《唯物主義和唯心主義》

舉例：又稱資產階級唯物主義，產生17世紀英國，發展于18世紀法國，到達頂峰是19世紀德國

b.局限性

a.把物質歸結為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性

b.歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發展并不是唯物的（“意見支配世界”）

c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人

舉例：這種機械性的特點典型地表現在關于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規律運動的機器而已，心臟不過是發條，神經不過是游絲，關節不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的。”

（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義

a.基本觀點――正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。

b.地位――它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

c.代表人物――馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等

（二）唯心主義

1.基本觀點

――唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。

2.兩種基本形態

（1）主觀唯心主義

a.基本觀點――主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

b.代表人物――德國的費希特、英國的貝克萊大主教、中國的孟軻、王守仁

舉例：貝克萊“存在就是被感知”

（2）客觀唯心主義

a.基本觀點――客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。 

b.代表人物――柏拉圖、黑格爾、中國的老子和莊子（道生萬物）、朱熹

舉例：把某種“客觀精神”當作世界萬物的本原的哲學學說，這種“客觀精神”，在古希臘柏拉圖那里叫“理念”，在黑格爾那里叫“絕對精神”，中國古代哲學家朱熹則稱之為“理”。

（三）唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本陣營

1.唯物主義和唯心主義的分歧――在于對物質和意識關系誰是第一性的回答

2.辯證法與形而上學的斗爭具有從屬的意義

why：

因為各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。

舉例：形而上學主要是靜止的、片面的、孤立的觀點看問題，代表人物是笛卡兒、斯賓諾莎、洛克、萊布尼茨等人，以及法國唯物論者；如事物“是非此即彼的，矛盾的雙方中正確者必居其一。”牛頓：“絕對空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關，始終保持著相似和不變。”“絕對的純粹的數學的時間，就其本身和本性來說，均勻的流逝而與任何外在的情況無關。”  辯證法的集大成者是黑格爾《小邏輯》。一般來說，形而上學最終容易陷入唯心主義泥潭，辯證法很容易出現完全思辨的唯心主義。