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第三節(jié) 事物發(fā)展的趨勢 教案

發(fā)布時間:2018-02-07

第三節(jié) 事物發(fā)展的趨勢 教案

      第三節(jié)事物發(fā)展的趨勢 教案一、 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一1、新事物為什么必定能夠戰(zhàn)勝舊事物呢?(或:①新事物的發(fā)展前途是光明的?②事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的?)第一,事物符合客觀規(guī)律,代表了事物的發(fā)展方向,具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途,沒有什么力量能阻止它的成長壯大。第二,新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。第三,在社會領(lǐng)域里,新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益,因而必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。2、為什么新事物的成長壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程?(或:新事物的發(fā)展道路是曲折的?)第一,新事物的成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。第二,舊事物決不會自行消亡,為了維護(hù)其自身的地位,它總是竭力扼殺和摧殘新事物,阻止新事物成長壯大。第三,在社會歷史領(lǐng)域中,人民群眾對新事物的認(rèn)識、理解和接受,需要一個過程。他們只有從切身經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到新事物的優(yōu)越性及其與自己利益的一致性的時候,才會積極擁護(hù)和支持新事物。3、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理?其方法論意義是什么?(1)原理:事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn),是一切新事物發(fā)展的途徑。(2)方法論意義:學(xué)習(xí)事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理,①要正確對待人生道路上的曲折。②要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。首先,要堅信前途是光明的,對建設(shè)有中國特色社會主義和未來的共產(chǎn)主義前途充滿信心。同時,要準(zhǔn)備走曲折的路滿腔熱情地支持社會主義事業(yè),做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。歷史事實(shí)證明,那些對新事物采取諷刺譏笑態(tài)度的人,最后往往被歷史所譏笑。二、 堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)1、唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。它們的分歧表現(xiàn)在哪幾方面?最根本的分歧是什么?(為什么?)它們的根本觀點(diǎn)各是什么?(1)分歧:第一,聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立;第二,發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立;第三,全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立。(2)最根本的分歧,就在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。(因?yàn)椋ㄎ镛q證法認(rèn)為,矛盾是事物發(fā)展的動力,事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因,因而能夠用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)去觀察事物。而形而上學(xué)根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在,把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動,當(dāng)然也就看不到事物的聯(lián)系、變化和發(fā)展了。)(3)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。2、怎樣理解堅持辯證法與堅持唯物主義是統(tǒng)一的?首先,它們的研究對象是同一的,即客觀物質(zhì)世界,只不過兩者研究的角度不同,唯物論說明的是世界的本質(zhì)“是什么”的的問題,而辯證法進(jìn)一步回答世界的狀況“是怎樣”的問題。兩者是相互滲透,不可分割的。其次,馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅持辯證法的唯物論,它在解決物質(zhì)和意識的關(guān)系時是貫穿著辯證法的,而不是形而上學(xué)的唯物論。
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