關于論語學習文章（精選5篇）

關于論語學習文章 篇1

　　真正關注《論語》，是因為于丹。

　　還記得她的論語心得，在百家講壇一播出，就引起了空前的轟動。天地人之道，心靈之道，君子之道，交友之道，學習之道，……每一講，都如甘霖，滋潤著人們干渴的心，于丹，如一股春風，吹綠了祖國大地，點醒了無數迷茫的心靈。于丹和《論語》，一同走入了人們的心中。

　　《三字經》上說：“論語者，二十篇，群弟子，記善言”。兩千多年前的孔子的語言，為什么對現代的人們，能有這么大的啟迪，論語到底說了什么呢?帶著疑問，我到書店買了一本。

　　讀了《論語》，受益匪淺，感慨萬千。最大的感觸是：遺憾!這么經典的書籍，為什么我們小時常竟然沒有看見，身為教育工作者，靈魂工程師，自己都沒被塑造過，又拿什么塑造學生的靈魂?我們的社會道德滑坡，與大環境固然有關，但主要就是教育的失誤。不要說《論語》，七八歲就應該學習的《弟子規》，成年人知道的有幾個?家長不知，又怎么能教育孩子，老師不知，又怎么能教育學生?《論語》雖然只有二十篇，且都是語錄體，記錄的只是孔子及其弟子的只言片語，但卻是字字珠璣。論語在為人處事，個人修養，學習工作等諸多方面，對現在的我們都有極大的指導意義。現舉幾例：

　　子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。是說，做為一個人，首先要孝順父母，尊敬兄長，謹言守信，親近有仁德的人，如果這些都做到了，還有余力，就可以學習其它的了。“子夏曰：”賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學也。“真是一語中的，如果人們都這樣做人，我們的社會會多么和諧。子曰：“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與”。短短幾句，告訴了我們為人的根本，首先是孝順，推而言之，不孝順的人，就不配做人。而我們現在的教育，把這些都忽略了，家長只知一味地讓孩子學習，生活上無微不至地照顧，不知道怎么才是正確的教育，結果孩子不但不感恩，不領情，還越來越沒人情，讓父母寒心。更有那不孝子，對年邁的父母不贍養，虐待，甚至弒殺，讓人覺得，這哪是兒女，這就是畜生。

　　對于不守信用的人，孔子批評說，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”?他說，人要不講信用，就如車沒有了車輪，怎么能行走呢?一針見血地指出了失信的危害性，看看我們現在的社會，弄虛作假，爾虞我詐的例子彼彼皆是，信任已經出現了前所未有的危機。

　　對于為政者，孔子的話對我們更有啟迪。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格”。就是說，用政法來教導，用刑罰來整頓，老百姓只會暫時免于罪過，卻沒有羞恥之心。用道德去教化百姓，用禮教來制約他們，老百姓不但有羞恥之心，而且人心歸服。老子《道德經》也指出：“人多技巧，奇物滋起，法令滋彰，盜賊多有。”反觀現在的社會，法令技巧不可謂不多，可事實呢，鉆法律空子者，欺上瞞下者，偷稅漏稅者司空見慣，正不壓邪，人們已經是“民免而無恥”了。

　　對于財富，孔子的態度更堅決：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也，貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。“不義而富且貴，于我如浮云”。又說，“君子固窮，小人窮則斯濫矣”。孔子崇尚君子愛財，取之有道。不論是富也好，貴也罷，如果不是由正道而來，就視為浮云。而我們現在的有些人，為了富貴，不擇手段，早就成了唯利是圖的不折不扣的小人，他們干著缺德事，發著缺德財。清澈的河水變紅，變黑，變臭，連地下水都大多變成劣質的了，真是不給子孫留活路了，而這一切，都是為了錢。孟子說，“上下交征利，而國危矣”。我想，這不是危言聳聽，當權者，始作甬者，應該警醒了。不然，我們怎么面對后人。

　　每個人都想當君子，那么，論語對君子是怎么定義的呢?子曰：“君子上達，小人下達”。是說，君子通達于仁義，小人通達于財利。子曰：”君子恥其言而過其行”，就是讓我們不要說的比做的多。子曰：“君子求諸已，小人求諸人”。行有不得，反求諸已。是說，君子對人對事不滿意，會從自己身上找原因，而小人則總是怪罪他人，還有君子的“三愆”，“三畏”，“三戒”等等。論語中對君子的描述可謂俯首皆是，這些都可當做我們做人的標尺，行事的準則。如果人人都用這樣的標準要求自己，人與人之間相處會多么融洽，會減少多少矛盾，自己的心情又會多么的愉快呢?

