《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析（精選14篇）
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇1
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析
（一）藤野嚴(yán)九郎其人其事
藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。他生于1874年7月1日，9歲時(shí)父親亡故，由大哥二哥扶養(yǎng)。嚴(yán)九郎排行老三。他在讀小學(xué)時(shí)，同時(shí)跟酒井藩校教師野坂先生學(xué)習(xí)過漢學(xué)。1892年4月，從福井學(xué)校中途退學(xué)，進(jìn)入愛知醫(yī)學(xué)校，1896年10月畢業(yè)，留校作解剖學(xué)教師奈良坂的助手。1897年5月，得到醫(yī)生開業(yè)證明書。同年7月后，在東京帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿27歲。他和敷波重次郎教授擔(dān)任一年級(jí)的解剖學(xué)理論，他還擔(dān)任二年級(jí)的解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。一年級(jí)的專業(yè)課只有解剖學(xué)，一年級(jí)的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔(dān)任。班主任管理的范圍很廣，據(jù)當(dāng)時(shí)仙臺(tái)醫(yī)專規(guī)定，諸如學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生的管理教導(dǎo)、出席情況、考試成績的統(tǒng)計(jì)以及教室的整理和保管，都由正副班主任負(fù)責(zé)。
1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。
藤野生活樸素，當(dāng)時(shí)教授上課，來回都坐人力車，而藤野則是步行，他住在空堀町，離仙臺(tái)醫(yī)專有步行三五分鐘的距離。魯迅離開仙臺(tái)前曾到他家去過，他送給魯迅一張照片，背面寫上：”惜別 藤野 謹(jǐn)呈周君。”魯迅為了安慰藤野，曾故意說：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還是有用的。”據(jù)說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過：“周君是個(gè)好學(xué)生……但不是當(dāng)醫(yī)生的人。看來是為研究生物才學(xué)生理學(xué)和解剖學(xué)的。”恒三郎說，看藤野先生的口氣，他是相信了魯迅分別時(shí)為安慰他而說的想學(xué)生物學(xué)的話。
1911年，東北帝國大學(xué)成立，1912年仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動(dòng)。1915年決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職”，7月1日降為臨時(shí)講師，8月9日被解除講師職務(wù)。
藤野以生活關(guān)系，認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。
魯迅很重視藤野對(duì)他的關(guān)懷，1934年，日本巖波文庫中要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)您全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)去不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)您譯出加入。”1936年增田涉再次到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當(dāng)增田涉說沒有下落時(shí)，魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！”其實(shí)藤野先生還在世，而且還讀了魯迅寫的《藤野先生》。1937年3月，《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
（二）《藤野先生》的主題
《藤野先生》的主題是什么，這兩年?duì)幷擃H多，大體有四種意見：
第一種：表現(xiàn)作者的愛國主義思想。
第二種：主要是寫作者的愛國主義思想，其次也贊揚(yáng)了藤野先生。
第三種：懷念歌頌藤野先生。
第四種：主要是懷念歌頌藤野先生，其次也寫了作者的愛國主義思想。
分歧點(diǎn)主要是：《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生，還是寫作者的愛國主義思想。
主張《藤野先生》是寫作者的愛國主義思想的，理由如下：第一，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。魯迅原來準(zhǔn)備在廈門工作兩年，結(jié)果只住了半年。他一方面堅(jiān)持斗爭，一方面寫了《藤野先生》回憶散文，清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己的愛國思想的發(fā)展，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)同反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底的信念。第二，全文按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，分為三部分，第一部分用諷刺的筆調(diào)，痛斥了在日本東京的清國留學(xué)生的腐敗狀況，表現(xiàn)了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分表達(dá)了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。第三部分，寫魯迅懷念藤野，藤野不僅沒有民族偏見，給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞，而且藤野先生的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。第三，魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結(jié)自己20年前棄醫(yī)從文，走上革命道路的戰(zhàn)斗歷程，本身就是對(duì)洋務(wù)派、改良派、復(fù)古派“科學(xué)救國”濫調(diào)的批判。如果說寫作者的愛國精神是次要的，既不符合作品的內(nèi)容，也降低了寫作此文的戰(zhàn)斗意義。
主張《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生的，理由如下：第一，這篇散文的標(biāo)題是《藤野先生》，一般說，文章的標(biāo)題是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文的抒寫中心應(yīng)該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生有直接關(guān)系的，而不可能抒寫的中心是藤野先生，要表達(dá)的主題卻是“我”的某種思想。在文章的結(jié)尾部分魯迅說：“他的性格在我的眼里和心里，是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”魯迅寫《藤野先生》，正是為了寄托自己對(duì)具有“偉大的”性格的藤野先生深沉的懷念。第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的。開首寫作者對(duì)一些專事享樂的“清國留學(xué)生”的不滿，正是這種不滿，促使魯迅離開東京去仙臺(tái)，因而有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)藤野先生。接下去寫仙臺(tái)生活，寫藤野先生，寫泄漏試題的流言，當(dāng)然與藤野先生有關(guān)。寫看幻燈片后終止學(xué)醫(yī)，是交代離開仙臺(tái)的原委。后面幾段是寫和藤野先生的分離及分離后對(duì)藤野先生的懷念。總之，這篇文章不是“以魯迅的思想變化為線索”，也很難說是“作者回憶藤野先生，只是為了清理自己從1904年到1926年20多年來思想變化的軌跡，明確自己是如何生活、戰(zhàn)斗過來的。”
我們是主張《藤野先生》的主題是懷念歌頌藤野先生的。從作品的效果看，這篇作品留給讀者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。魯迅所以建議增田涉把《藤野先生》譯出編入《魯迅選集》，也是因?yàn)檫@篇散文懷念歌頌了藤野先生，而不是因?yàn)樗鼘懥俗约旱膼蹏髁x思想。
（三）魯迅在仙臺(tái)的生活和學(xué)習(xí)
仙臺(tái)在本州東北部，宮城縣首府，臨太平洋仙中國臺(tái)灣。1889年設(shè)市，1905年魯迅在仙臺(tái)讀書時(shí)，仙臺(tái)市有10萬人口。當(dāng)時(shí)市區(qū)還遺留著樹木蔥郁的武士宅第，又沒有工廠煤煙，因此，被稱為綠樹成陰的城市。魯迅初到仙臺(tái)，正如他在《藤野先生》中所說，是“住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里”，離仙臺(tái)醫(yī)專約有10分鐘的路程。魯迅住的客店圍有矮矮的扁柏籬笆，是木板屋頂?shù)膬蓪訕欠浚瑯巧鲜枪⒑吐玫辏斞妇妥≡跇巧稀窍乱徊糠肿饨o別人“包辦囚人的飯食”。魯迅在寫給友人的信中提到：“此地頗冷，晌午較溫，其風(fēng)景尚佳，而下宿則大劣。……人嘩于前，日射于后。日日食我者，則例為魚耳。”大約在1904年11月，魯迅又“搬到別一家”，《藤野先生》一文中講：是受一位先生好意的勸告。據(jù)《魯迅在仙臺(tái)的記錄》一書引用魯迅的班有代表鈴木逸太推測(cè)，這位先生很可能就是藤野先生。第一，藤野先生是魯迅這個(gè)班級(jí)的副級(jí)主任，管理學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)。藤野1937年2月25日寫給魯迅當(dāng)年同班生小林茂雄的回信中曾談到他對(duì)魯迅的照顧：“與同學(xué)之交際，公寓生活之處理……等，皆盡可能設(shè)法為之提供了方便。”第二，在新公寓里，有幾個(gè)仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)生與魯迅同住，其中有兩個(gè)都是藤野先生作保證人，可以看郵，藤野和公寓的經(jīng)營者宮川信哉有聯(lián)系。
魯迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。”魯迅所以在這里只提一位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這里提到藤野之名，下邊那一段對(duì)藤野先生的描寫，給人的印象就不會(huì)像現(xiàn)在這樣鮮明突出。兩個(gè)“幾次三番”，寫出了藤野先生對(duì)魯迅生活的殷切關(guān)懷。
仙臺(tái)醫(yī)專1904年規(guī)定，采用三學(xué)期制（一年里有三學(xué)期）。1906年9月以后采用兩學(xué)期制，魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專讀書期間，正是學(xué)校采用三學(xué)期制的時(shí)候。
1904年9月12日，魯迅入仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)。敷波重次郎是魯迅這個(gè)年級(jí)的年級(jí)長，即班主任。第一學(xué)年敷波教解剖學(xué)理論，第一學(xué)期每周五節(jié)，第二三學(xué)期每周各四節(jié)。另一位教解剖學(xué)理論的是藤野，第一學(xué)年第三學(xué)期中每周授課四節(jié)。魯迅在《藤野先生》中說，“解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的”，指的是敷波重次九郎和藤野嚴(yán)九郎。
一年級(jí)的重點(diǎn)是基礎(chǔ)課和理論課，第一二學(xué)期的基礎(chǔ)課化學(xué)、物理學(xué)、獨(dú)逸學(xué)、倫理學(xué)、體操等，占全課程的三分之二。解剖學(xué)理論，每周有八至九小時(shí)，占有很大比重。
