《五柳先生傳》八下（通用17篇）

《五柳先生傳》八下 篇1

　　22.五柳先生傳

　　教學目標

　　1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　2.體會本文樸素洗練的語言風格。

　　3.掌握文中的文言詞匯。

　　教學重難點

　　1.了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

　　2.對下面兩句話的理解：

　　(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　教學準備

　　1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

　　2.了解陶淵明的生平、思想。

　　設計思路

　　教學過程中，以點撥為主，讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內容了解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細。作者生平及時代背景不宜講得過細。還要注意引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析，通過討論填出內容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法，而且可以引導學生背誦。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文

　　1.檢查預習情況。。  (幻燈片顯示。)

　　給下列字注音：

　　嗜(shi4)  輒(zhe2)  吝(lin4)  褐(he4)

　　簞(dan1)  汲(ji2)    儔(chou2)觴(shang1)

　　2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究

　　1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　要點提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點提示：   

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?  

　　要點提示：   

　　與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　4.“贊”語與前文有什么聯系?：  要點提示：  

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　5.本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。四、總結全文

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業

　　1.背誦全文。

　　2.把課文譯成現代漢語。

　　3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。☆資料鏈接一、關于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

《五柳先生傳》八下 篇2

　　《五柳先生傳》教學設計

　　教學目標：

　　1、學習誦讀文言文，讀懂文意，背誦課文。體會本文洗練的語言特色。

　　2、品鑒五柳先生不幕榮利、安貧樂道的精神實質。

　　教學思路：

　　本課主要設計三個環節：第一環節讀通文章；第二環節讀懂文意；第三個環節品讀人物，了解人物內心世界。

　　教學過程：

　　一、導入新課,直接揭示課題。板書

　　教師引語：1、今天，我們一起來認識一位先生，他是誰呢？他的稱號可有點兒奇怪呀，我們一起來念出他的名字。

　　2、他為何稱五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名號？生“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”用你自己的話來說說。現在，我們就一起來走進課文，來認識一下五柳先生？

　　二、初讀課文

　　1、學生自讀課文，注意課文中的生字及停頓。

　　教師引語：不過咱們學的可是文言文，拿到一篇文言文，你們說應該先怎么做呢？

　　生：讀。

　　師：那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以舉手問老師。

　　生：翻譯

　　師：的確，翻譯是學習文言文的一種重要的手段，不過老師覺得在翻譯文章之前，應該先讀一讀文章。那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以查工具書。

　　學生自讀課文。

　　師：請一位同學來為我們示范一下。（隨意點）

　　他讀得怎樣？

　　指名一生評價。

　　師：（抓住字音）是啊，文中的這些生字的確需要我們注意，剛才這位朗讀的同學已經注意到了，因為書下都有，你們呢。

　　一生評價：

　　師：抓住“節奏、停頓”等來點評。事實上，古文選中的原文是沒有句斷的，是編者在選入課文的時候，為我們加上了標點，所以我們讀起來并不費勁。但有一些較長的句子還是需要我們注意的。我們再請剛才的那位同學來為我們示范一下第一句。

　　學生讀第一句。

　　師：你能說說為什么這么讀嗎？生：講   師：沒錯。讀文言文要讀準字音，還要讀出其節奏、停頓，甚至我們可以搖頭晃腦地讀。

　　盡管我們還沒有完全了解課文的意思，但我們還是能大致地憑借語感作出自己的判斷。就用你剛才的方法。老師也想來試一試。

　　教師范讀。師問：還可以吧。

　　師：一起來一遍。學生齊讀。

　　教師點評。(抓住“讀得準確，有板有眼，有味兒”來點評)

　　三、譯讀課文，了解大意。

　　師：俗話說“書讀百遍，其義自見”，讀是我們學習文言文的一個好方法。但老師覺得除了讀以外還得了解其——意思。通常大家是如何知曉文章的字面意思的呢？引出書下的注釋如果注釋中沒有的話，可能有兩種情況：已經學過的，我們可以聯系舊知來學；或者比較容易的，我們還可以聯系上下文來理解，還不行的話，再與同學討論，質疑。

　　學生利用書下注釋，邊讀邊譯課文。

　　投影顯示：

　　要求：①、利用書下注釋，邊讀邊譯課文

　　②、如果發現有自己不懂的地方，可先問一問周圍同學。

　　③、不能解決的提出來，大家一起來解決。

　　學生說疑問，師生共同釋疑。

　　師：看來大家學得不錯，那老師現在就來考一考大家。

　　詞語：因以為號焉；或置酒而招之；頗示己志；忘懷得失；以樂其志。

　　句子：1、讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

　　2、造飲輒盡，期在必醉。

　　3、環堵蕭然，不蔽風日。

　　4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　內容理解：1、“五柳先生”的字號來源于

　　2、“五柳先生”最突出的性格特征是

　　3、“五柳先生”的三大志趣

　　4、“五柳先生”的生活境況是

　　指明學生回答。

　　四、品鑒課文，賞析人物。

　　1、過度語：大家經受住了考驗，這很好。不過僅僅了解文章的字面意思是遠遠不夠的，還需要我們細細地品讀文章的語言來了解“五柳先生”的其人其事。

　　師：其實這篇文章寫得很有特色，文中有一個反復出現的字眼兒，你發現了沒有？（如果學生說不出來，讀一讀文章）

　　學生說：“不”字。

　　2、師：板書“不”。請找出帶“不”的句子，讀一讀，品一品，你能不能從這些句子中讀出一個與眾不同的五柳先生呢？，大家可以大聲地讀一讀，想一想，寫一寫。

　　學生自讀文章，寫體會。

　　3、師：我們看看誰先發現了五柳先生的與眾不同？

　　學生交流。

　　準備：①不慕榮利——聯系劉禹錫、周敦頤、張岱、朱自清等人來評價，指出中國古代文人的高潔品性。他們都安貧樂道，淡泊名利。讓學生回憶一下，最能體現這二人品性的詩句。

　　但這好象不是特別的與眾不同。誰還有？

　　②不求甚解——聯系“會意、自娛”

