第1課 從內外服聯盟到封邦建國教案（精選2篇）

第1課 從內外服聯盟到封邦建國教案 篇1

　　第1課從內外服聯盟到封邦建國 教案

　　教學目標

　　知識與技能：掌握西周的分封制和宗法制

　　過程與方法：歸納商代內服、外服制度的內容；西周的分封制和宗法制的作用與影響。

　　初步了解如何閱讀與歸納歷史材料的方法。

　　情感態度與價值觀：使學生認識到我國幾千年前就有了相當完備的國家運行機制，有相當高的政治文明，從而增強民族自信心、自豪感。

　　教學重點與難點

　　重點：西周的分封制、宗法制。

　　難點：西周的宗法制、早期政治制度的特點。

　　教學方式

　　學生自主學習--小組合作探究問題--教師引導、解決問題

　　教學用具

　　采用制作powerpoint課件的方式輔助教學。

　　教學過程

　　課前探究：各小組通過對網絡、書籍等媒體的找尋和瀏覽，找到與夏商周建立有關的資料。

　　導入新課：

　　同學們，大家好！

　　今天是大家高中的第一節歷史課。從這節課開始，同學們將和我一起來學習發生在中國以及世界歷史上政治，經濟，文化方面發生的重大的歷史事件。首先，請同學們和我一起來看課文的導讀部分的內容。

　　（引導學生共同看導讀部分的內容，明確我們本書是講述人類歷史政治史的內容）

　　教師：所謂政治，就是在國家產生以后，為了保障國家的利益和社會的穩定而出現的國家機器的運行，各種機構、組織、制度的設置，以及相關的各種活動。由此可見，國家的產生是政治史的開端。那么，什么是國家，國家是怎樣產生的？在國家產生之前人類生活的社會是什么樣子？

　　首先，我們來看一下在國家產生以前人類生活在怎樣的社會中。在國家產生以前，人類生活在氏族之中，就是我們知道的原始氏族社會。所謂的氏族就是以血緣關系結成的原始社會基本的社會經濟單位。人們根據血緣關系的不同生活在不同的氏族之中，共同生產勞動，共同生活。國家就是由氏族發展而來的。在原始社會惡劣的生活條件下，一個氏族往往無法抵抗一些自然災害的侵襲。所以，幾個部落就聯合起來，組成了部落。由部落的力量來抵抗自然，改造自然。但是，有時部落的力量也無法做到一些事情，例如面對大洪水時，一個部落的力量是無法治理水患的。于是，部落之間又進行聯合，這樣，部落聯盟產生了。部落聯盟產生以后，各個部落推舉聯盟中有才干的人充當首領，領導人民進行公共事物的建設或者對外進行戰爭。在這樣的過程中，首領掌握了一定的權力。并且一部分首領利用這種權力為自己謀福利。于是出現了貧富分化，出現了階級壓迫。而國家就是階級壓迫的產物和工具。

　　那么，我們來看一下國家的概念。國家就是一個階級壓迫另一個階級的工具。國家就是在社會中經濟上占統治地位的階級為了維護自己的利益而對另一個階級進行專政的工具。主要由軍隊、監獄、法庭等組成。而統治者為了維護國家的利益而進行的政權設置就是國家的政治制度。我們本冊書就是學習古今中外的政治制度。先從我們中國古代的政治制度說起。同學們看第一課從內外服聯盟到封邦建國。

　　講授新課：

　　教師：你知道中國的第一個國家政權是什么嗎？它是怎樣建立的？它實行怎樣的政治制度？

　　學生：看教材內容，歸納總結。

　　教師：夏朝建立了我國第一個國家政權，出現了凌駕于全社會之上的公共權力。（公共權力一般是指由立法、行政、執法、司法等國家和社會的公共機構行使的權力），這就是說夏朝已出現了國家政權的組織形式，國家政權的權力是凌駕于全社會之上的。但是，夏朝還保留著氏族社會的許多特點，真正完備的國家是商朝。

　　那么，我們來看商朝。首先，同學們知道商是怎么建立的嗎？

　　學生：略

　　教師：商朝建立后，完善了鞏固自己統治的政治制度，那就是內服外服制度。內、外服制度是怎么回事？商王還有什么統治國家的方法？請同學們閱讀教材。

　　學生：略

　　教師：商朝建立以后，完善了鞏固自己統治的政治制度，那就是內服外服制度。內服外服制度是怎么回事？商王還有什么統治國家的方法？請同學們閱讀教材。

　　學生：閱讀教材思考這些問題。

　　教師：商王朝是一個以商部族為中心的方國聯盟。（遠古時期，人們把活動在一定區域、血緣紐帶牢固的部族集團稱為方國，若干個方國聯合起來組成方國聯盟。）為了維持自己的統治，商王朝實行內服外服制度。那什么是內服外服制度呢？

