《牧童》教學設計及反思（通用4篇）

《牧童》教學設計及反思 篇1

　　教學目標：

　　（一）知識與能力

　　1.正確認讀一個要求會認的生字，理解詩句的意思。

　　2.正確、流利、有感情的進行朗讀并能夠背誦。

　　（二）過程與方法

　　借助掛圖激發學生的學習興趣。以閱讀為主，聯系文中的優美詞句展開想象，從而達到理解課文內容，體會作者的 情感的目的。

　　（三）情感、態度和價值觀

　　品讀重點詞句，體會詩句體現的孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。

　　教學重點：抓住重點詞句展開想象，感受孩子的無憂無慮、純真爛漫，有感情的讀課文。

　　教學難點：能從字里行間感受孩子的無憂無慮、純真爛漫，從中受到美的熏陶，并體會作者的情感。

　　課前預習

　　1.查閱書籍或上網了解作者及相關的時代背景。

　　2.借助相關資料盡可能弄懂重點字、詞、句的意思。

　　3、了解古詩大意。

　　教學過程

　　一、談話導入

　　有人說童年是一支支動聽的歌，也有人說童年是一幅幅美麗的畫，那你眼中的童年是什么樣的呢？今天，就讓我們一起穿越時空隧道，走進唐代詩人呂巖的七言絕句《牧童》，感受古代孩子的童年生活。

　　二、初讀古詩，整體感知：

　　1、自讀古詩三遍，要求讀準字音。

　　2、誰有勇氣單獨為大家朗讀這首詩？

　　3全班有感情朗讀。

　　4、讀了這首詩，你明白了什么？

　　三、想象畫面，體會情感：

　　（一）欣賞美麗原野：

　　小黑板出示第一句：草鋪橫野六七里

　　1、指名朗讀。從第一句中，你仿佛看到了什么？

　　2、輕聲朗讀，想象這是什么樣的原野？從那里看出來的？

　　3、當你置身于這一片廣闊的、綠草如茵的草原上的時候，你有什么感受呢？能把你的感受讀出來嗎？（指名朗讀、男女生分別讀）

　　（二）傾聽悠揚笛聲：

　　1、在我們眼前的就是這一片美麗的草原。此時，晚風吹來，陣陣涼意，讓人感覺多么舒服呀！如果你也置身于這樣美麗的境界中，你想在草原上聽到些什么聲音呢？

　　2、要是這些美妙的聲音都匯成一首動聽的笛子聲，那該多好呀！想聽嗎？

　　3、錄音機播放悠揚的笛音。

　　4、多么悠揚的笛聲，是誰在吹呢？（小黑板出示第二句）

　　5、指名朗讀，感受一下這是怎樣的一種笛聲？你怎么知道的呢？

　　6、牧童是怎樣吹笛子的呢？從哪個字可以看出來？

　　（三）拓展數字詩歌： 1、齊讀前兩句詩，請你仔細觀察這兩句后半段有什么特點呢？

　　2、你還知道哪些數字詩呢？

　　（四）體會自由生活：

　　1、牧童置身于美麗的原野中，吹著悠揚的笛子，你覺得他過得是怎樣的生活？誰能用文中的詩句回答。

　　2、小黑板出示后兩句古詩

　　3、輕聲朗讀詩句，想一想：牧童從哪里歸來?怎樣歸來?

