話題作文及指導（一）

個性的思考

曾幾何時,開學典禮上,一句“為中華之崛起而讀書”的誓言,響徹了整個中國.歷史說,這就是個性.

汨羅江畔,風蕭蕭,一位老人迎風佇立江頭,寬大的 衣襟在風中飄灑,凌亂的頭發隨風飄舞,他準備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。；歷史又說，這，也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進歷史的肩膀，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。這個性深入了他的血液，成了他信仰的主宰。

“你們村里還有幾個共產黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？“要殺要砍由你們，怕死不是共產黨員！”寒風刺骨的臘月，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞曰：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個性，被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個性原來是劉胡蘭選擇的紅色革命，是她譜寫的堅毅樂章。

某班班會上，一顆躁動不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風嘯嘯，林的那頭是否草青青，學習不進步但仍舊“聊發少年狂”趁著老師不在，大踏步走上講臺，面部改色地莊嚴宣告：“將來的我，能當總理，能取代比爾.蓋茲，鞥主宰整個銀河系！”歷史又說話了，聽，這就是個性在宣告。

什么是個性？也許我不能做出準確的回答，但我知道在我的個性詞典里，癡迷不是個性，盲目更不是個性！個性應該是浩瀚海洋中的航海燈，是漫漫長夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。

個性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八陣圖》；它能使一介匹夫執著追求，能使一代偉人寫就民族昌盛的樂章。

個性，它跨越了時間、年齡的界限，它高揚理智、堅毅的大旗，創造著生命的奇跡！對于個性，我的思索便是如此，豁然間我的心胸開朗了，原來我也有個性的！

文章點評：文章中有一個鮮明的特色：主要用實例來表達自己對個性的認識和思考。這樣，既豐富了內容，又使自己的觀點形象具體化，避免了空談。全文抒情意味極濃，很有氣勢。同時，作者對個性的理解突破了一般的認識，使之余信仰、英勇、追求等聯系起來，拓展了個性的內涵。文章寫得大氣，值得一讀。

2、“人生”話題習作之一

我為什么而活著

還沒能來得及跟童年說聲再見，我就已被推上青春的列車，還沒能享受夠爹媽的“懷抱”，卻已不得不嘗試著獨自奔身遠行的譯站。然而，在這世上生存了17年的我，仍不能回答：我為什么而活著。

前幾天傍晚，同學嘉來玩，將一朵含苞的玫瑰忘在我的書桌上。和她出去逛了一圈，回家后，才發現那朵脫俗的玫瑰仍干澀地躺在桌上，只是雪白的花瓣已失去了她在泥土中的艷麗，而且不再高傲。她肯定在呻吟，我想。于是我不由自主地把她插入了盛滿水的杯中。

半夜，我突然從窒悶的夢中醒來，朦朧中聞到了一股淡淡的、幽幽的花香。我不由得一振，迫不及待地尋找花香來源。我的目光目光觸及了一朵正在嬌妍盛開的玫瑰，--是那朵枯萎的玫瑰開放了，是她在散放著脈脈香味！我的心又振動了。

離開了生長的大地，已經枯萎的殘花，尚能努力開放，默默地發送自己來之不易的清香而且是在半夜，誰也不會在意她的一絲淡香，她又為誰而開放呢？

后半夜，我豪無睡意，一直在想：花在最后一息也送出自己的清幽，那我呢？一個正值花季的女孩究竟為什么而活著呢？

晨曦初現，我領悟出：

是花，就希望開放；是人，就渴望成功！因為，每一個人都擔負著重要的使命--為人類為世界創造自己所能創造的價值。

這，就是我活著的原因。

拓展練習：同題作文

3、成功的定義--探討人生的價值

 拿破侖說：成功在于征服 ， 在于從士兵到將軍的過程；

 比爾•蓋茨說：成功是讓全世界的人都用我的視窗系統；

 孫中山說：成功是能否做到天下為公；

 史玉柱說：成功中對得起一代人的感情；

 張朝陽說：成功在于能對這個世界施加一點自己的影響。

 希 特勒說：成功是自我強力意志的無限擴張；

 胡長清說：成功中不 斷地占有， 包括金錢和女人；

 牟其中說：成功是空手道的最高境界的實施；

 張子強說：成功是無償分享富豪的勞動成果；

 漁夫說：成功是捕完魚后， 坐在船頭曬太陽；

 教師說：成功是自己所教的孩子事業有成；

 清潔工說：成功是每天早晨給人們帶來一個干凈的環境。

4、“嘗試”話題作文

要勇于“嘗試”