　　③曾不吝情去留——聯系“喝酒”的細節，明確其“率真、豪爽、有個性，不在乎別人怎么看”。把前面有關的句子再來讀一讀。解讀其仕途失意，內心痛苦，一種消極的反抗的內心世界。引導學生已學的詩句與酒有關就行。五柳先生是否也有愁呢？

　　④不戚戚與貧賤，不汲汲于富貴——對五柳先生的高度評價，忘懷得失，不追名逐利。聯系后兩句來闡釋。

　　⑤先生不知何許人也，亦不祥其姓字——向往淡泊寧靜的生活。不隨波逐流，

　　⑥不蔽風日——貧窮，但其心境卻是“晏如也”。

　　師小結：一個小小的“不”字不僅讓我們見識了這樣一位“淡泊名利，安貧樂道”的隱士——五柳先生。還讓我們懂得了本文語言的精粹、傳神。

　　師：你們說他是誰呢？

　　生：陶淵明

　　師：理由呢？

　　當學生說不清時，教師及時出示陶淵明的助讀資料。我們來了解一下陶淵明再來說說哪里像。

　　陶淵明的資料：

　　年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝。少年時代，胸懷大志，猛志逸四海。

　　28歲，他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。

　　40歲，任彭澤縣令，以世人所知的 “不為五斗米折腰”辭去職務。結束了陶淵明十三年的仕宦生活，開始自己悠然自得的隱居生活。

　　53歲，朝廷征他為著作佐郎，辭不就。 

　　55歲，晉亡。南朝宋新政府請他出仕，辭尚書郎不就。

　　58歲，寫下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾經的豪情壯志似乎又回來了。

　　59歲，年老力衰, 衣食無繼，作《乞食》詩，寫下了自己向鄰人乞討的經歷 。

　　60歲，江州刺史道濟贈給病中的陶淵明糧食和肉，他自覺人格受辱，憤然拋棄饋贈。

　　62歲，陶淵明在貧病交加中結束了自己的一生，默然離去。

　　指名學生回答。（看清了再議論）

　　教師明確：不慕榮利，安貧樂道這點很相似。“不”字上很相象。五柳先生就是作者的一個影子。引領學生讀課文中的導語。

　　明確：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主。）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

　　五、聯系生活，評價其人。

　　師：你喜歡五柳先生這個嗎？

　　學生說喜歡——他積極的一面“淡泊名利、率真”是難能可貴的。

　　學生說不喜歡——他消極的一面“今人的禮儀也是不可少的”

　　小結：就是這樣的陶淵明為后代的文人樹立了榜樣，后人也有像她那樣喜歡寄情山水、書寫自我的性情。

　　六、齊讀課文結束本課。

　　（再次領略陶淵明的風采，讓我們的感動在文中流淌）

《五柳先生傳》八下 篇3

　　一、走近陶淵明

　　1、導入：初一時，我們曾學過陶淵明的《歸園田居》（大屏幕顯示）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。（大屏幕顯示課題）

　　2、聽課文錄音，要求學生聽準字音、語調和停頓。

　　3、識記字詞（朗讀是語文的一個重要環節，要想讀的好，首先要讀準文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。（先由學生認讀，然后一一指正，最后出示答案）

　　嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng

　　4、學生自由朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。

　　二、解讀陶淵明

　　1、齊讀課文，讓學生翻譯課文大意。

　　2、解釋加點的字：

　　亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食

　　環堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　3、引導討論以下問題：

　　⑴五柳先生把名利看得很淡，文中用一句話來概括，這句話是：

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。

　　⑵這三大愛好是：

　　讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以 “每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；

　　飲酒。“性嗜酒，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活？

　　“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　寫文章。“常著文章自娛”，描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

　　（學生熟讀第一段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

　　⑶贊語的實質是什么？

　　明確：贊語的實質是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。（學生熟讀第二段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

　　⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點。（大屏幕顯示）

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　這些句子都是否定句。

　　文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質，贊揚了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。（齊讀課文）

　　三、我的自畫像（播放音樂）

　　今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜；更讓我高興的是，我還認識了我們三中的這么多同學，你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。（大屏幕顯示）

　　四、布置作業

　　1、熟讀、背誦全文。

　　2、寫一則自畫像，不超過200字。

《五柳先生傳》八下 篇4

　　一、指導思想與理論依據：

　　1)語文教學以新課程理念和語文課標為依據指導。閱讀教學的重點放在培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。培養學生創造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質量。2)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3)要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。

　　二、內容與學情分析：

　　《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨行、不與世俗茍同的內心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

　　教學本課，重在指導學生了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點。以點撥為主，多練習朗讀。分析課文引導學生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學本課，我確定了兩方面的學習重點：一是對課文中出現的重點實詞、文言常識等雙基知識進行落實;另一重點為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠。在教學中我力求體現語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。

