一樣看待。師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對待土地是怎樣的感情呢？生：熱愛。師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養他們的土地。同學們，請用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達印第安人熱愛土地的句子。生默讀課文，師巡視。師：老師剛才看了一圈，發現這位同學的發現很獨特，來請你站起來，把你畫的句子讀給同學們聽一聽。生讀句，師點出課件，出示句子：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”師：和她畫一樣的同學請都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。生1：我感覺這句話表達了印第安人把大地當作母親一樣熱愛，所以-----師：好，請帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。生1有感情地讀。師：你呢？為什么畫這句？生2：全文中只有這句話直接抒發了印第安人熱愛土地的情感，所以-----師：是啊，直接抒發，這個詞形容得十分恰當，請你用直接抒發的情感把這句讀一遍。生2有感情地讀。師：你又有怎樣的發現與感受？生3：我認為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對待母親的情感-----（生無話了）師：你的發現很好，那你認為哪一個詞最能體現這種熱愛呢？生 3：眷戀。師：同學們，眷戀是一種怎樣的情感？生：深深的留戀生：依依不舍的情感。生：眷顧師：是啊，嬰兒對待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。生：這是正常而自然的情感。生：這是發自內心的情感。生：這是人世間最純真的情感。師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學們，我們每一個人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們在深思）師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？生：姐妹。師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？生：兄弟。師：姐妹兄弟之間是什么情感？生：親情。師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動物植物共同屬于一個？生：家園。師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？生：幸福的感覺生：溫馨的感覺生：和諧的感覺師：是啊，這是一個多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？（師出示白人領袖要收購這片土地的背景資料）師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？生：我想看河流，動物-----生：我想看這片神圣土地上的所有一切。師：請同學們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。（生默讀課文第二段。）生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云。

　　師：剛剛這位同學說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地熱愛著這片神圣的土地，那么在這最后的時刻，他們應該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？（師點擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。）師：來，老師想請你推薦一位你認為朗讀能力不錯的同學來讀讀老師改過的這段話。（生推薦一位男生朗讀）師：讀得不錯，看來他剛剛推薦的很好，現在老師想請再推薦一位你認為比你讀得還好的同學來讀讀課文的第二段。（生推薦一位女生朗讀）師：老師聽出了你是在用心朗讀。現在老師想請你們倆一句一句地對讀這兩段不同的話，讀到相同內容時就一起齊讀，其他同學注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。生1：所有的沙灘

　　生2：每一處沙灘生1：所有的耕地    生2：每一片耕地生1：所有的山脈    生2：每一座山脈生1：所有的河流  

　　生2：每一條河流生1：所有閃閃發光的松針   生2：每一根閃閃發光的松針生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲 

　　生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。師：誰來說說？生：聽了他們倆的對讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二

　　段要快。師：聽得仔細。其他同學還有嗎？（生沉默）師：同學們看過電影嗎？     生：看過。師：看過電影上的慢鏡頭嗎？

　　生：看過。師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？生：仔細。師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細一些，更加真切一些。孩子們，現在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀 -----（生齊讀課文第二段）師：來，請閉上眼睛，用心仔細地去看。（師深情朗讀課文第二段）師：你看到了怎樣的沙灘？生：我看到了金黃柔軟的沙灘。師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。師：來，你看到了怎樣的耕地？生：我看到了綠油油的耕地。師：噢，那預示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠你而去了！還有那閃閃發光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？生：傷心難過生：想哭的感覺生：多么得戀戀不舍啊！師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀------（生有感情地齊讀課文第二段）師：帶著難以割舍的血脈親情讀------（生有感情地再讀課文第二段）

　　《這片土地是神圣的》課堂教學實錄（二) 

　　（接上篇）

　　師：孩子們，此時此刻，作為印第安酋長的西雅圖他最想對收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請同學們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現西雅圖心聲的句子。

　　（生默讀課文，師巡視）

　　師：好，誰來說說？

　　生：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點出課件，出示句子）

　　師：你為什么認為這句最能體現西雅圖的心聲？

　　生：這句話在課文中反復出現了三次，我想它最能體現西雅圖的心聲。

　　師：其他同學是怎么認為的呢？

　　生：我認為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。

　　師：是啊，可是同學們，平時你們輕言放棄嗎？

　　生：不。

　　師：那在什么樣的情況下會放棄呢？

　　生：無法挽回的情況下。

　　生：不得不放棄的情況下。

　　師：嗯，不得不放棄，你的心情會怎樣？

　　生：難過。

　　生：不舍。

　　生：無奈。

　　師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請深深的無奈讀------

　　（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　師：同學們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對白人的？

　　生：叮囑。

　　師：是啊，是沁入人心的叮囑，請帶著這份叮囑讀------

　　（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？

　　生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動物。（師板書：善待河水，善待空氣，善待動物）

　　師：善待，說的好，善待是怎樣的對待？

　　生：是很友善的對待

　　生：友好的對待

　　生：呵護的對待

　　生：像對待親人一樣的對待

　　師：課文中的哪句寫出了要像對待親人一樣的善待河水。

　　生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。

　　師：所以，我們要把空氣當作我們的----一樣來對待？

　　生：我們要把空氣當作我們的姐妹一樣來對待。

　　生：我們要把動物當作我們的親人一樣來對待。

　　師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？

　　生：不，是善待大地上的一切事物。

　　師：是啊。（板書省略號）

　　師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？

　　生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。

　　師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護母親一樣來呵護大地。來，孩子們，請飽含深情地齊讀課文最后兩段。

