第2課    馬丁•路德的宗教改革

2、路德教派取得合法地位：
宗教改革后，德意志東北部的薩克森、普魯士等地的諸侯國成為路德派新教國家，并乘機奪取天主教會的財產，同天主教諸侯抗衡。信奉新教、舊教的各諸侯國發生了多次戰爭。1555年，經過長期戰爭，雙方締結了奧格斯堡條約，確立了“教隨國定”的原則，即各諸侯國有權決定自己臣民的信仰。從此，路德創立的新教派在德意志的廣大地區取得了合法地位，并且傳播到德意志以外的一些地區。
3、為歐洲宗教改革開辟了道路：
馬丁•路德首先確立了與羅馬教廷說教不完全相同的基督教派，嚴重沖擊了羅馬教廷的神權統治。基督教世界出現了分裂，出現了更加符合歷史發展趨勢和資產階級利益要求的新教。馬丁•路德的宗教改革還為歐洲的其他國家和地區的宗教改革開辟了道路。發生在德國的這場改革很快波及了歐洲的其他國家和地區，加爾文教和英國國教先后創立，形成了基督教三大新教教派。結構如下圖所示：
 
【合作探究】新教與天主教（舊教）的差異
宗教改革運動后，從天主教中產生出新教，它在諸多方面與天主教（舊教）有所差異，具體表現如下：
（1）在經典方面，新教認為，《圣經》是教徒的唯一最高權威，而天主教則認為《圣經》只有通過羅馬教廷的解釋才能成為教徒的最高權威。
（2）在教義方面，新教不承認沒有《圣經》根據的天主教傳統教義——瑪利亞、煉獄說，而天主教則主張瑪利亞為天主教之母和煉獄之說；新教主張“因信稱義”，信徒靠信仰與上帝直接交通，無須神父作中介；新教主張要破除羅馬教皇的絕對權威、永無謬誤，開展革新，而天主教則要維護教皇絕對的傳統權威和領導地位，保持原有的舊東西。
（3）在教規方面，新教無嚴格的教規制度，其活動方式較為靈活、開放，與各方面接觸和對話；而天主教則有嚴格的教規制度，其活動方式較為保守。
（4）在儀式方面：①舉行儀式時，新教教士在衣著裝扮上不強調一律，比較自由，有的教派教士穿圣袍、戴圣帶，有的教派教士只穿普通服裝（西服、中山服和其他服裝）就可以了；而天主教主教則要戴神帽，身穿神袍，胸掛十字架，手戴權戒；②祈禱時，新教使用地方語言，而天主教則在長期內只能使用拉丁語言，現在偶爾也使用地方語言；③新教主張簡化繁縟的宗教禮儀——7件圣事。洗禮時，新教采用點水式或浸水式；而天主教則采用注水式；④新教主張主教、牧師都可以結婚，反對獨身；而天主教則規定，主教、神父都不能結婚，必須“守貞潔”，終身不娶。
（5）在節日方面，新教只過圣誕節和復活節；而天主教則要過4大瞻禮——耶穌圣誕瞻禮、耶穌復活瞻禮、圣神降臨瞻禮、圣母升天瞻禮。
（6）在教階制方面，新教一般無教階制，但少數派別如圣公會等保留有某些簡化的教階制；而天主教則有教階，主要分三個等級：教皇、主教和神父。
（7）在組織方面，新教在世界上沒有統一的教會中心，教會組織是分散的，各自為教；而天主教則有統一的教會中心和統一的領導。
（8）在教堂式樣方面，新教的教堂外部式樣很一般化，內部裝飾極為簡單，臺上只掛一個十字架；而天主教的教堂外部呈古典式（羅馬式或哥特式），內部布置得格外華麗和莊嚴，臺上懸掛有圣母像，墻的兩側掛有耶穌受難像。