　　分析、了解學生的學習認知情況：課前我讓學生做了朗讀、解決字詞工作的預習。《語文課程標準》中要求學生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。眼前的學生在學習中犯有不深入文本、學習應付被動的劣性，況且一貫對文言文學習有畏難心理。在以往的教學中，學生獨立思考的能力差，預習、習題鞏固等好的學習習慣沒有養成，可以說學習經常是臨時突擊，為了考試而學習。學生的認知及感悟能力是有限的。

　　三、三維目標

　　教學目標：

　　1、理解有關的文言詞語的含義。

　　2、了解古代人物傳記的寫法和特點。

　　3、學習運用樸素洗練的語言表現人物的性格和志趣。

　　4、體會文章的深刻內涵，理解陶淵明的精神風貌。

　　教學重點：教學目標3、4

　　教學難點：教學目標4及對陶淵明讀書方式不求甚解的領會。

　　教學方法：討論 、朗讀

　　四、教學資源與教學過程：兩課時完成

　　第一課時(完成預習)

　　(一)導入：

　　在《中華上下五千年》一書中，東晉時期的歷，只涉及到兩個人物，一個是書法家王羲之，另一個人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話;晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷的崇高地位。今天我們來學習《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

　　(二)學生熟讀課文，初悟文章。

　　1、學生出聲反復讀文章，三遍以上。

　　2、教師范讀，正音，規范朗讀停頓節奏。學生齊讀，看誦讀情況。

　　3、學生有感情再讀，教師了解學生領會情況。

　　(三)解決字詞問題，進一步領會內容。

　　1、把握實詞的音形義。

　　2、教師指導學生掌握重點以及記憶方法。

　　3、翻譯全文。

　　(四)結合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。

　　1、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

　　(大屏幕)傳記文，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等，它的內容是真實的。

　　之后教師舉例介紹傳記文章的特點。

　　2、學生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況：

　　學生先交流對作者的了解。

　　之后教師提煉要點：

　　資源：(大屏幕)陶淵明,東晉詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

　　陶淵明不為五斗米而折腰的故事

　　陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮!當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用不為五斗米折腰表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

　　(五)布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。

　　(六)作業：1、翻譯全文并練習背誦課文。

　　2、整理本文字詞及文學常識。

《五柳先生傳》八下 篇5

　　目的要求：

　　1、積累文言詞匯，翻譯重點句子。

　　2、了解人物性格志趣和精神風貌。

　　學習重、難點：

　　1、了解人物的性格和精神風貌

　　2、品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。

　　教材分析：

　　《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。我們要把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

　　教具準備：U盤

　　課時安排：2

　　第一課時

　　一、導入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會的黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　陶淵明的生活：

　　陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學史上應該占有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因為并非渾身是靜穆，所以他偉大”。

　　他的生活除了物質的貧困外，還有另一面。梁啟超：檀道濟說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學創作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學創造達到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對后世產生了深遠的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進步的人士所景仰。

　　二、整體感知課文

　　1、檢查預習情況（給下列字注音）

　　嗜shì輒zhé吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu觴shānɡ

　　從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現代漢語

　　（1）五柳先生的衣著是什么樣的？

　　短褐穿結 譯句：粗布短衣上打了補釘。

　　（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？

　　環堵蕭然，不蔽風日。譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風和太陽。

　　（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？

　　簞瓢屢空 譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。

　　（4）五柳先生的稱呼從何而來？

　　宅邊有五柳樹 譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　要點提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　要點提示：

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　4、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　要點提示：

　　與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　5、“贊”語與前文有什么聯系？：

　　要點提示：

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　6、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　要點提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

　　詞句精析：

　　1、閑靜少言，不慕榮利。翻譯：他安閑寧靜，很少說話，不貪慕榮華富貴。

　　2、好讀書，不求甚解。

　　翻譯：他喜歡讀書，但只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

　　3、造飲輒盡，期在必醉。解詞：造：到；輒：就；期：希望、愿望

　　翻譯：到（別人家里）喝酒就要盡興，一定要喝醉。

　　4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　翻譯：粗布短衣打著補丁，常常貧困到乏食的地步，卻安然自若。

　　5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。翻譯：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發財做官。

　　6、其言茲若人之儔乎。翻譯：從這話來看，他應是五柳先生一類人吧？

　　7、銜觴賦詩，以樂其志。翻譯：一邊喝酒，一邊做詩，用來使自己的心情愉悅。

　　文章精解：

　　1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

　　2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。

　　3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　譯文：

　　不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

　　評價說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩， 以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓？還是遠古葛天氏統治下的百姓？”

　　教后反思：

　　師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人 寫的《 》一文，后常用來借指 。

　　明確：陶淵明 桃花源記 幻想（想象、理想）中的美好世界。

　　師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？

　　生：（背誦） 歸園田居

　　陶淵明

　　種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。

　　師：通過以上兩篇詩文的學習，我們了解到陶淵明是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！

《五柳先生傳》八下 篇6

　　【教學思路】

　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創設寬松的學習環境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

　　【教學目標】

　　1、知識和能力目標

　　⑴　透過作品初步了解人物自傳的特點

　　⑵　感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格

　　⑶　通過誦讀，理解把握作者的思想感情

　　2、過程和方法目標

　　⑴　借助工具書，課文注釋，感知文意

　　⑵　反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌

　　⑶　指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養探究習慣

　　3、情感態度，價值觀目標

　　學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立 正確的人生觀，價值觀。　

　　【教學重難點】 

　　1、結合背景、材料 ，體悟作者情感。

　　2、鑒賞文章語言，學習用簡明語言展示人物精 神品質的寫法。

　　3、引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？　

　　【教學方法】

　　誦讀──探究法，討論──點撥法。　

　　【教學手段】 

　　多媒體教學。

　　【教學課時】

　　一課時。　

　　【教學準備】

　　1、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

　　2、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料 ：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