　　（生有感情地齊讀課文最后兩段）

　　師：西雅圖要白人獻出全部的力量和情感保護這片神圣的土地，白人做到了嗎？

　　（師點出課件，出示“西雅圖城市現狀及背景資料”）

　　師：同學們，看了這些資料，有什么感受？

　　生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動了白人。

　　師：是啊，孩子們，這篇文章被譽為是“有史以來最動人心弦的環境保護演說。”同學們，熱愛保護我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，不同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識！

　　（師點出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：-------）（配上深情的音樂）

　　師：孩子們，此時此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。

　　（生寫話，師巡視）

　　師：同學們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內心最真切的情感。

　　師：孩子們，愛是要表達出來的，誰愿意把自己的愛與同學和老師分享？愿意分享的同學請都站起來。

　　（師從站起來的十幾位學生中選了六位學生上臺分享）

　　生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。

　　生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：你無私地為我們奉獻著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。

　　--------

　　師：孩子們，請端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會常含淚水，因為我們對這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！

　　生：這片土地是神圣的（有感情地）

　　師：下課。

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇4

　　鄭梅芳

　　人教版六年級上冊《這片土地是神圣的》一文是印第安酋長西雅圖寫給白人領袖的一篇著名演說。一看課文題目，我就心生疑問：為什么用“神圣”一詞來形容土地？我們常用“肥沃、富饒、美麗、遼闊、貧瘠、荒涼”等詞來形容土地，卻很少用“神圣”這個詞。打開詞典，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴的，不可褻瀆的。”詞條解不開我的疑惑，倒是例句引起我的興趣：“南海諸島是我國的神圣領土，不容侵犯。”難道“這片土地” 涉及到國家主權和領土完整？

　　帶著疑問，我繼續讀課文。課文的開頭寫道：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”順理成章，下文是對“神圣”的具體描述。教師如果在課堂上提問：這片土地的“神圣”體現在哪里？學生也會自然而然地在下文尋找答案：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。”“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”……這樣的描述，憑我的教學經驗，我相信學生更容易讀出的是“美麗”二字，對“神圣”的理解只能停留在表面。如何讓學生體會 “神圣”？當我潛心默讀，“圣潔”這兩個字在我眼前越來越清晰：神圣而純潔。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因為在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他們敬畏自然，和大地上的萬物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動物為“兄弟”，以主人的身份去守衛自己的家園！在這里，西雅圖用大量事實告訴人們：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。

　　西雅圖在文章第二部分要求白人牢記這片土地是“神圣”的，一定要善待這片土地。文中反復出現“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話，一詠三嘆，感情強烈。剛剛解開的問號又如影隨形：既然在印第安人心中，土地是如此的“神圣”，那為什么要放棄，要轉讓？既然要放棄，要轉讓，又何必聲聲叮囑？“我們”和“你們”到底是什么關系？

　　我不禁痛恨起自己的無知來，還好，電腦近在咫尺。網絡為我打開了全新的視野：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領土。1851年，美國政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長的西雅圖已無力拒絕，只能再三叮囑“你們”：土地是“神圣”的，善待土地上的萬物。再讀課文，我分明讀出了西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領地時的無奈、酸楚和不舍。聲聲叮囑，聲聲悲愴！

　　讀到這里，也許有學生會問，西雅圖為什么要輕易賣掉這片土地，為什么不帶領印第安人為自己“神圣”的領土拼死一戰？我想，作為教師的我應該引導學生設身處地地為酋長想一想：拼死一戰的結果會怎樣？迎接他們的是白人的槍炮，等待他們的是山河破碎，生靈涂炭！為了百姓的安寧，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。雖然，賣掉土地是萬般不舍，但至少暫時可以讓土地免遭戰亂之苦；再加上印第安人的強烈要求，白人還有善待土地的可能。此時，這片土地屬于誰已經不重要了，重要的是要善待她！事實證明，西雅圖這樣做是明智的。如今這片土地圣潔依舊，美國政府在這片土地上建起的城市，還以這位印弟安酋長的名字命名——西雅圖。可以這么說，正是因為印第安人對土地心懷虔誠，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長！我不禁敬畏起這群大地真正的兒子。

　　可當我反復閱讀三份不同譯本的《西雅圖宣言》時，再對照課本，我發現編者淡化了“紅人”和“白人”之間的種族仇恨，而幾乎全部保留了宣言中描述印第安人對土地的深情以及要求“你們”善待土地的語句，還以“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”作為全文的結束語。編者用意何在？我苦苦思索后，終于明白：以西雅圖為代表的印第安人對土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領地喪失的無奈，而上升為對大地母親的深厚感情。他們呼吁，人類應還大地以“神圣”，保護大地及大地上的萬物，從而保護人類自己。

　　“神圣”的不應僅是“這片土地”，而是整個大地！

　　心存“神圣”的不應只是“我們這個民族”，而是整個人類！

　　此時，我們不禁要捫心自問：我們善待了腳下這片“神圣”的土地嗎？我們應該怎樣善待“神圣”的土地？我想，正是因為印第安人對土地的深厚感情感動了全人類，喚醒了人類的環保意識，西雅圖的這篇演說才被譽為是有史以來在環境保護方面最扣人心弦的演說。而這也是編者改編宣言的真正意圖。

　　嚼透了“神圣”這顆“千斤重的橄欖”后，我眼前豁然開朗：自己對“神圣”一詞的叩問過程，不正是引導學生層層剝筍、解讀文本的過程嗎？

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇5

　　《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統治這片土地的白人提出了“如果把土地轉讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。

