第三課 時代精神的精華
【講授新課】
一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華
1、哲學是時代精神的總結和升華
【課堂探究】p15頁
a百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會出現在戰國時期?
b思想文化的發展和經濟發展、政治變革之間是什么關系?
【背景資料】我國戰國時期是我國從奴隸社會向封建社會的轉型時期，經濟、政治發生巨大變革，七國爭雄，天下紛擾，各種社會矛盾復雜激化（有奴隸主和奴隸的矛盾，有沒落奴隸主階級和新型地主階級之間的矛盾，有新型地主階級和農民的矛盾，有新型地主階級不同階層和集團的矛盾），社會變革使文化走向民間，這個兵荒馬亂的時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術的發展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。游說之士面對震蕩的社會，莫不以匡君救世為己任，紛紛提出自己的主張。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術派別，形成了百家爭鳴的局面。也就是說，百家思想的出現是當時社會經濟政治改革的客觀要求。
【探究提示】
a百家爭鳴在戰國時期的出現不是偶然的，它是戰國時期各種社會矛盾的反映，是戰國時期經濟、政治和文化的產物。
b一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，一定形態的文化又反作用于一定形態的經濟和政治。
（1）哲學和時代的經濟、政治和文化的關系 p15
【回憶】經濟、政治和文化的關系
文化由經濟、政治決定，是經濟和政治的反映；文化反作用于政治、經濟，給政治、經濟以巨大影響。
哲學屬于思想文化范疇，是對一定時代和社會的經濟和政治在精神上的反映。任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
【名言】恩格斯——任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容
（2）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華
在各種各樣的哲學中，有的哲學正確而深刻地反映了時代的本質，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經驗和認識成果，可以稱為時代精神上的精華；也有的哲學停留在表面現象或歪曲反映了時代，那只能是時代的糟粕。因而，哲學家可能是真理的發現者，也可能是謬誤的制造者。
a什么是真正的哲學?（概念）
真正的哲學是對社會生活的正確反映，是對時代精神的敏銳把握，是自己時代的精神上的精華。
b為什么真正的哲學是自己時代精神上的精華？（原因）
第一，正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏。
第二，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
【舉例】毛澤東軍事思想、鄧小平理論（一國兩制、改革開放）
【注意】要正確理解馬克恩說的“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時
代、自己人民的產物，人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學思想里”。
【說明】在歷史發展的今天，物質已經進入一個嶄新的時代。而在物質進入文明的同時，對精神文明的發展又顯得尤為重要。但精神的發展需要有一個正確的方
向去引導它。哲學不僅反映、表現時代精神，更重要的在于它塑造并引導了時代
精神。
2、社會變革的先導（反作用）
【提問討論】先導是什么意思？