初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案（精選14篇）
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇1
【學(xué)習(xí)目標】
1.口述故事梗概，理清劇本思路。
2.認識文中老人和男孩的思想性格，把握表現(xiàn)人物的手段。
3.“棗兒”在文中的作用。
4.重點理解全劇所運用的象征藝術(shù)表現(xiàn)手法
5.理解劇本的思想內(nèi)容
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1.作者介紹孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發(fā)表于《劇本》1999年第1期，獲'99中國曹禺戲劇獎-小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎.優(yōu)秀導(dǎo)演獎.優(yōu)秀演員獎。
2.時代背景在劇烈深刻的社會變革中,人們的思想觀念.生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。
3.名家點評那是一個奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動著溫暖的親情，張揚著至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內(nèi)心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應(yīng)，卻引導(dǎo)我們?nèi)プ穼簩O的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼里也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風(fēng)，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應(yīng)而傷心，可知兒孫曾一千次.一萬次夢里作答，一千次.一萬次夢回千里。他們焦慮而內(nèi)疚的呼喊，爹娘又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學(xué)古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會變得從容.自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉(xiāng)的棗樹結(jié)出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹娘在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒;我更欣慰，當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地贊嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃!”
【整體感知】
1.語知歸類①生字注音驀然mo翹首qiao咀嚼jujue囫圇hulun②詞語積累喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。津津有味：形容有滋味.有趣味。囫圇吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。咀嚼：比喻對事物反復(fù)體會。翹首：抬起頭來望。驀然：突然地。
2.理清思路《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下;開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”.鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃;結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下：一.童謠開場棗棗兒來歷呼感兒老人念兒子棗兒尿脖子喚動為二.男孩與老人邂逅棗兒尿樹親親線藏棗留父親人情索棗兒思父親吃巧克力三.童謠收場
3.討論解惑
①怎樣認識劇本的人物形象?全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。老人：首先是老一輩的農(nóng)民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心.不失希望而又有所失落。男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性;他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子(棗兒)：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
②劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的?
1、個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感。“老子個兒大，兒子個兒能小嗎?”體現(xiàn)出老人樸實自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。例如，“(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多著呢!”老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧?(見老人沉默默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形;給男孩講“棗樹”的來歷.棗兒落到鬼子的鋼盔上.鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃;老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子.男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
③怎樣理解劇中的象征手法?全劇運用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇.而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng).一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子.男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài).思想觀念.生存方式.精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。
例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句，所要表達的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月.對傳統(tǒng)生活.對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失.人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺詞和細節(jié)描寫，還有很多。
④怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情;但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩.人生變化和生存考驗，等等。雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內(nèi)容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關(guān)系的必然變化;既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向;既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀.對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落.精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。
多樣性：劇本的思想十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情;反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土.老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng).對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園.走出封閉.走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活……如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇2
教學(xué)目標
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
3.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
4.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
教學(xué)重點
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法
1.演讀法
2.討論法
3，延伸拓展法
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
[教然學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
教師播放自行制作的動漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊……
教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
小黑板顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩
4.請談?wù)勀銓?/p>
中男孩這一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標
1、 掌握文章的重點字詞。
2、 把握戲劇中人物的性格特點，理解劇中老人和孩子的思想感情。
3、 體會本文“棗兒”的象征意義。
4、 了解我國社會轉(zhuǎn)型時期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代
發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重(難)點
1、 理解劇中老人和男孩的思想情感。
2、 體會作品中棗兒的象征意義。
課時安排
1課時
相關(guān)資料
戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活，是文學(xué)體裁的一種。
戲劇的特征：
1、 更典型更集中地表現(xiàn)社會生活的沖突和斗爭。
2、 故事情節(jié)發(fā)生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數(shù)
量的限制。
3、 人特性格和故事情節(jié)主要是通過登場人物的語言來表現(xiàn)。
4、 故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場。
戲劇的幾大要素：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。 戲劇語言包括臺詞(即人物語言)和舞臺說明。
教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)案
1、 讓學(xué)生自讀課文兩遍。
2、 讓學(xué)生自己掌握文章中重點的字詞。
3、 把握文章的主要內(nèi)容。
4、 背誦戲劇和象征的概念。
課內(nèi)探究案
一、 導(dǎo)入新課
放視頻歌曲《常回家看看》，然后(讓學(xué)生)談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找(父母不在家)的學(xué)生，針對這首歌說說自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來聽聽這位孤獨的老人和孩子的心聲。
二、 檢查預(yù)習(xí)
1、 給加線的字注音：(學(xué)生黑板展示，學(xué)案展示，然后相互批改) 竹匾 撣去 囫圇 咀嚼
2、 解釋下列詞語的含義：(學(xué)生口頭回答)
躊躇： 。
躡手躡腳： 。
3、 學(xué)生初讀課文，填空，掌握文章的大體內(nèi)容。(學(xué)生填空) 在鄉(xiāng)間的一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗的男孩子，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己的身邊。來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、 文中的主要人物是老人和孩子
他們分雖有怎樣的性格特點?你從文中哪些地方看出來的?請你將這些文字品評一下，說明自己的理由，將評語寫在旁邊。(自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問，最后師生交流互動，教師適時點撥糾正。)
明確：
※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛、善良、善解人意，孝順的性格特點。(板書)
※老人：善良、善解人意，疼愛孩子、純樸、關(guān)心下一代。(板書) ※歸納方法：這些性格特點是通過臺詞和舞臺說明來表現(xiàn)的。 學(xué)生找的地方可能是(學(xué)生在起來口頭展示的時候，先說明在第幾頁，第幾行，讀一下然后品評)：
1、 老人 (對男孩)咱們學(xué)貓叫?(見男孩搖頭)咱們學(xué)狗
爬?(見男孩搖頭)咱們過家家?(見男孩搖頭)那，爺爺給你講故事。
明確品評：老人想盡力挽留男孩，從另一個側(cè)面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛孩子，關(guān)心下一代，很純樸的性格特點。
2、老人 我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。
明確品評：曬棗是為了兒子，等兒子回來，看兒子吃棗。執(zhí)著的等待，表現(xiàn)出老人愛子至真至純，也可以看出對兒子的疼愛，和盼望兒子的到來。
3、男孩 (掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋)爺爺，我瞞著你，還偷偷藏了一顆棗兒，是留給我爹的
明確品評：明知道爹不會回來，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現(xiàn)男孩純真、可愛、善良，孝順的性格特點。
4、男孩 我娘說，出遠門的人，有時候，不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來。
明確品評 ：這是比喻的說法。“不認識回家的路”，指的是誤入歧路，“天天喊”，指的是勸導(dǎo)誤入歧路的人。可以看出孩子的天真、可愛，善良。
等多處。
※(教師在點撥的過程中應(yīng)該注意生成問題)
例如：開頭和結(jié)尾相同之處都用了童謠的形式，開頭和結(jié)尾也有不同之處，不同之處有哪些?這對表現(xiàn)文章的中心有何作用?