　　在教學這篇文章的時候，我分兩課時來教學。首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”。第二個環節，我又針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發了新一輪的討論。對“這片土地是神圣的”是貫徹課文始終的理解難點。

　　讀課題時，學生產生了質疑：“我們常用“肥沃、富饒、美麗、遼闊、貧瘠、荒涼”等詞來形容土地，卻很少用“神圣”這個詞。為什么用“神圣”一詞來形容土地？通過查詞典，大家都知道了，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴的，不可褻瀆的。”

　　大家仍舊覺得很是費解。我問學生：“你們覺得什么在你心中是神圣的？”

　　生答：“國旗。”“國徽。”“國家法律。”“母親。”“人的尊嚴”……

　　有一個例句引起我的興趣：“南海諸島是我國的神圣領土，不容侵犯。”

　　我埋下伏筆，問：難道“這片土地” 涉及到國家主權和領土完整？

　　接下來學生研讀1-3自然段語句，理解“神圣”。課文的開頭寫道：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”順理成章，下文是對“神圣”的具體描述。我提問：這片土地的“神圣”體現在哪里？學生也自然而然地在下文尋找出了答案：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。”“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”這樣的描述，學生更容易讀出的是“美麗”二字，對“神圣”的理解還只能停留在表面。

　　理解還很膚淺，繼續抓住“圣潔”，理解內容。我讓學生潛心默讀，“圣潔”這兩個字在我眼前越來越清晰：神圣而純潔。我們尊重這片土地上任何東西，不會破壞、傷害它們。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因為在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他們敬畏自然，和大地上的萬物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動物為“兄弟”，以主人的身份去守衛自己的家園！在這里，西雅圖用大量事實告訴人們：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。

　　如此神圣的一片土地，對于我們來說，對于我們這個民族來說，為什么就顯得如此珍貴，如此重要？自由讀第3自然段，從字里行間去感受。“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。”

　　師問：共同屬于哪一個家園？

　　生交流朗讀的感受：這片神圣的土地對于我們是如此重要，我們不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護這片家園的家園。

　　生在老師的啟發下產生疑問：國家的領土神圣不可侵犯，為什么印第安人又拱手把他們熱愛的土地讓給了白人呢？

　　師：是呀！這片土地是神圣的，對印第安人來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣，留住這片圣潔呢？

　　學生自由讀課文第二部分第3——7自然段，從文章里找一找相關的語句。文中反復出現“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話，一詠三嘆，感情強烈，學生通過感情朗讀體會。

　　既然這片土地對于印第安人是那么熱愛自己生存的土地，為什么拱手讓給白人？

　　于是我引導學生了解這篇文章所處的歷史背景：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領土。 1851年，美國政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長的西雅圖已無力拒絕，只能再三叮囑“你們”：土地是“神圣”的，善待土地上的萬物。再讀課文，我分明讀出了西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領地時的無奈、酸楚和不舍。聲聲叮囑，聲聲悲愴——學生對“神圣”的理解又提升了一步。

　　學生從當時的歷史背景了解，白人占領印第安領地是不爭的結果，使生了解：正因為印第安人對土地心懷虔誠，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長！

　　重點理解“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”

　　（1）文章第3自然段不是強調大地是我們的一部分嗎，為什么說“大地不屬于人類”？（因為誰也沒有擁有大地的權利，也不可能擁有對大地的控制權；誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴）

　　（2）為什么說“人類是屬于大地的”，前面不是強調“我們是大地的一部分”嗎？（因為大地擁有著各種有利于生命成長的物質，人類的生命才能得以繁衍、成長、延續）

　　師小結：讀到這里，心存“神圣”的不應只是“我們這個民族”，而是整個人類！

　　生再次通讀全文。

　　師總結：同學們，我們終于明白：以西雅圖為代表的印第安人對土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領地喪失的無奈，而上升為對大地母親的深厚感情。他們呼吁，人類應還大地以“神圣”，保護大地及大地上的萬物，從而保護人類自己。“神圣”的不應僅是“這片土地”，而是整個大地！心存“神圣”的不應只是 “我們這個民族”，而是整個人類！

　　課后反思：

　　本課抓住“神圣”，層層剝筍，由印第安人熱愛自然、崇尚土地，到熱愛民族，熱愛眷戀土地，上升到對整個人類對自然、對土地的敬畏，從這三個層次來理解“神圣”，并充分運用聯系前后文，聯系背景資料來理解體會作者的思想感情，突破了學生理解的難點。

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇6

　　【教學目標】

　　1.學寫生字，正確讀寫“駿馬、雄鷹、潺潺、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、”等詞語。

　　2.有感情地朗讀課文。

　　3.揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　4.體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　【教學重難點】

　　1、引導學生深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關系！

　　2、課文寓意深沉，內涵豐富，引導學生聯系生活來理解課文；引導學生獲得對自己生存的土地、家園的認識。

　　【重難點突破措施】

　　討論法   訪談法   互助法

　　教學過程：

　　一、自主學習  默讀課文完成以下問題：（10分鐘）

　　1、給下列生字注音：（由ad、bc同學互相檢查 ）

　　嗡嗡、   麋鹿、   駿馬、  雄鷹、   潺潺、   松脂、   眷戀

　　2、說說你所了解到的本文的作者及相關背景資料（c同學匯總全組資料全班展示，其它組可及時補充）

　　3、理清文章的脈絡，全文可分三部分，作者首先用大量事實告訴人們這塊土地是（       ）；接著，要求人們善待這塊神圣的土地，保護好（      ），保護好（       ），保護好這塊土地上的（       ）；最后，強調大地是人類的（       ），我們要用全部的力量和情感來保護它。（d同學匯總全組答案）

