12 曹劌論戰(zhàn)
但要說明的是，《左傳》記事很簡約，許多實(shí)際的細(xì)節(jié)、過程、復(fù)雜情況，可能都略去了。同時(shí)，記敘戰(zhàn)爭，也多帶有主觀性、傾向性，或事先加強(qiáng)某些情節(jié)或言論以預(yù)示結(jié)果，或從結(jié)果中引出“原因”以“證實(shí)”其觀點(diǎn)，所以往往強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不及其余。課文中曹劌的言論，以及戰(zhàn)役的過程，都未必是完全真實(shí)的記錄，其中多有《左傳》作者的臆度或發(fā)揮。所以，我們讀《曹劌論戰(zhàn)》，一方面應(yīng)把握它表達(dá)的基本道理，另一方面不應(yīng)機(jī)械教條地去理解套用。
以上各題，具體參見主編導(dǎo)讀和參考資料。
第三題
（強(qiáng)調(diào)誠信、民心，符合人類進(jìn)步的戰(zhàn)爭思想。但具體戰(zhàn)役的勝負(fù)，主要是取決于實(shí)力和謀略。毛澤東的評(píng)論，說的主要就是謀略。）
春秋時(shí)代，民本思想流行，曹劌的分析，強(qiáng)調(diào)了誠信、民心等道義因素，順應(yīng)時(shí)代潮流，也符合人類進(jìn)步的戰(zhàn)爭思想。但與上一題同樣，也不應(yīng)機(jī)械地理解。因?yàn)閷?duì)于具體的一場戰(zhàn)役而言，并非得了民心就一定能取勝，其中更具決定性意義的，恐怕還在于軍事實(shí)力的較量，以及在謀略和戰(zhàn)術(shù)方面的對(duì)策（尤其是當(dāng)我方實(shí)力較弱時(shí)）。而曹劌的分析，卻對(duì)此只字不提。事實(shí)上，魯國的最后取勝，恰恰就在謀略和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用上，至于民心的作用，反倒是不怎么體現(xiàn)的。
毛澤東的話，嚴(yán)格說來，并非對(duì)“曹劌論戰(zhàn)”的專門評(píng)述，而主要是取“長勺之戰(zhàn)”這一戰(zhàn)例中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，并聯(lián)系歷史上其他類似戰(zhàn)例，來論證其“弱者先讓一步，后發(fā)制人”這一“戰(zhàn)略防御原則”的，因此重在戰(zhàn)例的過程和結(jié)果，而對(duì)于本文重點(diǎn)的曹劌之論，他沒有作更全面深入的分析評(píng)論。
詳見主編導(dǎo)讀，參見參考資料。
第四題
1.何：何必。間：這里作動(dòng)詞，讀去聲，意為參與。現(xiàn)代一般作名詞，讀陰平，多表示兩者之中或其相互的關(guān)系。
2.犧牲：祭祀所用牲口。現(xiàn)代引申為動(dòng)詞，舍棄，捐棄。加：夸大，虛報(bào)。現(xiàn)代一般不用此義。
3.獄：訟事，案件。現(xiàn)代指監(jiān)禁罪犯的地方。以：介詞，根據(jù)，按照。
4.以：介詞，憑借。何以，即“以何”，憑借什么。
5.可以：意為“可以憑借……”，二字分別獨(dú)立使用，“可”是“可以”，“以”是介詞，其賓語承前省略。現(xiàn)在“可以”二字連用，表示肯定或允諾。
6.敗績：軍隊(duì)潰敗。
7.作氣：振作士氣。再：第二次。在上古漢語中，“再”只表示“二”或“第二”的意思。在現(xiàn)代漢語中，則表示行為的重復(fù)。