明確：結(jié)尾所用童謠與開頭有所變化，由幕后換為臺前，由哼唱變成
呼喊，由沒有人回應(yīng)轉(zhuǎn)為無數(shù)個童聲呼喚。這樣既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情景和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
※分角色朗讀“時辰還早呢，再坐坐響起無數(shù)個童聲呼喚”。(讓學(xué)生談一談，在讀的過程中應(yīng)該注意的問題)
※明確：語氣，各人的身份，以及各人的性格特點。
四、劇中采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?(學(xué)生分小組討論、交流。并讓學(xué)生點明理由)
明確：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，是傳統(tǒng)思想的象征，是精神家園的象征。
四、 現(xiàn)實生活中，在我們的周圍有許多的老人和孩子存在著孤獨
現(xiàn)象，你能說出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因嗎?想一想你能為他們做點什么呢?你又想向他們在外的親人說點什么呢?(學(xué)生暢談，各抒己見，說得合情合理就給予肯定。)
五、 總結(jié)(讓學(xué)生談這節(jié)課的收獲，小到一個詞語，大到文章的主題，一點即可!
六、 放關(guān)于與留守兒童有關(guān)的小視頻《這個冬天有點寒冷》，再一次讓學(xué)生體會本文的中心，并關(guān)心留守兒童，以及孤寡老人!
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇4
知識與技能
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
過程與方法
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。 情感態(tài)度與價值觀
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點
1把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。2體會作品的象征手法。 教學(xué)難點
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法 1.演讀法2.討論法 3，延伸拓展法
教具準備 多媒體
課時安排 1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
教師播放自行制作的動漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊……
教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
四、深層探究，突破難點
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認識
提示：聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點什么?
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)
1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個甜味 來”;后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇5
教學(xué)依據(jù)
戲劇是一種把文學(xué)表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成的舞臺藝術(shù)，戲劇文學(xué)即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。劇本欣賞不僅能讓學(xué)生體驗文學(xué)語言的獨特魅力，更能讓學(xué)生感受到劇本豐富的想像。
《棗兒》是一篇呼喚親情、渴望溫馨的作品，通過老人盼兒子歸來，孩子盼父親歸來的故事，向人們揭示一個深刻的社會問題。作為劇本，本文的矛盾沖突主要體現(xiàn)在人物內(nèi)心渴望與企盼的矛盾上，雖然不激烈，但也可凸現(xiàn)劇本的社會意義與主旨。人物對話平實、簡潔，而且極富表現(xiàn)力，將老人飽經(jīng)滄桑的孤獨與孩子天真無邪而又無可奈何的孤獨表現(xiàn)得淋漓盡致。欣賞該劇本能讓學(xué)生體會劇本獨特的藝術(shù)魅力。
教學(xué)目標
1.識與能力：a.了解戲劇的基本常識。b.了解劇本的基本內(nèi)容。
2.過程與方法：a.引導(dǎo)學(xué)生掌握劇本欣賞的方法。b.充分發(fā)揮學(xué)生主體想像在劇本欣賞中的作用。c.指導(dǎo)學(xué)生從對話中品析人物形象。d.指導(dǎo)學(xué)生初步理解矛盾沖突在劇本中的作用。
3.情感態(tài)度與價值觀：a.體會并同情老人與孩子孤獨寂寞的無奈。b.理解劇本表現(xiàn)主題的社會根源。c.在感悟人生中體驗成長帶來的思考。
教學(xué)方式
1.劇本欣賞的重點放在人物對話的品析及劇本沖突的認識，教師要引導(dǎo)得當。
2.劇本學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師應(yīng)從主題理解、人物對白、矛盾沖突、舞臺揭示等角度入手，鼓勵學(xué)生參與，并充分發(fā)揮其想像力。
3.劇本教學(xué)中，老師也要善于創(chuàng)設(shè)情境，巧搭“舞臺”，讓學(xué)生分角色扮演劇中人物，體驗戲劇的藝術(shù)魅力，感受人物的喜怒哀樂，理解劇本的社會意義。
4.根據(jù)學(xué)生實際可安排一至二課時。第一課時，朗讀與品味；第二課時，表演與理解。也可只安排一個課時，即：朗讀、品味、表演、理解。
教學(xué)構(gòu)思
1.學(xué)生準備，老師引導(dǎo)。學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集整理與劇本有關(guān)的常識資料，做好學(xué)習(xí)準備。
2.學(xué)生初讀，老師指導(dǎo)。通讀全文，注意概括劇本的主要內(nèi)容、人物形象的特點、基本情節(jié)。
3.學(xué)生分角色朗讀，教師組織。在理解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生分角色朗讀劇本，學(xué)生邊讀邊悟人物形象的不同之處。
4.學(xué)生品味，老師點撥。學(xué)生在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)之上，通過人物對話、舞臺提示，欣賞人物的特點及其蘊藏的社會意義。
5.學(xué)生表演，教師指導(dǎo)。學(xué)生在理解與欣賞的基礎(chǔ)上，進一步通過角色扮演來深刻領(lǐng)會人物形象特點。
6.學(xué)生討論，教師組織。學(xué)生討論劇本的主要戲劇沖突是什么，(即“為什么？”)教師通過學(xué)生的討論，指引學(xué)生掌握戲劇沖突在戲劇中的地位與作用。
7.學(xué)生反思，教師歸納。通過本劇本及前面幾課的學(xué)習(xí)，你認為欣賞劇本是在欣賞哪些內(nèi)容？如何欣賞？教師組織同學(xué)圍繞問題展開辨析與反思，歸納出劇本欣賞的重點與規(guī)律，幫助學(xué)生掌握戲劇欣賞的基本方法。
師：大家好。說到兒歌，我們都會充滿對童年生活的向往，下面請大家唱幾句兒歌，讓我們共同回憶美好的童年。