一個偶然的機會，一個學生在一次毫不知情的情況下奮力攻克的一道數學題竟然是一道世界性的數學難題。如果換一種環境，換一個條件，該學生在已知這道題是世界性難題，結果會是怎樣呢？從這件事中，給與了我們一個思索：有時候，當我們遭遇很大困難時，所需要的不就是那個學生的“嘗試”精神嗎？我們要勇于“嘗試”。

嘗試，是指在一定環境和條件下，在舊事物的基礎上實踐，開辟出一條更利于事物發展的嶄新道路，它擁有的是一種勇于創新的精神，體現的是一種前不見古人的氣魄。這種精神，我們要提倡。

嘗試精神，一次又一次地推動了歷史的車輪。從二千多年的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到今天一位老人用他那高瞻遠矚的政策帶來了一片春的繁榮，歷史的車輪不知已轉過了多少圈。但人們有停止過嘗試探索新的事物嗎？沒有。從盤古開天地，從普羅米修斯為人類帶來光明的火種，人類在一次又一次的探索中，用自己寶貴的嘗試精神，使人類從茹毛飲血的野蠻時代進化到如今高科技的網絡時代。雨果說過:“打破一切，尋求一切，敢做敢為敢破壞，這就是真理與生活。”試想，如果我們推動了對事物的嘗試精神，僅僅是滿足停留在現階段，人類的發展還會前進嗎？停止前進意味著毀滅。所以，我們需要嘗試精神。

科技的進步也是和嘗試精神息息相關的。愛迪生的無數次嘗試給我們的生活帶來了光明，萊特兄弟的勇敢嘗試預告了交通運輸新紀元的到來。一切的最初發明和創造，都源自于嘗試。前人不斷的嘗試給我們后人留下來這些無價的財富，同時更要求我們也要有這種嘗試精神。君不見，首先在網絡時代崛起的“搜狐網站”正式張朝陽用其敢想敢做，敢領潮流爭天下先的嘗試精神開辟出了的嗎？而同時，原“微軟”駐中國總經理的“超級打工妹”吳士宏“空降”為TCL總經理，從外企到國企，這一條她自己選擇的不同道路，誰能否認這是她自己的一次自我嘗試呢？

面對困難，失敗，不要過早地給自己投上否定的一票，別以為自己能力低下，別人高高在上，那時因為你過于注意看清了困難，面對那赤裸裸的困難，評估自己能力的天平歪向了一邊。馬克思說得好：“偉人之所以偉大，只是因為我們正在跪著，站起來吧！”同樣，我們也可能說：“困難之所以困難，是因為我們用仰視來看待它。”低下你自卑地頭，驕傲地對困難說“不”吧。正如吳士宏所說：“就算我知道我會失敗，我仍會選擇著條路，我不會后悔。”用自己的嘗試精神，學會尋找一片新的天空，用自己的真才實力開辟一個嶄新的紀元。

人的一生是奮斗的一生，在奮斗中，嘗試是必不可少的。不要總是以為困難是無窮的，而我是渺小的，帶點牛犢精神，帶點嘗試精神，正如那無意中攻克世界性難題的學生一樣，說不定你的大膽嘗試會給你的生活帶來許多意想不到的驚喜。

5、閱讀下面的材料，根據要求作文

材料1：英國大文豪簫伯納說：“你我是朋友，各拿一個蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個人就有兩種思想了。”