《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。”這件事在《吶喊·自序》中也提到。
這里提到的電影，就是我們今天所說的幻燈，日本的魯迅研究者，把一件事稱為幻燈事件。
日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，各地興起觀看戰(zhàn)爭幻燈的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貓?bào)紙經(jīng)常報(bào)導(dǎo)仙臺(tái)市及宮城縣所屬各地舉辦幻燈會(huì)的事，當(dāng)時(shí)學(xué)校放映幻燈，受到文部省的獎(jiǎng)勵(lì)。
中川教授給魯迅這一年級(jí)講細(xì)菌學(xué)，從1906年1月開始，其時(shí)日俄戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。據(jù)魯迅同班同學(xué)鈴木談：“幻燈的解說由中川教授親自進(jìn)行，也許有中國人被日本軍殺死的場(chǎng)面，學(xué)生大體卻是靜靜地看著。后來才聽說這件事成了周樹人退學(xué)的理由。當(dāng)時(shí)周樹人卻沒有說過這件事。”
（四）難句試析
①“使我很為難”
魯迅在談到藤野先生擔(dān)任解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)的時(shí)候，曾說：“但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”
關(guān)于“使我很為難”，目前有三種解釋：
第一種，認(rèn)為是魯迅因中國有這種落后野蠻的習(xí)俗被外國人知道而感到難為情，由此表現(xiàn)了魯迅的愛國主義思想。
這種觀點(diǎn)顯然站不住腳，因?yàn)轸斞?925年寫的《燈下漫筆》中明確表示：“凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻(xiàn)我的感謝，因?yàn)樗欢ㄊ遣辉敢獬灾袊说娜獾模 笨梢婔斞附^不會(huì)因?yàn)樘僖跋壬鷨柕焦阋皇露械诫y為情。
第二種，認(rèn)為主要是由于沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，所以說不具體和清楚而感到“為難”，以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學(xué)、重視調(diào)查的可貴精神。
第三種，認(rèn)為這句話表現(xiàn)了魯迅對(duì)舊中國弊病的深惡痛絕。許壽裳曾回憶，魯迅學(xué)醫(yī)，還有一個(gè)愿望，就是：“救濟(jì)中國女子的小腳，要想解放那些所謂‘三寸金蓮’，使恢復(fù)到天足的模樣。后來，實(shí)地經(jīng)過了人體解剖，悟到已斷的筋骨沒有法子可想。這樣由熱望而苦心研究，終至于斷念絕望，使他對(duì)于纏足女子的同情特別來得大，更由絕望而憤怒，痛恨起宋以后歷代摧殘女子者的無心肝，所以他的著作里寫到小腳都是字中含淚的。”從這一點(diǎn)出發(fā)，魯迅回答藤野先生的問題，不是因不具體不清楚而“為難”，而是以沉痛而又復(fù)雜的心情具體回答了藤野先生提出的問題。藤野的嘆息，表示他對(duì)中國纏足女子的深切關(guān)注和無限同情。
我們以為第二種和第三種意見都可以“言之成理”，第三種意見似更符合原文含義，不過要作一點(diǎn)補(bǔ)充，即“為難”似可解釋為“難過”，魯迅因藤野問及此事，又已經(jīng)知道對(duì)已纏足的女子無能為力，因而有難過的感覺。
②“嗚呼，無法可想”
魯迅寫到日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探而被槍斃的幻燈照片之后，歡呼“萬歲”，而魯迅卻感慨萬分：“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”
魯迅用“嗚呼，無法可想”這一感慨，來說明中國群眾的愚昧和落后，說明長期殘酷的階級(jí)壓迫所造成的后果多么嚴(yán)重。也說明，經(jīng)過20年的觀察和實(shí)踐，僅僅用文藝來啟發(fā)人民的覺悟，究竟能有多大效果，魯迅已持懷疑和否定態(tài)度。但是他在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)卻不同，年青單純，愛國心切，聽到日本同學(xué)對(duì)中國人作偵探槍斃而歡呼“萬歲”，“特別聽得刺耳”，而且因此覺得學(xué)醫(yī)不是首要任務(wù)，正像后來在《吶喊·自序》中說的：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”魯迅這一段話，和《藤野先生》中提到的，“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”，可以互相印證。
③“小而言之，大而言之”
魯迅在《藤野先生》結(jié)尾處，深切地表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念和感激：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”
有的參考書這樣解釋：“大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”是指使學(xué)術(shù)為全人類服務(wù)。一些進(jìn)步的科學(xué)家認(rèn)為科學(xué)應(yīng)打破國界，為全人類謀幸福。魯迅當(dāng)時(shí)還沒有掌握馬列主義，因此衍用了這個(gè)缺乏階級(jí)觀點(diǎn)的提法。
我們對(duì)此有不同理解。
這里的“大”“小”是就“新的醫(yī)學(xué)”的流傳范圍而講，“為中國”“為學(xué)術(shù)”也都有具體的解釋。“為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)”，這個(gè)范圍小，因?yàn)橹袊皇鞘澜绲囊徊糠帧！按蠖灾菫閷W(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”新的醫(yī)學(xué)，已經(jīng)在世界不少先進(jìn)國家中流傳，再傳到中國，流傳范圍就更大。“大”“小”是從新的醫(yī)學(xué)的流傳范圍而談的。
④關(guān)于“日暮里”的各種解釋
《藤野先生》中有這樣幾句話：“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。”
這兩年報(bào)刊發(fā)表了不少關(guān)于“日暮里”的文章，略舉如下：
其一：“日暮里”是從東京去仙臺(tái)的一個(gè)火車站 ，這個(gè)站名其所以給魯迅深刻的印象，是因?yàn)檫@個(gè)站名同日本在甲午之戰(zhàn)打敗清朝、在日俄戰(zhàn)爭中打敗沙俄后的軍國主義氣焰，很不協(xié)調(diào)。日本是一個(gè)戰(zhàn)勝國，而這個(gè)地名卻叫“日暮里”，所以給人以難忘的印象。再從受欺凌的清朝看，甲午海戰(zhàn)吃虧的固然是中國，就是日俄戰(zhàn)爭，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)在我國東北，倒霉的也是中國。魯迅作為一個(gè)“弱國”的留學(xué)生，就受那些深中軍國主義思想毒害的日本學(xué)生的歧視，并在時(shí)事畫片中深受刺激。離開仙臺(tái)以后的20年間，日本對(duì)中國的侵略，更是日甚一日。作為一個(gè)愛國主義者，作為一個(gè)反帝反封建的革命民主主義戰(zhàn)士，當(dāng)然要反對(duì)日本帝國主義的侵略。日本盡管是所謂強(qiáng)國，是“列強(qiáng)”之一，但是在日本卻看到過“日暮里”這樣的地名，這不能不使青年魯迅產(chǎn)生預(yù)感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山那樣吧，這應(yīng)該是魯迅記得“日暮里”“這名目”的主要原因。
其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本國的沒落”，并把這種理解加在魯迅身上。理由是魯迅反對(duì)從名稱上判吉兇。他曾批評(píng)過北京市民把“繩匠胡同”改稱“丞相胡同”之類事情的無聊。這種意見認(rèn)為“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”雙關(guān)，應(yīng)當(dāng)作“天日”“時(shí)日”理解，就是黃昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的日暮。魯迅看到“日暮里”地名的心情，不是對(duì)異邦日本將來的國運(yùn)產(chǎn)生什么預(yù)感，而是聯(lián)系故國當(dāng)時(shí)的處境，很自然地興起一種“日暮途窮”之感。當(dāng)時(shí)中國國運(yùn)衰敗沒落，正像“日薄西山、氣息奄奄”，何況魯迅赴仙臺(tái)求學(xué)之前，在東京書贈(zèng)好友許壽裳的《自題小像》詩中，已經(jīng)表達(dá)了“風(fēng)雨如磐暗故園”的憂國傷時(shí)的心情。作為一個(gè)愛國主義者，在途中看到“日暮里”這個(gè)地方，很自然會(huì)產(chǎn)生憂念祖國“風(fēng)雨如晦”之感。這同想到水戶這個(gè)地方，心中就升起對(duì)朱舜水這位愛國者敬慕之情是一致的。魯迅對(duì)日暮里和水戶懷有深刻的印象的原因都出之于他的愛國主義思想。
其三：當(dāng)時(shí)，魯迅告別摯友，遠(yuǎn)離較熟悉的東京，只身去異域的一個(gè)偏僻小城，途中見到的第一個(gè)驛站之名“日暮里”時(shí)，興起“滿目蕭然”“去國懷 鄉(xiāng)”的覽物之情，即“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的感觸與深情，以至相隔20多年后在廈門島上回憶起當(dāng)時(shí)情景時(shí)，“還記得這名目”。
魯迅1902年到東京不久曾有照片三張寄家人，其中一張后有“會(huì)稽山下之平民，日出國中之游子”“走五千余里之郵筒”這些詞語；到仙臺(tái)不久在給友人蔣換卮的信中又有“形不吊影，彌覺無聊”之感，和“遙思吾鄉(xiāng)，想亦久作秋氣”之念。又1900年作《別諸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……魯迅在日本時(shí)，的確時(shí)時(shí)有對(duì)祖國“風(fēng)雨如晦”的憂念，……而懷念祖國的親人和家鄉(xiāng)，也是愛國主義思想感情的內(nèi)容和方面之一。不必作因見“日暮”之名而有祖國“日暮途窮”之憂的那樣的引申了。
我們查閱了一下日本有關(guān)材料，提出以下解釋：
日暮里原是東京府北豐島郡的一個(gè)町（相當(dāng)于我們的鎮(zhèn)），東京擴(kuò)大后，劃入市區(qū)，現(xiàn)是荒川區(qū)的個(gè)町。在市中心的北方，開往東北的火車經(jīng)過此處。據(jù)許壽裳回憶，魯迅往來東京仙臺(tái)都坐夜車。“一夜就到”。又據(jù)《魯迅在仙臺(tái)的記錄》記載，當(dāng)時(shí)仙臺(tái)至上野（東京的一個(gè)主要車站），行車約12小時(shí)。那么，魯迅從上野搭車，路過日暮里，很可能恰是日暮時(shí)分，看到站牌，觸景生情，留下了經(jīng)久不滅的烙印吧。
其實(shí)這個(gè)很有詩意的地名是文人墨客后改的，此地原名新堀，即新渠的意思，《新編武藏》一書說，小田原北條的家臣遠(yuǎn)山的庭園里，新挖了一條渠，因此，這一帶就以此命名為新堀。當(dāng)時(shí)這里設(shè)新堀村，只有63戶人家。到了江戶中期，新堀這個(gè)土氣的名字才被改為讀音相近的日暮里（新堀讀作ニヒボソ，日暮里讀作ニツボソ），這正如同北京的狍尾巴胡同被改為高義伯胡同一樣。在日本，漢字一般都有音讀和訓(xùn)續(xù)兩種讀音，日暮里三字，音讀時(shí)是落日余暉中的鄉(xiāng)里，很富詩意。訓(xùn)讀時(shí)（ヒグラシノサト）卻是度過歲月的故里，帶有實(shí)務(wù)意味了。現(xiàn)在，這個(gè)地名就兼有音訓(xùn)兩讀。
日暮里在文字資料中最早見之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里諏訪凈光寺八景詩歌》。寶歷、明和年間，在《江戶名勝》《江戶名勝二十四景》中，日暮里也都作為一景載入，描繪了這一帶的道灌山、凈光寺的山林和古跡。
在行政區(qū)域上，明治址一(1878)年新堀村開始改為日暮里村，大正二(1913)年改為日暮里町。日暮里車站是明治三十七(1904)年開始營業(yè)的，魯迅乘車路過時(shí)，這里還是剛剛設(shè)置的新站。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇2
