古代希臘

生：（課文）公民是古希臘社會的主體階層,城邦政治的核心力量。由成年男子組成,有權(quán)利有資格參與城邦各種公共活動及行政、司法事務。
師：很好。那么我們現(xiàn)在回到剛才說到的帕帕迪。他到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場像往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設有十道門。 “大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。好了。問題來了，這是為什么呢？我們從中可以發(fā)現(xiàn)什么呢？
生：（討論、回答略）
師：（總結(jié)）公民權(quán)利是一種身份和地位的象征，但是是相對于奴隸、婦女、未成年人和流落他鄉(xiāng)的外邦人而言的。只是限于成年男子的。所以，可以看出，在當時社會是有一定的階級和性別歧視的。
那么，男同學們，如果讓你成為一名當時的公民，你會怎么實現(xiàn)自己的權(quán)利呢？而女同學不能成為公民，如果你生活在當時會怎么爭取自己的權(quán)利呢？大家前后左右好好討論一下，等會讓同學自己來說說。
  
   （學生討論、發(fā)言略）

師：同學們都講得很有創(chuàng)意哦，好，我們現(xiàn)在繼續(xù)跟著這條線聯(lián)想，有了這樣的權(quán)力，成年男子從小是怎樣被培養(yǎng)的呢？
生：（課文）從小接受書寫、演講、音樂和體育等訓練，以使身心獲全面發(fā)展。在很大程度上是為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強健、能言善辯的合格公民。
師：很好。這樣我們就知道了，希臘公民其中一個特點就是，從小接受系統(tǒng)訓練和培養(yǎng),身心獲得全面發(fā)展,有較高的參政素質(zhì)。從海外貿(mào)易、殖民活動到城邦制度，我們可以看出古希臘人性格上有什么特點呢？
生：（回答略）
師：很好，從城邦自治上，可以看出珍惜個人自由,敢于表現(xiàn)個性,不屈從于權(quán)威,善于從事政治和文化藝術(shù)活動,追求智慧與平等。從抵御外敵看，具有強烈的集體榮譽感,將自己城邦利益看得至高無上。
我們從亞里士多德的“人是城邦的動物”怎樣理解希臘公強烈的集體榮譽感呢？
生：（回答略）
師：可以看出，他們的各種創(chuàng)造性被積極調(diào)動起來，愿意為城邦盡各種義務。在公共場合，公民絕不僅僅代表他自己，而是代表著他所在的城邦。那些為城邦爭得榮譽的人，將被視為城邦的英雄，而背叛者將被處以重罰。由于城邦的政治責任與義務構(gòu)成公民政治生命的全部內(nèi)容，所以亞里士多德也說“不能認為每一個公民屬于他自己，而要認為所有公民都屬于城邦”。從這希臘公民這一小節(jié)中，我們思考下現(xiàn)在的公民又要有怎樣的素質(zhì)呢？
生：（討論、回答略）
師：（總結(jié)、評論同學的發(fā)言）大家都講得很好。我們應該培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學的精神以及重視集體榮譽感、追求智慧與平等的高尚情操。

師：學完了這一課，我們回到前面的那個問題，自然環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系？我們先看下93頁的材料閱讀與思考，大家分析下黑格爾與梁啟超的評價的共識是什么？他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是什么？現(xiàn)在大家來討論一下。

生：（學生閱讀、討論回答略）。

師：不錯。他們認為，受海洋的影響，那里的居民有利于形成開放、冒險、富于探索的民族性格。受大陸影響的則相反。所以，他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定人類文明的類型。對此你有什么看法呢？你同意他們的說法嗎？