材料2：剛剛辭職的美國航空航天局安全顧問組一位成員警告說，由于美國與俄羅斯工程師之間缺乏交流，國際空間站可能會發生嚴重事故。

材料3 ：當代作家虹影說：“人與人缺乏交流的痛苦，每個人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態。才出現網絡世界。”看了以上材料你有什么感想？生活中你有類似的見聞和體驗？請就“交流”這個話題寫一篇文章。縮寫內容必須在這個話題之內。注意：（1）立意自定；（2）文體自選（3）題目自擬（4）不少于800字；（5）不得抄襲。

例文：

交流如——

交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。

交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。

古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。

當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？

依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。所以當鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？

這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。

“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。

還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。

交流如水，緣古至今，奔流不息；

交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。

“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。

交流如斧，劈開的是兩種世界。

交流如針，縫上的是不同人生。

6、“痛苦與快樂”話題作文

痛苦與快樂

那段日子，心情灰暗得像多年不曾開啟的老屋，布滿了蛛絲與灰塵。原因現在看來似乎很簡單：一向自命不凡的我忽然發現自己在數學方面絕對少根筋；再就是發現爸爸竟無能到讓即將到手的新居鑰匙給別人搶走了，我們還得在這呆了二十多年的破樓里住下去，忍受停水、停電的尷尬和一天到晚的噪音。當我終于意識到如果再這樣躲在屋里罵自己笨，罵發明數學的人可恨，罵爸爸無能，將很可能得自閉癥時，我便常常在窗前看看外面的東西，極想把又酸又臭的心情蒸發掉。

馬路對過是一所聾啞學校，除了學生有些“特殊”，與其他的學校沒什么兩樣。暑假里仍有許多孩子住在這兒。中午時，有些孩子會到這邊的小吃攤兒吃午飯。

我趴在窗臺看這些和我一般大的孩子：聾啞孩子牽著盲孩子的手過馬路，再由盲孩子告訴大媽要幾個火燒、幾碗餛飩。他們都穿著很丑的校服，鞋子看起來也不過值我們班男生一雙皮鞋的零頭。看到他們坐在凳子上有“說”有“笑”，我的眼睛便開始發酸，也許只有弱者才會真正同情弱者，我想，我們都是弱者，只是“弱”的地方不同罷了。我們都過得不快樂，因為我們只能蜷縮在角落里嘆息。又一個傍晚，我趴在窗口看夕陽，又生出一些無奈的感慨，好像自己老了許多。

這時聾啞班的孩子在上體育課，他們一圈一圈地跑著，絕沒有我們上體育課時的唧唧喳喳。我暗想：他們這樣跑，有什么意思呢？即使他們變得很健壯，大自然那美妙的聲色之窗也是向他們關上的。后來，他們拔河，兩組人拽那根大繩子，沒有吶喊的聲音，可他們的表情、動作告訴我：他們很努力！我沒看出誰贏了，隨即便有一組人跳了起來，他們跳躍著，互相的拍打著，臉上是發自內心的喜悅。黃昏夕照，每個人身上都有一圈光暈，好美！我這才意識到；那不是弱者的笑，而是強者的笑，是成功者的笑！笑容中滿溢著是青春的激情和生命的快樂！他們不是蜷縮在角落的人，因為當生命為他們關上聲色之門時，他們為自己打開了一扇心窗，讓陽光灑了進去，讓歡笑灑了進去！

我隨即把桌上寫滿憂郁詩句的紙揉成團兒丟進了廢紙簍，連同一度黯淡的心情。

簡評：生活中的挫折，失意會時常襲來，我們應如何面對它？本文的作者以自己的視角回答了我們的問題。我們不能沉浸在痛苦之中，那些身體殘疾卻默默與命運抗爭的人，他們在體會著成功的快樂，他們在尋找著生命的快樂，所以，是痛苦還是快樂，主要取決于我們對待命運的心態和思想，而不在于命運本身。