[教學(xué)目的]
1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過程 ]
一、導(dǎo)入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè) 。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國留學(xué)生的友好之情。
3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。先生對(duì)魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè) 。
1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè) 。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇3
一、說教材
（一）對(duì)課文的理解：
該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。
3、 情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。
二、 說教法學(xué)法。
本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。
羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。
四、說教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）
整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。
第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。
2、 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達(dá)對(duì) 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。
在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。
（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
《自題小像》
靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。
同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……
這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質(zhì)疑創(chuàng)造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
2.質(zhì)疑：
讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：
然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻蹏臒崆椋贼斞敢獙で髣e樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)
（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。
第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設(shè)計(jì)：
在仙臺(tái)
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）
當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三
《謹(jǐn)憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇4
滄州第五中學(xué) 王凱梅
一、說教材
（一）對(duì)課文的理解：
該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。
3、 情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn) 。
二、 說教法學(xué)法。
本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。
羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。
四、說教學(xué)過程
整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。
第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。
2、 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達(dá)對(duì) 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。
在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。
（一）導(dǎo)入 ：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
《自題小像》
靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入 環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。
同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……
這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質(zhì)疑創(chuàng)造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
2.質(zhì)疑：
讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：
然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻蹏臒崆椋贼斞敢獙で髣e樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn) ——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)
（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。
第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設(shè)計(jì) ：
在仙臺(tái)
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）
當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三
《謹(jǐn)憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇5
根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，并根據(jù)中學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，制定了“藤野先生”課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。問題提出，引導(dǎo)思路，合作學(xué)習(xí)，總結(jié)，精神學(xué)習(xí)，并運(yùn)用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生帶著問題和課前準(zhǔn)備的材料共同研究，學(xué)習(xí)。鞏固已學(xué)的生字和生詞。從課文中尋找文中“寫藤野外貌特征的語句，說明他們的作用”，“分析文中四件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)”“為什么說他的性格在我眼里和心里是偉大的”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納討論的結(jié)果；最后，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文。
學(xué)習(xí)任務(wù)分析
“藤野先生”是人民教育出版社出版的中學(xué)《語文》八年級(jí)的內(nèi)容，篇幅很長，讓人回味。
本文共有37個(gè)自然段，可以分為3課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)生字、詞語和前四段的內(nèi)容，為第二課時(shí)打下基礎(chǔ)；第二課時(shí)主要學(xué)習(xí)4——35段第三課時(shí)學(xué)習(xí)剩下的兩段。學(xué)習(xí)記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。此部分比較難懂，教師必須認(rèn)真的引導(dǎo)學(xué)生理解。
（1）學(xué)習(xí)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。
品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。
（2）學(xué)習(xí)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：在敘事中如何運(yùn)用心理描寫抒發(fā)感情。
學(xué)習(xí)者分析
學(xué)習(xí)者是中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，以前學(xué)過了《從百草園到三味書屋》一文，加上平時(shí)對(duì)魯迅的了解，因此，學(xué)習(xí)此文有認(rèn)知基礎(chǔ)。通過對(duì)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，已能正確朗讀繩子、生詞；初步具備語言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)的基本技能；但是對(duì)于魯迅的思想感情的理解還有一定的難度。
教學(xué)目標(biāo)
（1）找出文中寫藤野外貌特征的語句，學(xué)習(xí)抓特征描寫人物的寫法。
（2）文中寫藤野與我交往的四件事，分析每件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
（3）標(biāo)注作者對(duì)藤野深厚感情的語句，理解作者為什么說“他的性格在我眼里和心里是偉大的”。
教學(xué)準(zhǔn)備
通過學(xué)生對(duì)第一課時(shí)的了解、料的查閱，多媒體課件進(jìn)入課文的分析。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一）導(dǎo)入新課
通過上節(jié)課的設(shè)計(jì)，我們已初步了解藤野先生離開東京，前往仙臺(tái)，那么魯迅對(duì)仙臺(tái)是什么樣的印象呢？
二）新課教學(xué)
一、在仙臺(tái)魯迅與藤野初次相識(shí)留下了怎樣的印象？細(xì)讀課文，分析外貌描寫的作用。
他的臉“黑瘦”“戴著眼鏡”表明他______________________________________。
他“挾著一疊大大小小的書”居然能概括講述書的內(nèi)容，說明他_____________。
他“穿衣服太模糊”“冬天是一件舊外套”說明他_________________________。
二、朗讀藤野為我“添改講義”語段，分析這件事體現(xiàn)了藤野怎樣的思想品德？作者對(duì)藤野的感情是如何表述的？找出描寫我的心理活動(dòng)的詞語。
三、糾正解剖圖和關(guān)心解剖實(shí)習(xí)兩件事表現(xiàn)了藤野怎樣的品質(zhì)？
四、如何理解藤野詢問中國女人裹腳一事？
五、從相識(shí)相處到惜別，作者對(duì)藤野懷著深厚的感情，跳讀課文，標(biāo)注關(guān)鍵詞語。
六、同樣是日本人，別的日本人是如何對(duì)待中國人的？與藤野相比，你覺得他偉大在何處？由此我們知道藤野先生是一個(gè)什么樣的人？
（一）前提測(cè)評(píng)
解詞：
模胡 掌故 訂正