　　二、合作探究（組內由c同學開始順時針交流自己的看法，a同學作為中心發言人）（15分鐘）

　　請同學們有感情的朗讀課文，然后思考：1、就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現出了怎樣的畫面？ 2、從文章中找出體現“神圣”的相關語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會。3、我們為什么要這樣熱愛、照管這片神圣的土地。

　　（朗讀指導：課文一開始，再現了這片神圣土地上的一草一木，字里行間充滿著溫馨，因此朗讀基調應平和，側重表現作者對這片土地的熱愛；接著表現了這片土地對我們的無私付出，同時又強烈地表明著自己的立場，應體現一個長者諄諄教誨的語氣；最后作者再次表明對這片土地深沉的愛，以及保護土地的決心，應充滿力量感。

　　點評提示：品味語言的美應從修辭上、語氣上、語言特點上、表達的感情方面、給你的感受等角度）

　　三、歸納精講（5分鐘）

　　四、主題閱讀(5分鐘)

　　艾青《我愛這土地》

　　假如我是一只鳥，

　　我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

　　這被暴風雨所打擊著的土地，

　　這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

　　這無止息地吹刮著的激怒的風，

　　和那來自林間的無比溫柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　連羽毛也腐爛在土地里面。

　　為什么我的眼里常含淚水？

　　因為我對這土地愛得深沉……

　　一九三八年十一月十七日

　　（艾青對土地的關注，就是對農民、民族、祖國的摯愛。寫于抗戰爆發后1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結的代表作。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發，波瀾起伏，層層推進。 ）

　　、己亥雜詩

　　（清）龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，

　　吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，

　　化作春泥更護花。

　　（“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，已成為膾炙人口的名句。現在人們常用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”來贊揚老一輩在事業上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對培養和愛護青年人耗盡心血的高尚情懷。也代表了大地博大寬容的胸懷。）

　　五、拓展升華（每組ab同學完成150字左右，cd同學100字左右，學生搶答與教師隨機抽查相結合。）（10分鐘）

　　讀了本文，我們很自然地想到了家鄉的土地、身邊的資源。例如讓我們為之驕傲的代表古典園林建筑的十笏園，還有現代派的富華游樂園等等。請拿起手中的筆像作者一樣用飽含深情的語言寫下你對家鄉大地的深愛并把自己的愛與同學和老師分享。

　　（資料提示：土地荒漠化  海平面上升  溫室效應  缺水

　　當你行走在寬闊的道路上，欣賞著旁邊的綠樹紅花，突然聞到撲鼻而來的污水的臭味時，你不覺得惡心嗎？當你行走在金色的沙灘上，海風吹拂著你，心情無比舒暢的時候，突然一個塑料袋飛到你的臉上，你不覺得掃興嗎？當你在學習的時候，聽到附近建筑工地的噪聲時，你不覺得心情煩躁嗎 地球是每一個人的，環境保護也得靠大家。要想自己生活得舒適，生活環境優美，我們就得自己愛護自然界的一草一木，滴水片石。）

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇7

　　教學目標：

　　1 有感情地朗讀課文。

　　2 通過文本優美語句的品讀，體味人與自然休戚與共的情感。

　　3 從課文的字里行間中，讓學生在印第安人對土地無比眷戀的真摯感情的熏陶中，喚醒他們“熱愛保護自己生存的這片神圣的土地”的意識。

　　教學流程：

　　一 揭題導入。

　　1 板書課題，學生讀題。

　　2 釋題。

　　二 觸摸課文“動情點”。

　　1 學生用心默讀課文，畫出課文中最能體現印第安人熱愛土地的句子。

　　2 生匯報。

　　3 引導學生體味“眷戀”之情。

　　4 引導學生體味“家園”意識。

　　三 品味課文“動情點”。

　　1 引導學生想像美讀課文第二段。

　　2 引導學生體味涵詠課文四至八段。

　　a 品讀“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”

　　b 引導學生體味“善待”，滲透保護土地的意識。

　　c 深情朗讀課文最后兩段。

　　d 補充資料。

　　四 拓展升華“動情點”。

　　1 學生寫話。

　　2 學生交流。

　　3 師小結。

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇8

　　教學目標：

　　1、認識“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、潺潺、松脂、嬰兒、眷戀”9個詞語，并理解“神圣、眷戀”的意思。

　　2、有感情的朗讀課文，通過體會深刻的句子，揣摩優美的語句，來理解土地的神圣。

　　3、體會人類與自然休息相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　教學重點：

　　1、引導學生通過朗讀來深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關系。

　　2、理解課文的豐富內涵，深刻寓意。

　　教學課時：2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、聯系生活，導入“神圣”

　　1、說說在周圍生活中，神圣一般多用來形容什么?

　　在印第安人的眼里，他們生活的那方看起來似乎不起眼的土地也是神圣的。

　　2、讀課題。

　　二、初讀課文，感受“神圣”

　　1、土地可以用肥沃、貧瘠來形容，還可以用寬廣來形容，卻很少有人用神圣來贊美。那么印第安人為什么這樣稱呼它呢?讓我們走進這片神圣的土地。

　　2、介紹文章背景知識。(印第安人首領西雅圖寫給白人領袖的一封信)

　　3、讀課文，遇到難讀的詞語、句子多讀幾次，把課文讀通順。

　　三、梳理內容，定位“神圣”

　　1、再讀課文，說說文章主要介紹了什么內容。

　　2、文章哪些自然段體現了這片土地是神圣的?

