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高二歷史選修改革專題五   歐洲宗教改革學(xué)案

發(fā)布時(shí)間:2019-03-26

高二歷史選修改革專題五   歐洲宗教改革學(xué)案

重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 知道馬丁·路德宗教改革的主張及影響,理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì) 教學(xué)難點(diǎn) 了解英國(guó)宗教改革的原因、內(nèi)容及對(duì)英國(guó)社會(huì)變革產(chǎn)生的影響。

教學(xué)方法 提問(wèn)法、閱讀法、討論法等。

教學(xué)過(guò)程

二次備課、學(xué)習(xí) 情境創(chuàng)設(shè):簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容,分析歐洲宗教改革的歷史作用。

【自學(xué)評(píng)價(jià)】 歐洲各國(guó)的宗教改革 1、宗教改革運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于德國(guó),政治上_______________,15世紀(jì)末德國(guó)開始出現(xiàn)______________,提出__________的要求,德國(guó)成為一個(gè)一觸即發(fā)的火藥桶。1517年教皇特使到德國(guó)兜售________,馬丁·路德公布《__________》,反對(duì)這一事件,拉開了宗教改革的序幕。 2、馬丁·路德思想的核心是__________,個(gè)人信仰不是尊崇教皇和教會(huì)組織,而是崇拜____________;馬丁·路德進(jìn)一步提出“_________”的思想;之后又提出要建立一個(gè)______  的教會(huì);主張建立_____________教會(huì)。1555年德皇被迫簽訂__________          _,標(biāo)志著________________________________。 3、日內(nèi)瓦宗教改革的領(lǐng)袖是____________,思想核心是____________,主張建立_________。這一教派在___________的地區(qū)和國(guó)家得到廣泛傳播。 4、1534年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)_____________,宣布_________是英國(guó)教會(huì)的最高首腦,凡與國(guó)家法律抵觸的教規(guī)____________。從此,英國(guó)教會(huì)與羅馬教廷斷絕關(guān)系,英國(guó)民族教會(huì)產(chǎn)生。 5、宗教改革是________之后歐洲又一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),有助于人們的___________。新教為早期_______________提供了思想武器;宗教改革還為資產(chǎn)階級(jí)_________________;改革催生了獨(dú)立于羅馬教廷的______________;改革使大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到________手中,促進(jìn)了歐洲___________的發(fā)展。 【知識(shí)結(jié)構(gòu)】 二、歐洲各國(guó)的宗教改革 ⒈“奶牛”的憤怒---德國(guó)宗教改革 1)  原因: (1)根本原因:政治上的四分五裂阻礙德國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)主要原因:羅馬教廷對(duì)德國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制。 (3)直接原因:1517年,教皇派人出賣贖罪券。 (4)主觀原因:馬丁·路德立志革新新教。 2)開始:1517年馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》,揭開了宗教改革的序幕。 3)主要內(nèi)容: ①思想核心是“因信稱義”,把《圣經(jīng)》置于至高無(wú)上的地位。 ②提出“信徒皆為祭司”的思想,在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)廉儉的教會(huì),簡(jiǎn)化教會(huì)儀式。 ③主張建立民族教會(huì)。 4)結(jié)果:1555年《奧格斯堡和約》的簽訂,標(biāo)志著路德教獲得了合法的地位。 影響:點(diǎn)燃了德國(guó)人民反對(duì)                  的烈焰。 【課堂演練】 閱讀下列材料: 材料一   有人問(wèn)教廷樞密大臣:“為什么犯罪的人不受上帝的懲罰?”他悠然回答說(shuō):“上帝不愿罪人死去,寧愿讓他們活著出錢。” 材料二   贖罪券販子的赦罪辭:“首先赦免受教士責(zé)難的人,無(wú)論他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯規(guī)或過(guò)分無(wú)節(jié)制的人,不論他的過(guò)錯(cuò)多大。……只要是羅馬教會(huì)之匙所達(dá)之處,我都可以赦免你該在煉獄接受的懲罰。” 材料三   “教皇沒有免除任何罪孽的意志和權(quán)力,他只能憑自己的權(quán)力或教會(huì)法加于人們的懲罰。”        “他們……說(shuō)什么當(dāng)錢柜中的銀幣丁當(dāng)作響,煉獄中的靈魂即會(huì)應(yīng)聲飛入天堂。