寒顫 落第 畸形
（二）明確目標(biāo)，預(yù)習(xí)交流，教師巡視了解學(xué)情，根據(jù)小組情況分配任務(wù)，預(yù)設(shè)第四和第六個(gè)問題稍難，教師指點(diǎn)小組板書講解。
（三）課堂展示：
預(yù)設(shè)：
1、外貌描寫主要是抓特征。
2、作者對(duì)藤野的感情應(yīng)抓住我的心理描寫分析。
3、關(guān)于詢問女人裹腳一事學(xué)生可能不能總結(jié)：求實(shí)精神。
4、對(duì)藤野的感情可總結(jié)為：感激—懷念—愧疚
5、寫其他日本人主要是為了襯托藤野，要求學(xué)生概括日本青年所做的幾件事：匿名信事件，看電影事件。
三）課堂小結(jié)
本堂課只要學(xué)習(xí)抓人物特征和選典型事跡表現(xiàn)人物思想品德的評(píng)優(yōu)秀小組，布置下節(jié)課的任務(wù)
當(dāng)堂訓(xùn)練
一、概括人物形象：藤野是一個(gè)怎樣的人？
二、歸納寫作特點(diǎn)：作者是怎樣具體描述藤野先生的可貴品質(zhì)的？
三、回憶自己讀書生活中哪位老師留下了深刻的印象？抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行口頭描述并整理成文字。
資源媒體的應(yīng)用
課前布置學(xué)生利用戶聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)魯迅的內(nèi)容，以便于對(duì)課文的了解，教師在網(wǎng)絡(luò)上找一些關(guān)于魯迅先生在日本留學(xué)是的生活狀況，以共教學(xué)之用，這既為課堂教學(xué)效率做好準(zhǔn)備，有能引起教師和學(xué)生的共鳴。采用提問問答的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇6
[教學(xué)目的]
1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。
2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。
2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 三教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。
[教學(xué)過程 ]
一、導(dǎo)入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè) 。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的主體部分——第二部分。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。
學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？
學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：
1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國留學(xué)生的友好之情。
3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。
學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。
五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。
六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。
學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。先生對(duì)魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。
總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。
七、布置作業(yè) 。
1 朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研習(xí)課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。
[教學(xué)過程 ]
一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。
二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。
總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。
（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）
四、布置作業(yè) 。
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇7
第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1、理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2、回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3、誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4、研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5、學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
〖教學(xué)程序設(shè)計(jì)〗
一、引入新課
同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人──藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。
（出示文題、作者）
二、資料助讀
1、作家作品：（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和 〈山海經(jīng)〉》、《社戲》《雪》。
2、《朝花夕拾》：
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。
3、簡介作者的留學(xué)目的：
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904～1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于 1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1、學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖：
見藤野前，在東京 相識(shí)
與藤野在仙臺(tái) 相處
相別后，深切懷念 離別
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1、學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容：
學(xué)生瀏覽6～10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。（投影顯示如下）
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象──治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見──生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2、學(xué)生朗讀11～23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題：
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)：
添改講義──認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖──嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)──熱情誠懇
了解裹腳──求實(shí)精神
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6～23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：
明確：① 學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
② 敘事應(yīng)該有詳略。
③ 上下文注意過渡。
④ 敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)。
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
（播放電影資料）
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3、領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想：
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？
（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)：
⑴ 在東京：
所見所聞──清國留學(xué)生的丑態(tài)：不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感──厭惡之極，不屑與之為伍
⑵ 去仙臺(tái)：
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛國
水戶：反清志士客死之地
⑶ 棄醫(yī)從文：
（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件──個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛國
電影事件──思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木瘛ｋ娪笆录蚱屏唆斞羔t(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了 ）
⑷ 離開仙臺(tái)，懷念先生：
直抒懷念之情 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià) 愛
藏講義
懷念付諸行動(dòng) 掛照片
寫文章 國
小結(jié)主題思想。
五、語文活動(dòng)：猜猜我是誰？
學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征。
教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué)。
請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。
六、布置作業(yè)
抄寫詞語并明確詞義：（投影顯示）
緋紅 fēi 宛如 wǎn 驛站 yì 油光可鑒 jiàn 解剖 pōu 毫不介意 落第 畸形 jī 不遜 xùn 匿名 nì 杳無消息 yǎo 詰責(zé) jié 凄然 qī 教誨 huì 瞥見 piē 深惡痛疾 wù 抑揚(yáng)頓挫 cuò
七、課堂小結(jié)
第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗
1、學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
2、領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。品析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。
3、研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。
4、學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會(huì)魯迅深沉的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以強(qiáng)盛祖國為己任的愛國主義情操。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2、品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