生1：我唱的是《春天在哪里》：“春天在哪里呀，春天在哪里呀，春天就在孩子們的眼睛里……”
通過兒歌導(dǎo)入，既與劇本內(nèi)容接近，又與學(xué)生實際相通，此謂一舉兩得。 □專家點評
生2：還有《丟手絹》：“丟呀丟呀丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，大家不要告訴他……”
生3：還有《一分錢》：“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊……”
生4：還有《童年》：“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲的叫著夏天……等待著下課，等待著放學(xué)，等待著長大的童年……”
……
師：看來大家會唱的關(guān)于童年的歌還真不少呀。不過我們今天要認識一位與大家有不一樣童年的小朋友和一位有著不一樣經(jīng)歷的老爺爺。請大家翻開第十五課《棗兒》。初讀一遍，想想劇本主要講了一些什么內(nèi)容？
初讀劇本，了解基本情節(jié)及人物。 □專家點評
生5：主要講了一位老爺爺、一位男孩與棗兒間發(fā)生的事兒。
師：能否說說是什么事嗎？
生6：是兩個人都通過吃棗、說棗來企盼自己的親人歸來。
師：說得很對，能再說說老人與男孩分別有什么企盼嗎？
生7：老人盼望自己的名叫棗兒的孩子回來，而男孩則希望自己在城里的父親回來。
師：說得不錯，那老人與男孩有什么樣的心情呢？
生8：孤獨
再分角色讀劇本，讓學(xué)生深入理解人物形象。□專家點評
學(xué)生自己來評點，為后來表演打基礎(chǔ)。
全面深入地分析人物形象特點。
生9：寂寞。
生10：對親情的渴望。
生11：對美好生活的向往。
師：看來，大家讀得都很仔細，也在用心體會人物的內(nèi)心世界。下面我們就分角色朗讀全文，請注意不同人物在不同場合中的不同語氣。
（生三人分角色讀劇本《棗兒》：生12讀老人，生13讀男孩，生14讀舞臺提示 ）
師：大家說說三人讀得怎么樣？
生15：不錯，有一點電影對白的味道。
生16：讀男孩臺詞的同學(xué)讀得最好，把男孩的那種天真但又無奈的心情讀出來了。
生17：讀舞臺提示的同學(xué)讀得也不錯，將人物動作、神態(tài)都讀出來了。
師：有沒有需要改進的地方呢？
生15：有，我覺得讀老人的時候，語氣應(yīng)該慢些，體現(xiàn)一種滄桑感。
(眾生大笑)
生16：讀男孩臺詞的時候，聲音要亮些，適當?shù)臅r候要快些。
師：對，從兩位同學(xué)的分析中，我們不難看出，大家對劇本中的人物形象特點把握得還是比較準確的。下面我們就結(jié)合劇本中的人物對白與舞臺提示，仔細分析分析劇中人物形象的特點。
生18：老人是一位飽經(jīng)滄桑的人，如劇中他講了那么多有趣又好玩甚至是有意義的事，而且還是親身經(jīng)歷的。
生19：老人也是一位善良和藹的人，如劇中老人見男孩想吃棗兒，就把自己的棗兒拿出來給男孩子吃。
師：那男孩有什么特點呢？
生20：他很天真、可愛。特別是開始撿棗兒吃的那一段。
生21：他也很孤獨，因為缺少父親的愛。
從劇本欣賞的角度來進一步分析人物形象。師:對，分析得很有道理。大家主要是從哪些地方來分析的？ □專家點評
生22：從人物的對話。
師：除這以外，還有哪些地方能夠看出人物形象特點？
生23:可以從舞臺提示中看出來。比如寫老人神態(tài)，劇本先寫“威嚴”“自豪”再寫“大笑”“心事重重”“激動不已”，將老人孤單無助的形象刻畫出來了。
生24：寫男孩也有許多舞臺提示：吃棗的時候“喜出望外”“津津有味”，想念父親時“垂頭喪氣”。這些都可以看出男孩天真可愛又可憐的形象特點來。
在分析人物的基礎(chǔ)之上理解社會意義。 □專家點評
師：分析得好。看來無論是從人物對白，還是從舞臺提示，都可以認識劇本中的人物。我們在認識人物的基礎(chǔ)上想想，這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢？
生25：現(xiàn)代社會中老人與孩子更需要關(guān)愛。
生26：現(xiàn)實生活中老人與孩子常缺少親人的關(guān)心，生活在孤獨與寂寞之中。
生27：這部作品實際上在呼吁我們?nèi)リP(guān)注我們身邊的親人、朋友甚至陌生人，讓我們的社會充滿希望與溫馨，不再孤獨與寂寞。
師：很好，同學(xué)們用詩一般的語言傳達出自己對作品的主題及社會意義的理解，很有說服力，看來我們對作品的理解還是很到位的。剛才大家說舞臺提示主要對人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺提示還有什么作用？
生28：有利于劇本情節(jié)的發(fā)展。
生29：交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。
生30：還有就是為別人表演提供了示范與提示。
師：嗯，說得很好。我們知道劇本除具有文學(xué)欣賞的價值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺表演提供最詳細的依據(jù)。下面就請同學(xué)再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演？
從表演的角度去讀劇本，可以將劇本中許多對白及提示形象化、直觀化。
生31：我認為是老人給男孩講故事這一部分。
師：嗯，你的理由呢？
生31：因為講故事時，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時才能體現(xiàn)老人與男孩的快樂與期望。
生32：我認為是最后結(jié)尾部分，因為在這個地方老人與男孩的共同期望表現(xiàn)得最為明顯。
師：好，分析得不錯。下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來現(xiàn)場表演表演。哪幾位同學(xué)想起來表演？
(眾生舉手躍躍欲試)
表演劇本部分內(nèi)容，這是學(xué)生劇本學(xué)習(xí)最有特色的地方，戲劇是一種表演藝術(shù)，劇本學(xué)習(xí)就應(yīng)該體現(xiàn)這種特色，這也非常有利于學(xué)生理解劇本人物形象、情節(jié)與主題。
師：在表演之前，我有個要求：觀看演出的時候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距？
(眾生表演劇本中節(jié)選的一段)
師：非常感謝剛才幾位同學(xué)的大膽表演，我想正是你們的真誠與勇敢給了我們親身感受的機會。下面我們就請我們的觀眾同學(xué)來談感受。
生33：表演很自然，動作也不錯。
生34：演得很投入，我真為他們而感動。
生35：“男孩”演得比“老人”要好些。可能是“男孩”與我們差不多吧。
從表演的角度來看劇本的理解，這種形式便于學(xué)生從不同角度來理解劇本。
生36：如果有背景就更好了。這樣表演起來就更能身臨其境。
生37：老人的語氣太快了，不能把他的滄桑感表現(xiàn)出來。
生38：老人的動作也不要太拘束，應(yīng)該夸張一些。
引入劇本沖突的理解，這樣便于學(xué)生從宏觀戲劇的角度去理解本劇本的特色，也可以使學(xué)生進一步理解戲劇的矛盾沖突及作用。
師：同學(xué)們都分析得很好，我想我有個問題與大家共同探討一下：人們都說矛盾沖突是劇本的核心，你們發(fā)現(xiàn)本劇本的矛盾沖突是什么？
生39：應(yīng)該是老人與男孩吧，因為男孩想偷棗兒，老人是看棗兒的，他們間的矛盾是劇本的矛盾。
生40：我不同意前面同學(xué)的看法，老人與男孩的矛盾并不在劇本中占主要地位，而且最后老人與男孩相處得非常好呀。
生41：對，我同意他的觀點，我認為劇本的沖突是不是應(yīng)該理解為老人與男孩在現(xiàn)實中的狀況與他們所期盼的情形之間的矛盾？