　　4、牧童忙碌了一天，到黃昏的時候，終于可以歇歇了，他吃得飽飽的，要干什么呢？（睡覺）怎么睡呢？

　　5、如此輕松自在的牧童，你能讀出來嗎？（指名朗讀）

　　6、如此自在的牧童在月光下，美美的躺在原野上，他想做些什么呢？

　　（五）想象美麗畫卷：

　　1、閉上眼睛，聽錄音朗讀古詩，想象在你的腦海中出現了一幅什么樣的畫面？

　　2、小組交流。用優美的語言描述想象中的畫面。（學生自由交流）

　　（六）結合背景，體會情感。

　　1、呂巖為什么要寫這樣的牧童呢？

　　2、出示呂巖小傳，指名朗讀。

　　3、結合呂巖的介紹，你能知道原因嗎？

　　五、感情朗讀，背誦古詩：

　　《牧童》這首詩讓我們體會到了原野生活的樂趣，我們認識了這位天真爛漫的牧童，欣賞了他美妙的曲子。現在，讓我們再次背誦這首詩，再次感受山村迷人的暮色，感受古代孩子天真爛漫，自由自在。

　　六、課外拓展

　　1. 選擇其中一幅畫面，進行想象，改寫成一篇有趣短文。

　　2、搜集描寫古代兒童生活的詩抄在積累本上并在小組進行交流。

　　教學反思：

　　這是27課《古詩三首》的第一首《牧童》，它是唐代詩人呂巖的作品，這首詩形象鮮明的表現了郊野遼闊的景色和牧童快樂的生活，文字淺顯，用意很深。

　　關于這首古詩的教學我讓學生通過品詞、品句、想象畫面來深入理解古詩，這種方法既可以訓練學生思維能力，口頭表達能力、想象能力，也可以讓學生在感悟語言文字之美的同時感受作者的情感之美。因此在這節課的教學就淡化了詩意，通過品析詩句，反復誦讀，去感悟詩情。這節課的教學目標一是正確、流利、有感情的朗讀背誦古詩，了解詩句大意。二是通過各種形式的朗讀及想象感受牧童無憂無慮，天真爛漫的天性，體會作者的情感。因此這節課一方面是讀古詩，從整體上感知古詩內容，二是通過讀詩句，想象畫面，體會情感。

　　整節課不管是教學設計，還是本節課的學習，讓學生感受到了古代孩子的天真爛漫和自由自的童年生活。

《牧童》教學設計及反思 篇2

　　《牧童》教學反思

　　《牧童》是一幅圖。這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活。詩中有景，有情，有人物，這生動的一幕，是由遠及近出現在視野里的。

　　在整個理解詩意，悟其情感中，我主要引導學生不斷抓住相應的字眼品味古詩所傳達的意境。有的同學從“鋪”字體會草的翠色欲流、生機勃勃，就像軟軟的毯子和草場給人的那種平緩舒服的感覺；有的同學從“弄”字體會到了一種情趣和牧童頑皮與可愛；有的同學從“臥”字中體會了那種無憂無慮、充滿野趣的牧童生活……學生的思維和詩中的字詞不斷地碰撞，也激發了他們在情感上的共鳴。

　　反思整個教學過程，感覺要是能讓孩子們進行一下模仿創作，進一步提升孩子們的語文素養，可能教學效果會更好。可以先試著出示幾幅生活的圖景，讓孩子們去感受童年的快樂，并和自己的生活聯系起來，去試著贊美它們，即便只是讓孩子們說說，也能讓孩子們在感受美的時候試著去寫下來。以后我可以在教學中嘗試多種方式讓孩子模仿創作，提升孩子們的能力，至少讓孩子們有這方面的感知。

　　《牧童》教學反思

　　《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休息圖。草場、笛聲、月夜、牧童、笛弄晚風，組成一幅恬淡的水墨畫，使我們感到舒心、寧靜。詩句不僅讓我們感到了農村“日出而作，日落而息”生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無牽無絆、自然放松。

　　教學開始，我以童年的美好、純真、難忘引入，學生們嘰嘰喳喳，各自說著自己童年的趣事。如：到水塘游泳、摘野果、掏鳥蛋、放牛……我抓住放牛，讓學生把放牛的經過說具體，引導學生體會自己童年的美好、幸福時光，激發學生對一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣，并分享古代兒童生活的樂趣！