7、“相信自己”與“輕信別人”話題作文

以人為鑒知得失

人最容易犯的錯誤，就是過于相信自我，聽不進別人的意見。究其原因，不外乎兩點：一是唯我獨尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西。

古代的大部分帝王，對待忠心耿耿進諫的忠臣，往往表現出不可思議的殘暴。就連一代明君唐太宗，有時也對逆龍鱗的魏征恨得咬牙切齒。 我們普通人呢？一聽到反對意見，輕則臉紅脖子粗，怒目相向，重則拍案而起，反唇相譏，甚至拳腳相加，由“文斗”到了“武斗”。 這就難怪，想聽意見，卻只能聽到贊歌了。

中國有句俗話，叫“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮”。多通俗，又是多深刻的話呀！一個人縱有三頭六臂，也不能包打天下。一個人的能力是有限的，一個人的思想是有限的，一個人的創造也是有限的。 毛澤東同志在談到“群眾路線”時，曾說過一句發人深省的話：“群眾的智慧是無窮的。”

贊歌不能算意見，隨聲附和也沒有多大價值，最有用的應該是指出錯誤的的意見。三峽工程的決策者，面對記者說出了一句樸實而深刻的話：“對三峽建設來說，最有價值的是反對者的意見。” 國外的很多企業家，為了讓員工暢所欲言，經常組織一些“漫談會”，鼓勵大家“胡說”，從中尋找思維的火花。他們規定，不管是誰提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思議，大家都必須鼓掌歡迎，并齊喊“很好，很好”。 為了聽取意見，他們可謂用心良苦啊！

每天我們都要照鏡子，看看我們穿著是否得體，臉上是否有灰塵。那么，我們道德上的灰塵怎么發現？我們思想上的不足怎樣找到？我們創意上的失誤怎樣避免？ 不難，別人就是一面最好的鏡子。 以人為鑒可以知得失。

8、【作文話題】人生苦樂參半，痛苦與快樂常常相伴相生。有人說人生痛苦多于快樂，但也有人認為痛苦的后面一定是快樂，你是怎樣理解的？ 要求：請以此為話題，寫一篇不少于800字左右的文章。題目自擬，詩歌除外，文體不限。

【話題小析】這是一個談“痛苦”與“快樂”辯證關系的題目。“痛苦”與“快樂”之間既是對立的，又是統一的。兩者之間既可以互相轉化，又可以同時存在。這樣才構成一個豐富多彩的世界。我們也可以寫議論文，分析闡述世上不存在單純的快樂，“快樂”與“痛苦”是相對而言的。我們也可以寫記敘文，通過一件或兩年具體而典型的事來表明自己的觀點。

【佳作示范1】

痛和快樂從來都是形影不離的一對。痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。

其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛并快樂著。

“秋心”，一個“愁”。花開花落十余年，我越來越刻意地去尋找著這“愁”、這“痛”。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出《天凈沙·秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉……但這一切都源于我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了“愁”與“痛”，因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用“痛”去慰藉我們的心靈，而不是“快樂”。

我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷于“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思。但我也發現這“痛”也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。

無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一只昂首的駱駝。黑色的輪廓仿佛是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆于這蕭索之后，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源于“痛”的凝練。

“人生如戲，戲如人生”。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛并快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。

我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛并快樂著，于是我們擁有了生活。

〖簡評〗：小作者能以如此辯證的目光看待生活，令人嘆服。“因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛……”“在快樂與痛的交替中體驗著生活”——這些見解何等精湛、深刻！文章語言凝練富有哲理。

【佳作示范2】

就像向日葵追尋著太陽，人的天性是追求快樂和舒適的，可偏偏人生卻是一個在荊棘中摸爬滾打，在痛苦中不斷磨礪的過程，而這個過程，又正是追求快樂與舒適的必經之途。

從咿呀學語的嬰兒時期開始，我們的父母就在我們的耳邊的嘮叨個不停。他們教我們認這，讓我們認那，給我們敘說許多令我們癡迷的故事，給我們講述大千世界的種種奧秘。我們眨巴著眼睛，歪斜腦袋，聽得是那樣有滋有味，仿佛世間的一切都已裝進了我們的小腦袋中。可是隨著時光的流逝，我們聽過了，也就漸漸淡忘了。