師：很好，同學(xué)都很善于從劇本實際出發(fā)來分析劇本的矛盾，而說得很有道理。我很同意現(xiàn)實與期望間的矛盾是劇本的主要矛盾的說法，因為無論是劇本主要故事情節(jié)還是劇本所反映的社會意義來看，都是圍繞這種矛盾展開的。
師：分析完劇本的矛盾沖突后，請大家再讀劇本，想想還有什么問題？
反思劇本學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生直接質(zhì)疑，提高學(xué)生認識水平。
生42：劇本從頭至尾都有兒歌，這有什么作用嗎？
師：問題提得很好。請大家?guī)退胂耄瑑焊栌惺裁醋饔茫?nbsp;
生43：在結(jié)構(gòu)上有前呼后應(yīng)的作用。
生44：兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題基本一致，通過兒歌能強化劇本的主題。
生45：用唱歌的形式更能表現(xiàn)人物的期盼與希望的心情。
……
師：回答得很好。其實，在現(xiàn)實生活中我們身邊也有許多類似劇本的情形。請大家想想，我們該如何去關(guān)心他們？如何去幫助他們？
聯(lián)系實際，讓學(xué)生從劇本到生活，建立生活的哲學(xué)觀。 □專家點評
生46：多辦一些活動，邀請他們參加，這樣他們就不會孤單。
生47：在節(jié)假日里，我們可以幫助他們做一些事。
生48：我們也可以呼吁全社會來關(guān)心關(guān)愛老人與孩子。
生49：我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議：常回家看看。
……
師：我很高興我們班有如此多善良、有愛心的同學(xué)，我也深信劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會實現(xiàn)的。好了，今天的課就上到這兒，同學(xué)們再見。
生：老師再見。
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個方面做了一些探討：
1.從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2.從表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準確地把握人物的形象與特點。另一個方面就是實在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實際上也符合劇本的真正用意。
3.從戲劇的角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇6
教學(xué)目標
知識目標
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法
1.演讀法
2.討論法
3，延伸拓展法
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
教師播放自行制作的動漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊
教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒
6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
男孩迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了?
(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認識
提示：聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點什么?
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)
1.劇中，爺爺要求男孩我講完一個故事，你才能吃一顆棗慢慢吃，才能吃出個甜味來后來爺爺見男孩不高興了，又說快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃，前后是否矛盾?為什么?
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇7
【教學(xué)目標】
1、了解劇本的基本內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，體會分析戲劇的方法。
2、品味劇本的主題，感悟人生中體驗成長帶來的思考。
3、體會并同情老人與孩子孤獨寂寞的無奈。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河里。有人說，它象一幅畫，充滿種種絢麗的色彩;有人說，它象一首歌，閃爍著串串快樂的音符;它天真爛漫純潔，時時給我們帶來美好的遐想。然而，《棗》中的小男孩卻有自己獨特的童年經(jīng)歷。下面就讓我們一起走進孫鴻的戲劇──《棗兒》。
二、學(xué)生初讀，老師指導(dǎo)。概括劇情
1、問題導(dǎo)引：說說寫了什么事?老人和孩子各有怎樣的心情。
2、學(xué)生讀文討論后，教師引導(dǎo)概括劇情。(在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的小男孩，他們交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，充滿了對自己兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。)
三、理清情節(jié)
1、瀏覽劇本，從老人和孩子的交談中，你感覺文章主要寫了那些有關(guān)棗兒的往事?
提示：從老人的角度，從孩子的角度。
明確：兒子名字的由來。“棗兒”尿老人一脖子尿。“棗兒”到棗樹下撒尿、棗樹的來歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命
2、分角色閱讀這些情節(jié)，體會人物形象(品味人物)
⑴生三人分角色讀劇本《棗兒》：生1讀老人，生2讀男孩，生3讀舞臺提示。
⑵評價三人讀文情況，深入體會人物形象的特點。
提示：從語氣語調(diào)情感等方面
明確：生1讀出老人孤獨寂寞的心情，生2讀出了男孩天真而又無奈的心情，生3將人物的動作神態(tài)讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對親情的渴望，對幸福生活的向往。
⑶有需要改進的地方嗎?
讀老人的時候，語氣應(yīng)該慢些，體現(xiàn)一種滄桑感。孩臺詞的時候，聲音要亮些，適當?shù)臅r候要快些。
3、再讀舞臺提示從人物的動作神態(tài)中你看到老人和孩子怎樣的性格特點?
老人：善良和藹飽經(jīng)滄桑、孤單無助
孩子：天真可愛又可憐
4、師小結(jié)：看來無論是從人物對白，還是從舞臺提示，都可以認識劇本中的人物。(即從人物臺詞和舞臺提示中體會人物性格。)
四、分析主題思想
1、這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢?
討論明確：老人對兒子男孩對父親的親情，老一輩對故鄉(xiāng)的深厚鄉(xiāng)情、青壯年離開家鄉(xiāng)，人們對傳統(tǒng)對精神家園的追尋。)
2、很好，同學(xué)們用詩一般的語言傳達出自己對作品的主題及社會意義的理解，很有說服力，看來我們對作品的理解還是很到位的。剛才大家說舞臺提示主要對人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺提示還有什么作用?