　　3、教師準備相關材料，制作課件　

　　【教學步驟】

　　一、導言設計（讓學生溫故而知新）

　　同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周 敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃 花源記》《歸園田居》

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）　

　　二、釋題:“傳”

　　傳記，是介紹人物生平經歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

　　三、感知文意

　　1、課堂誦讀，初步感知

　　⑴　師范讀，要求聽準字音，把握語調，劃出不理解的語句

　　⑵　生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次

　　2、分組交流，釋疑譯文

　　以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）

　　3、檢測學生對文意的理解程度

　　師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學生竟答方式互相交流。（以此形式既激發學生參與熱情，培養其在良性競爭中互動互進的意識，又督促其更好把握文意，培養閱讀文言文的能力）　

　　四、自主探究

　　1、教師設計問題，學生自主討論交流（培養學生迅速、準確抓住關鍵信息的能力）

　　⑴　文章的結構模式有什么特點？

　　明確： 文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）

　　⑵　文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學生歸納、列表：

　　思想性格 閑靜少言，不慕榮利

　　生活狀況 環堵蕭然，不蔽風雨，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　人生志趣 好讀書；性嗜酒；著文章

　　2、合作探究，評析人物形象（教師點撥，啟發思維）

　　⑴　綜觀全文，你認為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關語句分析。

　　總結：五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

　　⑵　你覺得五柳先生能成為你學習的榜樣嗎？說說理由（激發學生超越教材感悟，領悟作品中的人文內涵，實現情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導學生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

　　3、這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。

　　學生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實 質。

　　交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節趣。

　　五、課堂拓展

　　假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會如何回答？

　　學生根據所查的資料進行討論交流，形成自己的看法。

　　六、小結

　　1、語言特色：　

　　⑴　語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

　　⑵　多用否定句，突出與世俗格格不入的節趣

　　2、主旨表現：

　　文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

　　七、 布置作業

　　1、背誦并默寫全文。

　　2、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數300左右。

　　【板書設計】

　　五柳先生傳

　　閑靜少言   不慕名利-----隱者心情

　　好讀書     不求甚解-----讀書悅己

　　性嗜酒     期在必醉-----率真放達           處于貧困卻悠閑自適的隱士

　　環堵蕭然   宴如也-------安貧樂道          （人格高潔）

　　賞著文章自娛  忘懷得失—淡泊名利

　　[來源:第一范文網]

　　【資料鏈接】

　　一、關于作者[來源:學*科*網]

　　1.陶淵明《歸去來兮辭•序》：“ 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安 貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居•其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩•其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

　　【教學后記】

　　通過學習，學生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風貌；把握并體會了本文樸素洗練的語言風格；掌握了一定的文言詞匯

《五柳先生傳》八下 篇7

　　深圳市葵涌中學 郭逢春

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）

　　2、在老師的點撥下進行探究，啟發思維。（重點）

　　3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。（難點）

　　【教學理念】

　　當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

　　【教學時間】

　　兩課時

　　【實施過程】

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的優秀詩篇。

　　二、檢查預習情況。

　　解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚

　　三、尋讀探究。

　　教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？

　　課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

　　四、悟讀升華。

　　教師設問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”？

　　課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

　　小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

　　第二課時

　　五、比較閱讀：

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　思考題：

　　1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？

　　2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？

　　3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉巴佬，東躲西閃，戰戰兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

　　六、模仿遷移：

　　抓住特點，體現個性，抒發感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個句子補充完整后，加入你的自傳中。

《五柳先生傳》八下 篇8

　　（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習）

　　1、給下列字注音。

　　嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴

　　瓢 屢 婁 歟

　　2、解釋下列詞語

　　會意: 輒： 蕭然: 晏如:造

　　戚戚: 汲汲： 儔： 觴：

　　3、文學常識填空

　　陶淵明, 著名詩人。一名 ，字 ，世稱靖節先生，又自號 ,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。

　　（二）整體把握 ，品言知人。

　　師問：根據傳記文章體例，請同學們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請根據文中相關語句來回答。

　　生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

　　性格：閑靜少言，不慕榮利。

　　生活：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。晏如也

　　愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娛，頗示己志。

　　請同學們背誦相關的語句。

　　師問：本文在行文中除了對陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語中的話和“傳”中的語句有什么關系？

　　明確：（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。

　　明確：照應關系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應“不慕榮利”

　　“銜觴賦詩，以樂其志”照應“常著文章自娛，頗示己志。”

　　“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。晏如也。”照應“不戚戚于貧賤”。

　　“贊”中的語言對陶淵明的人格與品質進行了高度概括。

　　（三）深入研析，體悟人物。

　　師問：請大家結合文章具體語句來分析陶淵明的形象。

　　明確：

　　1、從“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”中看出他生活貧窮。

　　從“晏如也。”可見他安于貧窮，不以窮為恥。

　　2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留。”中可見他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現率真、真誠。

　　3、寫文章的目的是“常著文章自娛，頗示己志。”不是為了做官。可見淡泊名利。

　　4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。

　　師問：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？

　　明確：他與身邊的農民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛好不被別人認同，所以他與別人沒有太多共同語言，也就無話可說。

