古代希臘
師：呀。對了。也就是說各城邦之間是獨(dú)立自主的，是平等友好的�？墒钦f到自治， 誰能分享或管理城邦的自治權(quán)力？公民？婦女？奴隸？外幫移民？
生：公民。
師：為什么呢？
生：（回答略）
師：對了。一般說來，確實(shí)是這樣的。亞里士多德曾論述過這種城邦人口的規(guī)模，他認(rèn)為一個(gè)城邦最適當(dāng)?shù)娜丝谙薅葢?yīng)該是足以滿足自我需要而又是觀察所能遍及的最大數(shù)目。一般認(rèn)為城邦的公民數(shù)額不應(yīng)超過10000人。正是這種小國寡民的城邦才有條件建立那種公民直接參與的民主政治，而且極不容易形成專制。
下面老師舉個(gè)例子。
帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個(gè)公民大會雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，為什么呢？
生：（課文）公民十分珍惜自身的政治權(quán)利。
師：下面雅典打敗了波斯這個(gè)事例中我們也可以看出來，在保衛(wèi)城邦和建投家園的過程中，公民的對自身政治權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，積極性更容易被廣泛調(diào)動起來。
課文中說到馬拉松，我們現(xiàn)在說的奧運(yùn)會上的“馬拉松比賽”就是從這個(gè)典故中來的哦。
馬拉松(marathon)在雅典東北40公里處。希波戰(zhàn)爭(公元前492～前449年)中，波斯皇帝大流士一世于公元前490年渡海西侵，進(jìn)攻阿蒂卡，在雅典東北方的馬拉松海灣登陸。雅典軍與波斯軍隊(duì)在馬拉松平原發(fā)生激戰(zhàn)。米太亞得指揮雅典軍1萬人，先將波斯軍的精銳部隊(duì)誘出陣地，同時(shí)對陣地兩端的長矛兵進(jìn)行沖鋒。在插入波斯軍兩翼之后，又從后面包抄波斯軍主力，終于戰(zhàn)勝15萬人的波斯軍隊(duì)。波斯軍損失6400人，雅典軍只損失了192人。而后派士兵菲迪皮茨前往雅典報(bào)捷。菲迪皮茨不停歇地跑了42公里來到雅典，向自己的同胞們宣布：“歡樂吧，我們勝利了!”說罷便力盡而死。為了紀(jì)念此事，1896年雅典第1屆奧運(yùn)會就設(shè)立了馬拉松長跑項(xiàng)目。
好嘍。我們回來課本。除了民主政治外，希臘城邦的特色還有哪些呢？
生：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。
師：希臘的城邦這些特色對古希臘文明有什么影響呢？
生：（回答略）
師：大家一起總結(jié)一下。
首先，城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:①公民在與貴族的斗爭中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來. ②小國寡民使公民有較多的機(jī)會參與公共事務(wù)，③頻繁的戰(zhàn)爭使公民十分珍惜自己的政治地位。
其次，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
最后，繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識與科學(xué)精神的城邦文化。這一切也為古希臘民主政治形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。
當(dāng)然，城邦的建設(shè)與發(fā)展是離不開人的。生活在那個(gè)時(shí)代的伯里克利這樣說道：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。”哇，你們會不會覺得他把人都說得很厲害？很有素質(zhì)的樣子？這是真的嗎？大家閱讀一下這一小節(jié)的課文就會知道了。
（學(xué)生閱讀）
師：從課文中，我們可以知道什么呢？希臘公民是什么樣的概念？