交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。
3、我們知道劇本除具有文學(xué)欣賞的價值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺表演提供最詳細的依據(jù)。下面就請同學(xué)再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演?
我認為是老人給男孩講故事這一部分。因為講故事時，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時才能體現(xiàn)老人與男孩的快樂與期望。
4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來現(xiàn)場表演表演。哪幾位同學(xué)想起來表演?
明確要求：觀看演出的時候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距?
(眾生表演劇本中節(jié)選的一段，師生評價。)
5、請大家再讀劇本，想想開頭和結(jié)尾的兒歌有什么作用
明確：在結(jié)構(gòu)上有前呼后應(yīng)的作用。兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題基本一致，通過兒歌能強化劇本的主題。
五、小結(jié)拓展
其實，在現(xiàn)實生活中我們身邊也有許多類似劇本的情形。請大家想想，我們該如何去關(guān)心他們?如何去幫助他們?
多辦一些活動，邀請他們參加，這樣他們就不會孤單。、在節(jié)假日里，我們可以幫助他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會來關(guān)心關(guān)愛老人與孩子。我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議：常回家看看。
……
六、布置作業(yè)
將你的想法整理出來，寫成200字左右的片段。
備注：根據(jù)學(xué)生實際可安排一至二課時。第一課時，朗讀與品味;第二課時，表演與理解。也可只安排一個課時，即：朗讀、品味、表演、理解。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇8
【學(xué)習(xí)目標】
1.口述故事梗概，理清劇本思路。
2.認識文中老人和男孩的思想性格，把握表現(xiàn)人物的手段。
3.“棗兒”在文中的作用。
4.重點理解全劇所運用的象征藝術(shù)表現(xiàn)手法
5.理解劇本的思想內(nèi)容
【資料下載】
1.作者介紹孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發(fā)表于《劇本》1999年第1期，獲'99中國曹禺戲劇獎－小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎.優(yōu)秀導(dǎo)演獎.優(yōu)秀演員獎。
2.時代背景在劇烈深刻的社會變革中,人們的思想觀念.生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。
3.名家點評那是一個奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動著溫暖的親情，張揚著至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內(nèi)心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應(yīng)，卻引導(dǎo)我們?nèi)プ穼簩O的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼里也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風(fēng)，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應(yīng)而傷心，可知兒孫曾一千次.一萬次夢里作答，一千次.一萬次夢回千里。他們焦慮而內(nèi)疚的呼喊，爹娘又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學(xué)古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會變得從容.自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉(xiāng)的棗樹結(jié)出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹娘在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒；我更欣慰，當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地贊嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃！”
【整體感知】
1.語知歸類①生字注音驀然mo翹首qiao咀嚼jujue囫圇hulun②詞語積累喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。津津有味：形容有滋味.有趣味。囫圇吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。咀嚼：比喻對事物反復(fù)體會。翹首：抬起頭來望。驀然：突然地。
2.理清思路《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”.鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下：一.童謠開場棗棗兒來歷呼感兒老人念兒子棗兒尿脖子喚動為二.男孩與老人邂逅棗兒尿樹親親線藏棗留父親人情索棗兒思父親吃巧克力三.童謠收場
3.討論解惑
①怎樣認識劇本的人物形象?全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。老人：首先是老一輩的農(nóng)民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心.不失希望而又有所失落。男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性；他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子（棗兒）：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
②劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的?
1、個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感。“老子個兒大，兒子個兒能小嗎？”體現(xiàn)出老人樸實自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。例如，“（捏捏男孩的臉）爺爺小時候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧（從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒）你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“（將棗兒擦干凈）給，嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多著呢！”老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧？（見老人沉默默，自語）不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷.棗兒落到鬼子的鋼盔上.鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子.男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
③怎樣理解劇中的象征手法?全劇運用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇.而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng).一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子.男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài).思想觀念.生存方式.精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。
例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句，所要表達的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月.對傳統(tǒng)生活.對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失.人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺詞和細節(jié)描寫，還有很多。
④怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情；但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩.人生變化和生存考驗，等等。雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內(nèi)容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關(guān)系的必然變化；既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向；既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀.對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落.精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。
多樣性：劇本的思想內(nèi)涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情；反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通；反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土.老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng).對精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園.走出封閉.走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活……如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇9
教學(xué)目標 ：
1 了解掌握有關(guān)戲劇文學(xué)的知識，體會劇本通過人物動作和表情以及環(huán)境的描寫來刻畫
人物性格的手法；
2 閱讀課文，理解“棗兒”的象征意義，討論劇本的思想內(nèi)容；
3 培養(yǎng)閱讀欣賞戲劇的能力，嘗試課本劇的寫作。
教學(xué)過程 ：
一 導(dǎo)入 ：
請同學(xué)們欣賞陶紅演唱的《常回家看看》，然后說說人們?yōu)槭裁聪矚g這首歌？
二“ 每逢佳節(jié)倍思親”，《常回家看看》唱出了人們的心聲，新春佳節(jié)，合家歡樂，團團
圓圓是最讓人快樂的事。可是，隨著社會的快速發(fā)展，生活的節(jié)奏加快，“回家”已成
奢望。
三 請同學(xué)分角色朗讀劇本：
讀后請同學(xué)點評，探討朗讀技巧。
四 細讀課文，探究下面的問題，從而把握劇情，理解課文的象征手法，以及所表達的思想感情。
1.老人有幾次回憶起兒子棗兒小時候的事？他對男孩又是什么態(tài)度？他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)？
老人有三次回憶起兒子棗兒小時候的事：第一次是他向男孩提起兒子叫“棗兒”，并說出“棗兒”一名的來歷。第二次是向男孩談起兒子只顧摘棗兒，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌臟，還感到全身癢絲絲、熱乎乎的。第三次是說棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。老人以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學(xué)了。”（如果把后兩次合為一次，也可以說老人有兩次回憶起兒子棗兒小時候的事。）
老人對男孩始終是十分疼愛的。劇中對老人的語言描寫和動作表情描寫都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。
老人的回憶，表現(xiàn)了他對兒子的想念，反映了他對兒子的至愛親情。他對男孩的態(tài)度，表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射了他對兒子的親情。
2.“棗兒”在劇中起什么作用？
全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應(yīng)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)
3、劇中有不少富有象征意味的臺詞，可以讓學(xué)生仔細體會。例如以下臺詞中加橫線的句子都有很強的象征意味，不能只按字面理解。
（1）老人 老子個兒大，兒子個兒能小嗎？
男孩 嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人 （自豪地）我的兒子就叫“棗兒”。
（2）男孩 （接住，看棗）爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人 和我一樣？
男孩 和你臉一樣，皺巴巴的。
老人 （捏捏男孩的臉）爺爺小時候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了──快吃棗兒吧。（從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒）你吃這顆。
男孩 （拿起熟棗兒放進嘴里）還是皺巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，誰要啊。
（3）男孩 棗兒叔叔啥時候回來？
老人 不知道。
男孩 迷路了吧？（見老人沉默，自語）不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？（見老人不語）爺爺，你怎么了？
（4）男孩 爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎？可好吃了!
