政治《價值與價值觀》教案（精選6篇）
政治《價值與價值觀》教案 篇1
【哲思寓言豬的困惑】
一個有錢人下了地獄，對神抱怨說：我去世的時候已經(jīng)將全部財產(chǎn)都捐給了教堂，為什么人們還說我吝嗇呢?
讓我給你講一個豬和牛的寓言吧。神說，豬總是不受歡迎，而牛深受人們的喜愛，這讓豬很困惑。豬對牛說：人們覺得你慷慨無私，因為你每天都貢獻(xiàn)牛奶和乳酪。可是我呢?我把我的一切都貢獻(xiàn)了出來。我獻(xiàn)給他們熏肉和火腿，獻(xiàn)出我的鬃毛做刷子，他們甚至燉我的腳!然而，沒人喜歡我。為什么會這樣?
你知道牛是怎么回答的嗎?神說，牛答道：因為在我還活著的時候，時時刻刻都在奉獻(xiàn)!
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
⑴ 識記價值和價值觀的基本含義、價值觀的導(dǎo)向作用
⑵ 理解人的價值是什么，如何評價人的價值
⑶ 運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。
【學(xué)習(xí)重難點】人生價值的評價及價值觀的導(dǎo)向作用
【學(xué)習(xí)過程】請根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)哦。相信你一定行的!
在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性;衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住和出行需要的屬性;陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性。它們各有自己的價值。
1、物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識人的價值的?
愛因斯坦有句名言：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。
馬克思也說過：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的.、真正偉大的人物。
2、你認(rèn)為評價一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么?殘疾人的人生有無價值?為什么?
近年來，在超女快女等選秀活動的帶動下，全國各地的選秀活動此起彼伏，美女經(jīng)濟(jì)泛濫，有青年學(xué)生喊出口號學(xué)得好不如長得好、學(xué)得好不如嫁得好。
3、你怎樣看待這種觀點? 結(jié)合我們自身的實際說說價值觀在你的學(xué)習(xí)、生活中有什么作用?
【知識清單】
(一)人的價值
1、價值的含義：一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
它涵蓋不同領(lǐng)域是物的價值，具有高度概括性和普遍性。
【提示】：哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。
2、人的價值原理：
(1)內(nèi) 容： 一方面就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)，
另一方面是社會對個人的尊重和滿足(自我價值)。
人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)。
(2)方法論：要求我們要努力實現(xiàn)人生價值，為社會作貢獻(xiàn)。
3、人的價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)：主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
(二)價值觀的導(dǎo)向作用
1、價值觀：指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。。
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。
【提示】價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨社會存在變化而變化。
2、價值觀的導(dǎo)向作用：
(1)對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。
(2)對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
3、價值觀是人生的重要向?qū)В瑢ふ艺_的價值觀就是尋找人生的真諦。
【提示】價值、價值觀、人生價值的比較
比較 價值 人生價值 價值觀
區(qū)別
含義：一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重和滿足兩個方面，真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
涵蓋范圍 涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度概括性和普遍性，屬客觀范疇 只涵蓋人生領(lǐng)域的價值， 是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇
聯(lián)系：(1)價值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價值
(2)對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀
【知識結(jié)構(gòu)】
【鞏固練習(xí)】
1、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生任何關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明( )
①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值
③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是一事物對主體的積極意義
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2、你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰索取，這句話的人生觀道理是
A.奉獻(xiàn)和索取存在著對立的一面 B.奉獻(xiàn)和索取可以由個人主觀動機來決定
C.索取是實現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ) D.奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)
3、右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是( )
①要用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題
②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用
③要善于抓住事物的主要矛盾 ④要堅持正確的價值觀
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
4、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明( )
A.價值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用 B.價值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用
C.價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 D.價值觀是一種社會意識
5、有時候，文明離我們只不過是十公分的距離、多一點分享，對別人來說，就多一分溫暖我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步公益廣告是奧運文化的一大亮點，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了
A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
C.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 D.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
6、不買最好的，只買最貴的，這句話反映了一部分人的消費心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為炫耀性消費。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關(guān)系的是( )
①消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn) ②消費品位折射著人生的價值追求
③炫耀性消費扭曲了人生的價值 ④炫耀性消費提升了人生的價值
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
7、用一粒種子改變了一個世界的袁隆平獲得影響中國改革30年30人的榮譽稱號。這說明
①人的價值就在于創(chuàng)造價值 ②人生價值是通過榮譽體現(xiàn)出來的
③社會價值和自我價值必然成正比 ④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
8、每年的《感動中國》年度人物評選被譽為中國人的年度精神史詩。13位來自唐山的農(nóng)民，在20__年初特大雪災(zāi)襲擊華南地區(qū)時，他們大年初二上午趕到湖南郴州電力搶險指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外搬運隊5月12日，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，他們又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。13位農(nóng)民被評為20__年感動中國人物說明( )
①說明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②反映實現(xiàn)人生價值需要摒棄個人的利益和需要
③表明價值判斷和選擇因時間、地點條件而變化 ④體現(xiàn)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
9、依托改革開放30年來的積累，我國體育健兒在北京奧運會上獲得100枚獎牌，51枚金牌，居金牌獎牌榜首位，既實現(xiàn)了人生價值，又為祖國爭光添彩。這說 ( )
A.價值判斷和價值選擇具有階級性 B.人生的真正價值在于實現(xiàn)自我價值
C.實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件 D.人生價值的實現(xiàn)需要具有百折不撓頑強奮斗的精神
10、地震本是自然現(xiàn)象，但美國好萊塢女星莎朗斯通在法國戛納國際電影節(jié)接受媒體采訪時公然聲稱，四川汶川地震是上天對中國的報應(yīng)。莎朗斯通的這一冷血言論( )
①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是客觀唯心主義觀點 ②承認(rèn)世界變化發(fā)展的規(guī)律性，是唯物主義觀點
③以自身感受為出發(fā)點判斷是非，是錯誤的價值觀 ④極大的傷害了中國人民的民族感情
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案
【走近高考】
1、(20xx江蘇卷16) 云南省原保山地委書記楊善州，在位時，他始終廉潔奉公，公而忘私;退休后，他盡心竭力為老百姓辦實事;辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善州的行為( )
①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2、(20xx重慶卷31)20__中國年度公益人物L(fēng)說：公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益這表明
A.個人素質(zhì)越高，人生價值越大 B.人生價值的實現(xiàn)取決于人的態(tài)度
C.擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值 D.正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實
3、(20__年山東濟(jì)南聯(lián)考)20__年2月5日，20__感動中國年度人物評選揭曉，組委會授予扎根懸崖小學(xué)19年的支教夫妻李桂林、陸建芬的頒獎詞是：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。李桂林、陸建芬的感人事跡體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有( )
①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻(xiàn) ②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
③只要付出艱辛的勞動就能實現(xiàn)人生價值 ④價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
A.②③④ B.①②④ C.①④ D.①②
4、(20__年高考安徽卷)求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是( )
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原) ②老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)
③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。(費孝通) ④天下之至柔，馳騁天下之至堅。(老子)
A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②④
題號 1 2 3 4
答案
二、綜合探究
20xx年9月20日，第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮在北京隆重舉行,54名全國道德模范和260名提名獎獲得者的先進(jìn)事跡在全社會引起強烈反響。
郭、許、王等11位同志榮獲全國助人為樂道德模范，表彰大會給予的頒獎詞是善行無疆!你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟(jì)困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國人身上的血液，是中華五千年文明的標(biāo)識。你們的善行善舉，如和煦春風(fēng)，溫暖著億萬人民的心。
曾慶香、劉 薇、王茂華、譚良才等10位同志獲得全國見義勇為模范，表彰大會給予的頒獎詞是舍己為人!你們，面對危難和死神，挺身而出，大義凜然!用瞬間的選擇，維護(hù)正義，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，舍生取義，書寫了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌!
