《黃生借書說》《論讀書》教案及練習
第四部分（第5段）照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。
（四）寫作特點
1. 全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時和當官后的經歷和體會加以印證。最后，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。
2. 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之后，慨嘆“非獨書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時之歲月為可惜也”。這里進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之后，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。
3. 運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含著對黃生的厚望。
（五）課后練習解答
第一題
（相應名言為“樂之者”“專心致志”“自得之”句以及“不如無書”句、學思關系句等。兩文啟發主要如觀點新穎獨到，表達形象、風趣、別致）
《讀書雜談》中關于嗜好的讀書這一觀點，其相應的孔孟名言為：1. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2，嗜好的讀書的實質是“出于自愿，全不勉強，離開了利害關系”，是手不釋卷，此觀點與“不專心致志，則不得也”“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相應關系。《讀書的三種姿勢》中相應觀點和名言為：l。正襟危坐、刻苦鉆研坐著讀，相應為“不專心致志，則不得也”；2. 不要不加分析地全盤吸收，要主動地用自己的體驗和智慧去檢驗，批判地讀，敢于與權威對話，相應名言為：“盡信書則不如無書，“讀書誦詩，與古人謀”；3，“學而不思則罔，思而不學則殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”則與1、2兩條都有關；4. 文中所談的躺、坐、站三種讀書姿勢都有“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的韻味。
簡單一點的回答只找出相應的名言即可；再低一點的要求，魯文找到“1”、孫文找 到“l”“2”的相應名言就行。
讀了兩文后受到什么啟發，一是內容觀點上，注意兩文新穎獨到的觀點，如嗜好的讀書的實質，如站著讀（當然兩文中其他的觀點都有獨到之處）；二是表達上，魯文提法（嗜好的讀書）和比喻（打牌作比）風趣、別致、生動、形象，孫文以躺、坐、站三種姿勢代替讀書的態度和方法，同樣是別致、形象、生動，化抽象的說理為感性鮮活的表達是兩文共同的特點。三是魯文是演講，平易的開場白、像普通人一樣和人談心、形象性的表述、語句短而明快，注意縮短與聽眾的距離等都是這個演講的特點。四是孫文的三種讀書姿勢并不是獨立平行闡述的，而是把它們互相聯系起來，第一種的局限第二種彌補，第二種的不足第三種來完善。討論可以各抒己見，但應加以引導。