〖教學(xué)程序設(shè)計(jì)〗
一、檢查作業(yè)
采用小組自改互查的方式，組長點(diǎn)評(píng)完成情況。
二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意
1、指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：
⑴ “東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？
⑵ “實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？
學(xué)生交流后回答，教師明確：
⑴ 與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。
⑵ 句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏諷刺意味。
2、學(xué)生集體誦瀆第5語段，思考：
⑴ 初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?
⑵ “居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？
教師點(diǎn)撥：
⑴ “大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸.同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。
⑵ “居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
3、學(xué)生自讀課文第24至31語段，合作探究：
⑴ 怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？
⑵ “在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？
⑶ “他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
⑷ 匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：
⑴ 這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。
⑵ 文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
⑶ “何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。
⑷ 匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟──這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4、學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：
語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
5、學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1、關(guān)于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種？
學(xué)生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第⑴種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的？是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。
2.能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。(重點(diǎn))
3.通過揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。(難點(diǎn))
教學(xué)方法:討論法、批注法、講解法
教學(xué)過程:
一、回顧導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)簡單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。
(生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等)
那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢?找找。
(生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。)
二、感受人物品質(zhì)
魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20xx年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。
1.魯迅記起什么呢?首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢?
(添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢問裹腳/惜別)
2.當(dāng)魯迅記起藤野先生，記起這些事時(shí)，說道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢?讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段回憶，仔細(xì)地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么?
“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。
(要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感)
A.一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
(強(qiáng)調(diào)：藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師，有必要改文法錯(cuò)誤么?他是一時(shí)興起么?他是不是吃飽沒事干太閑了?
所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生?(一絲不茍/熱忱真心)
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激!)
B.你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒法改變它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。
(嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對(duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。
比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。
你給喜歡哪種表達(dá)?語氣委婉，循循善誘。
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。)
C.“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”
換詞：敬重迷信/相信
身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒有鬼呢?既然知道沒有，何用敬重一詞?我的感覺怎么樣?
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。
D.裹腳：嘆息
E.惜別：欲言又止。
總：有這樣一位循循善誘、熱情誠懇、無微不至而又尊重學(xué)生的老師，無怪乎作者會(huì)充滿感激之情;有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無怪乎作者會(huì)感受到滿滿的榜樣鼓勵(lì)。
三、激發(fā)矛盾
1.魯迅如此感激他的老師,可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：
對(duì)于周君,我這些都是微不足道的親切。
相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同?
2.一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)?
3.那么魯迅呢?他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下?他渴望什么?和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣?
請(qǐng)看所發(fā)的材料,結(jié)合課文內(nèi)容,說說作者所處環(huán)境,再想想藤野先生的行為,說說你有什么發(fā)現(xiàn)。
材料一:
去東京前:
“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去。”——《瑣記》
(提示：《鎖記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?)
材料二:
……有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
……從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。——《吶喊自序》
(提示：此段寫魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國民的認(rèn)識(shí)：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)?)
材料三:
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，那怕過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫中國人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過漢語，一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。
——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》
(藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么?)
4.魯迅是在什么情況下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?
因此.他發(fā)出了感慨——東京也無非是這樣.(讀出心情:失落/無奈/鄙夷)
到仙臺(tái)呢?這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下?和同學(xué)關(guān)系好么?
匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論:中國是弱國……(憤慨,覺得屈辱)
5.其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知
6.在這樣的情況下,你如何看待藤野先生的行為?
總:此時(shí)的中國就是弱國,日本人根本就看不起國人,肆意凌辱國人自尊,而國人自己呢麻木軟弱,落后迂腐.似乎在這樣的背景下,當(dāng)時(shí)的中國人就理應(yīng)被歧視,被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下,藤野先生對(duì)弱國學(xué)生及其國家保有的尊重和同情,關(guān)心和鼓勵(lì),真誠和公平,就顯得尤其難得可貴了。這樣無民族偏見的,堅(jiān)持真善的品質(zhì),怪不得作者要冠以偉大一詞呢!
四、總結(jié)
先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢理群所說：
某種程度上，魯迅要寫這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。
——錢理群《魯迅如何寫老師》
齊讀最后段,收束課堂.