結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)價值觀的知識，談?wù)勀銓θ说膬r值的認(rèn)識。
政治《價值與價值觀》教案 篇2
一、知識再現(xiàn)
價值的含義：
價值人的價值：人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)
與價值觀人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一
價值觀：屬社會意識對人們認(rèn)識和改造世界有導(dǎo)向作用
價值觀的導(dǎo)向作用對人生道路和人生選擇有導(dǎo)向作用
人生觀自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
價值觀價值判斷影響價值判斷與選擇的主觀因素：社會
地位、需要、認(rèn)識事物的角度、立場的不
同
與價值選擇自覺站在最廣大
(價值判斷與選人民的立場上怎樣正確處理個人、他人、社會集體利
益關(guān)系?
擇的最高標(biāo)準(zhǔn))
在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值
在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)
價值的基礎(chǔ)。人的價值只能在社會中實現(xiàn)
價值的創(chuàng)造
在砥礪自我中走向成功：發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);有堅定的理想信念，正確的價值觀的指引。
與實現(xiàn)(怎樣)
理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高理想是人生的精神支柱。個人和社會是統(tǒng)一的，社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展離不開個人發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展個人才能的手段，才可能有個人自由。
二、考點掃描
1、價值的含義，人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn);
2、價值觀的導(dǎo)向作用，正確的價值觀有正確的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇;
3、正確理解價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn);
4、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，把握實現(xiàn)人生價值的客觀條件和主觀條件，具體做到：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
三、考題訓(xùn)練
1、為搶救兩名落水少年，長江大學(xué)的陳及時等3名同學(xué)不幸犧牲。教育部追授他們“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”的榮譽稱號。這說明：
A.人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
B.人生價值是通過榮譽體現(xiàn)出來的
C.在特殊的環(huán)境中，才能實現(xiàn)的人生價值
D.得到社會的承認(rèn)，是擁有幸福人生的根本途徑
2、清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不則無所不為。”這句話說明了( )
A.社會意識是對社會存在的反映
B.價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用
C.價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的
D.人的價值必須在自我奮斗中實現(xiàn)
3、“我姓錢，但我不愛錢”，從哲學(xué)角度看，錢學(xué)森的這句話告訴我們：
A.實現(xiàn)人生價值需要良好的社會環(huán)境
B.衡量人生價值主要看精神貢獻(xiàn)
C.人生道路上要作出正確的價值判斷和價值選擇
D.價值觀對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
4、長江大學(xué)生群體結(jié)梯救人，三名大學(xué)生救人溺亡事件發(fā)生后，八凌打撈公司卻“挾尸要價”，在“1024”事件中獲得的36300元“天價打撈費”，并稱事發(fā)時并不知道打撈的是英雄遺體。三名大學(xué)生的英雄壯舉，情景真實可信，為救人獻(xiàn)出生命感人至深。八凌打撈公司見利忘義、唯利是圖的行徑受到了群眾的指責(zé)和媒體的批評。針對上述現(xiàn)象下列說法正確的是
A.人的本質(zhì)屬性有時是社會性
B.個人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的
C.社會急劇變化時期人們的價值觀是多元的，可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇
D.正確的價值觀并非人人都有
5、不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌;某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明：
A.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B.價值判斷因時而異，具有社會歷史性
C.價值判斷因人而異，具有主觀性D.幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)
6、有人認(rèn)為:“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點
A.是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的
B.是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的
C.是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的
D.是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展不欺任何作用
7、20xx年4月15日0時16分，孫家棟在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心參加指揮的北斗導(dǎo)航定位衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)又一次獲得圓滿成功。這是中國自主研制發(fā)射的第100個航天飛行器，其中孫家棟擔(dān)任技術(shù)負(fù)責(zé)人、總師或工程總師的就有34顆，在他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個中國航天飛行器的三分之一。孫家棟親歷、見證、參加、領(lǐng)導(dǎo)了中國航天從起步到目前為止的全部過程。這體現(xiàn)的哲理是：
①人生的真正價值在于奉獻(xiàn)
②集體主義是新時期我國人民正確的價值取向
③前進(jìn)性與曲折性相結(jié)合
④人們要在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動性
A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④
8、小趙在大學(xué)畢業(yè)后，立志于新農(nóng)村建設(shè)，被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢，辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)品沒有銷路，而且污染又大，村民普遍反對。小趙認(rèn)真反思，廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。然后從本村實際出發(fā)，他指導(dǎo)村民種植翠冠梨，效益很好。他還學(xué)習(xí)市場營銷的知識，幫助村里開通了網(wǎng)站，讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的基礎(chǔ)上，他還帶領(lǐng)農(nóng)民開辦起梨加工企業(yè)，農(nóng)民收入大為提高;小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級認(rèn)可的優(yōu)秀村官。
請用歷史唯物主義觀點分析小趙的行為。
參考答案
1——7ABCDCBD
8、參考答案:①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點、走群眾路線。小趙“廣泛聽取群眾意見，關(guān)閉了化工廠。”體現(xiàn)了這一點。
②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、堅持群眾觀點、成為群眾歡迎、上級認(rèn)可的優(yōu)秀村官。