　　四、研讀語句，理解“神圣”

　　1、讀文章第2自然段，邊讀邊想象：這片神圣的土地上呈現怎樣的畫面?

　　(1)抓住“圣潔”，理解內容。(我們尊重這片土地上任何東西，不會破壞、傷害它們)

　　(2)感情朗讀，讀出自己的想象。

　　(3)有感情地朗讀文章第1、2自然段。

　　2、如此神圣的一片土地，對于我們來說，對于我們這個民族來說，為什么就顯得如此珍貴，如此重要?讀第3自然段，從字里行間去感受。

　　五、重點理解

　　(1)我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

　　①交流自己的理解和體會。

　　②用一兩個詞語來形容大地和我們的關系。(息息相關、不可分離等)

　　(2)我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

　　①共同屬于哪一個家園?

　　②交流朗讀的感受。

　　③有感情地朗讀第3自然段。

　　這片神圣的土地對于我們是如此重要，我們不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護這片家園的家園。

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇9

　　一,指導思想與理論依據

　　設計理念:

　　語文課程是以"工具性和人文性"的統一為基本特點的課程,是致力于學生語文素養形成和發展的課程.在我們的語文課堂上,要引導學生學會讀書,在一定的語境中品味用詞用語的妙處,在讀書中揣摩文章的表達方法,體會文章的思想感情以及進行言語實踐活動.

　　二,教學背景分析

　　1,學生情況分析:

　　我們面向的是剛剛從五年級升入六年級的學生,他已具備一定的聽說讀寫能力,觀察能力和自學能力.

　　教學目標:

　　1,學寫8個生字,正確讀寫13組詞語.

　　2,揣摩優美的語言,體會文章表達上的特點.

　　3,有感情地朗讀課文.背誦感受最深的部分.

　　4,體會人與自然息息相關的情感,懂得保護環境,愛護家園.

　　教學重點:

　　引導學生通過誦讀,感悟文章優美的語言,感受人與自然息息相關的情感.

　　教學難點:

　　1,理解含義深刻的語言.

　　2,引導學生獲得對自己生存的土地,家園的深刻認識,激發學生的環保意識.

　　教學準備:

　　多媒體課件

　　教學時間:

　　兩課時

　　教學流程:

　　第一課時

　　一,初讀課文,整體感知

　　讀通課文,自學生字 自讀課文,解決生字新詞.

　　初談感知,質疑問難 這片土地指的是哪片土地 "為什么用'神圣'來形容土地 "讓學生帶著問題走進課文,

　　二,初談體會,感受"神圣文章哪些地方體現了這片土地是神圣的",引導學生潛心默讀,圈圈點點,然后組織交流,朗讀體會.

　　三,研讀語句,理解"神圣"

　　四,投入感情,誦讀"神圣"

　　第二課時

　　一,讀"神圣"回想畫面

　　二,悟"神圣"探究段落

　　1,這片土地是神圣的,對我們來說是如此珍貴,怎樣才能保存這份神圣,留住這片圣潔呢

　　2,出示自學提示:默讀文3-7自然段找一找相關的語句,做批注.

　　3,引導學生理解重點語句:

　　我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分.

　　我們和大地上的山巒河流,動物植物共同屬于一個家園.

　　溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液.

　　引導學生潛心默讀,批注感受 ,然后組織交流,朗讀體會.

　　三,明"神圣"凝聚情感

　　重點理解:任何降臨在大地上的事,終究會降臨在大地的孩子身上.大地不屬于人類,而人類是屬于大地的.交流感受,朗讀體會.

　　四,拓展,提升認識

　　小練筆:(二選一)

　　1,學完課文,我們很自然地想到了家鄉的土地,身邊的資源,它們是得到了保護還是遭到了破壞 就這個問題寫一寫自己的發現和感受

　　2,我想對西雅圖酋長說……

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇10

　　教學目標：

　　1.有感情地朗讀課文，背誦感受最深的地方。

　　2.揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　3.體會人類與大自然休戚與共，不可分割的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　4.理解含義深刻的語言，能聯系自己的生活實際或者學過的課文來理解。

　　教學課時：第二課時

　　教學過程：

　　一、回顧背景，直奔主旨

　　1.今天我們繼續學習第15課，齊讀課題。

　　2.這篇文章的寫作背景還記得嗎？讓我們再來回顧一下。指名讀：19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。

　　3.書信是表情達意的工具，在這封書信中，西雅圖酋長最想告訴買主什么？（如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。）

　　4.這句話在文中先后出現了幾次？他反復重申這句話的用意是什么？

　　二、感受美景，感悟深情

　　1.從什么地方可以體現出這片土地是神圣的？課文的第一部分具體提到了哪些事物？請你們在書上圈一圈，畫一畫。

　　2.課文的第二自然段中出現了很多的“每一”，這些詞語可以去掉嗎？比較誦讀去掉“每一”和保留“每一”。

　　3.播放課件，領略美景，再次用詩歌的形式誦讀這如詩如畫的美景。

　　4.印第安人是如何看待這些事物的？

　　5.他們的這些情同手足的親人而今卻要拱手讓人了，他們的心里好受嗎？再讀：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

　　三、細讀課文，聆聽叮囑

　　1.印第安人不得不和他們的親人分離，他們對這片土地的新主人有什么期盼呢？

　　2.板書：善待河水照管空氣照顧動物

　　3.還有哪些是西雅圖酋長沒有明說的？板書：……

　　4.如果你是這片土地的新主人，你覺得西雅圖酋長的哪句話最能打動你？為什么？

　　5.解決重難點詞句。

　　6.我們再來看看這句話：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。這句話中有幾個動詞，你們能找出來嗎？這種放棄是一種怎樣的放棄？這種轉讓是一種怎樣的轉讓？這種記住又是一種怎樣的記住？我們再來讀讀這句話。