　　在教學中，我先讓學生聽錄音，感受詩的節奏，之后練習有感情的朗讀詩。在小組比賽有感情朗讀詩的過程中，學生滿腔熱情。我讓學生們跟著我，我讀一句學生們讀一句，同時學生們要在圖畫里找到詩句所描寫的景物，并說出來。然后聲讀詩句，我找景物。待生熟悉后，我讓生結合課文注釋，小組討論詩的大意。大部分學生討論較積極，只有個別學生閉口不開。小組討論發言結果時，只有五、六個學生舉手，他們說過之后，我就把對詩句的意思對學生說了一遍。我的指導教師在這個方面給我提了建議，我給學生討論的時間應長一些，對詩句的理解，讓學生多說，讓他們知道，這樣說也對，那樣說也對，最終說得有道理的都可以。還有就是盡量想辦法讓閉口不開的學生開口，鼓勵他們暢所欲言。這個問題一直是我教學中的難題，我會虛心聽取指導教師的建議，并付諸行動，讓大部分學生，甚至全體學生都參與到教學活動中。

　　在引導學生把《牧童》一詩改寫成一篇白話短文時，學生只會說詩的大意和畫面的內容。經我一提醒，學生們七嘴八舌，說得頭頭是道。學生們的想象讓我驚嘆不已。我是這樣引導的：一個陽光明媚的下午，春風微微的吹著，小鳥在枝頭歡快的歌唱。一個十一、二歲的牧童，趕著一頭大水牛，來到一片青草茂盛的空地上……生1：大牛享受著豐盛的美餐，不時回頭瞧瞧小主人，好象在感謝小主人對它的好，同時也回味著青草的美味。生2：小主人的笛聲悠揚動聽，蝴蝶翩翩起舞。生3：回家后，牧童吃了飯，因為沒有電視看，再說外面的青草綠得如地毯一樣，他躺在綠毯上，軟軟的，舒服極了。生4：牧童光著小腳丫，看著月亮想，美麗的嫦娥是不是在跳舞。生5：牧童想保護月亮，如果天狗來吃月亮的話，牧童就用悅耳的笛聲把天狗誘過來……多美的想象啊！我自嘆不如。美中不足的是，在我沒提醒之前，學生打不開話匣子。主要是我的問題太大，不具體，學生不知道怎么展開。經我的提醒后，學生的思維才打開，而且一發不可收拾。課后在和指導教師研討時，給了我很好的建議。當我們遇到問題，應結合實際，讓學生從身邊的事說起。我們的問題才能從根本上得到解決。把問題化成“放牛的經過”，這樣學生們就有話可說，再加上教師的提醒，效果一定不錯。

　　是的，我們應該把課堂帶到生活中，把大問題化小問題，讓學生多說，充分發揮想象，讓我們的課堂有生活的氣息，有知識的氣息，有希望在飛……

　　《牧童》教學反思

　　《牧童》這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活。詩中有景，有情，有人物，這生動的一幕，是由遠及近出現在視野里的。　

　　在教學中，學生興致勃勃地朗讀古詩，詩中有思，學生不斷抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。從“鋪”字體會草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺；從“弄”字體會到了一種情趣；從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活，還有的學生的腦海里涌現出許多不同的理解，在匯報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。

　　在教學中，我特別注重引導學生在對詩意有所理解的基礎上，結合自己的感悟和課文的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導學生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么？學生通過想象，體會孩子們童年生活的有趣，并引導學生體會詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂，安然自樂的生活狀態的一種向往。

　　課堂中我還設計了一個小練筆。充分調動學生的經驗積累，鼓勵他們大想象，揣摩人物心理，恰當的描寫人物的語言，把自己喜歡的詩句用自己的語言表達出來，就像是電影里的人物讓他動起來，配上聲音，有了色彩，那就是充滿生活氣息有聲有色的故事。

