《五柳先生傳》課堂教學實錄（通用17篇）

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇1

　　執教：洛城中學 趙磊

　　點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學院劉占泉

　　《五柳先生傳》教學實錄

　　(師生問好)

　　師：同學們，以前我們學過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？

　　這節課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請同學們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發現，古人說：學源于思，思起于疑。有時發現一個問

　　題要比解決一個問題更重要。

　　生：從文章內容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當時的社會風氣背道而馳，以此來反抗當時不合理的社會制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細枝末節的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們為它注冊個商標吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個人爭執不下。最后，陶淵明采取了妥協的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結合上下文，聯系已有經驗，請學生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優美，典雅。引導學生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運用所學的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內容說一說呢？（一生復述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”

　　師：同學們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學們能不能找幾個可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個“不”。

　　生：一共有九個“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經世濟民的遠大抱負難以實現，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學知道這個故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰！當天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習，開一代田園詩風。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節、墳地的環境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應該用怎樣的語調去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學生自由讀課文。指名讀，學生自評。）

　　師：看來，同學們都能理解五柳先生的風格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學們都要學會運用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對現實，不敢與現實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。

　　師：這個同學的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同de聲音，發表了自己的看法。有沒有同學想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們為什么總是看到別人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學們各抒己見，從不同的側面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當時的政治和當時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學習文言文，不僅要記誦、品評、領會要旨，很重要的一點就是要學會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學課文的內容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當，便于收藏。下面讓老師來小結一下：鄉村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉反側，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數載，那南山下的豆苗已復茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評點]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調動了學習積極性，使課堂煥發出生命的活力。真正實現了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生在質疑問難中探究發現，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質疑、探討、辯論、創建。在組織教學的過程中，老師由課堂的主角變為平等交流中的首席，鼓勵學生提出問題，不失時機的引導學生參與到教學過程中來，熱情的鼓勵學生說出了不同de聲音，發表了自己獨待的看法。

　　從學生“口鋒如刀”的爭辯中，從學生若有所思的表情中，從學生不吐不快的表達中，可以看出學生的精神狀態是生機勃勃，學生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學生得到的不僅僅是學習的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應該特別重視，使這個維度發揮出應有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節，——我們是叫學生在學習過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學習方法也應該合乎文言閱讀的特點，滿足相關的教學需要，這方面趙老師把握得準確，具有比較強的教學自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節適當刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細致，更扎實。

　　由此我想到，學習“方法”與運用“方法”的有機聯結，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學領域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現在上中學的學生，小學六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學校除外），這當然不合理，甚至是一種戰略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應該做的。也就是說，中學六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學設置“特區”，想方設法針對其特殊需要來調整戰略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準此，文言教學的主要方法，最好切合文言教學的主要目標。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學的極其有限的課時里恣意延伸擴展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質上是在強調用讀文言的腔調來讀文言。當今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學本身所特別需要做的事情。聯想到近些年經常接觸到橫生枝節的文言閱讀課，不好好學“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學習的寶貴時光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認為，“方法”永遠是第二位的東西，是為養成能力而服務的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學習方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變為習慣，最后也是最重要的一條——必須學會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學現狀，這層道理，在文言學習領域里，尤其有必要廣為宣講。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇2

　　《五柳先生傳》教學設計

　　教學目標：

　　1、學習誦讀文言文，讀懂文意，背誦課文。體會本文洗練的語言特色。

　　2、品鑒五柳先生不幕榮利、安貧樂道的精神實質。

　　教學思路：

　　本課主要設計三個環節：第一環節讀通文章；第二環節讀懂文意；第三個環節品讀人物，了解人物內心世界。

　　教學過程：

　　一、導入新課,直接揭示課題。板書

　　教師引語：1、今天，我們一起來認識一位先生，他是誰呢？他的稱號可有點兒奇怪呀，我們一起來念出他的名字。

　　2、他為何稱五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名號？生“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”用你自己的話來說說。現在，我們就一起來走進課文，來認識一下五柳先生？

　　二、初讀課文

　　1、學生自讀課文，注意課文中的生字及停頓。

　　教師引語：不過咱們學的可是文言文，拿到一篇文言文，你們說應該先怎么做呢？

　　生：讀。

　　師：那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以舉手問老師。

　　生：翻譯

　　師：的確，翻譯是學習文言文的一種重要的手段，不過老師覺得在翻譯文章之前，應該先讀一讀文章。那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以查工具書。

　　學生自讀課文。

　　師：請一位同學來為我們示范一下。（隨意點）

　　他讀得怎樣？

　　指名一生評價。

　　師：（抓住字音）是啊，文中的這些生字的確需要我們注意，剛才這位朗讀的同學已經注意到了，因為書下都有，你們呢。

　　一生評價：

　　師：抓住“節奏、停頓”等來點評。事實上，古文選中的原文是沒有句斷的，是編者在選入課文的時候，為我們加上了標點，所以我們讀起來并不費勁。但有一些較長的句子還是需要我們注意的。我們再請剛才的那位同學來為我們示范一下第一句。

　　學生讀第一句。

　　師：你能說說為什么這么讀嗎？生：講   師：沒錯。讀文言文要讀準字音，還要讀出其節奏、停頓，甚至我們可以搖頭晃腦地讀。

　　盡管我們還沒有完全了解課文的意思，但我們還是能大致地憑借語感作出自己的判斷。就用你剛才的方法。老師也想來試一試。

　　教師范讀。師問：還可以吧。

　　師：一起來一遍。學生齊讀。

　　教師點評。(抓住“讀得準確，有板有眼，有味兒”來點評)