③人生價值包括貢獻(xiàn)與索取兩個方面，人生的真正價值在于貢獻(xiàn)。小趙能夠成為—名優(yōu)秀村官，表明他得到了社會的尊重和滿足。
④價值判斷和價值選擇要符合客觀規(guī)律，要站在最廣大人民利益的立場上。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、想人民所想體現(xiàn)了這一點。
政治《價值與價值觀》教案 篇3
框題一：價值與價值觀
1、人的價值
（1）價值的基本含義
（2）人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。
（3）對人的價值的評價。
2、價值觀的導(dǎo)向作用
（1）、價值觀的含義。
（2）價值觀的導(dǎo)向作用
播放廣告《媽媽，洗腳》
汶川大地震感人事跡——“母親用身體護(hù)住嬰兒，嬰兒被救出時仍熟睡。”
[活動一]、提問：
1、請說說在生活中一些有價值的東西。
2、物的價值和人的價值是一回事嗎？
[活動二]
放背景音樂《感恩的心》。
1、說出一件你印象最深的讓你感動的事。
[活動三]
1、展示FLASH《天堂與地獄》）
2、播放視頻《汶川地震感人事跡——英雄老師用雙臂護(hù)住四個孩子》
[問題設(shè)置]：老師的人生價值表現(xiàn)在什么地方？針對他的行為談?wù)勀愕目捶ā?/p>
[投影材料]富窮爸爸導(dǎo)致不同價值觀。閱讀并討論
[探究四]：如果你考上大學(xué)后，你會如何對待生活上比你困難的人，如何對待比你家境好的同學(xué)。你們有什么價值觀？有什么理想？準(zhǔn)備怎么實現(xiàn)？
視頻：《法制生活》
學(xué)習(xí)了此課后，希望每位同學(xué)能夠反思自己的行為，回去為自己的父母做一件讓他們感動的事。
政治《價值與價值觀》教案 篇4
、教材內(nèi)容及分析
本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題，內(nèi)容主要分兩目：人的價值和價值觀的導(dǎo)向作用。第一目，人的價值。主要介紹價值的基本含義——人是社會一切財富的創(chuàng)造者——人的價值在于創(chuàng)造價值——對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)。
第二目，價值觀的導(dǎo)向作用。主要介紹價值觀的基本含義——價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用——價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用——尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，首先要引入了人的價值這一問題。要講清人的價值，就應(yīng)講清人的價值和物的價值的不同。為此，要明白什么是價值。哲學(xué)意義上的價值是一個關(guān)系范疇，是客體對 的積極意義，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人不同于物，物永遠(yuǎn)都是價值的客體。人既是價值的主體，又是價值的客體。作為價值的客體，人的價值就是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為價值的主體，人的價值則是社會對個人的尊重和滿足，得到應(yīng)有的報酬和認(rèn)可。人是價值的創(chuàng)造者和享受者，是價值的主體和價值的客體的統(tǒng)一，因此，人的價值包括個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的辨證統(tǒng)一。
二、學(xué)生情況分析
1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運用唯物論、辯證法、認(rèn)識論的觀點去認(rèn)識問題、分析問題的能力；再通過對第十一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實奠定了知識基礎(chǔ)。
2、學(xué)生能力分析 ：高二學(xué)生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對問題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。
3、學(xué)生心理分析：在我國現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但同時由于社會價值的多元化，個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。東莞的經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，許多家庭生活都達(dá)到小康水平，還有不少是富裕家庭，獨生子女的家庭比較多，因此，現(xiàn)在的學(xué)生大多是不太懂得體諒父母的辛勞，對老師和父母不懂得感恩。索取多而奉獻(xiàn)少，所以有必要加強價值與價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。
三、設(shè)計思想
1、教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍。同時要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計通過設(shè)計一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強交流，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識。整節(jié)課的設(shè)計都貫穿著情感教育，促進(jìn)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、教學(xué)方法：
（1）結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)意義上的價值、人的價值及價值觀等概念。
（2）搜集任長霞、鐘南山、王錦輝等偉大英雄人物的先進(jìn)事跡和在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價值所在以及價值觀的導(dǎo)向作用，還可以深刻理解人生價值實現(xiàn)的途徑。
（3）結(jié)合趣味游戲，增強課堂教學(xué)的生動性、趣味性。
（4）運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識和正確的價值觀。
3、教學(xué)工具：多媒體
四、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)：
1、識記價值和價值觀的基本含義；價值觀的導(dǎo)向作用。
2、理解人的價值是什么？如何評價人的價值。
3、運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。討論分析為什么對一個人的評價要看他的奉獻(xiàn)，而不是索取了多少；評價一個人的價值的大小，要看他對社會、為人民奉獻(xiàn)了多少，而不是為自己撈取了多少。
（二）能力目標(biāo)：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和方法正確分析看待社會、人生的能力，樹立崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀和價值觀。在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力，正確認(rèn)識和評價人的價值的能力。理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論分析和解決實際問題。
3、學(xué)生能深刻理解正確的價值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價值觀才能找到人生的真諦，初步具有認(rèn)識、分析判斷和選擇正確價值觀的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
通過對本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)同勞動的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價值，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。
五、教學(xué)重、難點
1、識記和區(qū)分好價值和價值觀的概念。
2、聯(lián)系實際說明人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
3、理解價值觀的導(dǎo)向作用。
六、課時安排：1課時
七、教學(xué)過程
【課堂導(dǎo)入（約5分鐘）】
大家來玩游戲：當(dāng)你在森林里遇到危險時，你和老虎，孔雀，大象，狗，猴子一起逃生，但是為了生存，你必須拋棄他們，你會選擇什么樣的順序？