老人 （心事重重）你有了巧克力，就不會來了。
男孩 來呢，你的棗兒甜!
4.作者想要借棗兒表達一種什么思想感情？
.在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)的固守、對精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
五、課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。。
課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊，由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
六 結(jié)合自己的生活，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會和啟示；
七 妙筆生花：
設(shè)想一下，新春佳節(jié)兩個未出場的人物怎么過年？請用劇本的形式寫一寫。
有關(guān)資料
品棗兒──為《棗兒──靖江戲劇小品選》序（齊致翔）
《靖江戲劇小品選》題頭冠之以《棗兒》，我想不僅因這個作品本身取得的成就和帶給家鄉(xiāng)的全國性影響 ──榮獲1999中國曹禺戲劇獎·小品小戲一等獎，更由于它作為一個代表，一種象征，一粒樹種和一片生命，對著家鄉(xiāng)也對著世界，對著爹娘也對著兒孫，發(fā)出了深情的呼喊，表達了真心的企盼，將人性與人格、崇高與憂患演繹得那樣楚楚動人又回腸蕩氣。
棗兒的成長得益于家鄉(xiāng)的土沃、水好、肥足，但收獲的時候還要有一根長長的竹竿竿，否則就打不下棗兒一片片，而那竹竿竿是爹娘給的。
我讀著這凝聚了十數(shù)年幾代人辛勤勞作的小品選，只覺醇香陣陣，思緒綿綿。這《棗兒》啊，豈只是孫鴻一人的收獲？
選集中的每一個作品都是一顆惹人喜愛、令人生津的棗兒。它們是靖江人的共同收獲。
許振球、竇大康、潘浩泉、鞠俊武等人的名字連同他們的《潔白的軟殼蛋》《打毛線》《正宗女子健美褲》《他還是他》《學(xué)校門前》《配套成龍》《微笑微笑》《今夜靜悄悄》等作品一齊映入我的眼簾。它們使人愉悅，發(fā)人深思，苦辣甜酸，風(fēng)格各異，如同一把大小不一、口感不同、色澤有別的棗兒，給家鄉(xiāng)父老留下過難以忘懷的滋養(yǎng)。
他們站在歷史與現(xiàn)實的交匯點，審視過去，迎接未來。
有可貴的堅持，有勇敢的揚棄，都為了一個信念：讓家鄉(xiāng)更美好。
深懷一顆赤子之心，善待自己的爹娘，鞭策自己的后生，都為了一個責(zé)任：一起創(chuàng)建新生活。
多以善意的諷刺、真誠的呼喚教人自省；以人性的美好、人性的尊嚴教人自重；以祖國的前程、時代的號召教人自強。
十數(shù)年發(fā)憤求索，十數(shù)年集腋成裘，終蔚成棗香撲鼻、名震遐邇之大觀。靖江小品已成為家鄉(xiāng)父老不可或缺的精神伴侶，這是靖江人民給予靖江小品的最高獎賞。
給我印象最深的是許振球。作為靖江戲劇小品創(chuàng)作的始作俑者，他十數(shù)年如一日筆耕不輟，不僅率先成就，更帶動了靖江一大批鐘情于小品的愛好者和參與者。孫鴻就是在這樣的氛圍中被吸引到冠蓋如蔭的大樹之下。我想她一定吃過那樹上的很多棗兒。誠如是，《棗兒》連同孫鴻本人都應(yīng)是許振球等老一輩小品作家十年辛苦一朝收獲的最可喜的成果，是家鄉(xiāng)土壤、父老心血和一切關(guān)心、呵護、扶持靖江小品創(chuàng)作的靖江人共同玉成的。
擺在我面前的棗兒不是一顆、兩顆，而是數(shù)不清的一大片。爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了：娃喊自己的爹來吃，身邊卻只有別人的爹。他們使勁地喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)，漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。我不禁也大喊一聲：為什么沒有回音？為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫？
這是怎樣的一種生存狀態(tài)？
這棗兒啊，你到底是苦澀還是香甜？
既甜更苦，五味俱全，成色不一，自在真實，性情各異，皆可人口，卻需咀嚼，小咀嚼就品不出它們的真味道。
不僅如此，這收成還激起我無限的情思，那一顆顆、一片片的棗兒便都活起來，活在我歷史的和現(xiàn)實的聯(lián)想之中，活在我生命的企盼之中。
那是一個奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動著溫暖的親情，張揚著至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內(nèi)心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜──是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。
那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應(yīng)，卻引導(dǎo)我們?nèi)プ穼簩O的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人？他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼里也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風(fēng)，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。
那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應(yīng)而傷心，可知兒孫曾一千次、一萬次夢里作答，一千次、一萬次夢回千里。他們焦慮而內(nèi)疚的呼喊，爹娘又何曾聽見？棗兒是一座永久的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學(xué)古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會變得從容、自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉(xiāng)的棗樹結(jié)出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹娘在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒；我更欣慰，當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地贊嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃！”
我們的家園可望更美好，我們的爹娘應(yīng)該更年輕，我們的兒孫需要更奮發(fā)。《棗兒》和選集中的一些作品對我們曾有過的生活和親情表現(xiàn)得十分愜意乃至纏綿，常常禮贊和緬懷那種至純至善至美的人性和人生狀態(tài)，不如意時則高聲呼喊。然而，這呼喊和狀態(tài)正離我們的實際生活越來越遠。道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等作品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。自然，這需要代價。但，過于溫情會減緩共同的生命律動。
棗兒成熟需要追肥，便將一點希望奉上。
我欣然于靖江小品的創(chuàng)作，更感奮于產(chǎn)生靖江小品的這方圣土。我看到，一個昔日為人知之不多的蘇北小城正以俯仰天地、吞吐風(fēng)云的氣概大踏步走向世界。一座橫空出世、后來居上、躍為中國第一、亞洲第一、世界第四的長江公路大橋展現(xiàn)在世人面前。我敢說，誰見了它都會被它那宏偉的氣勢所攫住。它將長江兩岸聯(lián)在了一起，也將蘇南和蘇北聯(lián)在了一起，將南中國和北中國聯(lián)在了一起，將靖江這座民風(fēng)淳洌又充滿現(xiàn)代氣息的小城與祖國和世界更緊密地聯(lián)在了一起。它將圓靖江世代鄉(xiāng)親的一個夢，一個交織著古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與新潮、痛苦與歡樂、落后與文明的絢麗多彩的夢。從此，我們的爹娘可以涌過這條通途去追尋自己的兒孫，去實現(xiàn)幾代人共同的理想和追求。
浩瀚的大江啊，如今你已在我爹娘的腳下!