　　學生：回答內服、外服的概念。

　　教師：（解釋商王是如何通過內服、外服進行統治的。這一制度是如何運行的。）內服是商人本族的活動區域。也是商王能夠直接控制的區域，是商王的統治根本。外服是商部族以外的方國。這些方國或者是依附與商部族的，或者是被商部族征服的。他們的首領即邦伯要聽命于商王。由此，商王控制了方國聯盟的實際權力，與各方國形成了支配與被支配的關系。這樣，通過內服官員的設置，商王控制了自己的統治區域，通過外服，商王控制了各個方國。形成了以商王為中心的統治秩序。

　　除了內服外服制度以外，商朝還有沒有其他的統治手段呢？

　　學生：略

　　教師：有，那就是利用宗教神權來統治國家。即通過神權來強化王權。

　　商朝是一個彌漫著神權色彩的王朝。商朝人崇信各種鬼神，認為神靈主導著人事。所以，商朝統治者"尚鬼尊神"，依據上帝鬼神的意志來治理國家。其實是一種君權神授的思想。

　　但是，商朝的方國聯盟形式的內服外服制度有它的缺點，那就是商王對參加聯盟的方國控制有限，各方國基本保持原有的社會結構，它們有很大的自主權，有的方國還經常與商處于戰爭狀態。

　　正是由于這樣的缺點，商朝最后被它的方國周部落所滅。大家有沒有看過《封神榜》，在這部小說中，講述的是周滅商的故事，一個強大的周朝建立以后，如果讓你來治理怎么進行？

　　學生：略

　　教師：請大家結合課本和《形勢圖》，來講講為什么西周要實行分封制？如果我是周王，我該怎樣進行分封呢？分給哪些人？分封者獲得的好處（權利）和應盡的義務是什么？

　　分封制的作用有哪些？分封制有哪些局限性？

　　學生：根據教材內容分析以上問題。

　　教師：分封制又稱封邦建國，分封，就是帝王分地以封諸侯。它的目的是為了鞏固西周統治。同姓親族是分封的主體。他們的封地或居于富庶之處，或處在戰略要地。這些親族在分封時除土地外，還得到大量物資、武裝和人口等。同時被分封的還有在周建立過程中立下戰功的功臣以及一些古老的方國和前代的貴族，例如商的貴族等。各封國必須承認周王的權威，并承擔各種義務。由此我們可以看出各封國與王室的關系比商王和方國的關系更密切，臣屬關系更加明確，統治效果得到加強。

　　分封制的作用：通過分封，周的親族、姻親和功臣在新占領地建立了一批新興國家。周人的勢力范圍不斷擴大。通過分封，使周貴族集團形成了"周王-諸侯-卿、大夫-士"的等級序列。確立了周王的最高統治地位。

　　分封制的局限：諸侯國具有獨立性和離心力，逐漸導致諸侯割據稱雄和國家分裂局面。

　　咱們來做包青天--

　　一個官員生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子，結果這官員不幸殉職，于是他的兩個兒子都想取得他的爵位和家業，請問應該判給誰？

　　教師：按照西周的宗法制度，這位官員的小兒子有繼承權。那么什么是宗法制呢？

　　學生：閱讀教材，了解宗法制的內容。

　　教師：宗法是周人把血緣紐帶同政治關系結合起來的一種措施。所謂宗法制，指的是中國古代維護貴族世襲統治的一種繼承和分配制度。它由父系家長制演變而成，到周代逐漸完備。宗法制的主要內容就是劃分了明確的大宗和小宗體系。什么是大宗，什么是小宗？大宗和小宗之間的關系是怎樣的？宗法制確定的繼承方法是什么方法？

　　學生：閱讀教材。歸納概念。

　　教師：宗法制確定的繼承方法是嫡長子繼承制度。（嫡長子：即正妻所生的長子）也就是說嫡長子是土地，財產和權力的繼承者，有主祭祖先的特權，地位最為尊貴，故嫡長子也被成為宗子。而凡是嫡長子承位可奉祀始祖的都被成為大宗。小宗則是相對與大宗而言的。嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。

　　大宗和小宗的關系不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。也就是說，對于大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對的服從。同時，小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關系。這樣，宗法制通過血緣關系的親疏，確立起一整套土地、財產和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受"世卿世祿"的特權。同時，宗法關系有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，把"國"和"家"密切的結合在一起。

　　為了維護宗法制度，周朝制定了各種禮樂制度。它作為各級貴族生活的準則，成為維護宗法分封制度必不可少的工具。關于禮樂制度。同學們可以看小字方框里的介紹。

　　教師：夏商周三代早期政治制度的特點有哪些？

　　總結：牢固的血緣關系

　　濃厚的專制色彩

　　早期的政治制度有繼承性和發展性

　　課堂小結：

　　這節課，我們學習了夏商周的政治制度。中國自夏朝開始，出現了國家。而為了維護統治階級的利益和鞏固國家政權，夏商周建立了一套完整的國家政治制度。夏商兩朝建立了方國聯盟形式的內外服制度。西周修改了這一制度，實行分封制和宗法制并制定了維護這種制度的禮樂制度。通過這些制度的實行，使王成為天下的共主。廣大的勞動人民則成為王的臣民，并且延續了幾千年之久。以后，為了繼續統治和壓榨勞動人民，統治者們不斷的修改著自己的政治制度。