　　7.不僅僅你們這代主人要時刻牢記，你們還要教育你們的后代，引讀課文第9自然段。該段最后一句話和我們學習過的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回憶起來是哪篇課文嗎？（《一個小村莊的故事》）

　　8.速讀課文第10自然段，完成填空。我們熱愛大地就像______眷戀__________一樣，你們要像我們一樣______它，______它，為了子孫后代，你們要獻出全部的______和______來保護大地。

　　9.150多年以前，印第安人就有了強烈的環保意識，是因為他們明白一個道理：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。這句話怎么理解？我們能否給這句話補充兩個詞語？大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。你為什么這樣加？（預設：僅僅完全）

　　四、總結課文，暢談收獲

　　西雅圖酋長早已離開了我們，然而他的這封書信卻永久地流傳了下來，讀了他的這封書信，你想說些什么？（板書：保護環境，愛護家園）

　　地球只有一個，這片土地上生存的所有山川河流、動物植物都是上天的寵兒，我們唯有愛護他們，鮮花才會為我們盡情綻放，雄鷹才會為我們展翅翱翔，泉水才會為我們叮咚流淌，讓我們時刻銘記：這片土地是神圣的。（反復讀課題）

　　五、布置作業

　　1.背誦優美的句段。

　　2.調查身邊的環境。

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇11

　　【教學目的】

　　1、激發學生保護環境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園。

　　2、引導學生體會文章語言的優美，感悟語言蘊涵的意義。          

　　【教學重點】

　　引導學生通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。

　　【教學難點】

　　理解含義深刻的語言，讓學生在讀中感悟理解，在讀中受到感情的熏陶。

　　【教學時間】 第二課時。

　　【設計思路】

　　這篇文章被譽為有史以來環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動物等的血肉關系，強烈地表達了印地安人對土地無比眷戀的真摯情感，圍繞我們的課題《小學生興趣培養與潛能開發》展開設計：

　　1、讓學生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優美的語言，培養閱讀和朗誦的興趣。

　　2、滲透閱讀方法，讓學生學會平時積累方法，學會靈活運用，養成成良好的學習習慣。

　　3、指導關鍵語句的朗讀。幫助學生理解“神圣”，尊重學生的個性化閱讀，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發學生的潛能。

　　【教學設計】

　　一、回味“神圣”

　　（課前循環播放一課時圖片）這一幅幅圖片再次將這片土地上美麗的一切浮現在我們眼前，這所有的一切在印第安人眼中都是那樣新鮮純潔沒有污染沒有破壞，猶如一位神圣不可侵犯的老人，正如課文第一部分敘述的那樣，試著背一背（可看大屏幕提示）

　　二、定位“神圣”

　　家園，多么溫馨、幸福、和諧的字眼，然而這個大家園在此時此刻卻成了印第安人深深的著戀，你知道這是為什么嗎？（師出示白人領袖要收購這片土地的資料）

　　在這最后的時刻作為印第安部落的酋長西雅圖最想對收購這片土地的的人說些什么呢？我們一起來合作讀讀課文第二部分，找出最能體現西雅圖心聲的句子。

　　三、理解“神圣”

　　例如：

　　1、河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。

　　（1）學生邊談感受邊通過朗讀表現不同的感情色彩（隨機板書）

　　（2）看過電影上的慢鏡頭嗎？慢鏡頭讓我們看得仔細，閉上眼睛讓我們一起用心慢慢回放（播放迷霧森林音樂，師配樂背誦“那清澈湖水中的每一個倒影……我們的希望”；音樂轉成低沉恐怖色彩，閉目想象，這段音樂讓你想到了什么？）

　　a、浪費水資源的現象

　　b、河道污染

　　c、相關課文或文章

　　2、如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

　　（1）本文的寫作特點之一，反復吟詠，增強表達效果；

　　（2）學生分別從不同角度談出對“放棄”的感受（不忍放棄、不愿意放棄、不得不放棄……），并通過朗讀表現（板書）

　　（3）正如大家所說面對這神圣的土地，印第安人不忍、不愿、不得不放棄，字里行間我們能感受到印第安人對這片土地深深地眷戀（板書）讓我們采用配合讀的方式表現這種情感。

　　四、深化“神圣”

　　西雅圖還希望我們做些什么？快速瀏覽課文最后一部分，再次用心靈和這些方字對話。（學生據課文分析）

　　西雅圖要白人獻出全部的力量和情感來保護這片土地白人做到了嗎？

　　（出示視頻——西雅圖的現狀）簡單說說你的感受。

　　五、出示“課余作業”

　　（這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，熱愛和保護我們腳下每一寸神圣的土地是我們的共識，此時此刻一寫有很多話要說，提示：制作環保提示卡、設計公益廣告詞、畫環保宣傳畫、唱唱關于環保的歌曲……）

　　六、情感升華

　　（課件出示一位老者站在長城上圖片，單擊出現配樂朗誦艾青的詩歌《我愛這土地》）

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇12

　　《這片土地是神圣的》一文的背景資料在教參中已經講了，現在把兩篇譯文及英文原文帖在這里，供大家參考。

　　譯文一

　　總統從華盛頓捎信來說，想購買我們的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個想法對我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？