　　三、譯讀課文，了解大意。

　　師：俗話說“書讀百遍，其義自見”，讀是我們學習文言文的一個好方法。但老師覺得除了讀以外還得了解其——意思。通常大家是如何知曉文章的字面意思的呢？引出書下的注釋如果注釋中沒有的話，可能有兩種情況：已經學過的，我們可以聯系舊知來學；或者比較容易的，我們還可以聯系上下文來理解，還不行的話，再與同學討論，質疑。

　　學生利用書下注釋，邊讀邊譯課文。

　　投影顯示：

　　要求：①、利用書下注釋，邊讀邊譯課文

　　②、如果發現有自己不懂的地方，可先問一問周圍同學。

　　③、不能解決的提出來，大家一起來解決。

　　學生說疑問，師生共同釋疑。

　　師：看來大家學得不錯，那老師現在就來考一考大家。

　　詞語：因以為號焉；或置酒而招之；頗示己志；忘懷得失；以樂其志。

　　句子：1、讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

　　2、造飲輒盡，期在必醉。

　　3、環堵蕭然，不蔽風日。

　　4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　內容理解：1、“五柳先生”的字號來源于

　　2、“五柳先生”最突出的性格特征是

　　3、“五柳先生”的三大志趣

　　4、“五柳先生”的生活境況是

　　指明學生回答。

　　四、品鑒課文，賞析人物。

　　1、過度語：大家經受住了考驗，這很好。不過僅僅了解文章的字面意思是遠遠不夠的，還需要我們細細地品讀文章的語言來了解“五柳先生”的其人其事。

　　師：其實這篇文章寫得很有特色，文中有一個反復出現的字眼兒，你發現了沒有？（如果學生說不出來，讀一讀文章）

　　學生說：“不”字。

　　2、師：板書“不”。請找出帶“不”的句子，讀一讀，品一品，你能不能從這些句子中讀出一個與眾不同的五柳先生呢？，大家可以大聲地讀一讀，想一想，寫一寫。

　　學生自讀文章，寫體會。

　　3、師：我們看看誰先發現了五柳先生的與眾不同？

　　學生交流。

　　準備：①不慕榮利——聯系劉禹錫、周敦頤、張岱、朱自清等人來評價，指出中國古代文人的高潔品性。他們都安貧樂道，淡泊名利。讓學生回憶一下，最能體現這二人品性的詩句。

　　但這好象不是特別的與眾不同。誰還有？

　　②不求甚解——聯系“會意、自娛”

　　③曾不吝情去留——聯系“喝酒”的細節，明確其“率真、豪爽、有個性，不在乎別人怎么看”。把前面有關的句子再來讀一讀。解讀其仕途失意，內心痛苦，一種消極的反抗的內心世界。引導學生已學的詩句與酒有關就行。五柳先生是否也有愁呢？

　　④不戚戚與貧賤，不汲汲于富貴——對五柳先生的高度評價，忘懷得失，不追名逐利。聯系后兩句來闡釋。

　　⑤先生不知何許人也，亦不祥其姓字——向往淡泊寧靜的生活。不隨波逐流，

　　⑥不蔽風日——貧窮，但其心境卻是“晏如也”。

　　師小結：一個小小的“不”字不僅讓我們見識了這樣一位“淡泊名利，安貧樂道”的隱士——五柳先生。還讓我們懂得了本文語言的精粹、傳神。

　　師：你們說他是誰呢？

　　生：陶淵明

　　師：理由呢？

　　當學生說不清時，教師及時出示陶淵明的助讀資料。我們來了解一下陶淵明再來說說哪里像。

　　陶淵明的資料：

　　年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝。少年時代，胸懷大志，猛志逸四海。

　　28歲，他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。

　　40歲，任彭澤縣令，以世人所知的 “不為五斗米折腰”辭去職務。結束了陶淵明十三年的仕宦生活，開始自己悠然自得的隱居生活。

　　53歲，朝廷征他為著作佐郎，辭不就。 

　　55歲，晉亡。南朝宋新政府請他出仕，辭尚書郎不就。

　　58歲，寫下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾經的豪情壯志似乎又回來了。

　　59歲，年老力衰, 衣食無繼，作《乞食》詩，寫下了自己向鄰人乞討的經歷 。

　　60歲，江州刺史道濟贈給病中的陶淵明糧食和肉，他自覺人格受辱，憤然拋棄饋贈。

　　62歲，陶淵明在貧病交加中結束了自己的一生，默然離去。

　　指名學生回答。（看清了再議論）

　　教師明確：不慕榮利，安貧樂道這點很相似。“不”字上很相象。五柳先生就是作者的一個影子。引領學生讀課文中的導語。

　　明確：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主。）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

　　五、聯系生活，評價其人。

　　師：你喜歡五柳先生這個嗎？

　　學生說喜歡——他積極的一面“淡泊名利、率真”是難能可貴的。

　　學生說不喜歡——他消極的一面“今人的禮儀也是不可少的”

　　小結：就是這樣的陶淵明為后代的文人樹立了榜樣，后人也有像她那樣喜歡寄情山水、書寫自我的性情。

　　六、齊讀課文結束本課。

　　（再次領略陶淵明的風采，讓我們的感動在文中流淌）

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇3

　　【教材分析】

　　《五柳先生傳》是人教版中學語文新課標八年級下冊的一篇文言短篇傳記，這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　【指導思想】

　　當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導(訓)，另一方面要有學生的自主學習(練)。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主•合作•探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

　　【教學設想】

　　1、 利用多媒體課件創設課文的真實情境，營造開放的教學環境，讓學生在形象、生動的情境中體驗故事，進行自主感知，自我感悟，形成語感，陶冶情操

　　2、 從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

　　【教學目標】

　　1、知識與技能：掌握文中的文言詞匯，理解有關的文言詞語的含義，培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。品析詞句背誦課文。

