《藤野先生》導讀提示（精選14篇）
《藤野先生》導讀提示 篇1
導讀要點：
這篇文章也是敘事散文，在導讀方法上有如《回憶我的母親》一文，其要點是：1 在學習語文的基礎上，進一步引導學生掌握散文的閱讀法；2 引導學生學習抓人物主要特征和事跡表現人物思想品質的寫法。
導讀內容及步驟：
一、自檢對本文重點字詞掌握情況。
1 給下列黑體的字注音：
緋紅 發髻 驛站 系住 食宿 寒顫顫的
扒手 詰責 匿名 寓居 瞥見
2 辨析下列各組加點的形近字，指出它們的區別的部位。
二、閱讀本文可采用《回憶我的母親》一課的閱讀方法，即抓住結構線索，理清全文脈絡，對本文結構線索有三種說法，請同學們辨別一下哪種是對的。在對的后面打“√”號。
(A)以藤野先生為線索
(B)以魯迅的思想變化為線索
(C)以魯迅的愛國思想和尊師為線索
【提示】(B)√
三、結構線索明了之后，請按這條線索速讀全文，劃分段落，要求用一句話概括出每段的段意。
【提示】 全文可分四段：1 見藤野之前 2 與藤野相識和受到的教益 3 與藤野告別 4 對藤野的懷念
四、細讀第一段，研討以下問題：
1 從上面分段可以看出，這篇散文主要寫的是魯迅與藤野的交往，而第一段并沒有涉及到這方面，那么，寫這段的目的是什么？
【提示】 這段看起來好象脫離了“藤野先生”這一中心，但它并不是閑筆，全段重點寫的是魯迅的愛國主義思想，這一思想是魯迅離開東京去仙臺的主因，也是下文所寫的相識藤野、敬重藤野的一條隱線。
2 開頭兩節通過“清國留學生”逛公園和學跳舞的丑惡現象，作者表達了怎樣的感情？表達這樣感情的手法是什么？從書中劃出表明手法的最鮮明的語句。
【提示】 作者對“清國留學生”那種腐朽思想、糜爛生活表示極度厭惡。表達這種感情采用了諷刺手法。表明這種手法的字句有運用比喻：“形成一座富士山”、“宛如小姑娘的發髻”；運用描寫：“油光可鑒”、“將脖子扭幾扭”；運用反語：“實在標致極了”。
3 在去仙臺途中作者為什么對“日暮里”、“水戶”的印象那樣深？說明了什么？請同學聯想、分析，然后簡要口述。
【提示】 “日暮里”可能含有“日暮途窮”之意（或理解含有其它含意皆可），從而作者聯想到祖國的現實，內心為之憂慮。“水戶”是具有民族氣節的朱舜水客死的地方，作者對其產生仰慕之情。所以，對上述都留有比較深刻的印象，總的來說，是反映作者的愛國思想。
五、第二段著重寫藤野先生，請同學邊讀邊回答。在這段里作者采用什么方法刻畫藤野肖象？從幾個方面寫出藤野的高尚品質？要求同學快讀快答，看誰反應快，頭腦機敏。
【提示】 作者抓住藤野的外貌特征進行肖象刻畫：黑瘦、八字須、戴眼鏡；挾著一疊書；聲調緩慢有頓挫；舊外套（經常忘帶領帶）。寫藤野高尚品質：生活儉樸，治學嚴謹，為人正直熱忱，教學認真嚴格，沒有狹隘的民族偏見。
六、閱讀第三段，邊讀邊思考：在這段里，是哪兩件事促使魯迅不得不與藤野告別，反映了魯迅和藤野先生怎樣的思想感情？請快速回答。
【提示】 是收到“匿名信”和“看電影”，這兩件事使正在探索救國之道的魯迅受到大刺激，因而改變了學醫救國的打算，不得不與藤野告別，從中充分反映了魯迅愛國主義思想，也反映了藤野先生對魯迅的深厚感情。
七、同學交流、討論第四段的三個自然段的段意，在討論基礎上做填空練習：
1 說明沒有給 的原因
2 抒發對藤野的 ，以及對他的
3 把懷念
《藤野先生》導讀提示 篇2
《藤野先生》說課設計滄州第五中學 王凱梅一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學目標1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點。二、 說教法學法。本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。 四、說教學過程 整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。 在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！《自題小像》 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
導入環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。 同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。 3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文…… 這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質疑創造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。序號 事例 思想品質 1 添改講義 工作認真負責 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 2.質疑：讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。” 陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成序號 事例 思想品質 淺層的 深層的 1 添改講義 工作認真負責 在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 5 惜別 友好與尊重 新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生在東京失望厭惡板書設計：
在仙臺思想改變回國后思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發的故事》（節選）：——魯迅 “老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！ “我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。 “不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激…… 參閱材料三《謹憶周樹人君》 藤野先生周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》導讀提示 篇3
一、說教材
（一）對課文的理解：
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）教學目標
1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。
3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。
對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點。
二、 說教法學法。
本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。
四、說教學過程（www.jcsycorp.com）
整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。
第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。
2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。
在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。
（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
《自題小像》
靈臺無計逃神矢，
風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導入環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。
同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文……
這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質疑創造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。
序號
事例
思想品質
1
添改講義
工作認真負責
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
2.質疑：
讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”
陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：
然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成
序號
事例
思想品質
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認真負責
在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡
（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。
第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設計：
在仙臺
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
《頭發的故事》（節選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）
當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三
《謹憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》導讀提示 篇4
第一課時
學習目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點：理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點 聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準備 多媒體CAI課件
教學程序設計：
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時的照片）
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現代著名文學家、思想家、革命家，中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》、《社戲》《雪》
（顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。）
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
投影顯示文章結構層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結。
投影顯示如下:
明確：①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
小結主題思想。（投影）
五、語文活動：猜猜我是誰？
學習本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征
教師收齊后打亂，再分發給同學，大家根據所寫的特征推斷這是哪位同學。
請幾位同學交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。
六、布置作業 ：
抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn
毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì
杳無消息yǎo 詰責jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē
抑揚頓挫cuò 深惡痛疾wù
七、課堂小結
播放電影
第二課時
學習目標：
1.學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
2.領會語言的感情色彩。品析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。
3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。
4.學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質。體會魯迅深沉的愛國主義情懷，培養學生以強盛祖國為己任的愛國主義情操。
教學重點
1.理解選取典型事例突出人物品質的寫法。
2.品評重點句段，領會思想感情。
教學難點
聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準備
多媒體CAI課件
教學程序設計：
一、檢查作業
采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。
二、研讀關鍵語段，深透理解文意
1.指名學生朗讀課文1、2語段，思考：
(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應?流露出作者怎樣的情緒?
(2)“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎?
學生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
(2)句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。
2.學生集體誦瀆第5語段，思考：
(1)初到仙臺的“我”受到優待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎?
(2)“居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?
教師點撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸.同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩了，表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。
3.學生自讀課文第24至3l語段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?
(2)“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢?
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同?