　　（四）探討交流，挖掘本質。

　　1、問題：陶淵明讀書的特點是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢？

　　學生討論。

　　明確：

　　陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領會文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發現作者的神韻。

　　師小結：讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的`境界。也只有這種境界才會讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。

　　他的另一愛好“寫文章”， 從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。

　　2、問題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫清姓名，卻假托“五柳先生”的名來作傳，為什么？

　　生討論交流觀點。

　　明確：陶淵明是一個率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，可見他很隨便給自己起名號，可見“不慕榮利”的性格。

　　師小結：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現都由此出。

　　師問：以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結一下陶淵明是怎樣的一個人？

　　（生總結，師板書。“安貧樂道、淡泊名利、率真坦誠 ”）

　　師：讓我們在了解了作者其人后，一起來背誦他的文章。

　　學生分組背誦課文。

　　3、師問：同學們注意文章語言使用上有什么特點？

　　生看書。

　　明確：

　　生讀例句：

　　“不知何許人也,亦不詳其姓字”

　　“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”

　　“家貧不能常得”“不蔽風日”“曾不吝情去留”

　　明確：作者的用意：東晉末年，社會的黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。讓我們看到前面提到讀書的境界，現在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠。“

　　師： （板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠，超凡脫俗。 ）

　　（五）個性品評，情感認識。

　　問：陶淵明私謚靖節，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會、新時代，社會開放、文化發達，生活中的你怎樣評價陶淵明？

　　參考認識：

　　我欣賞他勇敢地與黑暗的社會決裂，選擇自己想要的生活。

　　他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質是可貴的。

　　他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。

　　我認為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。

　　師總結：

　　我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會現實中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個中國，還有“持節云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創，發出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪言；杜甫生不逢時，饑寒交迫，仍不改“大計蒼生”之志。

　　今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發展、競爭激烈的時代，更應激流勇進，學有所成，以后為國家、為社會、為人類造福一方，實現個人價值。

　　（六） 師布置本課作業：

　　1、整理課堂筆記。

　　2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練、真實表明自己。

　　五、教學反思

　　教學時我按照自己的教學設計，環環相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細節，由分析到討論，對學生的思維引導到學生發言后精煉總結，這樣的一堂課教學任務是完成了，但學生的主體體現不夠，教師的主導力量過盛。在語文課中，老師對某篇課文和課文所隱含的知識、技能的講解也許是完全正確的，但如果學生沒有與課文的語言文字的具體接觸，沒有具體的語言體驗，學生的語文知識與能力也不會有什么積累與提高。我認識到教師在備課中，要發揮教學實施的有效性，確定好教學目標與教學方式方法外，不可忽視對學生的實際學習情況的深入了解，這一點對教學設計同樣也有其指向性。 教學設計解決的是語文教學大方向的問題，教學的具體方式方法把這些語文教學大方向的“科學的把握”轉化為“學生學到什么”、“學成什么樣子”，這需要教師在課堂現場的操作。授課要從學生實際出發，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學對象和教學內容。備課時教師要用學生的心態和眼光去解讀文本，以學生的已有認知水平和生活經驗，設想他們在閱讀中哪里會出現“碰撞點”，或是疑問、或是欣賞。教學設計還要力求解放學生的思想，啟動學生情感認知與體驗之車，使他們勇于抒發個人對疑難問題的認識，讓全體學生參與到“對話”中去，讓課堂涌動學生自由的思想。

　　學生對文本的認知應與作家、教師的理解是一致的，但由于學生的知識、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開切實的“對話”。這個時候教學的藝術表現在教師引導和促成三者之間產生和諧發展，當學生產生片面甚至歪曲的理解時，教師要巧施法，做好啟發、引導、點撥、幫助的工作，使其達到正確的理解。

《五柳先生傳》八下 篇9

　　五柳先生傳練習

　　【同步達綱練習】

　　1.選出加黑字拼音有誤的一項

　　a.欣然xīn 吝情lín  蕭然xiāo

　　b.嗜酒shì 短褐hè   儔 chóu

　　c.輒zhá   屢空lǚ  銜觴shāng

　　d.好讀書 hào 宅邊zhái以樂其志1è

　　2.在橫線上填寫所缺的句子。

　　①好讀書        ；每有會意                    。

　　②                ,頗示己志。忘懷得失         。

　　③不戚戚于貧*，                    。

　　3.解釋下列句中加黑字的含義。

　　①亦不詳其姓字。②親舊知其如此。

　　③或置酒而招之。④頗示己志。

　　⑤環堵蕭然，不蔽風日。③每有會意，便欣然忘食。

　　4.把下列句子譯成現代漢語。

　　①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　5.找出文中表現五柳先生的性格、生活、志趣的語句。

　　①性格：                                              

　　②生活：                                                 

　　③志趣：                                                 

　　【創新能力訓練】

　　閱讀下文，完成文后各題。

　　范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽偏西）始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　1.對下列句中加點詞的解釋，正確的一項是

　　a.范仲淹二歲而孤  孤：孤兒

　　b.往往馇粥不充    馇粥：稠粥

　　c.遂大通六經之旨  旨：美味

　　d.常自誦曰        誦：背誦

　　2.比較“之”的意義和用法，正確的一項是

　　①之南都人學舍     ②遂大通六經之旨

　　③先天下之憂而憂   ④后天下之樂而樂

　　a.①句和②句相同，③句和④句相同。

　　b.①句和②句不同，③句和④句不同。

　　c.①句和②句不同，③句和④句相同。

　　d.①句和②句相同，③句和④句不同。

　　3.對“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項是。

　　a.有時夜里暗，就用水洗臉（來提神）。

　　b.或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點面。

　　c.有時夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來提神）。

　　d.或者夜里昏暗，就用水泡一點面。

　　4.如果將這則短文中的材料作為論據，可以證明一個什么觀點？

　　5.本文記敘的中心是：

　　【課文難題點撥】

　　1.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？

　　“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”