上學是接觸社會的第一步。老師像一位善解人意的向導，指引我們用自己的眼睛去發現這個世界，用自己的心靈去感受這個世界。仿佛是沿著一條清澈見底的小溪走到了盡頭，眼前豁然開朗，出現了波瀾壯闊的大海，那洶涌澎湃的氣勢使我們耳目一新，大開眼界。這對我們那感受慣了小溪的雖單調卻充滿溫情的心靈，乃是一種強大的沖擊。我們的目光變得睿智，閃爍著灼灼的智慧的光芒。

然而，心智在不斷地接受了被動的單向的灌輸之后，也在悄悄地起著多棱的變化，漸漸，地我們覺得有時候自己看到的與大人和老師講的有著微妙的不同，甚至有著明顯的差異。這時，我們的心中就不由得打上了一個問號：究竟是他們錯了，還是我們自己錯了呢？

于是，我們就不再滿足于聽，滿足于看，而是想到了要自己去做，去親自闖一闖大海。這時，我們會用冷靜而堅定的語調告訴焦慮不安的父母和老師：放開您的手，讓我們自己來做！

準備好了足夠的淡水、食物和資料，人生的航程也就開始了。盡管經驗豐富的水手們已給了我們太多的教誨，但我們還是想用自己的雙手去探尋大海深處的奧秘，因為我們已經懂得了，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準，偉大的發明家愛迪生，如果他不是經過了千百次失敗的考驗，又怎么能發明出給世人帶光明的電燈呢？物理學大師牛頓，如果他不是廢寢忘食地進行研究，又怎能寫出不朽巨著《自然哲學的數學原理》呢？著名科學家諾貝爾，如果他不是持之以恒，堅持不懈地反復試驗甚至不惜以身冒險，又怎么能發明讓世界發生巨變的炸藥呢？大名鼎鼎的李時珍，如果他沒有神農嘗百草的決心和勇氣，又怎么會有《本草綱目》這部醫學巨著的問世呢？這些先賢們的成功，難道不都是因為他們經歷了一個艱苦卓越的實踐過程嗎？他們的經歷給了我們有益的啟示，對我們也是一種巨大的誘惑。我們此行將義無反顧！

為科學和真理奮斗是痛苦的，但在奮斗中也有無比的快樂，因為它讓人們在痛苦的磨練中超常地發揮了自己的聰明才智，充分地體現了自身的最大價值。“我做了的就理解了”，在做的過程中，理解的不僅僅是奮斗的艱辛，科學的真理，還有生命的充實，人生的快樂，以及那從不輕言放棄的閃光人格。理解我們的未知領域，理解奮斗搏擊的生命真諦，我們每一天收獲的都是那伴隨著痛苦的難以言表的快樂！

〖簡評〗：本文作者觀點獨到，見解深刻，從特色側面指示了“痛苦與快樂”的關系，在議論中穿插記敘和抒情，形成了本文的獨特風貌，全文語言流暢，字里行間充溢著真摯的感情。

【佳作示范3】

那段日子，心情灰暗得像多年不曾開啟的老屋，布滿了蛛絲與灰塵。原因現在看來似乎很簡單：一向自命不凡的我忽然發現自己在數學方面絕對少根筋；再就是發現爸爸竟無能到讓即將到手的新居鑰匙給別人搶走了，我們還得在這呆了二十多年的破樓里住下去，忍受停水、停電的尷尬和一天到晚的噪音。當我終于意識到如果再這樣躲在屋里罵自己笨，罵發明數學的人可恨，罵爸爸無能，將很可能得自閉癥時，我便常常在窗前看看外面的東西，極想把又酸又臭的心情蒸發掉。