學生思考、交流后發言，教師明確：
(1)這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1.關于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
《藤野先生》導讀提示 篇5
教學設想
這篇文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國主義思想是暗線。教學時，可以采用由主到次、由整體到局部的教學思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關的問題。
第一課時
教學內容和步驟
一、導入 新課，并介紹與本文有關的內容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內容。
2.請學生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。
藤野先生是一個——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內容。學生發言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫學教授。依據第6段。
從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據第9、10段。
從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。
學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業
第二課時
教學內容和步驟
一、簡單回顧上課時內容，引入新課教學
二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容
三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內容外，還寫了哪些內容?
明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容，準確篩選信息。內容分析如下：
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現；寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。
注意分析上述內容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據相關內容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質。可以引導學生暢所欲言，各抒己見，培養學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調，表現出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36酗38段充滿著作者的感激之情。
七、課文學習總結
有關內容請參照“教學設計(A)”。
(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
《藤野先生》導讀提示 篇6
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.學習本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法。
2.領會各組織材料之間內在聯系和文章語言的感情色彩。
(二)能力訓練點
1.學習本文脈絡文明、記敘有序的方法。
2.學習采用白描手法，抓住特征刻畫人物。
(三)智育滲透點
通過學習本文，體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學習魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
結合課文內容學習，讓學生樹立強烈的愛國主義思想感情。
二、學法引導
1.指導學生查閱有關魯迅先生資料。
2.編列課文結構提綱，找出課文中描寫藤野先生語言、行動的句子，用簡潔的語言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點難點疑點及解決辦法
1.學習精選若干片段材料多方面表現人物品質。
2.通過語言行動理解人物的思想品質，讓學生找出課文中描寫先生的語言、行動的語句。
四、課時安排
3課時。
五、教具學具準備
投影儀。
六、師生互動活動設計
1.學生自讀課文，整體感知課文。
2.結合背景介紹，壹閱相關資料，加深學生對魯迅先生的了解。
3.教師引導學生通過問題的思考、討論，解決本課的難點”、“疑點”。
七、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線索；進行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知
課文是魯迅先生回憶早年留學日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見藤野先生師德的感人。藤野先生少年時期學過漢語，對中國懷有崇高的敬意。盡管時值日俄戰爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了藤野先生的師德，頌揚了藤野先生對中國人民的友好感情。閱讀時要注意體會作者在課文中所表達的感情。
(三)教學過程
1.導人課文，板書課題。
2.整體感知課文，了解課文線索。
(1)學生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3.進行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫了哪兩件事。
(3)討論有關句子、詞語的意思和預習提示，體會課文的語言。
(4)理解這一部分和寫藤野先生的關系，討論第3段的作用。
4.繼續進行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第二部分的第一層。
(1)學生快速閱讀第二部分，劃分層次。
(2)指名學生朗讀第二部分第一層。
(3)討論為什么到現在還記得“日暮里”和“水戶”這兩處地名。
(4)結合有關詞語和預習提示的理解，討論如下問題：
①仙臺的生活條件怎樣?魯迅對此抱什么態度?
②仙臺醫專的職員和先生對魯迅的態度怎樣?表現在什么地方?
③魯迅是怎樣理解學校對他的“優待”的?為什么會有這樣的理解?
(5)討論這一層和寫藤野先生的關系。
(四)總結、擴展
本節課我們主要進行了理解性整體感知，明確了按照見到先生的緣由——和先生的相識、相處、離別——對先生的懷念這樣的敘事線索。
學過本節課后，著重加深對魯迅先生憂國憂民的愛國主義思想感情的崇敬之情。
第二課時
(一)明確目標
繼續進行理解性閱讀，理解課文第二部分的第二、三、四層。
(二)整體感知
本文是依據時間的推移、地點的轉換，與藤野先生的相識、相處、離別、懷念的順序來記敘的。課文還有一條內在線索，就是作者愛國主義的思想感情。
(三)教學過程
1.檢查復習。
(1)默寫有關拼音和詞語，指名學生回答詞解。
(2)提問有關副詞的作用。
(3)提問上節課的作用。
2.師生共同活動，分析課文第二部分第二層。
(1)學生默讀這一層。
(2)討論作者是從哪兩個方面寫與藤野先生相識的，寫與蘑野先生相處又選取了哪些典型事例。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解，討論寫與藤野先生相識時的目睹、耳聞，與藤野先生相處的四件事，分別從哪些方面表現了藤野先生的高貴品質。
3.師生共同活動，分析課文第二部分第三層。
(1)指名學生朗讀這一層。
(2)討論這一層寫了哪兩件事。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解，討論這兩件事各側重給了魯迅什么刺激，作者的語言中包含了哪些感情，作者為什么要棄醫從文。
(4)討論這一層和寫藤野先生的關系。
4.師生共同活動，分析課文第二部分第四層。
(1)教師范讀這一層。
(2)結合有關詞語和預習提示的理解，討論這一層所表現的藤野先生的感情。
5小結歸納課文的第二部分。
(四)總結、擴展
本部分是課文的主體部分，敘述了自己在仙臺與先生的交往，著重交待了自己棄醫從文的原因，這也是告別先生的原因。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他戰斗一生中最重要的轉折。
第三課時
(一)明確目標
繼續進行理解性閱讀，理解課文第三部分；總結歸納全文。
(二)整體感知
本部分主要寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動，把與先生的深情厚誼與作者的愛國主義思想統一在一起，把對往事的回憶與現實的政治斗爭結合在一起，從而總結了全篇，深化了中心，加強了文章的戰斗性。
(三)教學過程
1.師生共同活動，分析課文的第三部分。
(1)教師有感情地朗讀，學生輕聲跟讀這一部分。
(2)討論這一層的各段所寫的內容。
(3)結合有關詞語和句子，體會這一部分語言中所包含的對藤野先生的懷念、贊頌之情，理解作者是怎樣高度評價藤野先生的，作者把對藤野先生的懷念化為哪些具體行動，課文的
結尾對深化中心意思有什么作用。
(4)師生齊謹第37段。
(5)小結第三部分。
2.總結歸納全文。
3.討論課后練習一。
4.誦讀第37段，爭取能夠背誦。
(四)總結、擴展
課文的語言富有濃厚的感情色彩。文章寫的是作者終身難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫入記事的語言，都飽含感情。
課后寫一篇記敘文，介紹你的一位長輩的經歷，動筆之前，要向這位長輩和熟悉他的人了解情況，對材料要精心剪裁；要運用概括介紹和具體敘述相結合的方法，使讀者既能了解他的概況，又能具體了解他的主要經歷。
八、作業 布置
第一課時：
1.誦讀課文。
2.整理筆記，注意“無非”“實在”“大概”“居然”等副詞的作用。
3.抄寫有關拼音的詞解。
第二課時：1.復習課文，整理筆記
2.預習課文第三部分。
第三課時：1.整理筆記和有關練習題。
2.背誦第”段。
3.預習下文。
《藤野先生》導讀提示 篇7
《藤野先生》這部作品選自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。以下是由小編為您整理的《藤野先生》閱讀題及答案，希望對您有所幫助!
《藤野先生》閱讀答案
(一)
1、作者為什么只記得“日幕里”和“水戶”?這反映了作者怎樣的思想感情?
2、作者把日本職員的“操心”說是“好意難卻”，聯系下文看有什么作用?
3、“大概是物以稀為貴罷”中的“大概”對表達意思有什么作用?
4、⑤⑥兩段表現出藤野先生怎樣的思想品質?
