《游園不值》教學(xué)反思
《游園不值》教學(xué)反思
柴扉為何不開
法國著名兒童心理學(xué)家盧梭說：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。
今天教學(xué)古詩《游園不值》，學(xué)生們?yōu)?ldquo;柴扉為何不開”展開了激烈的爭(zhēng)論。一部分同學(xué)認(rèn)為：柴扉久不開是因?yàn)橹魅瞬辉诩遥瑳]人來開；另一部分同學(xué)認(rèn)為：柴扉久不開是因?yàn)橹魅藧巯n苔，怕作者的木底鞋在上面留下腳印，不愿意開；還有一部分同學(xué)認(rèn)為：柴扉久不開是因?yàn)榍瞄T聲太小，主人沒聽見，所以沒來開。三方各持己見，爭(zhēng)得面紅耳赤。三類學(xué)生三種不同的理解，我頗感意外，決定改變先前的教學(xué)設(shè)計(jì)，由贊成兩種不同意思的同學(xué)分別組成正、反方，進(jìn)行一場(chǎng)辯論會(huì)，并要求學(xué)生結(jié)合插圖仔細(xì)閱讀全詩，細(xì)細(xì)揣摩詩人表達(dá)的意思。大家興趣盎然，一會(huì)兒搖頭晃腦大聲吟誦，一會(huì)兒又默默看圖深深凝思，一會(huì)兒查字典，找資料，一會(huì)兒交頭接耳小聲談?wù)?hellip;…經(jīng)過充分醞釀，雙方各自推出代表展開了激烈的辯論。-堅(jiān)持沒人來開的同學(xué)認(rèn)為：題目是《游園不值》，是說作者去游園，因?yàn)橹魅瞬辉冢瑳]能進(jìn)去，才沒游成；堅(jiān)持不愿意開的同學(xué)認(rèn)為：古詩第一句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，意思是說大概是園主人太愛惜蒼苔，怕“我”的木底鞋在上面留下腳印；堅(jiān)持敲門聲太小的同學(xué)認(rèn)為：“小扣”是輕輕地敲。既然是輕輕地敲，主人又不一定在花園里，又怎么能聽見呢？真是公說公有理，婆說婆有理，難分高下。最后一齊把希望的目光投向我。
面對(duì)學(xué)生們的爭(zhēng)執(zhí)，我沒有把教參對(duì)詩句的分析和自己的理解生硬灌輸給學(xué)生，而是都給予了肯定，表揚(yáng)了他們認(rèn)真鉆研的精神，但同時(shí)也指出：應(yīng)，即便讀yīng，意思是大概，表示猜測(cè)。對(duì)于“柴扉為何久不開”，作者也只是猜測(cè)；還可以當(dāng)“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)”講。但無論是沒人來開，還是不愿意開，還是敲門聲太小，總的來說，柴門久不開，作者沒能進(jìn)到園里去，沒有遇到所要訪的人，感到掃興和遺憾。這為后面意外地看到紅杏埋下伏筆，更添驚喜。
孔子曰：學(xué)貴患無疑，疑則進(jìn)也；小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，前進(jìn)之機(jī)也；一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。因材施教，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)表自己獨(dú)特的見解，展示自己的個(gè)性特長(zhǎng)，這豈不是新課程理念下的多元性教法嗎？
《游園不值》的教學(xué)反思
新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。組織者的含義應(yīng)是組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間；建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵(lì)和鼓舞；組織學(xué)生營(yíng)造和保持教室中和學(xué)習(xí)過程中的積極心理氛圍等。現(xiàn)將在教學(xué)《游園不值》中的教學(xué)片段提供探討。
師：詩人久叩柴門不開，你們猜想可能是什么原因呢？先同桌之間互相說一說。
生：我想可能是主人怕進(jìn)園子的人太多，會(huì)弄壞園子，所以故意不開門吧。
生：我不同意你的猜想，如果那樣詩人的朋友就太小氣了。我想主人一定不在家，也許他也和詩人一樣出門訪友去了。