　　一部《論語》，佳句箴言數不勝數，無論是個人的修身，齊家，還是當政者的治國平天下，都是不可或缺的人生寶典。《論語》，能開啟我們的人生智慧，解決諸多的人生困惑。傳說北宋宰相趙普半部《論語》治天下，而我們普通人，哪用半部，哪怕只記住一兩句，并終身行之，就會是一個坦蕩蕩的君子了。比如，“子貢問曰：有一言可以終身行之者乎?子曰”其恕乎!己所不欲，勿施于人”。僅這一句，還不夠我們學一輩子嗎?

　　《論語》，如大海中的燈塔，給我們迷茫的人生導航，有論語指路，我們才會少彎路，少遇坎坷，我們的人生之路才會越走越寬廣，越走越亮堂。對于所有的人，特別是青少年，更應該不斷學習，終身學習這部圣賢經典，讓圣賢的智慧陪伴他們漫長的人生旅程。

關于論語學習文章 篇2

　　“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。

　　人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經感慨過?君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。’’

　　孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。

　　在《論語》里對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思是說人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。這一片綠洲一直點綴裝扮著

　　孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。

　　通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關于學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺!

關于論語學習文章 篇3

　　童年時讀《論語》，不知其意，體會不到妙處;少年時讀《論語》，覺得蠻值得荒唐言，認為它早已不適用于現代社會;而今我再次捧起《論語》的時候，對千年古人的智慧油然起敬。

　　“學而時習之，不亦說乎?”我反復品味著這句話，說不出的意蘊在心中環旋。一直以來，我認為學習是功利的，學習就是為了找一份好的，體面的工作。我把學習當做任務一樣完成，久而久之，覺得學習很累，很有負擔。但是當我幾天沒有學習之后，莫名的空虛感圍繞在我身旁，感覺自己已經退化成動物，沒有了思想。于是我讀了一些書，讀完之后，內心無名的欣慰。是啊!時常學習，這難道不是一件快樂的事情嗎?

　　“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”讀來五味雜陳，孔子告誡了人們幾千年的“誠信無價”，現在我們仍然陷在誠信危機的泥沼中不能自拔。為什么我們的老祖先告誡了我們幾千年，我們還是處在誠信的危機之中呢?人如果沒有信用，就像牛車沒有輗，馬車沒有軏一樣，是行走不了的。在我從小的學習中早已熟知這樣的道理，可一旦出現了要舍我利益而維護誠信時，我們猶豫了，我們想到了如果舍掉我們的利益，那么我們會處在什么樣的境地之中生活，最后我們選擇了舍信求利。但是我們卻在這一過程中的得到了很多痛苦和懲罰：朋友的疏遠，親人的離開，社會的混亂，我們自身的健康……“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”這是一句份量何其重的警告啊!

　　“子曰：‘為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之’。”讀到這句話時，只是慨嘆古代的外交辭令要經過多少人的心血和付出!當再讀這句話時，心中更是敬佩：治理一個國家需要有一整套嚴謹的系統流程，需要有嚴密的制度和人們各司其職，這樣，國家才能順利運行進而國泰民安。

　　“子曰：‘君子不以言舉人，不以人廢言’。”君子是不會因為這個人的言論好就薦舉他，也不會因為這個人言論不好就全盤否定他。我想，世間能有幾人做到這樣的公正不阿，我們習慣性崇拜有才能的人而忘記了他品德的好壞，也常常因為這個人品德不好而否定了他的才能，我們難以做到對一個人的客觀公正，君子恰恰就做到了這一公正判斷，所以君子的身邊常常芝蘭芳香。

　　“己所不欲，勿施于人。”看似簡單的一句話，實則做起來很難，可能是人的天性使然吧!我們常常會把自己不喜歡的東西，事情等費盡心機地丟給別人，然后輕輕松松地在一旁看那個人的笑話，更有甚者還戴著一副為別人好的虛偽面具。《論語》中，孔子把這句話尊為人生最高境界之一“恕”的本義，可想而知，能做到“己所不欲，勿施于人”必然是一位寬容大量的胸襟之士。社會中若有這些胸襟之士，那么我們的社會一定和諧安康。

　　我突然感慨——《論語》是需要我們用一生去品讀的，那短短的只字片語，蘊含著說不盡，道不窮的智慧。讀《論語》，有如在天地見遨游，暢快淋漓!