　　2、過程與方法：在老師的點撥下進行探究五柳先生的形象，了解古代人物傳記的寫法及特點，學習運用樸素洗練的語言表現人物的性格和志趣。啟發思維。

　　3、情感、態度、價值觀：體會文章的深刻內涵，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　【教學重難點】

　　1、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明、把握多層面速寫的記人方法。

　　2、掌握與理解有關詞語和對有關語句的理解

　　3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。

　　【課時安排】

　　一課時

　　【課前準備】

　　1、 制作多媒體課件

　　2、 搜集有關陶淵明的相關資料

　　3、 請學生提前了解陶淵明其人，回憶以前學過的文章。

　　【教學過程】

　　(一)導入新課

　　陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》和《歸園田居》(其三)，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　(二)進入文本

　　(1)、研習課文。

　　1、讓學生聽錄音，要求學生注意讀音和節奏。

　　和讀課文，明確節奏。

　　學生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節奏。

　　如三字短句：好\讀書晏如\也

　　如四字短句：閑靜\少言，不慕\榮利

　　如復雜長句：其言\茲若人之儔乎

　　2、學生自讀課文，要求讀準字音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)

　　簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)

　　瓢(piáo)　 屢(lǚ)　 婁(lóu)　 歟(yú)

　　讓學生聯系自己對傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點，教師適當點撥。

　　要點提示：傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然后敘述傳主的生平事跡，揭示其性格、品行等，最后對所記之人和事作一評價。

　　3、課文疏通

　　要求：

　　重點字詞——準確、多音字認識、歸納一詞多義、詞類活用、一些簡單句式

　　㈠解釋字詞

　　嗜：喜歡，特別愛好

　　輒：就，總是

　　吝：吝惜

　　褐：獸毛或粗麻制成的短衣，古時貧賤人所服

　　簞：用葦、竹編制的用來存放事物的器具

　　汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)

　　儔：朋友、伴侶

　　觴：酒杯

　　㈡解釋詞句

　　詳：詳細的知道

　　翻譯：也不清楚他的姓名和表字

　　因：因而

　　翻譯：因而用它作為自己的號

　　輒：就，總是

　　翻譯：他一來就要把酒全部喝光

　　蕭：冷冷清清

　　翻譯：簡陋的居室里冷冷清清的。

　　晏如：安然自若的樣子

　　翻譯：飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。

　　戚戚：憂愁的樣子

　　翻譯：不為貧賤而憂慮

　　汲汲：心情急切的樣子

　　翻譯：不熱衷于發財做官

　　㈢多音字注音

　　傳、好、期、號、樂、少等

　　㈣一詞多義

　　之、言、意、得、其、甚、志、去等

　　㈤翻譯句子

　　1) 造飲輒盡，期在必醉

　　2) 短褐穿結，簞瓢屢空

　　3) 忘懷得失，以此自終

　　4) 銜觴賦詩，以樂其志

　　針對文中沒有注解、學生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機點撥。

　　4、課文翻譯

　　1) 全文翻譯

　　2) 翻譯、學習時注意下列問題：

　　概括第一、二段的內容，體會朗讀感情輕微變化

　　要點提示：第一段：寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)

　　——描寫、陳述——舒緩陳述的語調

　　第二段：贊語(對五柳先生精神風貌)

　　——評論——贊嘆抒情的語調

　　(2)、尋讀探究。

　　1.為什么自號“五柳先生”? 體現了他怎樣的精神風貌?

　　要點提示：

　　可見家居環境清靜、淡雅、簡樸

　　由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態度。

　　2. “嗜酒”說明了什么? 他為什么“常著文章自娛”?

　　借酒醉獲得心靈的平靜，體現了他的率真放達的天性。

　　淡泊名利。他實際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當中得到解脫和樂趣。

　　3. 教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系?

　　通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。

　　品味“不”字，初識人物性格志趣。討論：本文在寫作上的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?

　　以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個具有隱者心境的五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結：本文在寫作上的特點是多用否定句。

　　總結“不”(否定句)的作用：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

　　(3)、品味細節，再識人物性格志趣。

　　1文中所寫人物生活細節，突出有四：

　　每有會意，便欣然忘食——可見先生專志樂學。

　　造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。

　　環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空——可見先生安守貧賤。

　　銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。

　　(解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)

　　2本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把 五柳先生的性格特征描繪得惟妙惟肖。那么，本文選取了幾個事例?其典型性表現在哪里?

　　[同時訓練學生的概括能力。]

　　3、概括態度，體會多面寫人法。

　　文中態度概括有六：對讀書的態度;對作客的態度;對家境的態度;對著文的態度;對得失的態度;對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

　　例： 第一段后面寫以詩文自娛，那么前一句寫“環堵……晏如也”又是什么意思?

　　要點提示：文中描述“環堵……”意在突出“家貧”，用意仍為表明其安于貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經常寫文章以自娛為樂，并沉浸其中，以至于忘記了世俗的歡樂與憂愁，而且愿意以此享盡天年。

　　通過作者的細致描繪，一個淡泊名利、安于貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現在我們面前。

　　(4)、抓取典故，體會類比寫人法。

　　文中用典有四：

　　“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

　　要點提示：

　　①是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網盡人物性格志趣;②是①的補充，讓學生進一步揣摩平淡內容中的深刻寓意，更全面認識人物。③既為①②的總收，又是難點的突破;④是難點的進一步開掘。以上四環節重在培養學生閱讀的選點突破能力。

　　(5)、品讀探究

　　1、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點提示：

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學需注意不能踏入歧途。

　　2、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

　　要點提示：

　　與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　(6)、悟讀升華

　　1體會本文的寫作特色。

　　用提問方式啟發學生去感受本文語言的精妙之處和選材的精當。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。

　　本文語言清新自然，個性鮮明，袒露心聲，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，請你從中找出體現這些特點的語句，并體會其中有何妙處?