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇9
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好！這天我說課的題目是《藤野先生》（板書：課題、作者）
下方我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方應(yīng)對(duì)本課進(jìn)行說明
一、說教材
1、教材的地位和作用
《藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為資料，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的好處，感悟到人間的關(guān)愛與溫情本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自我早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，透過寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神
2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，構(gòu)成正確的價(jià)值觀和用心的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要資料”
新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自我的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語句
根據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與潛力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)和潛力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會(huì)作者感情
過程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語句對(duì)文章的感知有整體到局部，深入作品的意境
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法本文篇幅較長，涉及的人和事較多如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想根據(jù)這些實(shí)際狀況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
教學(xué)重點(diǎn)是：1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情
2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)透過選取典型事例刻畫人物的寫法
教學(xué)難點(diǎn)是：理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程
二、說教法
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，應(yīng)“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”因此，我采用啟發(fā)式、討論式、探究式等教學(xué)方式在課堂上盡可能多的制造語文學(xué)習(xí)的自由空間，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且大力提倡自由研討
三、說學(xué)法
無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落實(shí)到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究上學(xué)法具體如下：
1、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)課文語言的韻味和作者的思想感情
2、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，用心讀書
3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生用心思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問題
四、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》，創(chuàng)設(shè)情境
（恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅是導(dǎo)入新課的要求，還能夠使學(xué)生獲得探究的樂趣、認(rèn)知的樂趣、審美的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，從而使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑的自我需求活動(dòng)）
這節(jié)課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：藤野先生是魯迅先生在日本留學(xué)期間最敬重的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去”這天我們就跟隨魯迅去認(rèn)識(shí)這位可敬的異國教師——藤野先生
（讓學(xué)生帶著敬意走進(jìn)文本，正如新課標(biāo)推薦“利用閱讀期盼，提高閱讀質(zhì)量”）
（二）明確目標(biāo)，任務(wù)引領(lǐng)
美國著名心理學(xué)家、教育家布魯姆說過：有效的教學(xué)，始于期望到達(dá)的目標(biāo)上課伊始，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生一開始就明白教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)這節(jié)課我確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（同教學(xué)重點(diǎn)）
（三）資料助讀，檢查預(yù)習(xí)
新課標(biāo)要求學(xué)生“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自我需要的信息和資料”首先指名學(xué)生根據(jù)自我搜集的資料介紹魯迅，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，教師做總結(jié)，幫忙學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)的積累
（四）初讀課文，整體感知
（新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和用心性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽說讀和概括潛力，解決教學(xué)重點(diǎn)）
師生合作配樂朗讀課文，其他學(xué)生帶著問題聽讀課文大屏幕顯示思考題：
（1）文章寫了那么多的事，這些事發(fā)生在哪里？分別在文章的哪些段落里？
（2）文章的敘事線索是什么？
（3）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
學(xué)生聽讀完課文后，必須要給學(xué)生思考的時(shí)光，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，透過討論明確問題：
（1）在東京（13）——在仙臺(tái)（中間段落）——在北京（后三個(gè)段落）由此可見文章可分三部分
（2）本文的線索有明線和暗線明線是以作者與藤野先生的交往的過程來組材，暗線主要以作者思想感情的變化來貫穿始終
（3）贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情
過渡：我們感知了課文資料，理清了文章的脈絡(luò)，感悟了作者的思想感情，下方我們就隨著作者的敘述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深懷念藤野先生的原因
（五）合作探究，討論交流
在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師以多媒體出示問題，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生同桌合作、小組交流、全班交流，能夠取得相互啟迪、相互彌補(bǔ)、相互質(zhì)疑、相互競爭的效果，從而對(duì)課文加深了理解，進(jìn)而解決了教學(xué)難點(diǎn)
這節(jié)課，主要探討的問題如下：
學(xué)生帶著問題快速閱讀課文“在仙臺(tái)”部分
1、在這一部分里，作者主要記敘了哪幾件事？表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？
2、你認(rèn)為最讓魯迅先生感動(dòng)的是什么？說說理由
3、那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請(qǐng)你帶著感情復(fù)述一下這件往事
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)后討論明確：
1、共記敘了四件事：
修改我的講義，正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍
糾正解剖圖，熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，正直無私、真摯誠懇
了解女人裹腳，認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
2、最讓魯迅先生感動(dòng)的是藤野先生沒有民族偏見當(dāng)時(shí)的中國貧窮落后，處處受辱挨打而藤野先生卻誠懇地對(duì)待作者這樣一個(gè)弱國子民，真誠的幫忙一位來自弱國的學(xué)生
3、棄醫(yī)從文（學(xué)生復(fù)述后，再請(qǐng)同學(xué)予以評(píng)價(jià)，重在體會(huì)作者的感情）
教師小結(jié)：作者選取了棄醫(yī)從文，因?yàn)樗坝X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，及即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”魯迅先生的這段話告訴我們他當(dāng)年棄醫(yī)從文的原因，貫穿著一種情懷，那就是強(qiáng)烈的愛國主義精神
（六）重點(diǎn)研讀，品味語言
新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生提出了“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料，常常把各種形式的語言鑒賞題請(qǐng)上中考試卷確實(shí)，品味語言能幫忙學(xué)生構(gòu)成良好的語感，發(fā)展思維潛力應(yīng)教給學(xué)生品味語言的方法，能夠首先從關(guān)鍵詞入手，其次從句式入手，第三，從修辭入手這節(jié)課，我將引導(dǎo)學(xué)生找出自我喜歡的段落，并透過多種形式的朗讀，如個(gè)別讀，齊讀，分主角讀，女生讀、男生讀等多種競讀形式，涵詠品味語言，記住文筆精華
學(xué)生很容易找到第一段對(duì)清國留學(xué)生的描述、對(duì)藤野先生的外貌描述等處佳句
（七）體驗(yàn)反思，拓展文本
魯迅先生一生有多次重大的選取，每一次選取的支點(diǎn)都是民族的利益、民族的前途，這不能不令我們感動(dòng)盡管我們同學(xué)的年齡不大，生活中必須也有不少選取請(qǐng)說出來和大家一齊交流，也和魯迅先生比較一下，看看你選取的支點(diǎn)是什么？與魯迅有什么不一樣？
（基于新課標(biāo)推薦：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對(duì)話此環(huán)節(jié)讓學(xué)生走出文本，體驗(yàn)反思自我的生活，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與教科書編者的對(duì)話）
（八）交流感受，總結(jié)升華
學(xué)生談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲
新知識(shí)的建構(gòu)、拓展、運(yùn)用，并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，此時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生歸納本節(jié)課的知識(shí)，反思各自的認(rèn)知轉(zhuǎn)化與心中的感受此環(huán)節(jié)不僅僅能有效地提高學(xué)生的認(rèn)知、思維、參與潛力，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的心靈受到陶冶，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華
（九）布置作業(yè)，學(xué)以致用
抓住人物特征，透過三件具體事例，刻畫給你幫忙最大的一位老師，600字左右
此環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本課的寫法進(jìn)行寫作訓(xùn)練，較好地體現(xiàn)了學(xué)以致用
五、說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖生動(dòng)形象地將授課資料傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)
以上，我從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方應(yīng)對(duì)本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，多謝各位評(píng)委老師！
附：板書設(shè)計(jì)
藤野先生
魯迅
相識(shí)
相處—深切懷念
離別—愛國主義
思念
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇10
一、說教材
《藤野先生》選自部編版高中語文課本八年級(jí)上冊(cè)第二單元第五課，這是魯迅先生的一篇散文，本文通過寫作者在日本留學(xué)時(shí)的親身經(jīng)歷，穿插展現(xiàn)了藤野先生的性格特征與作者愛國思想的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了作者對(duì)藤野先生的感謝和懷念，以及對(duì)祖國和人民深切的責(zé)任感、使命感和熱愛之情。本文屬于記事比較零散的散文，因此在散文線索的把握尤為重要，因此我將此作為授課重難點(diǎn)。
二、說學(xué)情
八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于基本詞匯的積累已經(jīng)到達(dá)了熟練的程度，對(duì)于散文這種文體也不陌生了，但對(duì)散文的理解仍存在難度，對(duì)于散文線索的把握也要有方法上的歸納，對(duì)于人物性格特征的分析，還需要進(jìn)一步訓(xùn)練。因此我將散文線索的把握和人物性格特征的分析分別設(shè)計(jì)為授課的重難點(diǎn)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。