5、從③至⑥段看，課文在寫人上有什么特點?
參考答案：
1、“日幕”觸發了作者憂國之情，印象深刻; “水戶”是反清志士客死的地方。反映了作者愛國的思想感情。
2、為下文寫藤野先生作鋪墊。因為有了這段內容，藤野先生的真誠關心就表現得更突出了。
3、大概，表示似有此事，但不完全肯定，與“罷”合用更加強了不敢肯定的語氣，這是作者用恢諧的語氣猜測他在仙臺受“優待”的原因。
4、熱情誠懇，求實精神。
5、選取典型的事例，抓住主要特征，突出人物品質。
(二)
1、選文中加橫線的兩個“他們”有不同的指代對象：
①“他們”指 。
②“他們”指 。
2、用波浪線劃出選文中議論性語句，試體會這種表達方式的作用。
3、選文中加著重號的“聽得刺耳”、“無法可想”反映了作者怎樣的思想情感。
4、請結合課文內容和魯迅的生平經歷，簡述“但在那時那地，我的意見卻變化了。”這句話的含義。
5、給選文擬一個小標題： 。
《中國是弱國，所以中國人當然是低能兒……》
藤野先生閱讀答案
1、①“他們”指受毒害的日本青年學生。②“他們”指麻木的中同人。
2、中同是弱國……也無怪他們疑惑 。作用：承上議論。反語。更能體現作者的滿腔義憤。
3、“聽得刺耳”、“無法可想”，反映了作者思想受到極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷。
4、魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。看電影事件，使他認識到此路不通，便決定棄醫從文，以喚醒國民的覺醒。(意思對即可)
5、看電影事件。
《藤野先生》導讀提示 篇8
第一單元
單元主題：追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。
單元要求
1、 積累字詞，學會把握課文主要內容，提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。
2、 融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內涵，進而了解社會人生。
3、 綜合運用讀書的各種方法，在閱讀中引導學生加深對生活、人生的理解和感悟。
4、 培養合作、自主探究的學習方法。
教學要求：
1、 本單元的課文主要是敘事性作品。要通過朗讀、速讀、默讀等，迅速抓住課文中的人物、時間、地點，事件發生的原因、經過和結果，了解事件梗概，把握課文主要內容。
2、 了解課文背景，加深對課文的理解。
3、 了解記敘文的寫作方法：敘事能與抒情有機結合，寫人能抓住主要特征。
藤野先生
教學目標 ：
知識目標：1、識記重點字詞，抓住重要語句，有感情地朗讀課文。
2、了解作者及寫作背景。
3、細讀文章，把握文章內容和主題。
能力目標：1、理清作者思路，理清文章線索，品味富有表現力的語言，感悟作品的思想感情。
2、學習本文選取典型事例，抓住主要特征，表現人物高貴品質的寫作方法。
德育目標：學習藤野先生的崇高品質和作者強烈的愛國主義精神。
教學重、難點：
1、 把握內容和主題；理清思路和線索。
2、 通過典型事例，真實、生動、傳神地表現人物的崇高品質。
3、 了解寫作背景，感悟作者的思想感情。
教學方法：默讀法 對比閱讀法 討論法
教學課時：3課時
教學步驟 ：
一 導入
同學們，這幾個學期下來，我們學了魯迅的不少文章，還記得有哪些文章呢？（《從百草園到三味書屋》、《風箏》《社戲》《阿長與（山海經）》）那么其中的選自哪本集子呢？《朝花夕拾》（解釋：回憶童年往事）我們今天所要學的同樣出自這部散文集。
大家都知道這是散文集本，自然《藤野先生》也是一篇回憶性散文。那么作者到底回憶些什么呢？今天我們就來學習《藤野先生》。
板書：《藤野先生》
二、作者及寫作背景
魯迅簡介
魯迅先生東渡日本留學后，棄礦從醫，幸遇藤野先生；不久又棄醫從文，惜別藤野先生。在與藤野先生闊別20年后，于1926年8月底魯迅先生滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文，當時北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門任教。這篇回憶自己早年在日本留學時期生活的文章，就是在這時期寫的。
1898年10月在陸師學堂的礦路學堂學習。1902年，魯迅以優異的成績畢業，被派往日本留學。
v1902年4月到日本，入東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
v1904年入仙臺醫學專門學校學醫。兩年后棄醫從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。
v1906年到東京開始文學活動，翻譯介紹外國文學作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。
v1908年從章太炎學《說文解字》，加入光復會。
1909年8月，從日本回國。
三、檢查預習
緋紅 標致 落第 不遜 詰責 托辭 油光可鑒
抑揚頓挫 深惡痛絕 物以稀為貴
四、整體感知
配樂朗讀，學生思考問題
1、 思考問題：藤野先生是個怎樣的人？從哪些事情中可以看出？
外表：黑瘦、八字須、緩慢而很有頓挫的聲調、戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，衣著模胡、冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的態度。
寫作手法：白描
與我的交往：
涂改講義 認真負責
糾正解剖圖 嚴格要求 正直熱誠 沒有民族偏見 治學嚴謹
關心實習 熱情誠懇
了解裹腳 求實精神
最讓作者感動的是沒有民族偏見。
總結：當時的中國貧窮落后，處處受辱挨打，即使是在日本留學的中國學生，也受到日本“愛國青年”的歧視和侮辱。作者飽嘗了弱國子民的辛酸，深切體會到國弱被欺的道理。而藤野先生卻誠懇地對待這樣一位弱國子民，真誠地幫助這樣一位來自弱國的學生。
2、文章寫了哪些事？這些事發生在哪里？分別在文章的哪些段落里？
在東京 （1-3段）
去仙臺， （中間的段落）
在北京 （后三個段落）
3、文章的內容是贊揚藤野先生還是寫作者的愛國思想？還是二者兼而有之？
學生各抒已見
4、本文的敘事線索是什么？
明確：作者與藤野先生的相識、相處、離別及對藤野先生的懷念是明線；作者思想感情的變化、愛國主義思想是暗線。
5、從哪些事情中可看出作者具有愛國主義情感？是由于什么事情引發作者思想情感發生變化的？
明確：在東京，所見所聞——清國留學生的丑態行為，不學無術思想腐朽
所感——厭惡之極，不屑與之為伍
在仙臺，日暮里：觸發憂國之情
水戶：反清志士客死之地
棄醫從文
發生變化是： 匿名信事件 看電影事件
原因：作者認為中國人的愚昧不是肉體上而是精神上，應該用文學來整治愚昧的國民。
作者在前面還提到了一些事情如：這些與藤野先生有何關系？
明確：“清國留學生”的生活情況（留學生賞櫻花、學跳舞）——所作所為使我失望，促使我離開，為后文與藤野先生的相見埋下伏筆。即是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。
寫途經的日暮里和水戶——表現作者憂國之情，是作者學醫的主要動機。
我在仙臺的生活情況——為后文藤野先生更加感人的教誨與關懷作陪襯。
匿名信事件——由藤野先生訂正講義而來
用部分日本青年的狹隘來反襯藤野先生的正直無私和心胸廣闊。
看電影事件——是我與藤野先生分別的原因。
6、本文表達了作者怎樣的思想感情？
明確：贊揚了藤野先生的高貴品質，表達了對藤野先生的真摯懷念，抒發了作者強烈的愛國主義思想感情。
總結：通過整體感知，我們感受到這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生真摯的懷念，贊揚了他正直、熱誠、治學嚴謹，沒有民族偏見的高尚品質，同時，作者也追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著愛國主義感情。下面，我們深入研究一下課文內容，看看作者是怎樣刻畫人物的。在研讀中，你能提出哪些問題呢？
如：為什么作者對在仙臺所受到的優待用“大概是物以希為貴罷”來解釋呢？
明確：作者來到仙臺之后，受到了免交學費的優待和職員們在生活上的關心，對于一個來自異國他鄉的留學生給以特殊的關照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”這里飽含了一個弱國國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。
五、研讀與賞析
1、藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！” 半個多世紀以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。借此，還可培養同學們的創造精神和創造能力。
研討與練習一（討論）
2、“無非”是什么意思？表現作者什么感情？——只不過，表達作者對東京的失望情緒。
3、理解作者描寫“清國留學生”的外貌的藝術匠心：
提問：寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什么特點？——抓住了“盤著大辮子”的特點。
為什么抓這個特點？——因為在當時，有無辮子，可以區分對清王朝的態度。
教師介紹當時關于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
為此，魯迅還寫過一篇《頭發的故事》（后附）。
“清國留學生” 辮子盤在頭頂，說明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現了極深刻、極豐富的內容，真是大師，大手筆！
4、理解作者語言修辭的藝術：
“形成一座富士山”運用了什么修辭手法？有什么表達效果？——比喻。有嘲諷意味。
如果有學生認為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現了它的高，又表現出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當。因為夸張的修辭方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當。
“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。
“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監”》（用電腦投影，也可作為“語文環境”寫在黑板報上）： “監”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監”又?寫成了“鑒”。
“標致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達什么感情？——原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學生”的厭惡。
將“成群結隊”和“實在”刪去好不好？為什么？——不好，因為“成群結隊”表示“清國留學生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標致”起強調作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。
5、“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。——因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學生改講義。
6、“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。——“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神。“感激”的是藤野先生的熱情關心。
7、把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費神。
8、“愛國青年”指的是 的青年。加引號表示 。
3、“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內容是 。
4、“干事卻又竭力運動”的“運動”在這里是 的意思。
5、對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是 。
6、“影幾片時事的片子”的“影”是 詞，意思是 。
7、“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指 的中國人和 的中國人。
8、“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是 。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是 。