　　[注重讓學生談自己的具體感受。]

　　2、結合全文，五柳先生是一位什么樣的人?

　　從對其討論的情況不難發現：五柳先生是一位淡泊名利、安于貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂觀豁達，以酒、詩自娛，可謂超凡脫塵、與眾不同。(列出示意圖)

　　(在否定中肯定;自賞自嘲)

　　3、假如你也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示?現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”?

　　通過學生們的積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

　　小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

　　(三)作業

　　1、以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右能體現個性，抒發感情的自傳.

　　2、背誦課文。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇4

　　一、走近陶淵明

　　1、導入：初一時，我們曾學過陶淵明的《歸園田居》（大屏幕顯示）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。（大屏幕顯示課題）

　　2、聽課文錄音，要求學生聽準字音、語調和停頓。

　　3、識記字詞（朗讀是語文的一個重要環節，要想讀的好，首先要讀準文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。（先由學生認讀，然后一一指正，最后出示答案）

　　嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng

　　4、學生自由朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。

　　二、解讀陶淵明

　　1、齊讀課文，讓學生翻譯課文大意。

　　2、解釋加點的字：

　　亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食

　　環堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　3、引導討論以下問題：

　　⑴五柳先生把名利看得很淡，文中用一句話來概括，這句話是：

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。

　　⑵這三大愛好是：

　　讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以 “每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；

　　飲酒。“性嗜酒，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活？

　　“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　寫文章。“常著文章自娛”，描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

　　（學生熟讀第一段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

　　⑶贊語的實質是什么？

　　明確：贊語的實質是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。（學生熟讀第二段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

　　⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點。（大屏幕顯示）

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　這些句子都是否定句。

　　文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質，贊揚了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。（齊讀課文）

　　三、我的自畫像（播放音樂）

　　今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜；更讓我高興的是，我還認識了我們三中的這么多同學，你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。（大屏幕顯示）

　　四、布置作業

　　1、熟讀、背誦全文。

　　2、寫一則自畫像，不超過200字。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇5

　　一、教學目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　二、教學重難點

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

　　三、教學方法

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　四、教學內容及過程

　　1、營造氛圍，指導方法

　　今天上課的兩條要求：

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）

　　3、充分討論，體會文意

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

　　4、歸納特點、仿寫自我

　　a.歸納本文的寫作特點。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

　　5、重溫課文，熟讀成誦

　　附錄一：

　　陶淵明簡介

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

　　附錄二：

　　曹操《短歌行》

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。

　　李白《將進酒》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　李白：抽刀斷水水更流，

　　舉杯消愁愁更愁，

　　人生在世不稱意，

　　明朝散發弄扁舟。

　　附錄三：

　　名家談讀書

　　朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。‘書讀百遍，其義自現’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”

　　“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”

　　陸象山

　　“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。”

　　王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發生的現象。不存在一個‘甚解’的問題。‘好讀書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。”

　　林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”

　　附錄四：

　　陶淵明詩選

　　《飲酒》

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　《歸園田居》（三）

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

　　《詠山海經》（十）

　　精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在苦心，良辰詎可待。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇6

　　教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。 

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。 

　　教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。 

　　課時安排：安排一課時。 

　　－、介紹作者，導入新課。 

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。 

　　二、明確學習目標。  

　　三、整體感知課文。 

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。 

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 

　　四、理解詞句。 

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子： 

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿ 

　　○6不戚戚于貧*（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿ 

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。 

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。  

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。 

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？ 

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。 

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？ 

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。 

　　五、引導討論以下問題： 

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？ 

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。 

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。 

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　教學目標： 

　　1.學習五柳先生甘守貧*、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣 

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。 

　　2.學習本文簡練生動的語言。 

　　教學重點： 

　　學習本文簡練生動的語言。 

　　教學難點： 

　　理解古人的性情品德 

　　教學過程： 

　　1. 簡介“傳”文體的特點。 

　　2. 簡介作者。 

　　3. 簡介此文寫作的背景。 

　　4. 教師范讀課文。 

　　5. 應注意的字詞 

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ） 

　　6. 分析課文結構 

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。 

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。 

　　7. 講讀課文第一部分 

　　應注意如下詞語： 

　　何許：何處 許，地方，處所。 

　　詳：詳細地知道。 

　　因：因此 

　　以為：以之為，把它作為。 

　　號：別號，人名外的自稱。 

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。 

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。） 

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。 

　　會意：對書中的精神實質有所領會。 

　　性：人的本性。 

　　嗜：喜愛，愛好。 

　　舊：指老朋友 

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 

　　或：有時。 

　　置酒：準備酒。 

　　招之：邀請他。 

　　造：到……去。 

　　輒：每每，總是。 

　　盡：指喝完。 

　　期：期望，希望。 

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。 

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。 

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。 

　　短褐：粗布短衣。 

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。 

　　簞：盛飯食的圓形竹器。 

　　瓢：舀水的葫蘆。 

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。 

　　自娛：使自己歡娛。 

　　忘懷：不放在心上，忘記。 

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。 

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣） 

　　8. 講讀課文的第二部分 

　　贊；史傳文章結尾的評語。 

　　戚戚：愁苦的樣子。 

　　汲汲：急迫追求的樣子。 

　　極：推究。 

　　茲：代詞，此，指五柳先生。 

　　若人：這樣的人，指黔婁。 

　　儔：類。 

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯 

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。 

　　9. 板書 

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫  

　　家境  ————貧寒 

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利 

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群  

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆）  

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失） 

　　10. 布置作業 

　　略 

　　教學目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                 

　　3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。 

　　教學重點：1、熟讀全文，把握課文內容。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　教學難點：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。 