關于論語學習文章 篇4

　　對孔老夫子一直懷有一種十分溫暖的感情，雖被后世尊為“圣人”，卻全然沒有遙不可及的感覺。他仿佛就是一位樸素可親的老者，跨越兩千年的時空陪在心靈左右，時時給予貼心的關懷。

　　孔老夫子留下的精華集合成了《論語》的經典，這部“東方的圣經”，雖然不似《圣經》在西方那般高高在上，受人頂禮膜拜，卻靜靜的滲進生活角角落落的細微處。用心一點，就會發現。

　　《論語》告訴大家的東西，永遠都是最簡單的，它的真諦就是告訴大家，怎樣才能過上心靈所需要的那種快樂的生活。《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔老夫子正是以此來影響后世，他把生活的態度、生活的智慧廣為傳播。在孔老夫子身上，凝聚著他內心傳導出來的一種飽和的力量。浮躁長草的年代，這種無言的教育化解了郁悶將溢的淚。

　　每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難。孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是告訴我們，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。我們都要做勇敢的人，努力用生命的力量去化解那些遺憾。

　　《論語》這部書，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很樸素。簡單的說，它告訴我們的是做事的原則和把握原則的分寸。我們常常說，什么事情該做，什么事情不該做;什么事情是好的，什么事情是壞的。孔子特別強調做事情的分寸，“過”和|“不及”都要盡力避免的。“忍”字是種技巧，刃懸于心，退一寸則不成忍，進一寸則不成仁。我們靜靜思索忍的度。君子必仁，且能忍，但是究竟什么是君子呢?

　　“君子”是孔子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬字的《論語》，“君子”這個詞就出現了一百多次。君子的力量是來自于人格與內心的。他的內心完滿、富足，先修繕了自我修養，而后表現出來一種從容不迫的風度。此不為君子，何為君子?

　　君子的精神光芒閃閃，而翻開《論語》，我們看到，樸素的字句后面常常閃耀著一種理想之光。“三軍可奪帥也，不可奪志也”，“修身、齊家、治國、平天下”，孔子常常與他的弟子討論理想，但是在匆匆忙忙的快節奏生活中，還有多少時間，多少空間能讓自己去關注自己的內心呢?《論語》教給我們的理想之道，就是給我們一個淡定的起點，給我們一點儲備心靈快樂的資源。《論語》傳遞出的這樣一種溫柔的思想力量，淡定的清明的理念，它鼓勵我們對內心的關照。

　　一直都記得，在于丹的《論語》心得的封面上有這么一句話“《論語》的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。所以，浮躁的走過一程，又忍不住捧起了《論語.》，靜享那樸素的溫暖。

　　我不知道于丹在參讀《論語》，在登上百家講壇時懷有一種怎樣的心情，但當她用淺顯的語言把孔老夫子的精神傳承下來，又印在書頁上，在我面前緩緩展開的時候，我還是被暖暖的觸動了。孔老夫子的智慧穿過兩千年的路途塵埃，化作帶著馨香的和風細雨，掃去了氤氳心頭的浮躁和壓抑，頗有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”那種豁然開朗的感覺。很喜歡這種淡淡溫馨的味道，簡單安靜卻也久遠。

　　第n次品讀《論語》，說不出它到底何種魅力，我只是著迷。浮躁長草的年代，我會郁悶到流淚，而《論語》會是一劑治愈我苦悶的良藥，它如常言般的話語流淌過心間，心房便敞亮了。再次落筆，算作是我n+1次第的思量……

關于論語學習文章 篇5

　　孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

　　《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!

　　這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。

　　第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”

　　第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

　　《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養;做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現;做人，就應該要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。

　　《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……