9、“嗚呼，無法可想”是對 無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因為 。
10、“我的意見卻變化了”，指 。概括地說，“變化”的原因是 。
11、這個文段既表現了日本“愛國青年” 、 的思想和對中國人的 ，又表現了魯迅先生強烈的 精神。
四、獨立閱讀課文結尾兩個自然段（可布置為作業 ）：
1、第一段中，熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是 和 。
2、“小而言之”意思是 。
3、結尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：
（1） ；（2） ；（3） 。
4、“良心發現”指的是 。
5、“正人君子”是諷刺那些 的文人。這是運用 的修辭方法。
6、“深惡痛疾”是 短語；“良心發現” 是 短語；“增加勇氣”是 短語；“黑瘦的面貌”是 短語。
（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？答案：不準確。只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學生更關心，更熱情，更優待。
5、提供參讀材料——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選），投影：
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論， 一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
6、 得出結論，揭示答案：藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應改成（投影）：
1、藤野先生的品質是在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
3、為什么寫只記得兩個地名？答案：“日暮里”——想到“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進行反清復明活動，事敗后長住日本講學。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉”，魯迅很敬重他。目的：表現自己的愛國主義感情。 4、再次概括作者棄醫從文的原因，說明寫這一內容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認識到：醫學救不了中國，要救中國，首先要改變人們的精神，而改變人們的精神，首推文藝，因此棄醫從文。寫這一內容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5、寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。
6、寫其他教職員對魯迅先生的關心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7、“惜別”時，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字）
8、歸納本文主題，有兩個要點：1，表現藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下對中國人的熱情友好和尊重；2，抒發自己強烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語言強烈的感情色彩。
描寫對象 作者態度
典型詞語
藤野先生 感激，熱情贊揚， 收藏講義，寫文章懷念 最使我感激，給我鼓勵……是偉大的
“清國留學生” 厭惡 實在標致極了 精通時事
“愛國青年” 義憤，因此棄醫從文 刺耳
麻木的國民 哀其不幸，怒其不爭 酒醉也似的喝彩 嗚呼，無法可想！
“正人君子” 諷刺 “正人君子”之流 深惡痛疾
八、理解本文抓住特點描寫人物外貌的寫作藝術。
1、本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達了極深刻豐富的內容，例如寫“清國留學生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時忘記帶領結，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當時典型的嚴謹治學、生活簡樸的知識分子的形象。
2、老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎。”
答案：不好，失去了特點，象電影明星，不象藤野先生。
3、寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習慣規律。
九、學生提出自己的疑問，教師組織討論。
鞏固深化
一、歸納知識要點
1、按拼音寫漢字： téng野先生 yì站 油光可jiàn yì揚頓挫 yóu 言 jī形 jíe責 yǎo無消息
2、解詞：驛站 教誨瞥見 畸形 不遜 詰責 匿名 緋紅 兼以 客死 猶言 標致 適值 凄然 挾著 掌故 杳無消息 深惡痛疾 抑揚頓挫 油光可鑒
3、填空：《藤野先生》選自《 》 ，體裁是 。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生 ， ， ， ， 五個事例，表現了他
四、完成課后其他練習。
附：魯迅《頭發的故事》節選
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
“我們講革命的時候，大談什么揚州三日，嘉定屠城⑸，其實也不過一種手段；老實說：那時中國人的反抗，何嘗因為亡國，只是因為拖辮子⑹。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時做百姓才難
哩，全留著頭發的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！
“我不知道有多少中國人只因為這不痛不癢的頭發而吃苦，受難，滅亡。”
N兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：
“誰知道頭發的苦輪到我了。
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的
同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容⑻，這
人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
2、你覺得文章中哪些片段或句子能引起你的共鳴？
六、對比閱讀
壽鏡吾先生與藤野先生有何不同？聯系背景與社會環境作比較。
七、作業
1、完成課后練習
2、語文作業 本
3、預習
《藤野先生》導讀提示 篇9
[教學目的]
1、 學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法。
2、 習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。
[教學重點和難點]
1、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。
2、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學時數] 三教時
第一教時
[教學要點]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。
[教學過程 ]
一、導入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導預習。
要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。
1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文的第一部分。
請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業 。
1、朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時
[教學要點]
研習課文的主體部分——第二部分。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第一部分研習的內容要點。
二、在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習課文第二部分第一層次的內容。
學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？
學生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容。
學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。
五、研習課文第二部分第三層次內容。
指導學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。
六、研習課文第二部分第四層次內容。
學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
七、布置作業 。
1 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時
[教學要點]
研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第二部分研習的內容要點。
二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？
學生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。
（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）
四、布置作業 。
1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
《藤野先生》導讀提示 篇10
教學設想
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會
文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生
多朗讀，多感悟，多討論。
課時安排
3課時。
第一課時 （第一周星期三）
教學內容和步驟
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1.學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想
以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中
中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄
醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·
一八"慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英
勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌
沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：1.標注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個地點?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的
人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點有三個：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離
別，贊揚先生的崇高品質。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對
我的激勵與鼓舞。
第二課時 （第一周星期四）
四、學習課文第一部分
1.學生自由朗讀第一部分內容。
2.思考：(1)請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態度?哪些詞語表明了“我”的態度?
