走向生活的語(yǔ)文教育
生活的教育意義告訴我們：生活是教育的本源性的決定力量。一方面它是教育的需要，教育是通過(guò)人類(lèi)文化的傳承來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的活動(dòng)，而生活本身就是人生的過(guò)程；生活不僅對(duì)教育的產(chǎn)生和發(fā)展提出了客觀要求，又為教育的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可能性。教育因人的生存和發(fā)展而產(chǎn)生，因人類(lèi)社會(huì)生活的變遷而變遷，沒(méi)有了人的生活也便沒(méi)有了人的教育，生活永恒，教育也便永恒。另一方面，生活是教育的動(dòng)力源，人的生活是人類(lèi)社會(huì)一切活動(dòng)的根基。教育以人為對(duì)象，就意味著以人的生活為根基，從而滿(mǎn)足個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。人的現(xiàn)實(shí)生活空間為教育提供了范例，教育不可能在真空中來(lái)建構(gòu)人的可能生活，生活的空間即教育的空間。所以我們的基礎(chǔ)教育只有注重向?qū)W生生活實(shí)際的回歸，才有可能建構(gòu)起理想的人生生活。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)與學(xué)生生活嚴(yán)重脫節(jié)，教師只是一味地去分析課文的段落章節(jié)，讓學(xué)生苦苦體會(huì)總結(jié)作者的思想情感，而忽略了學(xué)生作為個(gè)體對(duì)文章的獨(dú)特理解與感受（生活經(jīng)歷不同想法也各有所異），從而導(dǎo)致他們?cè)陂喿x過(guò)程很少有自己富于個(gè)性的見(jiàn)解，在寫(xiě)作中沒(méi)有幾個(gè)能真正透露出自己的真情實(shí)感，根本的原因在于他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)自己的生活進(jìn)行體驗(yàn)與思考的習(xí)慣。
一、 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活
以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、 訪一訪，觀察生活。
課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。 有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如：《小露珠》一文，小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂参锊艜?huì)有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚(yú)得水，得心應(yīng)手了。
2、 演一演，再現(xiàn)生活。
每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。
3、 學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活
俗話(huà)說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗”同樣對(duì)課文的感悟也是如此。教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)、去感悟，加深感受。
二、 生活中孕育教學(xué)
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足。“所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。
1、 聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)，去講。
2、 聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)。
3、 聯(lián)系家庭，學(xué)習(xí)語(yǔ)文
家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)水果的，則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。
總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這片活土，才能發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。