爹娘啊，您一步就可以跨越過它!
兒孫們該如何為您歡欣雀躍？
靖江小品大處著眼，小處著手，小中見大，譬如一滴水，可見太陽，也可匯入江河。我為靖江小品慶幸，大江為它輸送著不盡的生命源，大橋為它插上嶄新的金羽翼，已然享譽中外的靖江盆景、靖江湯包、靖江講經(jīng)等各種獨具特色的物華美俗都無聲地陶染著靖江小品的習(xí)性和風(fēng)神，靖江小品便具備了它們的大氣與靈巧、奇特與蘊藉。尤為難得的是，靖江小品是戲，也是文學(xué)，有品位，又面向大眾。這是靖江小品的可貴品格。
新世紀的鐘聲已然敲響，靖江小品將譜寫新的篇章。我期待著我可愛的朋友們更加昂揚、明快、清新、幽默的新作問世，期待著他們將家鄉(xiāng)父老乃至全國人民更加需要的甜果果掛滿枝頭。
到那時，打下的棗兒一定會使人品出意想不到的新滋味。
2000年元旦夜于北京
（選自《棗兒──靖江戲劇小品選》，中國戲劇出版社2000年版）
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇10
15 棗 兒
從容說課
《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷。全劇的主要藝術(shù)特點是它的象征性。因此，教讀這個話劇小品，重在領(lǐng)悟其中蘊含的象征意義，體會作品的象征手法，理解作品的主題。
教學(xué)目標
知識目標
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法
1.演讀法
2.討論法
3，延伸拓展法
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情；引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情；深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題；延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
[教然學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
教師播放自行制作的動漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊……
教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒
6.全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人 老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩 嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
(2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩 (拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人 聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩 棗兒叔叔啥時候回來?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了?
(5)男孩 爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩 來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩 我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
……
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認識
提示：聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點什么?
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)
1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個甜味 來”；后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇11
教學(xué)目標 1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。 2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。 3.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。 4.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。教學(xué)重點 1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。 2.體會作品的象征手法。教學(xué)難點 領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。教學(xué)方法 1.演讀法 2.討論法 3，延伸拓展法 課時安排 2課時教學(xué)過程第一課時 [教學(xué)要點] 分角色演讀課文，整體感知。把握劇情；引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情；深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題；延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。 [教然學(xué)步驟] 一、導(dǎo)語設(shè)計 教師播放自行制作的動漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個小男孩雙手作喇叭狀呼喊…… 教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜? 二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情 1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。 提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。 2.選一位同學(xué)概括劇情。 明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。 三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情 教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。 小黑板顯示：關(guān)于老人1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)? 2.老人對男孩的態(tài)度如何? 3.如何評價老人這個形象? 關(guān)于男孩 4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。 關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實? 關(guān)于棗兒 6.棗兒在劇中起什么作用? 7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果? 學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。 活動成果展示： 關(guān)于老人 1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時*棗兒活命的故事。 老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。 2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。 3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。 關(guān)于男孩 4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。 關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。 關(guān)于棗兒 6.全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。 7.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。 第二課時 一、深層探究，突破難點 1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。 小黑板顯示： (1)老人 老子個兒大，兒子個兒能小嗎? 男孩 嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。 老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒” (2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑 呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。 男孩 (拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。 老人 甜是甜，不中看，誰要啊。 (3)老人 聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。 (4)男孩 棗兒叔叔啥時候回來? 老人 不知道。 男孩 迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了? (5)男孩 爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了! 老人 (心事重重)你有了巧克力，就不會來了。 男孩 來呢，你的棗兒甜! (6)男孩 我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。 學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。 明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。 (2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。 (3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。 (4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。 (5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。 (6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。 棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。 2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。 教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題? 學(xué)生自由發(fā)言。 生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。 生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。 生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。 教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。 生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。 生2：劇本反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。 生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。 生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。 生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。 …… 教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。 二、延伸拓展，深化認識 提示：聯(lián)系現(xiàn)實生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點什么? 學(xué)生暢談見聞、感受。 教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。 三、課堂小結(jié) 《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。 棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。 四、布置作業(yè) 1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個甜味 來”；后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么? 2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。板書設(shè)計
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇12
課文簡析
《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞著“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷。全劇的主要藝術(shù)特點就是它的象征性，象征是現(xiàn)代戲劇常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。本劇所具有的豐富深厚的思想內(nèi)涵，是與象征手法的運用密不可分的。這個話劇小品的思想內(nèi)容，具有表層意義與深層意義的雙重性，以及內(nèi)涵的多樣性。因此，劇本的思想內(nèi)容可以有不同層次、不同角度的多樣化的理解。
創(chuàng)意說明
質(zhì)疑＋點撥
教學(xué)預(yù)設(shè)
一、整體感知
默讀課文，然后為《棗兒》這個話劇小品設(shè)計一段演出海報中的劇情介紹。
在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
二、理清思路
全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)，請理出劇本的結(jié)構(gòu)圖。
事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”.鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下：
童謠開場
棗 棗兒來歷 呼 感
兒 老人念兒子 棗兒尿脖子 喚 動
為 男孩與老人邂逅 棗兒尿樹 親 親
線 藏棗留父親 人 情
索 棗兒思父親 吃巧克力
童謠收場
三、質(zhì)疑點撥
設(shè)想：
①怎樣認識劇本的人物形象?（不管是出現(xiàn)的還是未出項的）
全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。
老人：首先是老一輩的農(nóng)民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心.不失希望而又有所失落。
男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性；他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。
劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。
老人的兒子（棗兒）：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。
男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
②劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的?