　　2.解釋句中加黑的字。

　　①每有會意，便欣然忘食。（對書中的意旨有獨到的體會）

　　②造飲輒醉（就，總是）

　　③環堵蕭然（冷冷清清的樣子）

　　④短褐寰結，簞瓢屢空，晏如也（安然自若的樣子）

　　⑤不戚戚于貧*，不汲汲于富貴（憂愁的樣子，心情急切的樣子）

　　參考答案：

　　【同步達綱練習】

　　1.c  2.見課本   3.①詳細地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清⑥體會意旨4.見譯文5.①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。

　　【創新能力訓練】

　　1.b  2.c  3、c  4.略5.范仲淹發憤苦讀，胸懷大志

《五柳先生傳》八下 篇10

　　執教：洛城中學 趙磊

　　點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學院劉占泉

　　(師生問好)

　　師：同學們，以前我們學過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？

　　這節課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請同學們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發現，古人說：學源于思，思起于疑。有時發現一個問

　　題要比解決一個問題更重要。

　　生：從文章內容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當時的社會風氣背道而馳，以此來反抗當時不合理的社會制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細枝末節的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們為它注冊個商標吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個人爭執不下。最后，陶淵明采取了妥協的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結合上下文，聯系已有經驗，請學生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優美，典雅。引導學生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運用所學的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內容說一說呢？（一生復述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”

　　師：同學們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學們能不能找幾個可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個“不”。

　　生：一共有九個“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經世濟民的遠大抱負難以實現，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學知道這個故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰！當天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習，開一代田園詩風。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節、墳地的環境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應該用怎樣的語調去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學生自由讀課文。指名讀，學生自評。）

　　師：看來，同學們都能理解五柳先生的風格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學們都要學會運用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對現實，不敢與現實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。

　　師：這個同學的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發表了自己的看法。有沒有同學想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們為什么總是看到別人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學們各抒己見，從不同的側面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當時的政治和當時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學習文言文，不僅要記誦、品評、領會要旨，很重要的一點就是要學會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學課文的內容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當，便于收藏。下面讓老師來小結一下：鄉村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉反側，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數載，那南山下的豆苗已復茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評點]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調動了學習積極性，使課堂煥發出生命的活力。真正實現了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生在質疑問難中探究發現，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質疑、探討、辯論、創建。在組織教學的過程中，老師由課堂的主角變為平等交流中的首席，鼓勵學生提出問題，不失時機的引導學生參與到教學過程 中來，熱情的鼓勵學生說出了不同的聲音，發表了自己獨待的看法。

　　從學生“口鋒如刀”的爭辯中，從學生若有所思的表情中，從學生不吐不快的表達中，可以看出學生的精神狀態是生機勃勃，學生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學生得到的不僅僅是學習的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應該特別重視，使這個維度發揮出應有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節，——我們是叫學生在學習過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學習方法也應該合乎文言閱讀的特點，滿足相關的教學需要，這方面趙老師把握得準確，具有比較強的教學自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節適當刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細致，更扎實。

　　由此我想到，學習“方法”與運用“方法”的有機聯結，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學領域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現在上中學的學生，小學六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學校除外），這當然不合理，甚至是一種戰略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應該做的。也就是說，中學六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學設置“特區”，想方設法針對其特殊需要來調整戰略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準此，文言教學的主要方法，最好切合文言教學的主要目標。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學的極其有限的課時里恣意延伸擴展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質上是在強調用讀文言的腔調來讀文言。當今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學本身所特別需要做的事情。聯想到近些年經常接觸到橫生枝節的文言閱讀課，不好好學“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學習的寶貴時光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認為，“方法”永遠是第二位的東西，是為養成能力而服務的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學習方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變為習慣，最后也是最重要的一條——必須學會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學現狀，這層道理，在文言學習領域里，尤其有必要廣為宣講。 

《五柳先生傳》八下 篇11

　　教學目的：1、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。

　　2、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。

　　3、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。

　　4、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節操人格。

　　教學重點：體會學習本文的寫人的方法，學習通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發的情感志向。

　　教學難點 ：體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。

　　教學步驟 ：

　　一、讀文，談話入課，析題。

　　1、質疑。

　　2、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？

　　3、我們學過五柳先生寫過的詩文嗎？

　　二、新授：

　　1學生背誦《歸園田居》，指出作者抒發的志向。

　　《歸園田居》

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣，

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　詩歌抒發了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節操，表現在“衣沾不足惜，但使愿無違。”

　　2、由此進入時代背景的介紹：東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。

　　3、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學習課文，看看文章是從幾個方面來表現自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：

　　性格 閑靜少言，不慕榮利

　　志趣 好讀書；性嗜酒；常著文

　　生活 住：環堵蕭然，不蔽風日穿：短褐穿結吃：簞瓢屢空

　　人物態度 自娛，頗以示志 忘懷得失 晏如也

　　精神風貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　四、難點的突破。1、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然

　　忘食”我們學了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟

　　發，學習到一種新的學習方法，是什么呢？師生共同分析。

　　2評價分析陶淵明對于貧困生活的態度：“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”

　　首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者

　　在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導學生對陶淵明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。】

　　五、根據表格總結全課：

　　1、 陶淵明是一個什么樣的人？

　　2、 他具有什么樣的性格？

　　3、 他生活過得怎樣？

　　4、 他耐得住這樣的貧窮?

