必修4第二課《百舸爭流的思想》學案
(2)思維和存在有沒有統一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，是哲學基本問題的第二個方面，對這個方面的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。可知論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠認識世界，這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的，世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。不可知論者認為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發展和人類的認識能力總是在不斷地提高。
【例1】 哲學的基本問題是( c )
a、理論與實際的關系問題 c、思維與存在的關系問題
b、主觀與客觀的關系問題 d、唯物與唯心的關系問題
（二）為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。因此，哲學的基本問題和我們的生活息息相關。思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
【例2】劃分唯物主義和唯心主義的標準是( a )
a、是否承認存在決定思維 b、是否承認思維反映存在
c、是否承認世界是可以正確認識的 d、是否承認人能不能認識和改造世界
第二框題 唯物主義和唯心主義
（一）唯物主義
1.唯物主義與唯心主義的分歧
唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
2.唯物主義的三種基本形態
(1)古代樸素唯物主義：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據；它把物質歸結為具體的物質形態，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。
(2)近代形而上學唯物主義：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”據此回答3～4題。