學(xué)生對這幾項進(jìn)行選擇和排序，并談?wù)勥x擇的理由。
公布答案：孔雀代表你的伴侶，愛人；老虎代表你對權(quán)力和金錢的欲望；狗代表你的朋友；大象代表你的父母；猴子代表你的子女。（學(xué)生在下面討論并反思，通過游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在選擇當(dāng)中能使他進(jìn)一步思考到底哪個才是自己生命中最重要的東西。）
教師點撥導(dǎo)入：親情、友情、愛情、金錢、權(quán)力、美貌、健康、技能等都是世間美好的事物，每個人都渴望擁有。但是人在一生中，會面對很多的選擇和轉(zhuǎn)折，在每一個關(guān)鍵點上，都不得不迫使我們放棄一些東西。面臨同樣的選擇，但每個人所做出的選擇并不是完全相同的，也就是說，每個人對這些事物有無價值以及價值的大小的看法都是不盡相同的。什么是價值？什么又是價值觀？價值觀對我們有什么影響呢？今天我們就共同探討這個問題。
【講授新課（約30分鐘）】
第十二課 實現(xiàn)人生的價值
第一框 價值與價值觀（板書）
教師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值？首先我們先看看現(xiàn)實生活中的事物對于人來講有什么價值。
材料：XX年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的老百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，眾志成城。在開展救援的同時捐獻(xiàn)了大量的物資和款項。請同學(xué)們思考這些物資對災(zāi)區(qū)人民有什么樣的價值？（請學(xué)生回答）
（1）糧食、水等：滿足人們吃的需要（生存需要）；
（2）衣服、帳篷、車等：滿足人們穿、住、行的需要；
（3）書本、宣傳資料等：滿足人們精神上的需要；
（4）消毒水、藥品等：滿足人們防疫和健康的需要；
……
（根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學(xué)意義上的價值含義）
這些事物之所以有價值，是因為這些領(lǐng)域的事物的屬性和功能，能夠滿足人的需要。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學(xué)上意義上的價值。
一、人的價值(板書）
1.哲學(xué)意義上的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
注意：（1）這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如糧食、水、衣服、藥品等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們生存需要。音樂、電影、書籍等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。
（2）價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。
設(shè)問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學(xué)意義上價值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）
教師點撥：具體領(lǐng)域中的營養(yǎng)價值、保健價值、經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值等是個性，哲學(xué)意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。哲學(xué)意義的價值具有概況性和普遍性。
再問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價值的？（學(xué)生帶著這個問題先學(xué)習(xí)下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）
小結(jié)：物的價值是滿足人（主體）的某種需要，事物本身沒有需要。人的價值是人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（貢獻(xiàn)），同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（索取）。也就是人既是價值的創(chuàng)造者，同時也是價值的享受者。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。
2、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 （板書）
思考：那如何評價一個人的價值呢？是更多地享受價值（索取）？還是更多地創(chuàng)造價值呢（貢獻(xiàn)）？
有人認(rèn)為， “五子登科” （車子、房子、票子、位子、孩子即為五子）的人生才是有價值的！也有人認(rèn)為，人生的價值就在于播送愛心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會。你們認(rèn)為呢？
通過討論，學(xué)生從社會價值和自我價值的統(tǒng)一關(guān)系中分析得出：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)。
進(jìn)一步觀看《輝叔十年助學(xué)之路》（XX年6月13日10點相約政協(xié)協(xié)議廳直播）的視頻，得出社會各界對輝叔的人生價值的評價？
相關(guān)資料：前段時間，“史上最牛助學(xué)老人”一文在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，同時也引起了社會各大媒體的高度關(guān)注，XX年6月9日早上，輝叔就捐資助學(xué)事跡接受了新華社廣東分社、南方日報、南方都市報、廣州日報、廣東電視臺等10家莞內(nèi)外媒體的采訪，詳細(xì)了解了輝叔多年來在全國各地的捐資助學(xué)情況，并一再被輝叔的事跡所感動。王錦輝（東莞榮譽市民，金城營造集團(tuán)創(chuàng)始人），86歲高齡的老人，可以為建設(shè)114所希望學(xué)校，走遍全國，行程百萬里。輝叔捐建的希望學(xué)校已遍布全國19個省、自治區(qū)、45個地級市（地區(qū)、自治州）、69個縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）和香港地區(qū)。按汽車的公里路算，都有50萬公里，還不說他步行的路。新華社廣東分社主任記者陳冀認(rèn)為，東莞的經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，富有的人有不少，但像輝叔那樣，既出錢又出力做慈善的老人家確實不多見。
3、人的價值評價：主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（板書）
設(shè)問：是不是對社會的貢獻(xiàn)是高高在上，普通人無法觸及的呢？
展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。
（乞討老人為災(zāi)區(qū)人民捐出105元）
（拉這樣一車煤，老人才賺到16元。而他掏出了1000元現(xiàn)金和一張萬元支票，表示要捐獻(xiàn)給四川汶川受災(zāi)群眾。工作人員震驚了，因為老人已經(jīng)78歲，一直以拉煤餅為生，收入微薄。）
（孩子們也在排隊捐款）
……
設(shè)問：看過之后有什么感想？（學(xué)生回答）
教師總結(jié)：對社會的貢獻(xiàn)并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動也是貢獻(xiàn)社會和他人。
通過視頻和圖片的觀看，直觀地讓學(xué)生把握好對一個人的價值的評價，以及解決兩個認(rèn)知盲點：第一，人的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可表現(xiàn)在精神方面；第二，一個人所做的有可能是微不足道的，但只要是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)有貢獻(xiàn)就是有價值的。
過渡：人類很早就開始了對價值問題的思索，形成了不同的價值觀。一個人的活動往往受價值觀的支配，那么什么是價值觀？價值觀對人們的行為又有什么影響呢？
二、價值觀的導(dǎo)向作用（板書）
1.價值觀的含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
注意：（1）價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是對社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。
（2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（引導(dǎo)學(xué)生回憶社會存在和社會意識的辯證關(guān)系）
（3）價值觀人人都有，但受主客觀條件的制約，不同的人具有不同的價值觀（具有時代性、階級性等特點）。