　　教學設想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。 

　　教學模式：感知 - 品析 - 延伸 

　　教具準備：投影機、投影片 

　　教學過程：一、導入新課 

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。 

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？ 

　　二、感知 

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。 

　　三、品析 

　　1、 引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　2、 結合圖片，進一步感受課文內容。 

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，并說說理由。 

　　四、總結 

　　五、布置作業（任選兩題或三題） 

　　1、 背誦全文。 

　　2、 完成課后練習三 

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。 

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對 

　　他的看法。 

　　附板書： 

　　五柳先生傳 

　　陶淵明 

　　生  活                貧  窮 

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章 

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利 

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇7

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區寨橋初級中學   陳科強

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　導入  

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　總結

　　作業 

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇8

　　一“問”激起千層浪

　　——《五柳先生傳》教學片斷的反思

　　坎門一中  王秀釵

　　[教學片斷]

　　走進教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。

　　這是《五柳先生傳》的第二課時，當學生齊背完課文后，我于是請學生說說是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預計學生多會說“喜歡”，會圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談，卻沒有想到會有以下的情景：

　　生：不喜歡！

　　生：喜歡！

　　（當我一問出，學生馬上反應，很顯然“不喜歡”的聲音遠遠超過了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會呢？）

　　師：不管喜不喜歡，請說說理由。

　　生：我不喜歡，因為他只是一味的消極避世，潔身自好，不合流同污，他應該出來為國家出一份力。

　　（其他學生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）

　　生：我反對，他當時只一個官職卑微的縣令，怎么斗得過那些權貴呢？怎么能力挽狂瀾呢？

　　生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點點的改變。

　　（一生馬上站起來，顯得有點激動。）

　　生：如果人人都這樣消極避世，躲進深山老林，那么國家怎么發展？

　　生：不喜歡，他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”，他應該批判朝廷的腐敗。

　　生：他應該象魯迅一樣，把筆當作戰斗的武器。

　　（在座的學生為其喝彩。）

　　生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應該關注國家的命運。

　　……

　　（學生更多的是說不喜歡的理由）

　　師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？

　　生：有！

　　（生異口同聲）

　　師：那能談談理由嗎？

　　（生反應的不是很熱烈）

　　[反思]

　　這群學生太可愛了，太令我驚喜了！以為學生會落入我的“圈套”，會按照我的標準答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責任”兩個字。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學生會頓時活躍異常？

　　我心目中的好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發言的種種益處；我也創造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發言，其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現另一番景象呢？我不禁沉思了！

　　課后我特地向學生問緣由，學生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發揮的余地，能結合自己獨特的感受來說；又有學生說看到同學紛紛發言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。

　　看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設計顯得尤為重要。問題設計得好，，不但能較好地展現課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學生搭設思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇9

　　《五柳先生傳》教學設計 

　　【教學目的】

　　1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態度。

　　2.學習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風格。

　　【教學步驟 】

　　一、導入  新課

　　展示畫像  大家知道這個人是誰嗎？你是怎樣知道的？誰知道有關他的故事軼聞？今天我們學習陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。（師板書）

　　二、研讀課文

　　1.自讀質疑

　　教師引語：這位五柳先生可是個性格鮮明的人，同學們一讀就知道了，請先對照注釋和課后習題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點勾畫，有問題可以問老師。

　　學生自讀、自疑，學會自學。

　　2.聽讀體會

　　教師引語：看見同學們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語氣？

　　學生聽教師范讀，并初步體會作者自賞自嘲的語言風格。

　　3.齊讀感悟

　　教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。

　　4.尋讀探究

　　教師引語：通過幾遍朗讀，我們對五柳先生有了個大體認識，你眼中的五柳先生是怎樣的人？盡可能依據文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。

　　學生交流，教師只聽，不作評價，學生只要能說出自己要表達的意思即可。

　　課堂設想：通過朗讀與討論，了解"五柳"名字的來歷，陶淵明假托"五柳先生"為自己立傳，"好讀書"、"性嗜酒"、"家貧"、"著文自娛"及東晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。

　　5.品讀交流

　　教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句？找出來進行賞讀。

　　學生交流，師生共賞共品。

　　①"好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。"

　　相關資料：很多文章引用"好讀書，不求甚解"一句，卻往往忽略"每有會意"，事實上，陶淵明強調的是看書要講究心領神會，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經》，曾寫過13首關于讀《山海經》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復加。這便是"會意"的境界。

　　②"性嗜酒，家貧不能常得。"

　　相關資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。

　　③"短褐穿結，革瓢屢空，晏如也。"重點理解"晏如"。

　　④"不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。"理解"戚戚"、"汲汲"。

　　6.熟讀成誦

　　教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當堂背誦。

　　三、能力拓展

　　教師引語：東晉以后，很多文人欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的"風骨"。下面，我們再看一篇《老舍自傳》。

　　老舍自傳

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業，繼學師范。每購獎券，以得未彩為榮也。二十七發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風格上有什么相似點？

　　課堂設想：只要能體會到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

　　教師引語：其實，同學們也可以學習這種自賞自嘲的筆調，寫出自己的個性風采。同學們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個特點，表現自己的個性。

　　學生展示自我并交流。

　　如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。

　　生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。

　　生3：不戚戚于分數，不汲汲于名次。

　　四、課堂收束

　　這堂課即將結束了，相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。網絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。

　　五、作業 ：整理自己的小傳，寫在作業 本上。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇10

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

　　2.了解人物的性格志趣和精神風貌。

　　3.熟讀、背誦全文。

　　能力目標

　　1.指導學生重視誦讀，培養對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2.指導學生課外收集陶淵明的有關資料，學生自主分析資料，主動探究，養成獨立思考問題、解決問題的習慣，培養學生探究意識。