1、個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感。“老子個兒大，兒子個兒能小嗎？”體現(xiàn)出老人樸實自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。
例如，“（捏捏男孩的臉）爺爺小時候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧（從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒）你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“（將棗兒擦干凈）給，嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多著呢！”
老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧？（見老人沉默默，自語）不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。
劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。
劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷.棗兒落到鬼子的鋼盔上.鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子.男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
③怎樣理解題目“棗兒”?
全劇運用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇.而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng).一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子.男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài).思想觀念.生存方式.精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵。
④怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?
劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。
雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情；但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩.人生變化和生存考驗，等等。
雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內(nèi)容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關(guān)系的必然變化；既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向；既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀.對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落.精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。
多樣性：劇本的思想內(nèi)涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情；反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通；反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土.老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng).對精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園.走出封閉.走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活……如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇13
【教學(xué)目標】
知識與能力 ： 1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變 化。 2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
過程與方法 ： 1.熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。 2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀 ：了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
【教學(xué)重點】
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。 2.體會作品的象征手法。
【教學(xué)難點】領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
【教具準備】多媒體課件
【教學(xué)方法】
1.演讀法 2.討論法 3，延伸拓展法
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】教學(xué)目標：
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
一、導(dǎo)語設(shè)計
數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示： 關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒：
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果? 學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
初中九年級語文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案 篇14
1、給下列加點字注音翹（ ）首 躊（ ）躇（ ） 咀（ ）嚼（ ） 囫（ ）圇（ ）吞棗 2、選擇（1）一 棗樹上結(jié)了數(shù)不完 棗兒。（ a顆 b棵）（2）老人將棗兒塞 進孩子嘴里。（ asāi b sè ）3、下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）a、 劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。b、 劇本反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通c、 劇本反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活。d、劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時代，批評了老人的懷舊思想，贊揚了小孩的純真。4、老人的兒子和男孩的父親在劇中未出場，他們對于表現(xiàn)劇本的主題思想有什么作用？ 能力提高閱讀下面的節(jié)選文字，回答問題。老人 回吧，回去等你爹。男孩 ——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。（躊躇欲下，又垂頭喪氣站住）老人 怎么了？男孩 爹不會回來了。老人 奧？男孩 我爹在城里又有了一個家。老人上前撫著男孩的頭。男孩 爺爺，我沒有巧克力給你吃了。老人 咱們有棗兒，我們吃棗兒。老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。老人 （見男孩不動）快吃，快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。男孩 （掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋）爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給我爹的……老人 （愣住，繼而激動不已）這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。男孩 不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。老人緊緊摟住男孩。男孩 我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。老人 那，咱們喊喊？男孩 喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使勁兒喊）棗兒甜，棗兒香，要吃棗兒喊爹娘；爹娘給個竹竿竿，打下棗兒一片片；爹不吃，娘不吃，留給娃娃過年吃。 二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。1、品味小男孩的語言，說說體現(xiàn)了男孩怎樣的性格？ 2、“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些文字在劇本中叫做什么？它們是不是可有可無的？ 3、“我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了”，你能體會出其中的言外之意嗎？ 4、“二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。”聯(lián)系全劇，說說這樣的結(jié)尾的表達效果。 5、在你身邊有類似劇中的孤獨的老人和小孩嗎？如果有，你想為他們做點什么？ 開放探究閱讀《白毛女》中“逼債”一節(jié)，然后答題。 楊（拉住穆的手）啊！ （唱）老天單殺獨根草， 大水盡淹獨木橋， 我一生只有這一個女， 離開了喜兒我活不了！ 穆 （大怒）你別糊涂了！一會兒少東家生了氣可不是玩的！ 楊 我……我……我找個說理的地方去！（欲沖出門去） 穆（拍案）哪里說理去！縣長和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！ 楊 （驚住）我……我…… 穆 （又緩和地）老楊，不行啊！胳膊抗不過大腿去，我勸你寫個文書按個手印，不就結(jié)了嗎？（寫文書） 楊 （又去攔）你……你…… 黃急上。 黃 （聲色俱厲）怎么還嘴硬？楊白勞！告訴你說，今兒行也得行，不行也得行， （對穆）快給他寫文書！1、楊白勞的唱詞表達了他怎樣的感情？ 2、在楊白勞唱詞中的“獨根草”、“獨木橋”比喻的是誰？這個比喻有什么表達效果？ 3、穆仁智的話“哪里說理去……你到哪里說理去！”對此你是怎樣理解的？ 4、這一小節(jié)中黃世仁僅有一段語言，但卻表現(xiàn)出了他的性格特點，試概括出黃世仁的性格。 5、楊白勞的三處語言，都用了省略號，它的作用是什么？為什么會出現(xiàn)這種情況？ 達標訓(xùn)練1、qiáo chóu chú jǔ jué hú lún2、（1）b a （2）a3、d4、老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。能力提高1、男孩的語言體現(xiàn)了他純真活潑，稚嫩可愛的性格。2、這些對人物動作、表情簡做要的說明的文字，在劇本中叫做舞臺提示（或舞臺說明）。劇中做舞臺提示的文字雖然很少，但對表現(xiàn)人物的感情、推動劇情的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。這里的幾處舞臺提示，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。3、戲劇語言，有時候含蓄蘊藉，有豐富的潛臺詞，即言外之意。這句臺詞除了它本身的字面意義外，“不認識回家的路”還應(yīng)該比喻情感的迷失、人生的迷失，親情、傳統(tǒng)的失落。4、這個結(jié)尾，既與開頭呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。5、略。開放探究1、對黃世仁要搶走女兒的極度悲憤。2、比喻的是喜兒，寫出了喜兒對于他的重要。3、舊社會惡霸地主與官府勾結(jié)，官官相護，殘害百姓，窮苦百姓們沒有說理的地方。4、殘酷、兇狠、蠻橫。5、表示說話斷斷續(xù)續(xù)，造成這種情況的原因是黃世仁要用喜兒抵債，使他又氣憤、又害怕，悲憤至極有話也說不出。