【過程與方法】通過教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代背景，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛國情感。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)以上內(nèi)容，我確定的教學(xué)重難點(diǎn)是：
【教學(xué)重點(diǎn)】通過教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。
【教學(xué)難點(diǎn)】正確把握本文的線索，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛國情感。
五、說教學(xué)方法
小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
導(dǎo)入是將學(xué)生從生活中帶進(jìn)文本的過程，因此，在此環(huán)節(jié)我會(huì)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)他們說說自己記憶中難忘的老師，并說說原因，在互動(dòng)中順勢(shì)引題。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就加以互動(dòng)可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的課堂參與度，方便抓住其注意力，引入課題。
(二)整體感知
首先，請(qǐng)學(xué)生回憶關(guān)于散文線索的定義，即作者對(duì)散文語言材料的梳理及組織方式。在此鋪墊下，請(qǐng)學(xué)生對(duì)于本文的材料進(jìn)行歸納，因此，學(xué)生可以很容易地概括出文中四件詳寫的事。在事件找全的基礎(chǔ)上，學(xué)生可進(jìn)一步歸納出兩件關(guān)于藤野先生，另外兩件關(guān)于作者的愛國情感。此時(shí)再進(jìn)行方法的重申敘事性散文的線索分析方法，即歸納事件大意再分類。通過這樣的流程，學(xué)生能夠順利分析出線索，概括出文章的脈絡(luò)，為下面深入文本做好鋪墊。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。
首先我會(huì)請(qǐng)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)于藤野先生的事件做梳理，同時(shí)找出詳寫和略寫的部分。
通過閱讀和思考，學(xué)生們不難找出：詳寫的有改講義和送別;略寫的有被當(dāng)做扒手、詢問裹小腳、擔(dān)心作者不參加解剖課。找出這些事件，對(duì)于人物性格的分析對(duì)象即找出。之后，我會(huì)圍繞“改講義”這一事件重點(diǎn)講解，結(jié)合具體文本，分析出這件事中體現(xiàn)的藤野先生的性格特征，即1.作為學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)2.尊重他人，沒有民族間的偏見。通過這種方式，學(xué)生對(duì)于人物形象分析的方法又一次回顧。
接著，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生小組合作分析剩余的幾件事中，體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生對(duì)于人物形象分析方法的應(yīng)用，以及合作探究的環(huán)節(jié)，學(xué)生可在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行梳理的同時(shí)，熟悉并鞏固了人物形象分析的方法。
(四)延伸作業(yè)
在這個(gè)環(huán)節(jié)，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生小組合作，結(jié)合本文中的另外兩件事談?wù)勼w現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。這個(gè)環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的主要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過合作探究，能夠認(rèn)識(shí)到，本文將作者深切的愛國情感和對(duì)祖國人民的責(zé)任感和使命感滲透其中。同時(shí)，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到，散文的情感常常是有層次的，對(duì)于散文情感的研讀，應(yīng)該把握文本中的各種材料，結(jié)合背景深層挖掘，給之后的散文學(xué)習(xí)及分析以觀念及方法上的啟發(fā)。
七、說板書設(shè)計(jì)
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇11
一、說教材
該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對(duì)中國人民的友好感情。
魯迅原來想走"學(xué)醫(yī)救國"的道路，但"匿名信風(fēng)波"和"電影事件"極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認(rèn)識(shí)到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動(dòng)正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。我們也知道初中的學(xué)生也正處于自我意識(shí)覺醒，青春叛逆時(shí)期，讓他們了解名人、偉人的經(jīng)歷，理解他們的人格魅力和人生追求，可以喚起學(xué)生內(nèi)心美好的情感，引導(dǎo)他們思考自己的追求。所以依據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題；
2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，是本課的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。
二、說教法、學(xué)法
本文篇幅較長，涉及的人和事較多。教學(xué)需要2個(gè)課時(shí)。而且如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生"零碎"的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。在這篇文章的兩個(gè)重點(diǎn)中，和藤野先生的交往是敘事線索，學(xué)生比較好把握，所以我把攻克"感受藤野先生高貴品質(zhì)"這一重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會(huì)魯迅的愛國主義精神。從易到難的掌握本文的兩個(gè)重點(diǎn)。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。為此，我設(shè)計(jì)一中心"問題"促使學(xué)生采用小組合作法，在合作交流中完成對(duì)課文的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會(huì)魯迅的愛國主義情感，課文字里行間流露著作者強(qiáng)烈的思想感情的詞語、句子，就必須讓學(xué)生通過朗讀獲得體驗(yàn)。
三、說教學(xué)過程
（第一課時(shí)）
（一）檢查預(yù)習(xí)
出示"讀一讀，寫一寫"，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
（二）導(dǎo)入新課
學(xué)必求良師。一位好的老師有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。魯迅在國家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，遠(yuǎn)赴他國求學(xué)，在苦苦追求而屢遭侮辱時(shí)，一位恩師以無私的愛和真誠的幫助給了魯迅莫大的斗爭勇氣。這位恩師就是——藤野先生。
（三）整體感知，探討研讀：
第一：首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測(cè)文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會(huì)寫些什么，主題會(huì)是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。
學(xué)生一般會(huì)說寫一些和老師之間發(fā)生的故事，用寫事來反映這個(gè)人。這時(shí)候老師表揚(yáng)學(xué)生，因?yàn)樗腵寫作思路和大文豪魯迅是一樣的。然而，老師此時(shí)也要點(diǎn)到課文是從開頭就開始寫魯迅和藤野先生之間的故事嗎？引起學(xué)生對(duì)文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。
第二：讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，明確本文的段落層次，重點(diǎn)研讀魯迅和藤野先生的交往部分。
（1）在，表達(dá)對(duì)的厭惡；
（2）在，回憶與的交往；
（3）在，表達(dá)對(duì)藤野先生的和。
（通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。）
（四）研讀賞析
在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分"在仙臺(tái)"。（以小組合作的方式完成對(duì)課文的理解）
（1）、在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)用簡潔的語言加以概括；
（2）、用課文中的一個(gè)詞來評(píng)價(jià)魯迅心中的藤野先生。說說理由。
結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：（教師根據(jù)學(xué)生的答案，完成板書。）
修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求
了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中通過"偉大"這個(gè)詞，連通課文的前后，讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績"及格"。這"小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去"。可日本的"愛國青年"對(duì)此卻無端猜疑，"借"了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對(duì)弱國國民的歧視。藤野先生和"愛國青年"對(duì)魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對(duì)照。
遇到了一個(gè)如此好的老師，可魯迅又為什么會(huì)棄醫(yī)從文呢？是什么觸動(dòng)了他？（引起學(xué)生的思考，自然地過渡到第二課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容。）
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)力。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇12
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》、《社戲》《雪》
（顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。）
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識(shí)
與藤野在仙臺(tái) 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
A.在東京
所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺(tái)
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木瘛ｋ娪笆录蚱屏唆斞羔t(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）
D.離開仙臺(tái)，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)
藏講義 愛
懷念付諸行動(dòng)——掛照片
寫文章
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞?dòng)H見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實(shí)精神
結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
A.在東京
所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺(tái)
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木瘛ｋ娪笆录蚱屏唆斞羔t(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）
D.離開仙臺(tái)，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)
藏講義 愛
懷念付諸行動(dòng)——掛照片
寫文章 國
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：
語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇13
一、說教材
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。依據(jù)這一原則，并結(jié)合本課的具體內(nèi)容，我確定了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題；
2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；
4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
魯迅先生東渡日本留學(xué)，棄礦從醫(yī)，幸遇藤野先生；不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生，在與老師闊別二十年后，他滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文《藤野先生》。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對(duì)中國人民的友好感情。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，體會(huì)魯迅和藤野先生之間的真摯感情，這是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。
魯迅原來想走“學(xué)醫(yī)救國”的道路，但“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認(rèn)識(shí)到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動(dòng)正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，這也是本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。