設(shè)問：價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，表現(xiàn)哪些方面？（學(xué)生從教材中找出答案）
2、價值觀的導(dǎo)向作用（板書）
（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。
（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
讓學(xué)生通過對材料分析，理解知識點：
材料一：制藥企業(yè)的總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營有什么關(guān)系？（教材p98的課堂探究）
材料二：三鹿奶粉事件，奶業(yè)的危機。事情緣由是河北省的農(nóng)民耿氏兄弟因為自己的原料奶蛋含量始終不達(dá)標(biāo)，損失很大。聽說三聚氰胺有效，就加了些進(jìn)去，后來就一次通過了，因此生意做的紅火起來，也就在他們那個村子里流傳開來了。結(jié)果是：三聚氰胺是奶農(nóng)因為利益需要故意所為。中國的孩子喝奶粉不是結(jié)實而是結(jié)石了。后來還查出伊利、蒙牛、光明等企業(yè)的牛奶也有三聚氰胺成分。為什么這些國家免檢產(chǎn)品的企業(yè)讓國人如此不放心？
材料三：一個67歲的老人，一個功成名就的中國工程院院士，面對醫(yī)學(xué)界與人類社會全然陌生的一種不明原因的急性重癥呼吸道傳染病的肆虐，慷慨請纓要求把危重病人轉(zhuǎn)送到他所領(lǐng)導(dǎo)的廣州呼吸病研究所集中隔離治療。爾后又臨危受命，擔(dān)任廣東省“非典型肺炎”醫(yī)療救護(hù)專家指導(dǎo)小組組長，奔忙在抗“非典”的第一線，乃至發(fā)生連續(xù)工作38小時一度累倒的情形。鐘南山的身上洋溢著一種強大而崇高的人格力量。他在和平時期所表現(xiàn)的奮不顧身、身先士卒的英雄氣質(zhì)，比戰(zhàn)爭年代那些舍身取義英勇無畏的先烈毫不遜色。他的事跡告訴我們什么哲學(xué)道理？
材料四：XX年2月13日至15日，因生活瑣事矛盾，積怨已久的馬加爵用鐵錘先后將唐學(xué)李等4名被害人逐一殺害，并藏匿于宿舍衣柜內(nèi)后逃匿。經(jīng)公安部通緝，馬加爵3月15日晚在海南三亞落網(wǎng)。4月24日，昆明市中級人民法院一審判處馬加爵死刑，剝奪政治權(quán)利終身。法院經(jīng)審理查明：被告人馬加爵，那年22歲，系云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)學(xué)生。從馬加爵的悲劇中你得到什么啟示？
材料五：XX年12月31日晚，浙江工業(yè)大學(xué)一名大三學(xué)生見義勇為抓小偷時，被歹徒持刀重傷，搶救無效，于XX年1月1日凌晨去世。被刺學(xué)生叫楊濟(jì)源，天津薊縣城關(guān)鎮(zhèn)倉上屯村人，是浙江工業(yè)大學(xué)化學(xué)工程0701班班長，讀大三。他在自己博客上的留下最后的話是：“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感。”這句話立刻傳遍了整個學(xué)校以及全國各地。是什么觀念支配著楊濟(jì)源去做這見義勇為的事呢？當(dāng)然誰也不想看到這樣的結(jié)果。
利用上面的材料進(jìn)一步讓學(xué)生明確價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識與評價，影響著人們改造世界的活動和對人生道理的選擇。
教師總結(jié)：不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。在正反面事例的比較中我們可以得出這樣的結(jié)論：正確價值觀能指導(dǎo)我們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中獲得成功，作出正確的人生選擇，引導(dǎo)我們走向成功；而錯誤的價值觀則會使我們在改造世界的活動中遭到失敗，把我們引入歧途。
（感情升華，讓學(xué)生深刻體會到必須樹立正確的價值觀，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。）
教師提醒：理解和踐行社會主義的集體主義價值觀（p98“專家點評”）
【課堂板書和小結(jié)（約1分鐘）】
第一框 價值與價值觀
一、人的價值
1、價值的基本含義
2、人的價值就在于創(chuàng)造價值
3、對人的價值評價主要看他的奉獻(xiàn)
二、價值觀的導(dǎo)向作用
1、價值觀的基本含義
2、價值觀的導(dǎo)向作用
（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用
（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
得到的啟示：我們應(yīng)該樹立正確的人生價值觀，因為它是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。人生的價值在于對社會的奉獻(xiàn)，讓我們懷著感恩的心，回報社會，感恩父母。
【課堂練習(xí)（約4分鐘）】
1、愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”這句話表明（ ）
a.索取不是人的價值的內(nèi)容 b.貢獻(xiàn)和索取是相互對立的
c.貢獻(xiàn)是衡量人的價值的主要標(biāo)準(zhǔn) d.索取無法反映人的價值
2、對價值觀的理解，錯誤的是（ ）
a.價值觀是一種社會意識 b.價值觀是社會存在的反映
c.價值觀隨著社會存在的變化而變化 d.價值觀是指人對事物的積極意義
3、據(jù)報道，著名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過150人，累計捐款物達(dá)300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻(xiàn)角膜，奉獻(xiàn)出最后的愛心。叢飛的事跡之所以感動國人，是因為（ ）
①在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值②在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值
③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我
a. ①② b. ①③ c .②③ d.②④
4、（雙項）進(jìn)入20世紀(jì)以來，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其中主要原因是一些發(fā)達(dá)國家大規(guī)模地開發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價值而忽視自然的生態(tài)價值。這說明
a.不同的價值觀對人類認(rèn)識世界和改造世界有不同的導(dǎo)向作用
b.人類應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀，與自然界和諧相處
c.不同時期人們有不同的價值觀
d.錯誤的價值觀不是對社會存在的反映
5、（雙項）牛玉儒把“人民利益高于天”當(dāng)作自己的座右銘，忘我工作，竭盡全力為百姓辦實事，贏得了廣大干部群眾的忠心愛戴，是新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)的楷模。他的事跡告訴我們
a.價值觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用 b.個人利益與集體利益是完全一致的
c.自我價值是社會價值實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ) d.人的價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)
【課后作業(yè)】
1、完成《同步導(dǎo)學(xué)》的相關(guān)練習(xí)。
2、收集古今中外關(guān)于價值觀導(dǎo)向作用的名言名句。
八、
政治《價值與價值觀》教案 篇5
1.教材內(nèi)容及分析
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2.學(xué)生分析
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力，正確認(rèn)識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學(xué)法指導(dǎo)
鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。
5.習(xí)慣訓(xùn)練
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，注意用哲學(xué)的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學(xué)重點
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價值觀的導(dǎo)向作用。