馬路對過是一所聾啞學校，除了學生有些“特殊”，與其他的學校沒什么兩樣。暑假里仍有許多孩子住在這兒。中午時，有些孩子會到這邊的小吃攤兒吃午飯。

我趴在窗臺看這些和我一般大的孩子：聾啞孩子牽著盲孩子的手過馬路，再由盲孩子告訴大媽要幾個火燒、幾碗餛飩。他們都穿著很丑的校服，鞋子看起來也不過值我們班男生一雙皮鞋的零頭。看到他們坐在凳子上有“說”有“笑”，我的眼睛便開始發酸，也許只有弱者才會真正同情弱者，我想，我們都是弱者，只是“弱”的地方不同罷了。我們都過得不快樂，因為我們只能蜷縮在角落里嘆息。又一個傍晚，我趴在窗口看夕陽，又生出一些無奈的感慨，好像自己老了許多。

這時聾啞班的孩子在上體育課，他們一圈一圈地跑著，絕沒有我們上體育課時的唧唧喳喳。我暗想：他們這樣跑，有什么意思呢？即使他們變得很健壯，大自然那美妙的聲色之窗也是向他們關上的。后來，他們拔河，兩組人拽那根大繩子，沒有吶喊的聲音，可他們的表情、動作告訴我：他們很努力！我沒看出誰贏了，隨即便有一組人跳了起來，他們跳躍著，互相的拍打著，臉上是發自內心的喜悅。黃昏夕照，每個人身上都有一圈光暈，好美！我這才意識到；那不是弱者的笑，而是強者的笑，是成功者的笑！笑容中滿溢著是青春的激情和生命的快樂！他們不是蜷縮在角落的人，因為當生命為他們關上聲色之門時，他們為自己打開了一扇心窗，讓陽光灑了進去，讓歡笑灑了進去！

我隨即把桌上寫滿憂郁詩句的紙揉成團兒丟進了廢紙簍，連同一度黯淡的心情。

〖簡評〗：生活中的挫折，失意會時常襲來，我們應如何面對它？本文的作者以自己的視角回答了我們的問題。我們不能沉浸在痛苦之中，那些身體殘疾卻默默與命運抗爭的人，他們在體會著成功的快樂，他們在尋找著生命的快樂，所以，是痛苦還是快樂，主要取決于我們對待命運的心態和思想，而不在于命運本身。

四川高考：遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！

前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……

幸福

——享受著痛苦

幸福為何？這是一個亙古的話題。伴隨著時間的沉淀，答案越發迷離，無從找尋。或許應該這么說，沒有一個讓所以人都信服的標準答案。每個人都有自己的觀點，總是一相情愿。

加謬眼中的幸福，“其本身就是漫長的忍耐”；盧梭眼中的幸福，“是一種上帝似乎并沒有為人類安排的永久的狀態”。我并不去理會西方先哲的高見。此刻，我認為幸福就是享受著痛苦。

或許你無法理解，“痛苦”、“幸福”，這兩個似乎本應是天上人間的詞語。然而，幸福就在于“享受”。當痛苦成為享受，享受便成就了幸福。或許也可以從辨證的角度加以輔證。無對比無結論。痛苦過后方能看見幸福。無痛苦的參比，何來所謂的幸福。又或許，痛苦并非精神上的痛苦，所謂“甜蜜地痛苦著”指的不正是此嗎？

然則，我認為，即便是精神上的痛苦，亦可成為最大的幸福。我喜歡孤獨地痛苦著。享受著一個人的孤寂與失落，享受著一個人的愁苦與哭泣。人生并非完美，無缺憾不成其人生。我寧愿我有太多的遺憾讓我痛苦，證明我有過追求，有過為追求而奮斗時的幸福，證明我的人生并非是平淡無奇，至少我可以說，我不麻木，我還可以感知。

或許，我應該這樣來總結我的觀點：痛苦之所以成為幸福，是因為感知痛苦的主體在感知的過程中享受到了痛苦背后的幸福，無法形容，卻只能靜靜地流淚品嘗。