(3)從“我”的態度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類
的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象
地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”
是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的
清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國
留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京
“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治
的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與
藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時 （第一周星期四）
一、簡單回顧上課時的內容，引入新課
二、學習課文第二部分
1.這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為
什么?
明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客
死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4.請細心體會以下幾個句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
請體會一下：作者對這種種優待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊
心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質
這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特
點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此
處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
6.學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學生分別復述這兩件事的基本內容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱
國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精
神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺
激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語
來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文
的決心。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補充講述，作者為什么要棄醫從文，進一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的
愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治
人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的
精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
9.閱讀第32—35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。
第四課時（第一周星期五）
三、學習課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕
敢寫了。”這句話應該怎樣理解?
學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不
愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種
無限遺憾和內疚之情表達出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?
學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期
望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”
的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一
個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價
1.學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?
以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以
作者的思想感情的變化為線索。2.總體認識藤野先生的主要特征：
要求學生再次結合課文第6—23段進行分析概括。總體性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教
師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時
間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉
的學科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深
刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答
案是否合理。
五、課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心
聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典
型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業
課后記：學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發揚。
《藤野先生》導讀提示 篇11
第一課時
〖學習目標〗
1、理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2、回顧復習作者魯迅及相關知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3、誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4、研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5、學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
〖教學重點〗
理解選擇典型事例突出人物品質的寫法。
〖教學難點〗
聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
〖教學程序設計〗
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人──藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。
（出示文題、作者）
二、資料助讀
1、作家作品：（顯示魯迅青年和中年時的照片）
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現代著名文學家、思想家、革命家，中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和 〈山海經〉》、《社戲》《雪》。
2、《朝花夕拾》：
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》都是選自這一本集子。
3、簡介作者的留學目的：
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904～1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于 1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1、學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖：
見藤野前，在東京 相識
與藤野在仙臺 相處
相別后，深切懷念 離別
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1、學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容：
學生瀏覽6～10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。（投影顯示如下）
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人？
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象──治學嚴謹
耳聞親見──生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2、學生朗讀11～23段，要求學生給每件事情擬一個小標題：
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質：
添改講義──認真負責
糾正解剖圖──嚴格要求
關心實習──熱情誠懇
了解裹腳──求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6～23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結：
明確：① 學會選擇典型事例突出人物品質的寫法。
② 敘事應該有詳略。
③ 上下文注意過渡。
④ 敘事時要注意刻畫人物的神態。
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結。
（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3、領會作者的愛國主義思想：
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？
（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結：
⑴ 在東京：
所見所聞──清國留學生的丑態：不學無術 思想腐朽
所感──厭惡之極，不屑與之為伍
⑵ 去仙臺：
日暮里：觸發憂國之情
愛國
水戶：反清志士客死之地
⑶ 棄醫從文：
（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件──個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛國
電影事件──思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了 ）
⑷ 離開仙臺，懷念先生：
直抒懷念之情 熱情贊頌 高度評價 愛
藏講義
懷念付諸行動 掛照片
寫文章 國
小結主題思想。
五、語文活動：猜猜我是誰？
學習本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征。
教師收齊后打亂，再分發給同學，大家根據所寫的特征推斷這是哪位同學。
請幾位同學交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。
六、布置作業
抄寫詞語并明確詞義：（投影顯示）
緋紅 fēi 宛如 wǎn 驛站 yì 油光可鑒 jiàn 解剖 pōu 毫不介意 落第 畸形 jī 不遜 xùn 匿名 nì 杳無消息 yǎo 詰責 jié 凄然 qī 教誨 huì 瞥見 piē 深惡痛疾 wù 抑揚頓挫 cuò
七、課堂小結
第二課時
〖學習目標〗
1、學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