　　附學生的小練筆

　　牧    童

　　504  汪兆為

　　在一碧千里、翠色欲流的原野上長滿了青青的野草，好似給茫茫的大地鋪上了一張天然翠色的綠毯。晚風拂過，在安靜的原野上，突然傳來隱隱約約的笛聲。時而快、時而慢，時而飄逸、時而沉重。原來是一個放牧的兒童在吹笛嬉戲。牧童是在家里吃飽了飯出來的，快臨近傍晚了，他還是身著自己放牧時穿的蓑衣，小禿頭上戴著一個藤條編成的斗笠，打著赤腳，直接躺在無邊的原野上，眼睛目不轉睛地望著圓如玉盤的月亮，仿佛在想什么，手握著長笛，嘴巴里含著一根草，用手枕著頭，自言自語地說：“今天就這樣過去了，明天該怎么放牧呢？把可愛的牛兒帶哪兒去呢？”......過了一會兒，他就睡著了。

　　牧童晚歸休憩圖

　　504   王楚君

　　綠草如茵，茂盛平坦的草鋪滿廣闊的原野，放眼望去無邊無際。猶如一塊巨大的綠毯，蒼翠欲滴。牛羊走在上面，好像給巨大的綠毯繡上了大花。忽然，從遠處傳來一陣陣笛聲，笛聲悠揚悅耳，婉轉飄逸，時斷時續地，隱隱約約地從遠處傳來，似乎在逗弄微風。天漸漸暗了下來，一個戴斗笠，身披蓑衣，穿著灰色的衣服，腰中系著一根紅繩子的小牧童從遠處走來。他長得眉清目秀，一雙眼睛炯炯有神。他手恥鞭子，一邊驅趕著羊群，一邊唱著牧歌，歌聲清脆悅耳，如同一只快樂的小白靈。歌聲蕩漾在草坪上，樹蔭里。當牧童吃飽飯后，已是黃昏了。他連蓑衣也不脫，就躺在地上看著天空的月亮，月明如鏡，好像一個銀盤，也似一面玉鏡。他手托著下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔該多好，就可以和玉兔一起玩耍了......

　　讓學生做到讀寫結合，進一步培養學生的語文能力。從此看出，這樣授課的效果很不錯。

《牧童》教學設計及反思 篇3

　　孔子曰：“不學詩，無以言。”學習古詩，不僅讓學生了解了豐富多彩的祖國文化，可以豐富學生的語言，發展想象，還可以培養學生的詩學素養。今天，我在班級與孩子們共同誦讀了古詩——《牧童》。《牧童》是唐代詩人呂巖所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優美，用詞活潑，情趣盎然，生動的表現了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。

　　本課我的教學重點是：使學生體會到詩中畫面的優美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態的向往。同時這也是學生學習的難點。蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”教學本首詩，我重點運用“情景教學法”、“設景想象教學法”，借助多媒體課件與音樂來創設學生樂于接受、能走進其間的意境的課堂氛圍。使學生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創新。此外，我還采用了“誦讀法”、“重點字詞剖析教學法”進行教學以突破重難點。

　　在課堂教學中，我主要采取了這樣五個教學環節：

　　（一）、以悠揚的笛聲、生動的畫面入手，走進《牧童》

　　課堂伊始，我先播放了一組牧童生活圖景，并配以歡快的笛聲，讓學生邊看邊聽。隨后讓學生交流所看所想。這樣的安排，我旨在“快樂”二字上展開教學，不但消除了學生上課伊始的緊張感，又讓學生以快樂的心情走進課堂。形成了“未成曲調先有情”的課堂基調，課堂教學也因學生的入情而進入了積極的狀態。

　　（二）、三讀古詩，品味意境

　　歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨特的韻味。在此，我采用了“誦讀法”，設計了三“讀”環節：

