《五柳先生傳》15
第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑。
怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界？我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”
3、注意節奏。課文節奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/
知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
五、再讀，初步理解詞句意思。
1、重點字詞。
第一段：
何許：什么地方。許：，處所、地方。 亦：也。 詳：形容詞作動詞，知道。
姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。 因：因此
以為：以之為，把它作為。 以：把。 為：作為。 號：別號，人名外的自稱。
焉：語氣詞助，無義。 好：喜歡，喜好。 不求甚解（成語）：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。 會意：對書中的精神實質有所領會。會：領會，體會。 欣然：高興的樣子。 性：人的本性。
嗜：喜愛，愛好。 舊：指老朋友 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 或：有時。 置酒：準備酒。置：置備，準備。
而招之：而表順承。 招之：招待他。 造：往，到。 輒：每每，總是。
盡：指喝完。期：期望，希望。 曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。
吝：舍不得。 吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 去留，偏意復詞，強調，去，指離開。 曾不吝情去留：一點兒也不會舍不得離開。（就是說吃了別人的酒說走就走。） 環堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：冷落、空曠的樣子。 短褐：粗布短衣。穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。 簞：盛飯食的圓形竹器。 瓢：舀水的葫蘆。 簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學,篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復圣”。 晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。 如，形容詞詞尾，相當于“然”。 自娛：使自己歡娛。 頗示己志：很（能）表達自己的志趣。