7.教學(xué)難點
讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價值觀對人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識。
9.教學(xué)理念
政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實有效的形式，讓學(xué)生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
教學(xué)過程：
課堂導(dǎo)入：閱讀小故事
颶風(fēng)洪水中救人
一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經(jīng)六七個小時。救援隊接到任務(wù)后馬上派出直升機和救援人員。風(fēng)疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至一度直升機也面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經(jīng)過艱難萬險，救援終于取得成功。
這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論。用幾個人的生命和直升機墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得。
問：你對這件事有何看法，并說明理由。（設(shè)置學(xué)生探究活動，展開討論，學(xué)生代表回答）
老師總結(jié)：不論是同學(xué)們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價值觀？價值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個問題。
第十二課實現(xiàn)人生的價值
第一框題 價值與價值觀（板書）
老師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值。首先我們先看看現(xiàn)實生活中的事物對于人來講有什么價值。
過渡：XX年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，在開展救援的同時捐獻(xiàn)了大量的物資。請同學(xué)們思考這些物資對災(zāi)區(qū)人民有什么樣的價值。（學(xué)生回答）
糧食、水等，滿足人們吃的需要
衣服、帳篷、車等，滿足人們穿、住、行的需要
書本、宣傳資料等，滿足人們精神上的需要
（根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學(xué)領(lǐng)域的價值含義）
一、人的價值(板書）
1.哲學(xué)領(lǐng)域的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（幻燈片顯示）
問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學(xué)意義上價值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）
老師總結(jié)：具體領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值等是個性，哲學(xué)意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。
問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價值呢？（學(xué)生帶著這個問題先學(xué)習(xí)下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）
過渡：在上課之前，大家聽到由成龍?zhí)氐貫殂氪ǖ卣鸲浿频囊皇坠娓枨渡啦浑x》，有哪位同學(xué)知道成龍還為災(zāi)區(qū)做了些什么？（學(xué)生回答）
播放視頻《訪問成龍》。
老師總結(jié)：這次汶川大地震中，除了他趕制了這首公益歌曲之外，他還和英皇老板楊受成在第一時間就拿出1000萬，并且成龍是第一個到達(dá)汶川震區(qū)的明星，他的無畏、勇敢和影壇上的表現(xiàn)是一致的，這不由地讓人發(fā)自內(nèi)心的敬佩。其實，成龍大哥還是一個特別熱心慈善事業(yè)的人。有數(shù)據(jù)表明，他前后共捐慈善款8億3千萬左右。在中國龍子學(xué)校，共建了75所。
除此之外，他還是一個特別重視公益事業(yè)的人。他是北京奧運會的志愿者。
在演藝生涯中，他扮演了一個又一個正義的角色。在現(xiàn)實生活中，他一次又一次回報著社會和他人。用他的話說，公益慈善事業(yè)有起點，但沒有終點，要一直做下去，直到不能做為止。（幻燈片顯示）
問：用成龍自己的話說，他現(xiàn)在很有錢，這輩子是花不完的。那么它是不是從小就生活在非常優(yōu)越的環(huán)境中呢？（學(xué)生回答）
老師：其實成龍從小家境貧苦，從5歲多開始就進(jìn)入戲班，其中經(jīng)歷了很多磨難和困苦，由為別人打工最終自己創(chuàng)業(yè)，成立了自己的影視公司，拍了許多部叫座的電影，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富。同時，在電影中，他飾演的大多數(shù)是代表社會正義角色，電影的主題都在宣傳正義和善良，同時他又不斷的宣傳中國化的東西，又為社會創(chuàng)造了大量的精神財富。
問：從成龍的事例中我們可以看出人的價值是什么？如何評價？（學(xué)生活動）
2.人的價值：在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）
3.人的價值評價：看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（幻燈片顯示）
問：是不是對社會的貢獻(xiàn)是高高在上，普通人無法觸及的呢？展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。
問：看過之后有什么感想？說明了什么道理？（學(xué)生回答）
老師總結(jié)：對社會的貢獻(xiàn)并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動就是貢獻(xiàn)社會和他人。
過渡：了解人的價值后，再看物的價值和人的價值有什么區(qū)別（學(xué)生討論并回答這個問題）
老師總結(jié)：就一般事物而言，其價值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人則不同，人能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富來滿足社會和他人，并且能夠從創(chuàng)造價值的過程中，實現(xiàn)對自我的滿足。
過渡：在了解具體領(lǐng)域中價值與哲學(xué)價值之間的關(guān)系后，然后我們進(jìn)一步探討生活中我們是如何判斷事物的價值的，這種觀點又是如何影響我們的行為的？
二、價值觀的導(dǎo)向作用（板書）
1.價值觀的含義
人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（幻燈片顯示）
注意：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（幻燈片顯示）（引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系）
老師：學(xué)習(xí)價值觀的含義后，我們再看上面的小故事，同學(xué)們都有自己的價值觀，那么社會上絕大多數(shù)人都認(rèn)可的是怎樣的一種觀點呢？那就是：救死扶傷。作為社會人，必須獲得一種社會給予的信賴感，他們永遠(yuǎn)相信自己在遇難的時候，可以得到救援，不論這個人是誰。大家都堅持這一價值觀，人人遵守這個價值觀，人人便可心安，社會才能變得更美好、更和諧。（提示：價值觀有正確和錯誤之分）
由于我們每個人的價值觀不同，因此必然會影響著對事物的認(rèn)識和評價，這正是價值觀的導(dǎo)向作用之一。（引出價值觀的導(dǎo)向作用）
2.價值觀的導(dǎo)向作用
（1）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的作用
①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同（有正確錯誤之分），人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。（幻燈片顯示）
過渡：汶川地區(qū)遭受了這次特大的地震災(zāi)害，但是全國和災(zāi)區(qū)人民沒有被嚇倒，反而更堅強了。在地震后很短的時間內(nèi)，災(zāi)區(qū)重建問題就提到日程上來。如何重建呢？請同學(xué)們閱讀下面資料。（幻燈片顯示文字資料）
以規(guī)劃環(huán)評積極推進(jìn)災(zāi)區(qū)科學(xué)重建