　　3.體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點。

　　德育目標

　　學習作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節操。

　　●教學重點

　　1.理清行文思路，背誦課文。

　　2.把握五柳先生的高風亮節、精神實質。

　　3.體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　●教學難點

　　1.理解關鍵語句的含意。

　　2.引導學生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

　　●教學方法

　　1.文獻法。組織學生課前收集陶淵明的有關資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學家對陶的評價等等。在占有資料的基礎上，組織學生研討探究，力求有所發現。

　　2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。

　　3.討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓學生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養學生合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導，師生互動，體現教師的主導作用和學生的主體地位，提高課堂效率。

　　●教具準備

　　多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學過程

　　［教學要點］

　　朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導學生背誦；資料匯演，設置開放性問題供學生探究思考，深層研討，突破難點；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　設計（一）

　　陶淵明是我國文學史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學習了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學習他的著名的文學傳記作品——《五柳先生傳》。

　　設計（二）

　　今天，我們學習《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現他的性格志趣和精神氣質。語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們去看個究竟。

　　二、明確學習目標

　　（多媒體顯示）

　　1.背誦課文。

　　2.體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3.學習本文語言平淡而蘊藉、多用否定句的特點。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　1.教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，學生聽讀，要求聽準字音、把握好語調。

　　教師抽查學生預習情況。

　　（多媒體顯示）

　　（1）給下列加粗的字注音。

　　嗜酒 輒盡 吝情 短褐

　　簞食 汲汲 歟 黔 　　儔

　　（2）給下列多音字組詞。

　　教師任選幾位同學回答。

　　明確：（1）shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　（2）傳說、傳記 呼號、號召 好壞、愛好 快樂、智者樂山　日期、期年年少、多少

　　2.學生大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。

　　小組內交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學，也可向老師請教。

　　3.教師把學生分為兩大組，展開課堂比賽，激發學生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。

　　競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。

　　（1）解釋句中加粗詞的含義。

　　①先生不知何許人也

　　②每有會意

　　③親舊知其如此

　　④造飲輒盡

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿結

　　⑦銜觴賦詩

　　⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　⑩環堵蕭然，不蔽風日。

　　（2）一詞多義。

　　（3）古今異義。

　　贊曰 亦不詳其姓字

　　（4）翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉

　　②短褐穿結，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終

　　④銜觴賦詩，以樂其志

　　每一組底分為100分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優秀小組和優秀個人。

　　學生回答，明確：（1）許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

　　（2）之（他，代詞；的，助詞）

　　言（說，說話；言語、話）

　　其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）

　　甚（詳細；重要）

　　意（意旨；神情）

　　得（得到；益處）

　　志（標志；志向；志趣）

　　去（離開；距離）

　　（3）贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

　　（4）①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　四、合作研討，理清思路，指導背誦。

　　1.教師設計相關問題，引導學生理清思路，理解文意。

　　（多媒體顯示）

　　（1）課文哪些語句表現了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質？

　　（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。

　　（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯系？

　　學生思考、交流，然后小組內討論，以達成共識。

　　明確：（1）文章表現五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　　“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風神宛然。

　　“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達的體現。“環堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節不移的精神實質。

　　（2）這是一個開放性的題目，學生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。

　　（3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神品質，拓展了文章的境界。贊語的實質是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生的精神實質，傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　2.教師根據學生回答，形成板書。

　　3.學生根據板書提示，復述課文，背誦課文。

　　五、深層探究，突破難點

　　1.《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談談自己的看法。

　　學生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學生自己介紹或投影顯示。學生交流參考資料，實現資源共享，在廣泛占有資料的基礎上，思考、討論交流，形成自己的看法。

　　教師也可提供資料，幫助學生理解文章的主旨。

　　學生自由發言。

　　一種看法認為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠的南朝人沈約和蕭統，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

　　一種看法認為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創作而非實錄。

　　教師不宜作評判，學生能自圓其說即可。

　　2.學生自由質疑問難，可請教別的同學，也可向老師提問。

　　學生可能提出的問題有：

　　（1）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　（2）“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？

　　學生明確：（1）這與他“不慕榮利”有關。他讀書不求對書系統深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

　　（2）五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此。

　　六、品味賞析，美點尋蹤

　　1.學生齊背課文一遍。

　　2.教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學習本文個性鮮明的寫人方法。

　　（1）本文的語言簡省凝練，試舉幾例談談。

　　學生明確。

　　生1：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表現了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

　　生2：本文對人物的描寫，大半是總結性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

　　生3：本文乍讀起來，發現作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細品起來，又包含了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。

　　（2）本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

　　學生背誦課文中的否定句。

　　明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　（3）體會課文個性鮮明的寫人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點，或向他人介紹自己的老師。

　　學生構思，發言。

　　七、課堂小結

　　本文語言樸素平淡，呈現出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術境地。讓我們永遠地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。

　　八、布置作業

　　1.背誦并默寫課文。

　　2.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思，然后用成語造句。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇11

　　教學目標 ：

　　1.學習五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。

　　2.學習本文簡練生動的語言。

　　教學重點：

　　學習本文簡練生動的語言。

　　教學難點 ：

　　理解古人的性情品德

　　教學過程 ：

　　1. 簡介“傳”文體的特點。

　　2. 簡介作者。

　　3. 簡介此文寫作的背景。

　　4. 教師范讀課文。

　　5. 應注意的字詞

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ）

　　6. 分析課文結構

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7. 講讀課文第一部分

　　應注意如下詞語：

　　何許：何處 許，地方，處所。

　　詳：詳細地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號：別號，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。

　　會意：對書中的精神實質有所領會。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　或：有時。

　　置酒：準備酒。

　　招之：邀請他。

　　造：到……去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。

　　自娛：使自己歡娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣）

　　8. 講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結尾的評語。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　9. 板書

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫 

　　家境  ————貧寒

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群 

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆） 

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失）

　　10. 布置作業 

　　略

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇12

　　文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同,與學生的知識水平、語言習慣距離較大,初中學生剛接觸文言文有一定的困難。今天小編給大家分享的是“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”，相信同學們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案

　　一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1、解釋下列加點的字：(3分)

　　(1)先生不知何許人也( )

　　(2)造飲輒盡，期在必醉( )

　　(3)其言茲若人之儔乎( )

　　2、將下列句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )

　　A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?