2、領會語言的感情色彩。品析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。
3、研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。
4、學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質。體會魯迅深沉的愛國主義情懷，培養學生以強盛祖國為己任的愛國主義情操。
〖教學重點〗
1、理解選取典型事例突出人物品質的寫法。
2、品評重點句段，領會思想感情。
〖教學難點〗
聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
〖教學程序設計〗
一、檢查作業
采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。
二、研讀關鍵語段，深透理解文意
1、指名學生朗讀課文1、2語段，思考：
⑴ “東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應？流露出作者怎樣的情緒？
⑵ “實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎？
學生交流后回答，教師明確：
⑴ 與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
⑵ 句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。
2、學生集體誦瀆第5語段，思考：
⑴ 初到仙臺的“我”受到優待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎？
⑵ “居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思？對表達思想感情有什么作用？
教師點撥：
⑴ “大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸.同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
⑵ “居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩了，表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。
3、學生自讀課文第24至31語段，合作探究：
⑴ 怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？
⑵ “在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？
⑶ “他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
⑷ 匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同？
學生思考、交流后發言，教師明確：
⑴ 這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。
⑵ 文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
⑶ “何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
⑷ 匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟──這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫從文。
4、學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5、學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1、關于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種？
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第⑴種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的？是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
《藤野先生》導讀提示 篇12
《藤野先生》教學難點 試析
（一）藤野嚴九郎其人其事
藤野嚴九郎生于日本福井縣，世代為醫，藤野嚴九郎是藤野家第六代醫生。他生于1874年7月1日，9歲時父親亡故，由大哥二哥扶養。嚴九郎排行老三。他在讀小學時，同時跟酒井藩校教師野坂先生學習過漢學。1892年4月，從福井學校中途退學，進入愛知醫學校，1896年10月畢業，留校作解剖學教師奈良坂的助手。1897年5月，得到醫生開業證明書。同年7月后，在東京帝國大學醫學院學習解剖學一年。1901年10月，藤野應聘到仙臺醫專任解剖學講師，其時藤野剛剛滿27歲。他和敷波重次郎教授擔任一年級的解剖學理論，他還擔任二年級的解剖實習和局部解剖學。一年級的專業課只有解剖學，一年級的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔任。班主任管理的范圍很廣，據當時仙臺醫專規定，諸如學生的學習態度、學生的管理教導、出席情況、考試成績的統計以及教室的整理和保管，都由正副班主任負責。
1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授。
藤野生活樸素，當時教授上課，來回都坐人力車，而藤野則是步行，他住在空堀町，離仙臺醫專有步行三五分鐘的距離。魯迅離開仙臺前曾到他家去過，他送給魯迅一張照片，背面寫上：”惜別 藤野 謹呈周君。”魯迅為了安慰藤野，曾故意說：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還是有用的。”據說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過：“周君是個好學生……但不是當醫生的人。看來是為研究生物才學生理學和解剖學的。”恒三郎說，看藤野先生的口氣，他是相信了魯迅分別時為安慰他而說的想學生物學的話。
1911年，東北帝國大學成立，1912年仙臺醫專并入，成為東北帝大醫學部，所有校舍、教職員、學生原班未動。1915年決定成立東北帝國大學醫科大學，藤野因學歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務。
藤野以生活關系，認為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫院就業。1919年回故鄉自立診所，1945年在福井逝世。
魯迅很重視藤野對他的關懷，1934年，日本巖波文庫中要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說：“請您全權處理好了。在我看來，非放進去不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入。”1936年增田涉再次到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當增田涉說沒有下落時，魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經不在世了吧！”其實藤野先生還在世，而且還讀了魯迅寫的《藤野先生》。1937年3月，《文學案內》上發表了以《謹憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
（二）《藤野先生》的主題
《藤野先生》的主題是什么，這兩年爭論頗多，大體有四種意見：
第一種：表現作者的愛國主義思想。
第二種：主要是寫作者的愛國主義思想，其次也贊揚了藤野先生。
第三種：懷念歌頌藤野先生。
第四種：主要是懷念歌頌藤野先生，其次也寫了作者的愛國主義思想。
分歧點主要是：《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生，還是寫作者的愛國主義思想。
主張《藤野先生》是寫作者的愛國主義思想的，理由如下：第一，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點在廈門大學。魯迅原來準備在廈門工作兩年，結果只住了半年。他一方面堅持斗爭，一方面寫了《藤野先生》回憶散文，清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己的愛國思想的發展，以此來激勵自己，增強同反動勢力斗爭到底的信念。第二，全文按地點轉移，分為三部分，第一部分用諷刺的筆調，痛斥了在日本東京的清國留學生的腐敗狀況，表現了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺醫專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫從文的原因，充分表達了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。第三部分，寫魯迅懷念藤野，藤野不僅沒有民族偏見，給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞，而且藤野先生的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。第三，魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結自己20年前棄醫從文，走上革命道路的戰斗歷程，本身就是對洋務派、改良派、復古派“科學救國”濫調的批判。如果說寫作者的愛國精神是次要的，既不符合作品的內容，也降低了寫作此文的戰斗意義。
主張《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生的，理由如下：第一，這篇散文的標題是《藤野先生》，一般說，文章的標題是作者對全文思想內容最鮮明和最精練的概括。這篇散文的抒寫中心應該是藤野先生，文章的主題，自然應該是和藤野先生有直接關系的，而不可能抒寫的中心是藤野先生，要表達的主題卻是“我”的某種思想。在文章的結尾部分魯迅說：“他的性格在我的眼里和心里，是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”魯迅寫《藤野先生》，正是為了寄托自己對具有“偉大的”性格的藤野先生深沉的懷念。第二，從整篇文章的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的。開首寫作者對一些專事享樂的“清國留學生”的不滿，正是這種不滿，促使魯迅離開東京去仙臺，因而有機會結識藤野先生。接下去寫仙臺生活，寫藤野先生，寫泄漏試題的流言，當然與藤野先生有關。寫看幻燈片后終止學醫，是交代離開仙臺的原委。后面幾段是寫和藤野先生的分離及分離后對藤野先生的懷念。總之，這篇文章不是“以魯迅的思想變化為線索”，也很難說是“作者回憶藤野先生，只是為了清理自己從1904年到1926年20多年來思想變化的軌跡，明確自己是如何生活、戰斗過來的。”
我們是主張《藤野先生》的主題是懷念歌頌藤野先生的。從作品的效果看，這篇作品留給讀者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。魯迅所以建議增田涉把《藤野先生》譯出編入《魯迅選集》，也是因為這篇散文懷念歌頌了藤野先生，而不是因為它寫了自己的愛國主義思想。
（三）魯迅在仙臺的生活和學習
仙臺在本州東北部，宮城縣首府，臨太平洋仙中國臺灣。1889年設市，1905年魯迅在仙臺讀書時，仙臺市有10萬人口。當時市區還遺留著樹木蔥郁的武士宅第，又沒有工廠煤煙，因此，被稱為綠樹成陰的城市。魯迅初到仙臺，正如他在《藤野先生》中所說，是“住在監獄旁邊一個客店里”，離仙臺醫專約有10分鐘的路程。魯迅住的客店圍有矮矮的扁柏籬笆，是木板屋頂的兩層樓房，樓上是公寓和旅店，魯迅就住在樓上。樓下一部分租給別人“包辦囚人的飯食”。魯迅在寫給友人的信中提到：“此地頗冷，晌午較溫，其風景尚佳，而下宿則大劣。……人嘩于前，日射于后。日日食我者，則例為魚耳。”大約在1904年11月，魯迅又“搬到別一家”，《藤野先生》一文中講：是受一位先生好意的勸告。據《魯迅在仙臺的記錄》一書引用魯迅的班有代表鈴木逸太推測，這位先生很可能就是藤野先生。第一，藤野先生是魯迅這個班級的副級主任，管理學生的生活及學習。藤野1937年2月25日寫給魯迅當年同班生小林茂雄的回信中曾談到他對魯迅的照顧：“與同學之交際，公寓生活之處理……等，皆盡可能設法為之提供了方便。”第二，在新公寓里，有幾個仙臺醫專學生與魯迅同住，其中有兩個都是藤野先生作保證人，可以看郵，藤野和公寓的經營者宮川信哉有聯系。