環(huán)境保護(hù)部副部長潘岳在災(zāi)區(qū)重建問題上指出，環(huán)保部門要以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的核心價值觀為指導(dǎo)，以維護(hù)災(zāi)區(qū)生態(tài)環(huán)境安全為第一底線，將生態(tài)環(huán)境指標(biāo)作為災(zāi)區(qū)生產(chǎn)力布局的基礎(chǔ)考量，大力推進(jìn)規(guī)劃環(huán)評，為災(zāi)區(qū)重建生態(tài)和諧的美好家園作出貢獻(xiàn)。重點要做好4個方面的工作。
一是立即開展災(zāi)區(qū)環(huán)境資源承載能力研究。
二是科學(xué)應(yīng)對災(zāi)區(qū)次生生態(tài)災(zāi)害。
三是統(tǒng)籌災(zāi)區(qū)化工石化等高危行業(yè)布局性環(huán)境風(fēng)險。
四是加強流域水電開發(fā)的環(huán)境風(fēng)險管理。
潘岳還強調(diào)，重建不應(yīng)是簡單的恢復(fù)，而需要更具理性和預(yù)見性，必須在新的發(fā)展理念指導(dǎo)下做出更加符合客觀規(guī)律的決策。
生態(tài)環(huán)境必須作為考量災(zāi)區(qū)重建生產(chǎn)力合理布局的基礎(chǔ)指標(biāo)，規(guī)劃環(huán)評必須作為科學(xué)決策重建規(guī)劃的基礎(chǔ)依據(jù)。
探究：材料中體現(xiàn)了怎樣的一種價值觀，對什么具有導(dǎo)向作用？（學(xué)生活動后回答）
老師總結(jié)：
②價值觀影響著人們改造世界的活動。（幻燈片顯示）
過渡：在這次地震中，不同的人有不同的表現(xiàn)、不同的選擇。下面我們通過一些視頻和文字資料來聚焦地震，看人生。（幻燈片顯示）
設(shè)置學(xué)生活動：課前把全班分為4組，搜集汶川地震中災(zāi)區(qū)正反兩方面人物的表現(xiàn)，然后每組出一名代表上講臺展示，說明搜集理由并做簡單評價。
（學(xué)生活動后設(shè)置探究活動）
探究：是什么使這些同學(xué)和老師在危難之中作出了這樣的選擇？（學(xué)生活動）
探究：這些人是在什么驅(qū)使下走上犯罪的道路？（學(xué)生活動）
老師總結(jié)：
③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。（幻燈片顯示）
一個人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。不同的價值觀，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時所作出的選擇。
不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。（幻燈片顯示）
價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。（幻燈片顯示）
課堂小結(jié)：略
課堂反饋：略
政治《價值與價值觀》教案 篇6
第12課《實現(xiàn)人生的價值》12.1
【哲思寓言•豬的困惑】
一個有錢人下了地獄，對神抱怨說：“我去世的時候已經(jīng)將全部財產(chǎn)都捐給了教堂，為什么人們還說我吝嗇呢？”
“讓我給你講一個豬和牛的寓言吧。”神說，“豬總是不受歡迎，而牛深受人們的喜愛，這讓豬很困惑。豬對牛說：‘人們覺得你慷慨無私，因為你每天都貢獻(xiàn)牛奶和乳酪。可是我呢？我把我的一切都貢獻(xiàn)了出來。我獻(xiàn)給他們熏肉和火腿，獻(xiàn)出我的鬃毛做刷子，他們甚至燉我的腳！然而，沒人喜歡我。為什么會這樣？’”
“你知道牛是怎么回答的嗎？”神說，“牛答道：‘因為在我還活著的時候，時時刻刻都在奉獻(xiàn)！’”
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
⑴ 識記價值和價值觀的基本含義、價值觀的導(dǎo)向作用
⑵ 理解人的價值是什么，如何評價人的價值
⑶ 運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。
班級
姓名
【學(xué)習(xí)重難點】人生價值的評價及價值觀的導(dǎo)向作用
【學(xué)習(xí)過程】請根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)哦。相信你一定行的！
在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣服、房子、汽車等具有滿足人們穿著、居住和出行需要的屬性；陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性。它們各有自己的價值。
1、物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識人的價值的？
愛因斯坦有句名言：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”
馬克思也說過：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”
2、你認(rèn)為評價一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？殘疾人的人生有無價值？為什么？
近年來，在“超女”“快女”等選秀活動的帶動下，全國各地的選秀活動此起彼伏，“美女經(jīng)濟(jì)”泛濫，有青年學(xué)生喊出口號“學(xué)得好不如長得好”、“學(xué)得好不如嫁得好”。
3、你怎樣看待這種觀點？ 結(jié)合我們自身的實際說說價值觀在你的學(xué)習(xí)、生活中有什么作用？
【知識清單】
（一）人的價值
1、價值的含義：一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
它涵蓋不同領(lǐng)域是物的價值，具有高度概括性和普遍性。
【提示】：哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。
2、人的價值原理：
（1）內(nèi) 容： 一方面就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值），
另一方面是社會對個人的尊重和滿足（自我價值）。
人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者，人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）。
（2）方法論：要求我們要努力實現(xiàn)人生價值，為社會作貢獻(xiàn)。
3、人的價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)：主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
（二）價值觀的導(dǎo)向作用
1、價值觀：指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。。
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。
【提示】價值觀作為一種社會意識，是在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨社會存在變化而變化。
2、價值觀的導(dǎo)向作用：
（1）對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。
（2）對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
3、價值觀是人生的重要向?qū)В瑢ふ艺_的價值觀就是尋找人生的真諦。
【提示】價值、價值觀、人生價值的比較
比較 價值 人生價值 價值觀
區(qū)別
含義 一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重和滿足兩個方面，真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
涵蓋范圍 涵蓋各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度概括性和普遍性，屬客觀范疇 只涵蓋人生領(lǐng)域的價值， 是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇
聯(lián)系 （1）價值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價值
（2）對事物價值的總的看法和根本觀點形成價值觀
【知識結(jié)構(gòu)】
【鞏固練習(xí)】
1、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明( )
①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值
③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是一事物對主體的積極意義
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)，你也索取，我也索取，向誰索取”，這句話的人生觀道理是( )
a.奉獻(xiàn)和索取存在著對立的一面 b.奉獻(xiàn)和索取可以由個人主觀動機來決定