　　這里的每一寸土地，對我的人民來說都是神圣的。那怕是一根發亮的松針，一塊海灘的砂礫，一片林中的云霧，一顆清晨的露珠，還是一只鳴唱的小蟲，所有這一切，在我們人民的記憶和現實中都是神圣的。

　　我們熟悉樹液流經樹干，正如血液流經我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟，山巖、草地、動物和人類全屬于一個家庭。

　　大河小溪中閃閃發光的不僅僅是水，那也是我們祖先的血液。如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們必須記住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一個倒影，都反映著我們人民中的歷史事件和生活歷程。那潺潺的流水聲，便是我們祖輩的親切呼喚。

　　河流也是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運載我們的獨木舟，哺乳著我們和我們的子孫。因此你們必須像對待自幾己的兄弟一樣，給予河流以慈愛。

　　如果我們放棄這片土地，轉讓給你們。你們必須記住：就如同空氣一樣，對我們所有的生命都是寶貴的，它給了我們祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一聲嘆息；同樣的，又將給我們每個子孫以及所有的生命以靈魂，因此你們必須保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花爭艷和撲鼻馨香。

　　你們會教誨自己的孩子，就如同我們教誨自己的孩子那樣嗎？即土地是我們的母親，土地所賜予我們的一切，也會賜予我們的子孫。

　　我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。世界上的萬物都是相互關聯的，就像血液把我們身體的各個部分聯結在一起一樣。生命之網并非人類所編織。人類不過是這個網絡中的一根線一個結。但人類所做的一切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。因為降臨到大地上的一切，終將會降臨到大地的兒女們身上。我們知道，我們的上帝也是你們的上帝。土地是上帝所創造的，也是上帝所寶貴的。我們傷害了大地，就是對造物主的褻瀆。

　　你們的命運，對我們來說，是一個謎。可以設想一下，如果把所有的野牛殺光，把所有的野馬馴化，那將是一種什么樣的景象？如果原始森林中盡是人類的足跡，幽靜的山谷中布滿著橫七豎八的電線，那將是一種什么樣的景象？如果草叢灌木消失了，空中的雄鷹不見了，馬匹和獵犬也失去了用場，那將是一種什么樣的景象？這一切，只意味著真正生活的結束和茍延殘喘的開始。

　　當最后一個印第安人與荒野一同消失，他們的記憶就像草原的云影一樣在空中浮動的時候，這些湖岸和森林還會存在嗎？我們的靈魂還會存在嗎？

　　我們熱愛大地，就像出生的嬰兒熱愛母親心臟跳動的聲音一樣。所以，如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們就要像我們一樣地熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要始終不渝地獻出地自己全部的力量、精神和感情來保護大地，就像上帝對我們大家所做的那樣。

　　正像我們是大地的一部分一樣，你們也是大地的一部分。土地對我們是珍貴的，對你們也是珍貴的。我們懂得一點：世界上只有一個上帝。沒有人能夠分開，無論是印第安人，還是白人，我們終究是兄弟。

　　譯文二

　　《西雅圖宣言》　

　　印第安索瓜米西族酋長·西雅圖　　　

　　你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。　　

　　若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？　　　

　　我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亙古以來的記憶。　　　

　　白人死后漫游星際之時，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘我們美麗的出生地。因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發出的體熱，都是一家子親人。　

　　華盛頓京城的大統領傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統領說，會留下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這么一來，大統領成了我們的父親，我們成了他的子女。　

　　我們會考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因為，這地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務請牢記，這地是圣潔的，務請教導你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數的古跡，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。　

　　河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，喂養我們的子女。若賣地給你，務請記得，務請教導你的子女，河流是我們的兄弟，你對它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。　

　　白人不能體會我們的想法，這點，我知道。

　　在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。　

　　白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。　　

　　我不懂。　

　　你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城里沒有安靜，沒地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？　

　　我是紅人，我不懂。　

　　清風的聲音輕輕掃過地面，清風的芳香，是經午后暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所愿聽愿聞的。　　

　　紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務請牢記，我們珍愛大氣，空氣養著所有的生命，它的靈力，人人有份。　　

　　風，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務請將它劃為圣地，使白人也能隨著風嘗到牧草地上加強的花香。　　

　　務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導子女，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己。　

　　我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。　

　　或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息。　　

　　肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發光，是上帝引領你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。　　

　　為什么會有這種難解的命運呢？我們不懂。　　

　　我們不懂，為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優美的山景，全被電線破壞、玷污。　

　　叢林在哪里？沒了！　　

　　大老鷹在哪里？不見了！　　

　　生命已到了盡頭，　　

　　是偷生的開始。　　

　　（原載《山茶·人文地理雜志》第100期）

　　原文

　　how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.

　　if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?

　　all sacred

　　every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.

　　not easy

　　so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.

　　all sacred

　　the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.

　　the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.

　　i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.

　　there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.

　　the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.

　　precious

　　the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..

　　the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.

　　but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.

　　one condition

　　so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.

　　the ashes

　　you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.

　　all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.

　　we may be brothers after all.

　　we shall see.

　　one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.

　　that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.

　　where is the thicket? gone.

　　where is the eagle? gone.

　　the end of living and the beginning of survival.

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇13

　　一、教學目標：

　　1、激發學生保護環境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園。

　　2、引導學生體會文章的優美，感悟語言蘊涵的意義。

　　二、教學重點：

　　通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。

　　三、教學難點：

　　理解含義深刻的語言;通過學習，引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發學生的環保意識。

　　第二課時

　　一、創境導課，感知“神圣”

　　1、復習生字：這些詞語會讀嗎?好，老師看那一小組讀的最響亮最準確。

　　2、導入新課：上節課我們初讀了被譽為有史以來在環保方面最動人心弦的演說，西雅圖酋長和印第安人對這片神圣土地的敬畏深深感染了你，感染了我。請大家把1至3自然段讀一讀吧

　　3、此時這片土地即將要轉讓給華盛頓的白人，他們將成為這片土地新的主人。如果你是一個印第安人，你的心情是怎樣的?此時此

　　刻，你最想對購買這片土地的白人說些什么呢?

