百家齊放的哲學思想
b、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題
c、凡是認為世界的本原是物質的就是辯證唯物主義
d、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別
答案:d 解析:恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準,d項正確,應;選。其余選項均是錯誤的。
2.古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的,但也有不足之處,它的不足之處主要表現在( )
a、缺少辯證法思想,不能把世界看成不斷發展中的物質世界
b、它在自然觀上是唯物的,在社會歷史觀上卻是唯心的
c、否認意識反映物質 d、往往把物質的具體形態當作世界的本原
答案:d 解析:a項否認其承認物質世界是錯誤的,因為古代樸素唯物主義承認物質決定意識,只是把物質與物質的具體形態混為一談,不選a。b項屬于近代形而上學唯物主義,與題干不符。c項是區分可知論與不可知論的標準,也不選。
(二)、唯心主義(第八課時)
◇課堂探究:(1)人的靈明和天地萬物是什么關系?沒有人的靈咀就沒有世界嗎?
(2)王守仁看到了人在認識過程中的作用,但從中引出了錯誤的結論,為什么?
◇課堂提示:(1)先有天地萬物,后有人的靈明,因為物質決定意識。人的靈明是后天形成的,意識源于物質,人是自然界長期發展的結果,是生物進化的結果。沒有人的靈明就沒有世界屬于主觀唯心主義,是不科學的。
(2)雖然王守仁看到了人在認識過程中的作用,但是他看世界是站在唯心主義立場上,顛倒了物質和意識的辯證關系,認為人的意識決定客觀物質,因而導致了錯誤的結論。
1.唯心主義的兩種基本形態。
(1)主觀唯心主義。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。
◇課堂探究:(1)把理看作世界的主宰,這是一種什么樣的觀點?
(2)你認為理和天地萬物是一種什么樣的關系?
◇探究提示:(1)這是一種客觀唯心主義觀點,把上帝、理念等看作世界的本原。
(2)理依賴于天地萬物,天地萬物是理的源泉,決定理,理是天地萬物的反映,有些是虛幻、歪曲的反映。
(2)客觀唯心主義。
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。