c.索取是實現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ) d.奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)
3、右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（ ）
①要用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題
②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用
③要善于抓住事物的主要矛盾 ④要堅持正確的價值觀
a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④
4、人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明（ ）
a.價值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用 b.價值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用
c.價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 d.價值觀是一種社會意識
5、“有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”、“多一點分享，對別人來說，就多一分溫暖”“我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”——公益廣告是奧運文化的一大亮點，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了( )
a.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 b.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上
c.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 d.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
6、“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關(guān)系的是（ ）
①消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn) ②消費品位折射著人生的價值追求
③炫耀性消費扭曲了人生的價值 ④炫耀性消費提升了人生的價值
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
7、用“一粒種子改變了一個世界”的袁隆平獲得“影響中國改革30年30人”的榮譽稱號。這說明( )
①人的價值就在于創(chuàng)造價值 ②人生價值是通過榮譽體現(xiàn)出來的
③社會價值和自我價值必然成正比 ④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的
a.①④ b.②③ c.②④ d.③④
8、每年的《感動中國》年度人物評選被譽為“中國人的年度精神史詩”。13位來自唐山的農(nóng)民，在XX年初特大雪災(zāi)襲擊華南地區(qū)時，他們大年初二上午趕到湖南郴州電力搶險指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運隊”；5月12日，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，他們又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。13位農(nóng)民被評為XX年感動中國人物說明（ ）
①說明人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②反映實現(xiàn)人生價值需要摒棄個人的利益和需要
③表明價值判斷和選擇因時間、地點條件而變化 ④體現(xiàn)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
9、依托改革開放30年來的積累，我國體育健兒在北京奧運會上獲得100枚獎牌，51枚金牌，居金牌獎牌榜首位，既實現(xiàn)了人生價值，又為祖國爭光添彩。這說 （ ）
a.價值判斷和價值選擇具有階級性 b.人生的真正價值在于實現(xiàn)自我價值
c.實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件 d.人生價值的實現(xiàn)需要具有百折不撓頑強奮斗的精神
10、地震本是自然現(xiàn)象，但美國好萊塢女星莎朗•斯通在法國戛納國際電影節(jié)接受媒體采訪時公然聲稱，四川汶川地震是上天對中國的報應(yīng)。莎朗•斯通的這一冷血言論（ ）
①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是客觀唯心主義觀點 ②承認(rèn)世界變化發(fā)展的規(guī)律性，是唯物主義觀點
③以自身感受為出發(fā)點判斷是非，是錯誤的價值觀 ④極大的傷害了中國人民的民族感情
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案
【走近高考】
1、（江蘇卷•16） 云南省原保山地委書記楊善州，在位時，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實事；辭世前，他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善州的行為（ ）
①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、（重慶卷•31）中國年度公益人物l說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”這表明（ ）
a.個人素質(zhì)越高，人生價值越大 b.人生價值的實現(xiàn)取決于人的態(tài)度
c.擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值 d.正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實
3、(XX年山東濟(jì)南聯(lián)考)XX年2月5日，“感動中國年度人物”評選揭曉，組委會授予扎根懸崖小學(xué)19年的支教夫妻李桂林、陸建芬的頒獎詞是：“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。”李桂林、陸建芬的感人事跡體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有( )
①人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻(xiàn) ②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
③只要付出艱辛的勞動就能實現(xiàn)人生價值 ④價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
a.②③④ b.①②④ c.①④ d.①②
4、（XX年高考•安徽卷11）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是( )
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原） ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通） ④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）
a.①②③ b.②③④ c. ①③④ d. ①②④
題號 1 2 3 4
答案
二、綜合探究
XX年9月20日，第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮在北京隆重舉行,54名全國道德模范和260名提名獎獲得者的先進(jìn)事跡在全社會引起強烈反響。
郭明義、許月華、王文忠等11位同志榮獲“全國助人為樂道德模范”，表彰大會給予的頒獎詞是——“善行無疆！你們用滾燙的心，熱情的手，扶危濟(jì)困，雪中送炭。你們崇高的利他精神，是流淌在中國人身上的血液，是中華五千年文明的標(biāo)識。你們的善行善舉，如和煦春風(fēng)，溫暖著億萬人民的心。“
曾慶香、劉 薇、王茂華、譚良才等10位同志獲得“全國見義勇為模范”，表彰大會給予的頒獎詞是——“舍己為人！你們，面對危難和死神，挺身而出，大義凜然！用瞬間的選擇，維護(hù)正義，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，舍生取義，書寫了自己的壯麗人生，昭示了中華民族的精神高度，在天地之間奏響了義字正氣歌！”
結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)價值觀的知識，談?wù)勀銓θ说膬r值的認(rèn)識。