　　二、潛心讀文，感悟“神圣”

　　1、同學們，現在請自由朗讀4至8自然段，從課文中找出西雅圖酋長向白人領袖提出了哪些要求?

　　(一)善待河水

　　(1)西雅圖認為應該怎樣善待河水呢?請找出文中的句子。

　　(2)通常情況下，只有人與人之間才會互稱兄弟，而這里印第安人將河水視為兄弟，體會到了什么?

　　(3)為什么作者說要像善待兄弟一樣善待河水?請讀第4自然段，找出相關的句子。

　　(4)誰能聯系生活實際，說一說。

　　(二)善待空氣

　　(1)西雅圖認為應該怎樣善待河水呢?請找出文中的句子。

　　(2)空氣是大自然中最平常不過的，但在西雅圖和印第安人的心中，空氣是怎樣的?請讀6,7自然段，找出相關句子。

　　(3)那對我們來說，空氣意味著什么?誰能聯系生活實際，說一說。

　　(三)善待動物

　　(1)西雅圖認為應該怎樣善待動物呢?請找出文中的句子。

　　(2)如果不照顧好動物，后果會怎樣? 請讀第8自然段，找出相關句子。

　　(3)那在我們的生活中，我們需要動物嗎?誰能聯系生活實際，

　　說一說。

　　三、升華情感，深化“神圣”。

　　1、這部分內容中，西雅圖反復強調的觀點是什么?看誰最先找到?出現了幾次?分別在第幾自然段?

　　(1)這是深深的無奈呀，······

　　這是萬分的不舍呀，······

　　這是真誠的叮囑呀，······

　　2、西雅圖還希望我們做什么?快速瀏覽9至11自然段，再次用心靈和這些文字對話。

　　(1)印第安人有太多想叮囑我們的了，所以在演說的最后，千言萬語只匯成一句話，

　　(2)為什么會這樣說，前面第三段不是說我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分嗎?

　　四、提出希望，踐行“神圣”

　　1、可是，如今，土地，我們的母親，已災害頻頻，傷痕累累，血跡斑斑，此時，讓我們共同說出我們的心聲：保護環境，愛護家園，這是我們讀了西雅圖酋長動人的演說所體悟到的，我們在生活中要做些什么，注意些什么呢?很好，希望同學們能夠從小事做起，從身邊事做起，用自己的切實行動來保護我們腳下的這片土地。

　　2.不少的作家、詩人，也寫出了不少熱愛土地的詩歌，下面我們共同欣賞艾青的詩歌《我愛這土地》，詩人艾青對這片土地的一片赤誠之心都滲透在詩歌的字里行間了。

　　五、作業布置

《這片土地是神圣的》課堂教學實錄及點評 篇14

　　一、讀“神圣”，回想畫面

　　1、讀第1自然段，有感情地朗讀或背誦第2、3自然段。

　　2、悟“神圣”，探究段落?這片土地是神圣的，對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣，留住這片圣潔呢?

　　3、讀文章第3～7自然段，從文章里找一找相關的語句。多讀讀這些句子，可以在旁邊寫上自己感受和體會。

　　二、重點引導理解以下句子：

　　(1)河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。 ①交流感受。(河水對我們很重要)

　　②為什么作者說要像善待兄弟一樣地善待河水?讀第4自然段，找到相關的句子談談自己的感受。 ③感情朗讀第4、5自然段。

　　(2)你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道。

　　①交流說說自己的感受。(空氣對生命很重要)

　　②說說那是一種怎樣的味道?文章里哪些句子可以體味到這種獨特的味道?(讀第5自然段)

　　③為什么說要照管好它?重點理解“空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”(因為沒有了空氣，或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在)

　　④有感情地朗讀第6、7自然段。

　　(3)你們一定要照顧好這片土地上的動物。

　　①聯系上下文談談自己的理解。(因為麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟)

　　②重點理解“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”(因為我們和大地上的山巒河流、動物植物同屬于一個家園)

　　③有感情地朗讀第8自然段。

　　(4)你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。 ①交流自己的理解和感受。(我們非常熱愛自己的土地)

　　②說說我們是怎樣熱愛、照管這片神圣的土地的?

　　③我們為什么要這樣熱愛、照管這片土地?

　　重點理解“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”(如果家園受到破壞，我們不能及時補救，那么對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存)

　　④有感情地朗讀第9、10自然段。

　　明確“神圣”，凝聚情感——

　　因為我們深愛著這片土地，因此為了子孫后代，你們需要獻出──全部的力量和情感來保護大地。 因為我們深深地知道──大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

　　三、重點理解“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”

　　(1)文章第3自然段不是強調大地是我們的一部分嗎，為什么說“大地不屬于人類”?(因為誰也沒有擁有大地的權利，也不可能擁有對大地的控制權;誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴)

　　(2)為什么說“人類是屬于大地的”，前面不是強調“我們是大地的一部分”嗎?(因為大地擁有著各種有利于生命成長的物質，人類的生命才能得以繁衍、成長、延續)

　　(3)感情朗讀最后一個自然段。

　　四、讀全文，背誦語段

　　有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。

　　五、巧拓展，提升認識