研究性學(xué)習方式在語文教學(xué)中的運用和反思

研究性學(xué)習是當今基礎(chǔ)教育中最熱門的話題，筆者在執(zhí)教新編高中語文教材的三年中嘗試將研究性學(xué)習方法滲透在平時的學(xué)科教學(xué)中。在實驗過程中，既有收獲又有困惑，下面談?wù)勎业囊恍┚唧w作法和思考。
　　一、在語文教學(xué)中運用研究性學(xué)習方式
　　（一）研究教材，深究文本蘊義
　　1、研究教材，鼓勵多元解讀
　　語文教材里的每一篇文章既給學(xué)生提供了學(xué)習積累優(yōu)秀語言的材料，同時，還帶給學(xué)生一個個美妙的意境，讓他們從中或培養(yǎng)想像力和對文學(xué)語言的感知力，或激發(fā)他們對未知領(lǐng)域的積極探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
　　引導(dǎo)學(xué)生進入研究性學(xué)習，首先可以指導(dǎo)學(xué)生研究教材，根據(jù)自己對文本的理解，選取不同視角去挖掘教材蘊含的意義。比如，閱讀郁達夫先生的散文名篇《故都的秋》，有的同學(xué)被作者清新典雅、酣暢淋漓的語言風格打動，他們的研究專題的就是《優(yōu)美的文辭，雋永的意味》；有的同學(xué)對作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出來的一種特殊的神韻的手法非常欣賞，他們的研究專題就是《一切景語即情語——談散文創(chuàng)作中的情景交融》；有的同學(xué)思路很開闊，從郁先生筆下的“秋”聯(lián)想到古往今來的文人騷客們對“秋”的鐘情，他們的研究專題是《秋，怎一個“愁”字了得》；有些文學(xué)素養(yǎng)較高、思想深刻的同學(xué)從文中讀到了作者的平民意識，感到了一重文化氣息，他們的研究專題是《從〈故都的秋〉感受人文精神》等等，通過對教材的鉆研，同學(xué)們挖掘出了教材的研究價值，提高和強化了自己的審美感受和審美趣味。
　　每一種文學(xué)樣式都有其獨特的表現(xiàn)手法，老師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住每種文學(xué)樣式的特點對作品進行研究。像小說，我們可以扣住人物的形象、環(huán)境、語言、主題做研究，通過發(fā)掘作品的典型性來理解作品，從而磨練鑒賞能力。像詩歌，我們可以扣住詩歌的創(chuàng)作背景、詩歌蘊含的感情、詩歌塑造的抒情形象、詩歌的意境、詩歌的表現(xiàn)手法、詩人的創(chuàng)作風格、詩歌的流派、詩歌的誦讀、詩歌的發(fā)展等方面去挖掘研究價值，抓住詩歌的基本特點去研究詩歌，切實提高學(xué)生的欣賞水平和審美情趣。
　　我們的教材匯集了古今中外膾炙人口的精品，它們文質(zhì)兼美，可圈可點之處比比皆是。只要用心去讀，何愁找不到值得的研究的東西呢？
　　2、想方設(shè)法，激發(fā)興趣
　　興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學(xué)認為，興趣是學(xué)習的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習活動的內(nèi)在動力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣十分必要。
　　以情引趣。文學(xué)作品總帶有作者濃厚的感情色彩，教師注重建立“情緒潮”才能使整個教育過程彌漫著和諧、融洽、振奮、飽滿的情緒氣氛，并濃化信息的感情色彩，不把知識講成冷冰冰的真理。一個精心設(shè)計的開場白，一個巧妙的切入口，一張從前的照片，一曲熟悉的音樂都能引起學(xué)生的興趣，都能幫助學(xué)生尋找并打開進入作者心靈世界的精神通道，讓他們通過文本與作者交流感情或碰撞思想，確定研究的課題。
　　以問激趣。這是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)“問題情境”，要依循學(xué)生認知水平和教材的內(nèi)在聯(lián)系，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)緊扣，以時時吸引學(xué)生注意力，刺激學(xué)生多多思考，并使學(xué)生保持高漲的情緒投入學(xué)習。如講《祝福》時，諸如“祥林嫂是怎么死的？死時多大年紀？她好吃懶做、體弱多病嗎？”“為什么勤勞能干、身體強壯、正值壯年的祥林嫂會窮死、餓死、凍死呢？”“祥林嫂在祝福中死去對揭示主題有什么作用？”一連串的問題喚起了學(xué)生的好奇心，要解決問題就必須研究教材。問題，是不斷推進學(xué)生自己研究文本的重要動力。
　　求異促趣。閱讀審美學(xué)認為：文本是處于潛在狀態(tài)的，其意義的生成與開發(fā)，有待文本與讀者的“雙向交流”，因而優(yōu)秀作品是不會把話說盡的，往往要留下“空白”，召喚人們參與其中去“填補”。正是由于有了讀者的“再創(chuàng)造”的空間，文本才能讀出新的生命。這樣很自然地就會賦予作品更多的意義和解釋。以往的閱讀教學(xué)，常常是教師宣講文本，把老師和教參對文本的理解硬塞給學(xué)生，將答案定于一尊，不能越雷池半步，學(xué)生的思維被禁錮，興趣無從談起。現(xiàn)在老師鼓勵學(xué)生質(zhì)疑求異，同學(xué)們可以憑借個體審美經(jīng)驗參與作品詮釋，拓寬思路，發(fā)表見解。比如，《雷雨》中的侍萍，歷來都被認為是一個正面的、受傷害的、令人同情的婦女形象，有的同學(xué)卻有不同看法，覺得侍萍的悲劇命運與她個人的抉擇有密不可分的關(guān)系，她吞食的是自己種下的苦果，因為她當時選擇周樸園的時候，可能是貪圖周家的錢財或是喜愛周樸園的外表，而容忍周樸園的自私和冷酷，最后被自私和冷酷的周樸園拋棄，我們不需要對她寄予太多的同情。這一與傳統(tǒng)看法不同的見解激活了全班同學(xué)們的思維，同學(xué)們紛紛開動腦筋，有人說“愛情是盲目的，侍萍當初選擇周樸園只是因為愛，愛沒有過錯”；有人說“侍萍有點像現(xiàn)在‘傍大款’的女孩，她與周樸園沒名沒分，居然為他生下了兩個孩子，她圖什么？”；有人說“侍萍與‘傍大款’的有本質(zhì)的區(qū)別，因為他最終也沒有接受周樸園的錢”……老師以寬容的態(tài)度對待每一種不同的意見，適當加以點撥，同學(xué)們紛紛把自己的主觀認識注入到課文（文本）中去，他們的思維活躍了，求知欲望被激發(fā)，對文本的研究興趣也高漲起來。