儒家文化創始人孔子
追求統一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。
b、仁（孔子思想的核心）——仁屬于倫理概念
① 仁的含義：仁者愛人，包含仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。
② 關于仁的做法：“克己復禮為仁”“己所不欲，勿施于人”“親親為大”
反對政府向百姓課重稅，應“節用而愛人”（愛惜民力）
③ 評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性； 仁愛有等級
孔子提倡仁的目的是維護奴隸主貴族的統治于不墜。他把倫理規范的“仁”與政治范疇的“禮”結合，形成不可分割的統一體——中庸。
c、中庸（調整方法）——屬于哲學概念
孔子提倡“仁”的終極目的還在于“克己復禮”。他要求克制自己，使自己的行為符合周禮的規范，這就算有了仁德。做到這一步，統治階級的內部矛盾就可以得到緩和，人民也因受到恩惠而消除其反抗斗爭。其目的在于維持奴隸主貴族的統治于不墜。他把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”密切結合在一起，形成了不可分割的統一體，這就是“中庸”。
“中庸”是強調“過猶不及”和“恰如其分”的思想論。要求在認識事物時，通過研究這個事務在可能的發展趨勢中，就其不及和過頭兩個極端之間找出適中合宜的地方，如夫子所說：“叩其兩端而竭焉”。這個“適中合宜的地方”不一定是兩極端之中點，一旦把它機械地固定在中點處，就犯了“折中主義”的錯誤。
在處理問題時，“中庸”要求不要偏袒于某一種傾向，或與某一種人完全一致，而認為應該調和不同的傾向，在各種不同的人之間進行適當的調和。也即所謂“和而不同”。
孔子中庸思想所具有的靈活性，完全服從他所要達到的道義原則。其目的是維護不變的道的，這種思想帶有形而上學的特點。
①調整對象：禮和仁
禮仁關系：
“禮中有仁，仁中有禮”，維護既貴賤分明又社會安定的統治秩序
禮：等級規范； 仁：人際關系
禮 √ 仁 χ ——矛盾激化
禮 χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
②協調禮和仁的方法：中庸
a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處“恰如其分”
b、達到中庸的做法：“和而不同”
禮、仁、中庸思想是孔子創立的儒家思想的核心內容。
3、影響：
孔子開創儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學，西漢成正統思想，對于鞏固封建國家大一統起積極作用；但發展至宋明階段，阻礙社會進步。