顯然,當(dāng)錢幣在錢柜中丁當(dāng)作響,增加的只是貪婪和利己之心。”        “真誠(chéng)悔過(guò)的基督徒,就是不購(gòu)買贖罪券,也能夠獲得全面免除罪罰的權(quán)利。”                  ——“九十五條論綱” 請(qǐng)回答: ⑴說(shuō)明宗教改革爆發(fā)的直接原因,并分析馬丁•路德的主張與天主教會(huì)的區(qū)別。 ⑵說(shuō)明《九十五條論綱》的發(fā)表有何重要意義? ⑶分析歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)是什么? ⒉日內(nèi)瓦的“教皇”------瑞士卡爾文宗教改革 1)原因條件:①馬丁·路德宗教改革的影響。 ②文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響。 2)內(nèi)容:①主張“先定論”,宣揚(yáng)“選民”和“棄民”。 ②主張建立民主教會(huì) ③主張簡(jiǎn)化教會(huì)儀式,建立更加廉儉的教會(huì)。 3)結(jié)果:①1541年,日內(nèi)瓦建立了共和性質(zhì)的神權(quán)國(guó)家體制。 ②日內(nèi)瓦成了“新教的羅馬”,卡爾文被稱為“新教的教皇”。    ③傳播到歐洲許多地區(qū)和國(guó)家。 ⒊國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)宗教改革 1)  背景: (1)15世紀(jì)后期,英國(guó)國(guó)王依靠資產(chǎn)階級(jí)和新貴族,不斷強(qiáng)化王權(quán),到亨利八世時(shí),王權(quán)已凌駕于議會(huì)之上; (2)但英國(guó)教會(huì)仍然從屬于羅馬教廷。 2)內(nèi)容: ①1534年,議會(huì)通過(guò)“至尊法案”,宣布國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦。 ②英國(guó)教會(huì)與羅馬教廷斷絕關(guān)系,英國(guó)民族教會(huì)產(chǎn)生,稱“安立甘教”或英國(guó)國(guó)教。 ③以英語(yǔ)為做禮拜時(shí)的語(yǔ)言,保持天主教基本教義、主教制度和宗教儀式。 3)結(jié)果:由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革不徹底,隨即出現(xiàn)更激進(jìn)的清教運(yùn)動(dòng),幾十年后清教徒成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的重要力量。 ⒋帶來(lái)民族獨(dú)立的尼德蘭宗教改革 1)  背景: ①工商業(yè)發(fā)達(dá),資本主義萌芽較早。 ②卡爾文教流行。 ③西班牙對(duì)尼德蘭實(shí)行專制統(tǒng)治。 2)性質(zhì):具有資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立的性質(zhì)。 3)過(guò)程: 1566年,尼德蘭人民起義,沖進(jìn)教堂,搗毀圣像,強(qiáng)迫當(dāng)局限制天主教活動(dòng),允許新教徒信仰自由。 4)結(jié)果:北部獨(dú)立為荷蘭共和國(guó),南部仍處于西班牙的控制之下。 ⒌天主教會(huì)內(nèi)部的改革 1)背景:天主教地位受到嚴(yán)重威脅。 2)內(nèi)容: ①清除內(nèi)部積弊,重新審定教義、教規(guī)。 ②繼續(xù)強(qiáng)化異端裁判所。 ③組建反對(duì)新教改革的團(tuán)體,破壞宗教改革。 3)影響:                      暫時(shí)擺脫了困境。 三、改革沖擊波-----宗教改革的影響 1、性質(zhì):宗教改革是文藝復(fù)興之后歐洲又一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。 2、積極影響: ①否定了天主教權(quán)威,建立新教為早期資本主義發(fā)展提供了思想武器。 ②促進(jìn)了民族語(yǔ)言的形成,激發(fā)了歐洲各國(guó)的民族意識(shí),催生了民族國(guó)家教會(huì),促進(jìn)了民族國(guó)家的成長(zhǎng)。 ③改革使大量教會(huì)財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)到新興資產(chǎn)階級(jí)手中,促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。 3、消極影響:帶來(lái)宗教的局限性,如宗教迫害、宗教紛爭(zhēng)不斷。 【課堂作業(yè)】 閱讀下列材料: 材料一   一個(gè)人所以發(fā)家致富,不在于他的品德、智慧或勤勞,而完全靠上帝恩賜。                            ——卡爾文 材料二   財(cái)富本身決不象某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。                                     ——卡爾文 請(qǐng)回答:    (1)據(jù)材料一回答“一個(gè)人發(fā)家致富”的原因是什么?卡爾文這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何現(xiàn)實(shí)意義? (2)材料二中“某些蠢人”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出卡爾文是怎樣批判“財(cái)富”的?由此他提出了怎樣的主張? (3)從上述材料看,卡爾文的主張代表了哪一階級(jí)的要求?  【課后反思】

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