　　(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )

　　4、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)

　　5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：

　　1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩

　　2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。

　　3、B

　　4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。

　　5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。

　　不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現狀。

　　這篇“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”是由查小編為您收集整理，希望能幫助同學們把握語文閱讀的特點!

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇13

　　教學目標 ：

　　1.學習五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。

　　2.學習本文簡練生動的語言。

　　教學重點：

　　學習本文簡練生動的語言。

　　教學難點 ：

　　理解古人的性情品德

　　教學過程 ：

　　1. 簡介“傳”文體的特點。

　　2. 簡介作者。

　　3. 簡介此文寫作的背景。

　　4. 教師范讀課文。

　　5. 應注意的字詞

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ）

　　6. 分析課文結構

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7. 講讀課文第一部分

　　應注意如下詞語：

　　何許：何處 許，地方，處所。

　　詳：詳細地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號：別號，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。

　　會意：對書中的精神實質有所領會。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　或：有時。

　　置酒：準備酒。

　　招之：邀請他。

　　造：到……去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。

　　自娛：使自己歡娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣）

　　8. 講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結尾的評語。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　9. 板書

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫 

　　家境  ————貧寒

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群 

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆） 

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失）

　　10. 布置作業 

　　略

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇14

　　深圳市葵涌中學 郭逢春

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）

　　2、在老師的點撥下進行探究，啟發思維。（重點）

　　3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。（難點）

　　【教學理念】

　　當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

　　【教學時間】

　　兩課時

　　【實施過程】

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的優秀詩篇。

　　二、檢查預習情況。

　　解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚

　　三、尋讀探究。

　　教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？

　　課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

　　四、悟讀升華。

　　教師設問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”？

　　課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

　　小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

　　第二課時

　　五、比較閱讀：

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　思考題：

　　1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？

　　2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？

　　3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉巴佬，東躲西閃，戰戰兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

　　六、模仿遷移：

　　抓住特點，體現個性，抒發感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個句子補充完整后，加入你的自傳中。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇15

　　22.五柳先生傳

　　教學目標

　　1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　2.體會本文樸素洗練的語言風格。

　　3.掌握文中的文言詞匯。

　　教學重難點

　　1.了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

　　2.對下面兩句話的理解：

　　(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　教學準備

　　1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

　　2.了解陶淵明的生平、思想。

　　設計思路

　　教學過程中，以點撥為主，讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內容了解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細。作者生平及時代背景不宜講得過細。還要注意引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析，通過討論填出內容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法，而且可以引導學生背誦。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文

　　1.檢查預習情況。。  (幻燈片顯示。)

　　給下列字注音：

　　嗜(shi4)  輒(zhe2)  吝(lin4)  褐(he4)

　　簞(dan1)  汲(ji2)    儔(chou2)觴(shang1)

　　2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究

　　1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　要點提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點提示：   

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?  

　　要點提示：   

　　與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　4.“贊”語與前文有什么聯系?：  要點提示：  

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　5.本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。四、總結全文

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業

　　1.背誦全文。

　　2.把課文譯成現代漢語。

　　3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。☆資料鏈接一、關于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇16

　　教學目標

　　1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態度。

　　2.學習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風格。

　　教學重點

　　了解并品析陶淵明的精神風貌。

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　展示畫像大家知道這個人是誰嗎?你是怎樣知道的?誰知道有關他的故事軼聞?今天我們學習陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。

　　(師板書)

　　二、研讀課文

　　1.自讀質疑

　　教師引語：這位五柳先生可是個性格鮮明的人，同學們一讀就知道了，請先對照注釋和課后習題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點勾畫，有問題可以問老師。

　　學生自讀、自疑，學會自學。

　　2.聽讀體會

　　教師引語：看見同學們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語氣?

　　學生聽教師范讀，并初步體會作者自賞自嘲的語言風格。

　　3.齊讀感悟教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。

　　4.尋讀探究

　　教師引語：

　　通過幾遍朗讀，

　　我們對五柳先生有了個大體認識，

　　你眼中的五柳先生是怎樣的人?

　　盡可能依據文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。

　　學生交流，教師只聽，不作評價，學生只要能說出自己要表達的意思即可。

　　(課堂設想：通過朗讀與討論，了解五柳名字的來歷，陶淵明假托五柳先生為自己立傳，好讀書性嗜酒家貧著文自娛及東晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。)

　　5.品讀交流

　　教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句?找出來進行賞讀。學生交流，師生共賞共品。

　　①"　好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。"相關資料：很多文章引用

　　"好讀書，不求甚解"一句，卻往往忽略"每有會意"，事實上，陶淵明強調的是看書要講究心領神會，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經》，曾寫過首關于讀《山海經》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復加。這便是"會意"的境界。②"性嗜酒，家貧不能常得。"相關資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。③"短褐穿結，革瓢屢空，晏如也。"重點理解.