二、說教法、學(xué)法
本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想，從文學(xué)常識(shí)的積累、主題內(nèi)容的把握、重點(diǎn)詞句的賞析到拓展、遷移、運(yùn)用，設(shè)計(jì)不同層次的問題，使學(xué)生讀、思、品、說、寫，讓學(xué)生在不同的情景中，在獨(dú)特的體驗(yàn)中去品味語言、揣摩內(nèi)涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。
三、說教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
出示問題“對(duì)于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學(xué)生結(jié)合文學(xué)常識(shí)的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質(zhì)及其創(chuàng)作背景，為理解本文做情感鋪墊。
（二）檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
（三）整體感知
首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測(cè)文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會(huì)寫些什么，主題會(huì)是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發(fā)學(xué)生感悟名篇、深刻探究的學(xué)習(xí)激情。
第二出示問題組，讓學(xué)生帶著問題聽讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問題如下：
（1）、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。
（2）、文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請(qǐng)結(jié)合文意談出自己的理解。
（3）、課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？
（4）、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領(lǐng)會(huì)到的？
《藤野先生》教學(xué)難點(diǎn) 試析 篇14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累“緋紅、標(biāo)致、落第、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚(yáng)頓挫”等詞語。
2.檢索資料，掌握散文集《朝花夕拾》的寫作背景。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
2.辨析詞語的感情色彩，分析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。
3.理清文脈，把握本文的敘述線索。
情感目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。
2.感受字里行間透出的愛國情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
1.誦讀法。文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。引導(dǎo)學(xué)生揣摩品讀重點(diǎn)句段，悉心體會(huì)作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語言。
2.研討探究法。散文回憶了作者在日本的留學(xué)生活和棄醫(yī)從文的思想變化，材料雖多卻井然有序。引導(dǎo)學(xué)生研析重要句段，如反語、副詞的表意等，以準(zhǔn)確深入把握作者的寫作意圖。
教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件投影儀
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡介散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。引導(dǎo)誦讀，整體感知文意，理清思路。通過研讀典型事例，分析人物形象。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”那么藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。(板書文題、作者)
二、資料助讀
(投影)
1.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時(shí)間寫的，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來排除眼前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”這一改動(dòng)，是為了更符合散文的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)椋诳鄲炇械聂斞福?dāng)時(shí)常常回憶起兒時(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。
2.時(shí)代背景
(1)魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷：
19xx年4月，去日本留學(xué)，人東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。
19xx年，人仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國民精神人手，挽救民族危亡。
19xx年，到東京開始文學(xué)活動(dòng)。
19xx年，從章太炎學(xué)《說文解字》，并加入光復(fù)會(huì)。
19xx年8月，由日本回國。
(2)這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學(xué)的生活片斷。寫作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本，最初，“夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”，仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)，觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片中神情麻木的中國人給魯迅以很大刺激，促進(jìn)了他棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，喚醒國民靈魂。寫作此文時(shí)，正當(dāng)“三•一八”隆案發(fā)生后，魯迅積極支持愛國青年學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行斗爭，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義情感。
三、誦讀，整體感知文意
1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。
2.學(xué)生情讀全文，理清思路，把握敘述線索。思考：
(1)在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。
(2)文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請(qǐng)結(jié)合文意談出自己的理解。
(3)課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？
師生互動(dòng)交流，探究文意。明確：
(1)“東京也無非是這樣”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”“我離開仙臺(tái)之后”。
(2)本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這——中心組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待，與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。
(3)在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待，日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件，棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無不貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義情懷。文章開頭寫對(duì)東京清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤姡嬲\幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。
2.學(xué)生根據(jù)閱讀感知，以“藤野先生是一個(gè)的人”的形式組織語句，選擇角度概括人物形象。
學(xué)生積極思考，精彩發(fā)言。教師引導(dǎo)、提示：
(1)特點(diǎn)鮮明的肖像：
“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授
(2)生活習(xí)慣角度
生活儉樸
(3)治學(xué)角度
認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
(4)對(duì)待學(xué)生角度
熱情誠懇、循循善誘
3.研討：
(1)文中具體寫了與藤野先生相識(shí)相處的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么精神性格？
(2)“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？引用課文內(nèi)容簡要回答。
學(xué)生交流研討結(jié)果，教師明確：
(1)文中選取的四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
①主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。“過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他擔(dān)任的功課”，這些表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
②為“我”改正解剖圖。體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。
③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。從中可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負(fù)。
④向“我”了解中國女人裹腳。這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。
(2)“我”對(duì)藤野先生的情感首先是感激、懷念，體現(xiàn)在：
①裝訂收藏講義；
②懸掛先生照片；
③多寫文章把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。然后是因“狀況無聊”對(duì)沒有寄信和照片的愧疚之情。
4.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)文章豐富深刻的思想感情。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。
一、檢查作業(yè)
采用小組自改互查的方式，組長點(diǎn)評(píng)完成情況。
二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意
1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：
(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？
(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？
學(xué)生交流后回答，教師明確：
(1)與“到別的地方去看看，如何呢？我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。
(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏了諷刺意味。
2.學(xué)生集體誦讀第5語段，思考：
(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?/p>
(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？
教師點(diǎn)撥：
(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。
(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
3.學(xué)生自讀課文第24至31語段，合作探究：
(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？
(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？
(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：
(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒有把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：
語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36—38語段，體會(huì)作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗(yàn)反思
1.關(guān)于課文主旨的理解，論爭頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種？
(1)標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
(2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。
(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見，激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。
理由：
第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。
第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。
第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。
學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。