《草船借箭》片斷賞析
生：課文第一段里周瑜說(shuō)，“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)”，“請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭”。我想，這些箭肯定會(huì)交戰(zhàn)中“還”給曹軍的，這叫“有借有還，再借不難”。（全班大笑）如果是騙，就不存在“還了”。所以我覺(jué)得用“借”好。
生：“騙”是貶義詞。諸葛亮是人們心中的英雄人物，因此不能用“騙”，只能用“借”。
生：“騙”字一般讓人覺(jué)得很卑鄙、無(wú)恥。但諸葛亮卻用計(jì)從如此精明的曹操那兒“光明正大”地“借”走了十萬(wàn)支箭，是多么的聰明！用“借”更能體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算和超人智慧。所以課題不能換成《草船騙箭》。
師：同學(xué)們分析得頭頭是道，說(shuō)明大家的確把文章讀透了。同時(shí)，我們也可以體會(huì)出作者遣詞用字是多么精當(dāng)！
一箭三雕──《草船借箭》片斷賞析
【教例】
師：初讀了課文，大家看出周瑜妒忌諸葛亮的才干，想設(shè)計(jì)陷害他。第二小節(jié)是一段精彩的對(duì)白。我讀提示語(yǔ)，一、二組讀周瑜的話(huà)，三、四組讀諸葛亮的話(huà)。想一想：從對(duì)話(huà)中可以看出周瑜和諸葛亮分別是個(gè)什么樣的人？
（師生讀書(shū)。）
生：老師，這一段對(duì)話(huà)的提示語(yǔ)太單調(diào)，怎么總是“周瑜問(wèn)，周瑜說(shuō)”呢？
師：（一愣）是啊，我們學(xué)過(guò)的提示語(yǔ)中，常常有恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)說(shuō)話(huà)人的動(dòng)作、神態(tài)等的語(yǔ)句，可以幫助我們理解人物的個(gè)性特點(diǎn)。提得真好。只是本文是由古文翻譯過(guò)來(lái)的，古人寫(xiě)文章用提示語(yǔ)一般很簡(jiǎn)潔，“某人曰”就好了。（略作思考）那好，我們接下去就來(lái)通過(guò)人物對(duì)話(huà)的朗讀和揣摩，給文中提示語(yǔ)加一個(gè)確切的表示人物動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)的詞語(yǔ)，再讀讀這句話(huà)，更深地體會(huì)人物的個(gè)性特征，好嗎？
（學(xué)生默讀、思考。）
生：我給第一句加“假惺惺”，因?yàn)橐粋�(gè)大都督怎么會(huì)不知道水上交戰(zhàn)用弓箭最好？他這是裝的。（讀）
生：我認(rèn)為加“明知故問(wèn)”好（讀“周瑜明知故問(wèn)地說(shuō)”）。
師：詞用得好。但這兒“問(wèn)”和“說(shuō)”有重復(fù)之嫌。請(qǐng)?jiān)僮x讀，改一改，把句子讀好。
生：周瑜明知故問(wèn)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”
生：我給周瑜第二句話(huà)前加“狡猾地”一詞。諸葛亮是一個(gè)文人，一個(gè)客人，他沒(méi)有兵工廠，怎么造十萬(wàn)枝箭？分明想害他。
生：我說(shuō)這是“促狹”。（笑）
師：剛才，大家從周瑜的語(yǔ)言中體會(huì)出他的險(xiǎn)惡用心，由此加深了對(duì)人物的了解，真棒極了。接下去，把周瑜和諸葛亮的對(duì)話(huà)認(rèn)真讀讀，仔細(xì)想想，從中挑選出你認(rèn)為有必要的，補(bǔ)充提示語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)理由。
（生稍作準(zhǔn)備，繼續(xù)討論。）
生：我認(rèn)為“軍情緊急，可開(kāi)不得玩笑”一句前可以加“高興”。因?yàn)橹荑た吹街T葛亮上當(dāng)了，心中非常高興。
生：周瑜雖然高興，但又要忍著，裝模作樣。所以，我添上“心中暗喜，嘴上卻說(shuō)”。
師：好啊，從語(yǔ)言交流中體會(huì)到人物內(nèi)心復(fù)雜的變化了。
生：諸葛亮愿立軍令狀之前，應(yīng)加上“很有把握”。
師：意思對(duì)了，若用上一個(gè)成語(yǔ)就好了。
生：胸有成竹。
師：請(qǐng)你把諸葛亮的話(huà)讀一讀，讀出他胸有成竹的語(yǔ)氣。
（生讀）還有哪句話(huà)也表現(xiàn)出他胸有成竹？我們一起讀。
【評(píng)析】
從上例中，我們可以看出：教師原意是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話(huà)的朗讀來(lái)體會(huì)人物的內(nèi)心，欣賞故事情節(jié)的發(fā)展。然而，在朗讀中，那單調(diào)的“某某說(shuō)”使學(xué)生產(chǎn)生了疑惑。教師抓住這一機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)了給課文提示語(yǔ)加進(jìn)人物神態(tài)、動(dòng)作的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。這一隨機(jī)應(yīng)變之舉，除了達(dá)到原來(lái)目標(biāo)外，起碼還有三得：一是這一過(guò)程，讓學(xué)生充分體會(huì)到人物的語(yǔ)言是人物內(nèi)心或直或曲的表露，從而加深了對(duì)周瑜和諸葛亮這兩個(gè)人物的個(gè)性和才干的認(rèn)識(shí)，鍛煉了學(xué)生的分析能力和想象能力；二是通過(guò)感情朗讀，使學(xué)生明白人物在什么情況下說(shuō)什么話(huà)該怎么處理語(yǔ)速、語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)；三是補(bǔ)充訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)如何運(yùn)用好提示語(yǔ)有了一個(gè)很好的理解：符合人物的地位、個(gè)性和辦事目的以及所處環(huán)境，為學(xué)生作文中恰當(dāng)用好提示語(yǔ)作了很好的指導(dǎo)。這真是一箭三雕。