第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 教案

第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 教案
教學(xué)目標(biāo)
　　知識與技能：掌握西周的分封制和宗法制
　　過程與方法：歸納商代內(nèi)服、外服制度的內(nèi)容；西周的分封制和宗法制的作用與影響。
　　初步了解如何閱讀與歸納歷史材料的方法。
　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識到我國幾千年前就有了相當(dāng)完備的國家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
　　重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制。
　　難點(diǎn)：西周的宗法制、早期政治制度的特點(diǎn)。
　　教學(xué)方式
　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)--小組合作探究問題--教師引導(dǎo)、解決問題
　　教學(xué)用具
　　采用制作powerpoint課件的方式輔助教學(xué)。
　　教學(xué)過程
　　課前探究：各小組通過對網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒體的找尋和瀏覽，找到與夏商周建立有關(guān)的資料。
　　導(dǎo)入新課：
　　同學(xué)們，大家好！
　　今天是大家高中的第一節(jié)歷史課。從這節(jié)課開始，同學(xué)們將和我一起來學(xué)習(xí)發(fā)生在中國以及世界歷史上政治，經(jīng)濟(jì)，文化方面發(fā)生的重大的歷史事件。首先，請同學(xué)們和我一起來看課文的導(dǎo)讀部分的內(nèi)容。
　　（引導(dǎo)學(xué)生共同看導(dǎo)讀部分的內(nèi)容，明確我們本書是講述人類歷史政治史的內(nèi)容）
　　教師：所謂政治，就是在國家產(chǎn)生以后，為了保障國家的利益和社會(huì)的穩(wěn)定而出現(xiàn)的國家機(jī)器的運(yùn)行，各種機(jī)構(gòu)、組織、制度的設(shè)置，以及相關(guān)的各種活動(dòng)。由此可見，國家的產(chǎn)生是政治史的開端。那么，什么是國家，國家是怎樣產(chǎn)生的？在國家產(chǎn)生之前人類生活的社會(huì)是什么樣子？
　　首先，我們來看一下在國家產(chǎn)生以前人類生活在怎樣的社會(huì)中。在國家產(chǎn)生以前，人類生活在氏族之中，就是我們知道的原始氏族社會(huì)。所謂的氏族就是以血緣關(guān)系結(jié)成的原始社會(huì)基本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位。人們根據(jù)血緣關(guān)系的不同生活在不同的氏族之中，共同生產(chǎn)勞動(dòng)，共同生活。國家就是由氏族發(fā)展而來的。在原始社會(huì)惡劣的生活條件下，一個(gè)氏族往往無法抵抗一些自然災(zāi)害的侵襲。所以，幾個(gè)部落就聯(lián)合起來，組成了部落。由部落的力量來抵抗自然，改造自然。但是，有時(shí)部落的力量也無法做到一些事情，例如面對大洪水時(shí)，一個(gè)部落的力量是無法治理水患的。于是，部落之間又進(jìn)行聯(lián)合，這樣，部落聯(lián)盟產(chǎn)生了。部落聯(lián)盟產(chǎn)生以后，各個(gè)部落推舉聯(lián)盟中有才干的人充當(dāng)首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行公共事物的建設(shè)或者對外進(jìn)行戰(zhàn)爭。在這樣的過程中，首領(lǐng)掌握了一定的權(quán)力。并且一部分首領(lǐng)利用這種權(quán)力為自己謀福利。于是出現(xiàn)了貧富分化，出現(xiàn)了階級壓迫。而國家就是階級壓迫的產(chǎn)物和工具。
　　那么，我們來看一下國家的概念。國家就是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的工具。國家就是在社會(huì)中經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級為了維護(hù)自己的利益而對另一個(gè)階級進(jìn)行專政的工具。主要由軍隊(duì)、監(jiān)獄、法庭等組成。而統(tǒng)治者為了維護(hù)國家的利益而進(jìn)行的政權(quán)設(shè)置就是國家的政治制度。我們本冊書就是學(xué)習(xí)古今中外的政治制度。先從我們中國古代的政治制度說起。同學(xué)們看第一課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國。
講授新課：
　　教師：你知道中國的第一個(gè)國家政權(quán)是什么嗎？它是怎樣建立的？它實(shí)行怎樣的政治制度？
　　學(xué)生：看教材內(nèi)容，歸納總結(jié)。
　　教師：夏朝建立了我國第一個(gè)國家政權(quán)，出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。（公共權(quán)力一般是指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力），這就是說夏朝已出現(xiàn)了國家政權(quán)的組織形式，國家政權(quán)的權(quán)力是凌駕于全社會(huì)之上的。但是，夏朝還保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)，真正完備的國家是商朝。