魯迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。”魯迅所以在這里只提一位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這里提到藤野之名，下邊那一段對藤野先生的描寫，給人的印象就不會像現在這樣鮮明突出。兩個“幾次三番”，寫出了藤野先生對魯迅生活的殷切關懷。
仙臺醫專1904年規定，采用三學期制（一年里有三學期）。1906年9月以后采用兩學期制，魯迅在仙臺醫專讀書期間，正是學校采用三學期制的時候。
1904年9月12日，魯迅入仙臺醫專學習。敷波重次郎是魯迅這個年級的年級長，即班主任。第一學年敷波教解剖學理論，第一學期每周五節，第二三學期每周各四節。另一位教解剖學理論的是藤野，第一學年第三學期中每周授課四節。魯迅在《藤野先生》中說，“解剖學是兩個教授分任的”，指的是敷波重次九郎和藤野嚴九郎。
一年級的重點是基礎課和理論課，第一二學期的基礎課化學、物理學、獨逸學、倫理學、體操等，占全課程的三分之二。解剖學理論，每周有八至九小時，占有很大比重。
《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。”這件事在《吶喊·自序》中也提到。
這里提到的電影，就是我們今天所說的幻燈，日本的魯迅研究者，把一件事稱為幻燈事件。
日俄戰爭爆發后，各地興起觀看戰爭幻燈的風氣。當時當地報紙經常報導仙臺市及宮城縣所屬各地舉辦幻燈會的事，當時學校放映幻燈，受到文部省的獎勵。
中川教授給魯迅這一年級講細菌學，從1906年1月開始，其時日俄戰爭已經結束。據魯迅同班同學鈴木談：“幻燈的解說由中川教授親自進行，也許有中國人被日本軍殺死的場面，學生大體卻是靜靜地看著。后來才聽說這件事成了周樹人退學的理由。當時周樹人卻沒有說過這件事。”
（四）難句試析
①“使我很為難”
魯迅在談到藤野先生擔任解剖實習和局部解剖學的時候，曾說：“但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”
關于“使我很為難”，目前有三種解釋：
第一種，認為是魯迅因中國有這種落后野蠻的習俗被外國人知道而感到難為情，由此表現了魯迅的愛國主義思想。
這種觀點顯然站不住腳，因為魯迅1925年寫的《燈下漫筆》中明確表示：“凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！”可見魯迅絕不會因為藤野先生問到裹足一事而感到難為情。
第二種，認為主要是由于沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，所以說不具體和清楚而感到“為難”，以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學、重視調查的可貴精神。
第三種，認為這句話表現了魯迅對舊中國弊病的深惡痛絕。許壽裳曾回憶，魯迅學醫，還有一個愿望，就是：“救濟中國女子的小腳，要想解放那些所謂‘三寸金蓮’，使恢復到天足的模樣。后來，實地經過了人體解剖，悟到已斷的筋骨沒有法子可想。這樣由熱望而苦心研究，終至于斷念絕望，使他對于纏足女子的同情特別來得大，更由絕望而憤怒，痛恨起宋以后歷代摧殘女子者的無心肝，所以他的著作里寫到小腳都是字中含淚的。”從這一點出發，魯迅回答藤野先生的問題，不是因不具體不清楚而“為難”，而是以沉痛而又復雜的心情具體回答了藤野先生提出的問題。藤野的嘆息，表示他對中國纏足女子的深切關注和無限同情。
我們以為第二種和第三種意見都可以“言之成理”，第三種意見似更符合原文含義，不過要作一點補充，即“為難”似可解釋為“難過”，魯迅因藤野問及此事，又已經知道對已纏足的女子無能為力，因而有難過的感覺。
②“嗚呼，無法可想”
魯迅寫到日本同學看到中國人給俄國人做偵探而被槍斃的幻燈照片之后，歡呼“萬歲”，而魯迅卻感慨萬分：“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”
魯迅用“嗚呼，無法可想”這一感慨，來說明中國群眾的愚昧和落后，說明長期殘酷的階級壓迫所造成的后果多么嚴重。也說明，經過20年的觀察和實踐，僅僅用文藝來啟發人民的覺悟，究竟能有多大效果，魯迅已持懷疑和否定態度。但是他在仙臺學醫時卻不同，年青單純，愛國心切，聽到日本同學對中國人作偵探槍斃而歡呼“萬歲”，“特別聽得刺耳”，而且因此覺得學醫不是首要任務，正像后來在《吶喊·自序》中說的：“從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”魯迅這一段話，和《藤野先生》中提到的，“但在那時那地，我的意見卻變化了”，可以互相印證。
③“小而言之，大而言之”
魯迅在《藤野先生》結尾處，深切地表達了對藤野先生的懷念和感激：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”
有的參考書這樣解釋：“大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”是指使學術為全人類服務。一些進步的科學家認為科學應打破國界，為全人類謀幸福。魯迅當時還沒有掌握馬列主義，因此衍用了這個缺乏階級觀點的提法。
我們對此有不同理解。
這里的“大”“小”是就“新的醫學”的流傳范圍而講，“為中國”“為學術”也都有具體的解釋。“為中國，就是希望中國有新的醫學”，這個范圍小，因為中國只是世界的一部分。“大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”新的醫學，已經在世界不少先進國家中流傳，再傳到中國，流傳范圍就更大。“大”“小”是從新的醫學的流傳范圍而談的。
④關于“日暮里”的各種解釋
《藤野先生》中有這樣幾句話：“我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。”
這兩年報刊發表了不少關于“日暮里”的文章，略舉如下：
其一：“日暮里”是從東京去仙臺的一個火車站 ，這個站名其所以給魯迅深刻的印象，是因為這個站名同日本在甲午之戰打敗清朝、在日俄戰爭中打敗沙俄后的軍國主義氣焰，很不協調。日本是一個戰勝國，而這個地名卻叫“日暮里”，所以給人以難忘的印象。再從受欺凌的清朝看，甲午海戰吃虧的固然是中國，就是日俄戰爭，因為戰場在我國東北，倒霉的也是中國。魯迅作為一個“弱國”的留學生，就受那些深中軍國主義思想毒害的日本學生的歧視，并在時事畫片中深受刺激。離開仙臺以后的20年間，日本對中國的侵略，更是日甚一日。作為一個愛國主義者，作為一個反帝反封建的革命民主主義戰士，當然要反對日本帝國主義的侵略。日本盡管是所謂強國，是“列強”之一，但是在日本卻看到過“日暮里”這樣的地名，這不能不使青年魯迅產生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山那樣吧，這應該是魯迅記得“日暮里”“這名目”的主要原因。
其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本國的沒落”，并把這種理解加在魯迅身上。理由是魯迅反對從名稱上判吉兇。他曾批評過北京市民把“繩匠胡同”改稱“丞相胡同”之類事情的無聊。這種意見認為“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”雙關，應當作“天日”“時日”理解，就是黃昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮鄉關何處是”的日暮。魯迅看到“日暮里”地名的心情，不是對異邦日本將來的國運產生什么預感，而是聯系故國當時的處境，很自然地興起一種“日暮途窮”之感。當時中國國運衰敗沒落，正像“日薄西山、氣息奄奄”，何況魯迅赴仙臺求學之前，在東京書贈好友許壽裳的《自題小像》詩中，已經表達了“風雨如磐暗故園”的憂國傷時的心情。作為一個愛國主義者，在途中看到“日暮里”這個地方，很自然會產生憂念祖國“風雨如晦”之感。這同想到水戶這個地方，心中就升起對朱舜水這位愛國者敬慕之情是一致的。魯迅對日暮里和水戶懷有深刻的印象的原因都出之于他的愛國主義思想。
其三：當時，魯迅告別摯友，遠離較熟悉的東京，只身去異域的一個偏僻小城，途中見到的第一個驛站之名“日暮里”時，興起“滿目蕭然”“去國懷 鄉”的覽物之情，即“日暮鄉關何處是”的感觸與深情，以至相隔20多年后在廈門島上回憶起當時情景時，“還記得這名目”。
魯迅1902年到東京不久曾有照片三張寄家人，其中一張后有“會稽山下之平民，日出國中之游子”“走五千余里之郵筒”這些詞語；到仙臺不久在給友人蔣換卮的信中又有“形不吊影，彌覺無聊”之感，和“遙思吾鄉，想亦久作秋氣”之念。又1900年作《別諸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……魯迅在日本時，的確時時有對祖國“風雨如晦”的憂念，……而懷念祖國的親人和家鄉，也是愛國主義思想感情的內容和方面之一。不必作因見“日暮”之名而有祖國“日暮途窮”之憂的那樣的引申了。
我們查閱了一下日本有關材料，提出以下解釋：
日暮里原是東京府北豐島郡的一個町（相當于我們的鎮），東京擴大后，劃入市區，現是荒川區的個町。在市中心的北方，開往東北的火車經過此處。據許壽裳回憶，魯迅往來東京仙臺都坐夜車。“一夜就到”。又據《魯迅在仙臺的記錄》記載，當時仙臺至上野（東京的一個主要車站），行車約12小時。那么，魯迅從上野搭車，路過日暮里，很可能恰是日暮時分，看到站牌，觸景生情，留下了經久不滅的烙印吧。
其實這個很有詩意的地名是文人墨客后改的，此地原名新堀，即新渠的意思，《新編武藏》一書說，小田原北條的家臣遠山的庭園里，新挖了一條渠，因此，這一帶就以此命名為新堀。當時這里設新堀村，只有63戶人家。到了江戶中期，新堀這個土氣的名字才被改為讀音相近的日暮里（新堀讀作ニヒボソ，日暮里讀作ニツボソ），這正如同北京的狍尾巴胡同被改為高義伯胡同一樣。在日本，漢字一般都有音讀和訓續兩種讀音，日暮里三字，音讀時是落日余暉中的鄉里，很富詩意。訓讀時（ヒグラシノサト）卻是度過歲月的故里，帶有實務意味了。現在，這個地名就兼有音訓兩讀。
日暮里在文字資料中最早見之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里諏訪凈光寺八景詩歌》。寶歷、明和年間，在《江戶名勝》《江戶名勝二十四景》中，日暮里也都作為一景載入，描繪了這一帶的道灌山、凈光寺的山林和古跡。
在行政區域上，明治址一(1878)年新堀村開始改為日暮里村，大正二(1913)年改為日暮里町。日暮里車站是明治三十七(1904)年開始營業的，魯迅乘車路過時，這里還是剛剛設置的新站。
《藤野先生》教學難點 試析
《藤野先生》導讀提示 篇13
第一課時
學習目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點：理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點 聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準備 多媒體CAI課件
教學程序設計：
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時的照片）
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現代著名文學家、思想家、革命家，中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》、《社戲》《雪》
（顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。）
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經>》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
投影顯示文章結構層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結。
投影顯示如下:
明確：①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
小結主題思想。（投影）
五、語文活動：猜猜我是誰？
學習本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征
教師收齊后打亂，再分發給同學，大家根據所寫的特征推斷這是哪位同學。
請幾位同學交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。
六、布置作業 ：
抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）
緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn
毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì
杳無消息yǎo 詰責jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē
抑揚頓挫cuò 深惡痛疾wù
七、課堂小結
播放電影
第二課時
學習目標：
1.學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
2.領會語言的感情色彩。品析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。
3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。
4.學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質。體會魯迅深沉的愛國主義情懷，培養學生以強盛祖國為己任的愛國主義情操。
教學重點
1.理解選取典型事例突出人物品質的寫法。
2.品評重點句段，領會思想感情。
教學難點
聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準備
多媒體CAI課件
教學程序設計：
一、檢查作業
采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。
二、研讀關鍵語段，深透理解文意
1.指名學生朗讀課文1、2語段，思考：
(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應?流露出作者怎樣的情緒?
(2)“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎?
學生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
(2)句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。
2.學生集體誦瀆第5語段，思考：
(1)初到仙臺的“我”受到優待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎?
(2)“居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?
教師點撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸.同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩了，表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。
3.學生自讀課文第24至3l語段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?
(2)“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢?
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同?
學生思考、交流后發言，教師明確：
(1)這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1.關于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
《藤野先生》導讀提示 篇14
魯迅留日背景及《 藤野先生》的主題
張國生
一
多年來多種版本的教學參考書和教師用書都認為，藤野先生的品質是“工作認真負責”、“對學生嚴格要求”、“熱情誠懇”、“有求實精神”、“嚴謹治學”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚他這些精神，同時抒發作者強烈的愛國主義感情。抒發愛國主義感情當然是正確的，但以上對藤野先生的品質的概括，我認為不準確，把主題定為贊揚藤野先生這些精神，當然也就不準確了。
藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對藤野先生感情之深。他說：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評價藤野先生呢？我想，僅僅是“認真負責”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為“偉大”，也不會令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質究竟是什么，進而《藤野先生》的主題究竟是什么呢？弄清這個問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當時的心理。
二
本來，魯迅有一個非常優越的家庭環境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔任過內閣中書。但是，從魯迅13那年開始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重病不起。魯迅是長子、長孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重擔，頻繁地出入于當鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。
因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點和譏笑；三是幾個“名醫”，其實是庸醫醫術上的糊弄、藥引上的刁難和費用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時，竟公然欺負，要將壞房子分給他們。從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣常現象，中國向來不乏勢利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。這使他后來的作品中也多反映對社會陰暗的感受。
由于在家鄉感受到的是輕蔑、是勢利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！……S城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們去。”（《瑣記》）于是，魯迅進了南京的江南水師學堂，半年后又到南京礦路學堂。
在南京，他讀梁啟超主筆的《時務報》，讀嚴復的《天演論》，了解中國，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，眼界大開，心情也好一點。但這時他又感受到另一種歧視──他愛于課余時間騎馬游玩，有一次經過學校附近滿族人聚居的旗營，旗營中的滿族少年見他一個漢人竟敢高高地騎馬經過營門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚鞭追趕那些擲石者，結果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對他的家庭和個人，現在的歧視則是針對他和他的被統治的民族，這使他意識到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談復仇問題時還提到過。礦路學堂畢業后，既然在國內感覺很氣悶，魯迅便選擇了國外留學，于1902年3月東渡日本。在日本，他又繼續受到比以前更嚴重的歧視。對此，華東師范大學王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅傳》第三章“離鄉者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時候，日本的國力逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣，有的日本報紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”……許多留學生，偏偏又那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去……
仙臺又怎樣呢，在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，日本人那股蔑視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”
比之家鄉和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因為它針對的不僅是一個人，也不僅是中國的漢族，而是整個的中華民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對自己貧弱祖國的感情──當時的他雖然對祖國的“風雨如磐” 并不滿意，尤其痛恨腐敗無能的滿清政府，但對祖國，他還是要“我以我血薦軒轅”。
三
患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個長期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經對他提供過幫助，付出過熱情與尊重，他一定會倍覺感動，倍加感激，甚至終生不會忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當然也是這樣。
在日本“舉國上下都彌漫著鄙視中國人的風氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對他這個中國學生特別熱情、友好與尊重，這當然會令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時也感到一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時，還應注意以下幾點：（1）魯迅所說的“講義”，實際上是課堂筆記而不是作業 。──別說是高等院校，即使是中小學，教師也沒有給學生“ 添改”課堂筆記的義務。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時間和精力的付出。（3）改得十分認真，不是只改一處或幾處，而是“從頭到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，“一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經濟利益、政治利益或其他利益，相反，還招來了“愛國青年”的不滿和懷疑。
藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實習時，他聽說中國人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關照。得知魯迅棄醫從文時，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個：他尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實際是“惜別藤野 謹呈周君”8個字）。
縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當僉事那幾年，魯迅實際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅傳》和其他資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長的時間內給他以那么熱情的關懷和幫助，特別是在他留學日本的時候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵的一個……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”
藤野先生在日本并非著名學者，其言其行也許并非楷模，但是，在對待魯迅，其實也是對待中國人的態度上，確實難能可貴！須知，那是在中國在甲午海戰慘敗之時；是在日本獨霸東亞的野心日漸膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣之時；是在日本人視中國人為“豬頭三”、“下等動物”之時。
現在，我們可以歸納藤野先生的品質了，那是在日本舉國上下鄙視中國人的風氣時對中國人的特別熱情友好與尊重。我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚藤野先生在日本舉國上下鄙視中國人的風氣時對中國人的特別熱情友好與尊重，同時也抒發自己強烈的愛國主義精神。
（河北邢臺八中）