　　教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當堂背誦。

　　三、能力拓展四、課堂小結

　　這堂課即將結束了，

　　相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。

　　網絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。

　　四、作業：整理自己的小傳，寫在作業本上。

《五柳先生傳》課堂教學實錄 篇17

　　設計理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學習要把握住以下幾點：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內容。三是在讀準、讀懂的基礎上，學習其結構、語言及寫法，體會文中作者所表達的情感。

　　二課時。

　　教學目標 ：1、誦讀課文，達到讀準目標。

　　2、翻譯課文，重點掌握與文章有關的詞語。同時理清思路，把握文章的內容。

　　3、引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。

　　4、背誦全文，分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

　　5、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：本節課我們來學習一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學期我們已學過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學生介紹，教師作補充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（365—427），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭官歸隱，躬耕農田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。

　　二、指導誦讀。

　　1、學生試讀。

　　要求：讓學生在試讀的同時，畫出自己不認識的字，并結合注釋及工具書掌握下列加點字的讀音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 簞(d n)

　　汲（jí） 儔(ch u) 觴(sh ng)

　　2、聽課文錄音。

　　要求：學生邊讀邊體會本文樸素、自然的語言風格。

　　3、學生齊讀，要求讀準字音。

　　4、指導學生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節奏。

　　三、初步了解課文內容。

　　1、讓學生結合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導。指導學生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進行交流。最后將不能解決的問題提交班內解決或教師解疑。

　　解釋加點詞的意思：

　　（1）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　（2）環堵蕭然，不蔽風雨。

　　（3）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、補充背景材料，幫助學生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

　　四、作業 布置：背誦全文。

　　第二課時

　　一、導入  新課：檢查背誦。

　　師：上節課我們疏通了文意，了解了課文內容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個人呢？請同學們再讀課文。

　　二、研讀課文。

　　1、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？

　　（1）、教師設計好板面：讓學生將有關五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（2）、學生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結論：通過對五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現了一個安貧樂道、淡泊名利的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評論性的文字。

　　2、齊讀第二段。

　　要求：讓學生找出本段中評價五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現其精神風貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應？

　　生：“閑靜少言，不謀名利”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點，在文中起了畫龍點睛的作用。

　　3、評價人物形象。

　　師：學習了這篇課文，我們已對五柳先生有了一個大致的了解，同學們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“性嗜酒”。

　　……

　　三、拓展遷移。

　　師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們愿做我的朋友嗎？

　　生：愿意。

　　師：那么，就請同學們在日記上寫一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？

　　生：好。

　　學生寫作。教師巡回指導。鼓勵學生當堂展示。

　　四、小結：學習了本文，你有什么收獲？（學生自由談）。

　　五、作業 布置：

　　學生推薦作業 ： 1、在讀書筆記上默寫全文。

　　2、繼續完善“自我介紹”的短文。

　　課改課例：

　　《五柳先生傳》的課堂實錄

　　設計理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學習要把握住以下幾點：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內容。三是在讀準、讀懂的基礎上，學習其結構、語言及寫法，體會文中作者所表達的情感。

　　因此，就《五柳先生傳》這篇文章我設計了兩課時，第一節課主要任務是讀課文，讓學生通過讀課文，達到讀準、讀懂的目標。重點掌握與文章有關的詞語，如“晏如”、“蕭然”、“汲汲”、“戚戚”等。第二節課學習文章的語言、結構、寫法，體會作者的所表達的情感。著重引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點；分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

　　教學目標 ：1、誦讀課文，達到讀準目標。

　　2、翻譯課文，重點掌握與文章有關的詞語。同時理清思路，把握文章的內容。

　　3、引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。

　　4、背誦全文，分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

　　5、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：本節課我們來學習一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學期我們已學過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學生介紹，教師作補充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（365—427），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭官歸隱，躬耕農田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。

　　二、指導誦讀。

　　1、學生試讀。

　　要求：讓學生在試讀的同時，畫出自己不認識的字，并結合注釋及工具書掌握下列加點字的讀音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 簞(d n)

　　汲（jí） 儔(ch u) 觴(sh ng)

　　2、聽課文錄音。

　　要求：學生邊讀邊體會本文樸素、自然的語言風格。

　　3、學生齊讀，要求讀準字音。

　　4、指導學生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節奏。

　　三、初步了解課文內容。

　　1、讓學生結合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導。指導學生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進行交流。最后將不能解決的問題提交班內解決或教師解疑。

　　解釋加點詞的意思：

　　（1）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　（2）環堵蕭然，不蔽風雨。

　　（3）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、補充背景材料，幫助學生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

　　四、作業 布置：背誦全文。

　　第二課時

　　一、導入  新課：檢查背誦。

　　師：上節課我們疏通了文意，了解了課文內容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個人呢？請同學們再讀課文。

　　二、研讀課文。

　　1、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？

　　（1）、教師設計好板面：讓學生將有關五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（2）、學生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結論：通過對五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現了一個安貧樂道、淡泊名利的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評論性的文字。

　　2、齊讀第二段。

　　要求：讓學生找出本段中評價五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現其精神風貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應？

　　生：“閑靜少言，不謀名利”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點，在文中起了畫龍點睛的作用。

　　3、評價人物形象。

　　師：學習了這篇課文，我們已對五柳先生有了一個大致的了解，同學們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“性嗜酒”。

　　……

　　三、拓展遷移。

　　師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們愿做我的朋友嗎？

　　生：愿意。

　　師：那么，就請同學們在日記上寫一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？

　　生：好。

　　學生寫作。教師巡回指導。鼓勵學生當堂展示。

　　四、小結：學習了本文，你有什么收獲？（學生自由談）。

　　五、作業 布置：

　　學生推薦作業 ： 1、在讀書筆記上默寫全文。

　　2、繼續完善“自我介紹”的短文。

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