　　1、一讀字正腔圓

　　學生初讀本首詩時，我要求學生讀準字音，讀通詩句。重點認讀多音字“鋪”、生字“蓑”。

　　2、二讀抑揚頓挫

　　在學生讀準讀通詩句的基礎上，我告訴學生：詩歌更講究節奏，讀詩要讀出它的抑揚頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。師生合作讀出詩的節奏。

　　3、三讀詩中意境

　　通過以上兩個環節的練讀，學生大多已能熟讀古詩，并初步感知古詩大意。此時，我引導學生進行更深層次的讀——品讀古詩。我主要抓住“鋪”、“弄”、“臥”鼓勵學生讀出詩中所蘊含的畫面。王國維說：“一切景語皆情語。”本首詩的特點是敘事抒情，情景交融。在讀出畫面的基礎上，讓學生入詩境，悟詩情。這樣的教學設計，避免了古詩教學中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學科的特點，進行扎扎實實的語言文字的訓練，讓學生感受到祖國語言文字的美妙，使學生真正學有所獲。

　　（四）、探作者，體會別樣情。

　　讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現。這對孩子們而言是學習古詩的一個很好的導向，是從一個層次到另一個層次的深入。自然，也是這也是學習詩詞的難點之處。對于三年級的孩子，我們的要求不能太高，要切合孩子的實際，因此，在此環節，通過讓孩子看呂巖的資料，捕捉信息來探究詩人對悠閑自樂生活的向往，并再次引領學生誦讀古詩。這不僅使教學回歸到古詩的本體上來，更是學生的情感在回歸和升華，從而受到情感熏陶。

　　（五）、拓展閱讀，體會詩作美

　　學習古詩，就是要讓學生在欣賞古詩詞的同時愛上古詩，所以在學生“意猶未盡情猶未止”時，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析。將本課的古詩輻射到其余相關詩句，真正做到課內外的有機融合，從而讓學生愛上古詩詞，愛上中華傳統文化，感受其中的博大精深。

　　回顧整節課的教學，我給學生營造出了很好的讀詩氛圍，學生參與讀詩的積極性很高。學生將詩讀成畫，由畫悟情，動情誦讀的效果較好。但值得深思的是：如何將詩中意象進行更有機的組合，使之在學生的腦中形成更完整的畫面？如何打造更開放的教學模式，讓學生在課堂上的能動性學習再上一個層次……我將在深思中不斷探索，在探索中努力尋求前進的道路。

《牧童》教學設計及反思 篇4

　　本周進行了第二單元的語文教學，第一課便是《古詩三首》的教學。進入了五年級，學生對于古詩的學習已經不再感到陌生，對于古詩的學習方法也不再感到生澀，于是在教學的過程中我采取了，以復習古詩的學習方法，從而引導學生自學、匯報的方式進行學習。

　　課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學習，引導學生體會自己童年時光的幸福和美好，激發學生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進而引入本課的教學。在學生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現錯誤的字的讀音，并且落實重點生字“牧”“蓑”之后，我便引導學生復習古詩一般的學習方法。由于以往一直都在滲透古詩的學習方法，所以學生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個學習古詩的一般過程。于是我放手讓學生按照方法進行自學。學生很快就進入了學習的狀態，由讀到悟，在整個的自學過程中，學生不斷抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。有的同學從“三四” “一二”上下行文中的關聯感悟到了，古詩的對仗關系。有的從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會到了古時候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的 ，在學生自學的過程中，他們的小腦瓜里就涌現出了學多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學們分享。在匯報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎上，學生對于朗讀也就不費吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當堂就完成了古詩默寫，教學效果非常好。

　　在教學過后，我仔細反思了整個的教學過程，之所以取得了這樣良好的教學效果其中成功之處在于，教學的教學充分尊重了學生的主體性，充分地信任學生，學生也會充分地信任自己，從而產生課堂教學的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發現了自己在這個過程中的不足之處，在充分地尊重學生的主體性的同時，教師的主導性在我的課堂似乎反映的不夠。教學目標達成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學的點睛之筆。