　　學生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”

　　5、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。

　　【板書】五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。

　　六、思維延伸：

　　讀了本文，你現在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現真實的姓名，不點明自己的住址了嗎？

　　七、布置作業 ：學習了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。

《五柳先生傳》八下 篇12

　　教學目標 ：1、體會本文個性鮮明的寫人方法。2、學習多用否定句的寫作特點。

　　3、熟練背誦課文。

　　教學重點：1、體會個性鮮明的寫人方法。

　　2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點 ：1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學時數：二課時

　　第一課時

　　教學目標 :1、串講課文，弄懂大意

　　2、背誦課文教學重點：掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

　　教學難點 ：1、理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”

　　2、翻譯“其言茲若人之儔乎”

　　教學步驟 ：    

　　一、簡介作者，導入  新課    陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。他生活的東晉末年社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭去官職，躬耕僻野，過著簡樸的生活。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達了自己的思想感情。

　　二、熟讀課文，注意下列字的讀音

　　嗜shi    輒zhe    吝lin    褐he     簞dan    汲ji     儔chou   觴shang

　　三、串講課文，疏通大意

　　先 生不 知 何 許 人 也 ，亦 不 詳 其    姓  什么地方             詳細地知道

　　五柳先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名

　　字 ；宅 邊 有 五 柳 樹，因 以 為 號  焉 。  表字                              “以之為” 句末助詞，無義和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。閑  靜  少  言 ，不  慕  榮  利。 好 讀 書，說話        羨慕  榮華利祿   喜歡他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不 求  甚 解；每 有 會     意 ，便  欣  然            很            體會、領會 書中的意旨  高興的樣子不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候， 忘  食 。 性  嗜  酒 ， 家  貧 ，不  能  常                    愛好                                經常就高興的連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經常得 ， 親  舊  知  其  如  此 ， 或  置  酒  而     親戚 舊交、舊友 代五柳先生        有時          表承接沒有酒喝，親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他招  之  。造  飲  輒  盡 ， 期  在  必  醉。代五柳先生 到、往     就   完   希望、愿望   一定喝。他到別人家里去喝酒總是把酒喝光，希望一定喝醉。既   醉  而  退 ，曾  不  吝  情   去  留。已經，以后          回家     不曾    掛心，在意  離開喝醉以后就回家，并不裝模作樣，說來就來，說走就走。環   堵   蕭   然 ，不 蔽 風 日 ； 短  褐周圍環著四堵墻 冷清的樣子             陽光     粗布短上衣簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上穿  結，  簟     瓢    屢   空， 晏  如  也 ！ 打補丁  盛飯的竹器 飲水用具 經常        安然自若的樣子打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！常  著  文  章  自  娛 ，頗  示  己  志。    寫                         稍微  表現       志趣經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。忘  懷  得  失 ，以  此  自  終。過完自己的一生他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。贊  曰： 黔  婁  之  妻 有 言：“不 戚 戚傳記的評論性文字 戰國時齊國的隱士               憂愁的樣子贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡，于貧賤，不 汲 汲  于 富 貴。”其 言 茲 若 人              心情急切的樣子                 此人，五柳先生不熱中于升官發財。”從這話看來，他該是五柳先生一類人之 儔 乎？銜  觴  賦  詩  ，以  樂  其  志。    朋友、伴侶     酒杯                         自己吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快無 懷 氏  之  民  歟  ？葛 天 氏 之 民 歟？ 上古帝王          語氣助詞，呢  上古帝王樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏時候的百姓吧？

　　四、背誦課文

　　五、布置作業 1、完成p131 練習三

　　2、思考p131練習一、二 作者郵箱： 

《五柳先生傳》八下 篇13

　　文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同,與學生的知識水平、語言習慣距離較大,初中學生剛接觸文言文有一定的困難。今天小編給大家分享的是“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”，相信同學們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案

　　一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1、解釋下列加點的字：(3分)

　　(1)先生不知何許人也( )

　　(2)造飲輒盡，期在必醉( )

　　(3)其言茲若人之儔乎( )

　　2、將下列句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )

　　A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?

　　(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )

　　4、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)

　　5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：

　　1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩

　　2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。

　　3、B

　　4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。

　　5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。

　　不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現狀。

　　這篇“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”是由查小編為您收集整理，希望能幫助同學們把握語文閱讀的特點!

