第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣和能力
反面思考,總結(jié)出聯(lián)系的第一個(gè)特征:普遍性
進(jìn)一步全面理解普遍性含義
知識總結(jié)與回顧 一、聯(lián)系的普遍性(板書)
1、聯(lián)系的含義:事物之間以及事物內(nèi)部的各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的特點(diǎn):
(1)普遍性:
探究活動(dòng)2:圍繞毒蛇、青蛙和蜈蚣的例子,假設(shè)有捕蛇者在這三者中出現(xiàn),是否意味著它們的聯(lián)系就不存在了,討論聯(lián)系是否是客觀的。
探究活動(dòng)3:探究教材中“飛檐”;
探究活動(dòng)4、研究都江堰和三門峽水庫的影響。
點(diǎn)撥:從聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系角度看,可以將聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系影響,有了捕蛇者出現(xiàn)作為人為事物的聯(lián)系,對其他兩事物的影響,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。正如圖片建筑“飛檐”這是帶有人的精神意向的事物,它可以使陽光充分照入室內(nèi),又可以使雨水借拋物線流向遠(yuǎn)處,還有審美價(jià)值。這個(gè)人為事物的聯(lián)系是通過人的實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)的活動(dòng)才形成的,它沒有割裂陽光雨水和建筑之間固有的聯(lián)系,而是改變了事物的狀態(tài),并且,一旦這種建筑形成便以實(shí)體的形式獨(dú)立于人的意識之外了。這說明,人為事物的聯(lián)系也是客觀的。另外,自在事物的聯(lián)系,如太陽風(fēng)暴與地球磁場的聯(lián)系,宏觀運(yùn)動(dòng)物體之間存在的相互吸引相互排斥的萬有引力等聯(lián)系,是人類社會(huì)產(chǎn)生之前就已存在,所以是客觀的。如此,我們可以認(rèn)識到,無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系,聯(lián)系都是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是客觀的。
聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物的固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
注意兩點(diǎn):做練習(xí)思考。寡婦年,姓裴、蘇與生意好壞。有人把“8”看作吉利的數(shù)字,手機(jī)號碼要選帶8的,車牌要挑帶“8”的,宴請親朋要選“8”號等等,認(rèn)為有“8”就“發(fā)”.
得出結(jié)論1:不能主觀臆造并不存在的聯(lián)系。
再來探究規(guī)律客觀性和人的主觀能動(dòng)性關(guān)系研究都江堰和三門峽水庫的影響。(放映幻燈片和文字)
問題:人在事物的客觀聯(lián)系面前是否是無能為力?
答:1、人在事物聯(lián)系客觀性面前,不是無能為力的,可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件,改變條件,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。
2、在改變事物狀態(tài),建立新的聯(lián)系時(shí)必須尊重客觀規(guī)律、客觀條件,一切從實(shí)際出發(fā),才能正確地改造世界,為人類造福。 在合作探究中,全面理解聯(lián)系的客觀性,進(jìn)一步使學(xué)生理解人具有主觀能動(dòng)性,可以在尊重客觀規(guī)律、客觀條件基礎(chǔ)上,利用條件,改變條件,建立新的具體聯(lián)系,改造世界,造福人類。
知識總結(jié)與回顧 (2)客觀性:事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移(板書)
內(nèi)容:①自在事物聯(lián)系的客觀性(機(jī)械、物理、化學(xué)、生物……)
②人為事物聯(lián)系的客觀性(人類實(shí)踐的產(chǎn)物)
方法論要求:要從事物的固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
探究活動(dòng)5:故事:一只老鼠透過墻壁上的洞,看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器,急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報(bào)。但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之,認(rèn)為與己無關(guān)。當(dāng)天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了,農(nóng)夫的妻子趕來查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補(bǔ)身子,農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事,紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子,為了款待他們,農(nóng)夫又把豬殺了。后來,妻子毒發(fā)不治而死,許多人前來參加葬禮,于是農(nóng)夫又殺了牛款待。一個(gè)小小的補(bǔ)鼠器竟累得雞、豬、牛等動(dòng)物失去了生命。