《五柳先生傳》八下 篇14

　　一、指導思想與理論依據：

　　1）語文教學以新課程理念和語文課標為依據指導。閱讀教學的重點放在培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。培養學生創造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質量。2）讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。

　　二、內容與學情分析：

　　《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨行、不與世俗茍同的內心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

　　教學本課，重在指導學生了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點。以點撥為主，多練習朗讀。分析課文引導學生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學本課，我確定了兩方面的學習重點：一是對課文中出現的.重點實詞、文言常識等雙基知識進行落實；另一重點為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠。在教學中我力求體現語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。

　　分析、了解學生的學習認知情況：課前我讓學生做了朗讀、解決字詞工作的預習。《語文課程標準》中要求學生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。眼前的學生在學習中犯有不深入文本、學習應付被動的劣性，況且一貫對文言文學習有畏難心理。在以往的教學中，學生獨立思考的能力差，預習、習題鞏固等好的學習習慣沒有養成，可以說學習經常是臨時突擊，為了考試而學習。學生的認知及感悟能力是有限的。

　　三、三維目標

　　教學目標：

　　1、理解有關的文言詞語的含義。

　　2、了解古代人物傳記的寫法和特點。

　　3、學習運用樸素洗練的語言表現人物的性格和志趣。

　　4、體會文章的深刻內涵，理解陶淵明的精神風貌。

　　教學重點：教學目標3、4

　　教學難點：教學目標4及對陶淵明讀書方式“不求甚解”的領會。

　　教學方法：討論 、朗讀

　　四、教學資源與教學過程：兩課時完成

　　第一課時（完成預習）

　　（一）導入：在《中華上下五千年》一書中，東晉時期的歷史上，只涉及到兩個人物，一個是書法家王羲之，另一個人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學習《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

　　（二）學生熟讀課文，初悟文章。

　　1、學生出聲反復讀文章，三遍以上。

　　2、教師范讀，正音，規范朗讀停頓節奏。學生齊讀，看誦讀情況。

　　3、學生有感情再讀，教師了解學生領會情況。

　　（三）解決字詞問題，進一步領會內容。

　　1、把握實詞的音形義。

　　2、教師指導學生掌握重點以及記憶方法。

　　3、翻譯全文。

　　（四）結合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。

　　1、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

　　（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等，它的內容是真實的。

　　之后教師舉例介紹傳記文章的特點。

　　2、學生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況：

　　學生先交流對作者的了解。

　　之后教師提煉要點：

　　資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會的黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

　　陶淵明不為五斗米而折腰的故事

　　陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

　　（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。

　　（六）作業：1、翻譯全文并練習背誦課文。

　　2、整理本文字詞及文學常識。

《五柳先生傳》八下 篇15

　　教學目標 ：

　　1、檢查背誦

　　2、體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學重點：

　　1、體會個性鮮明的寫人方法。

　　2、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點 ：

　　1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學步驟 ：

　　一、檢查背誦

　　二、分析課文，討論下列問題

　　1、第一句話講了什么？

　　——講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“不知何許人”把這位先生排除在名門望族之外；“宅邊有五 柳樹，因以為號焉”，隨便起了一個字號，與當時講究門第的世風背道而馳，表現了他卓爾不群、不隨世俗的品性。    

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？

　　——性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中的精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，“性  嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢   空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。    

　　3、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？

　　——這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。也說明陶淵明讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。     

　　4、怎樣理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義？

　　——不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。     

　　5、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。

　　——相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可各抒己見，言之成理即可。    

　　6、“贊”語與前文有什么聯系？

　　——文后的“贊語”是作者仿照史學筆法加的品論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　三、總結全文

　　1、歸納中心

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2、寫作特點

　　①語言樸素洗練，內容看似平淡卻寓意深刻。

　　②多用否定句。

　　思考：找出文中否定句，想想有什么作用？

　　——“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利，矯揉造作之事，作者言不，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　③體會課文個性鮮明的寫人方法。

　　四、布置作業 

　　1、背誦課文并默寫

　　2、口頭作文：向他人介紹自己的性格特點 作者郵箱： 

《五柳先生傳》八下 篇16

　　一、教學目標 ：

　　1、培養學生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現的陶淵民的道德情操。

　　2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。

　　二、教學重點：

　　1、文言文的閱讀訓練。

　　2、掌握文中實詞。

　　三、教學難點 ：1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。

　　四、教學過程 ：

　　第一課時

　　目標：疏通文意，大致理解課文。

　　一、導入  新課：回憶已學過的課文，了解陶淵明的生平。

　　陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。

　　二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。

　　9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：

　　A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛

　　C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言

　　三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發問。

　　晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到

　　戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友

　　2、給加點字注音。

　　1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟

　　3、解釋下列句中加點的字。

　　1、先生不知何許人也5、環堵蕭然

　　2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴

　　4、或置酒而招之8、銜觴賦詩

　　4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：

　　A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失

　　5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：

　　A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結構助詞）

　　C、其言茲若人之儔乎（音節助詞）D、吾欲之南海（往）

　　6、對下列句子翻譯正確的一項是

　　A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。

　　B、環堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風下雨的日子里不能擋風。

　　C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發財做官。

　　D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。

　　四、試圖翻譯課文。檢測學生對課文理解情況。

　　五、作業 ：背誦課文。

　　第二課時

　　目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展能力。

　　一、抽查背誦情況。

　　二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。

　　1、1、文中表現五柳先生性格、志趣的句子是：

　　2、出自本文的一個成語是：

　　3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應的句子是：

　　7、下列說法有誤的一項是：

　　A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

　　B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

　　C、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。

　　D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關系不大，可以刪去。

　　三、談談自己對五柳先生“不慕榮利”的一些看法。

　　（這是一個開放性的話題，學生可以各抒己見，只要言之成理既可。）

　　四、文言文閱讀能力拓展訓練。

　　昔有一人

　　昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。

　　一、解釋加點詞。

　　昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝

　　二、下列句中加點的詞意思不同的一項是

　　A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅如故即用其語

《五柳先生傳》八下 篇17

　　教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學習目標。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。