　　課堂練習：

　　1、對商朝的內外服制度理解不正確的是

　　a內服是商王直接統治的地區b外服是附屬國管轄的地區

　　c商王控制著支配內服與外服的實際權力

　　d商王對附屬國的控制力很大，附屬國基本沒有自主權

　　2、據史書記載，奄國曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄"殷民六族"。"殷民"指：

　　a夏人后裔b商代遺民c周朝百姓d少數民族

　　3、西周分封制的積極作用主要表現在：

　　a擴大了奴隸制的規模b促進了西周經濟的發展

　　c鞏固并擴大了西周王權統治d避免了諸侯國勢力的增長

　　4、在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是：

　　a周王b魯國國君c卿大夫d士

　　5、通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。"大宗能率小宗，小宗能率群弟"，按宗法制的規定，下列在相關范圍內一定能成為大宗的是：

　　1）周王室--周王正妻所生之子2）周王室--周王嫡長子、嫡長孫

　　3）諸侯國--諸侯嫡長子、嫡長孫4）卿大夫封地--卿大夫嫡長子、嫡長孫

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　　6、時至今日，宗法制已經消亡，但中國傳統文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結合當今社會現實分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

　　答：積極作用是注重家庭建設，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力。消極影響是強調家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現代的平等和法制意識多少有些違背。

第1課 從內外服聯盟到封邦建國教案 篇2

　　第1課 從內外服聯盟到封邦建國教案

　　教學目標　

　　1.熟悉　商、周政治制度發展演變的過程：了解西周的分封制和宗法制的基本內容及其作用。

　　2.通過學習夏、商、周三個朝代政治體制的變化情況，認識中國古代政治體制的形成是一個發展的過程，應用歷史的、辯證的、發展的眼光看待歷史上政治體制的變革。

　　3.夏、商、周三代創造了中國乃至世界早期的政治文明，是值得中國人自豪的事情國。

　　教學重點與難點

　　重點：西周的分封制、宗法制。

　　難點：商代的內服、外服制度；周禮與周朝政治制度之間的關系。

　　教學過程

　　（一）課前探究

　　1.各學習小組通過在網絡、書籍、報刊、雜志、光盤、電視等媒體上的搜索和瀏覽，找到與夏、商、周有關的特別是與這一時期政治制度有關的資料。

　　2.閱讀本課教材的內容

　　3.分類和整理搜集到有關史實。

　　4.思考課后解析與探究。

　　（二）導入新課

　　情境營造：用大屏幕打出大禹治水圖。

　　教學導語：相傳是大禹建立了古代中國第一個國家政權，從此我國就有了凌駕于全社會之上的公共權力。

　　政治制度是人類社會發展到一定階段的產物。我國早期的國家制度受到宗族血緣關系的影響，形成夏、商、周三代政治格局。隨著秦朝統一的完成，宗法制、分封制又被中央集權制度所取代。事實證明，一個舊制度的破壞和一個新制度的確立，都必須經過許多的坎坷和曲折。那么我國古代政治體制的演變經歷了怎樣一個過程呢？下面就讓我們來共同探究這個問題。

　　設計意圖：用這種方式來集中學生的注意力，并引起他們學習的興趣。

　　（三）教學結構

　　一、夏商兩代社會的政治制度

　　1.夏朝的政治制度

　　2.商朝的內外服聯盟

　　3.王權與神權

　　二、封邦建國

　　1.西周的建立

　　2.分封制的確立與結果

　　三、以嫡長了繼承制為核心的宗法制度

　　1.嚴格的大宗、小宗體系

　　2.維護宗法分封制度的工具――禮樂制度

　　（四）師生互動

　　一、夏商兩代社會的政治制度

　　課堂設問一：相傳堯、舜、禹時期，部落聯盟的首領是通過民主推選產生的。這種方式被稱做什么？

　　提示：古代部落聯盟民主推選首領的方法稱做禪讓。

　　課堂設問二：夏、商兩代各建立于什么時期？其政治制度各有什么特點？

　　提示：夏代約建立一公元閃2070年，已出現了凌駕于全社會之上的公共權力（公共權力一般是指由立法、行政、司法等國家和社會的公共機構先例的權力），但還保留著氏族社會的許多特點，如最高統治者稱為“后”（當初的意思是生育，亦有祖先的意思），以祖宗的身份來行使統治權力、號令各個部族，表明它剛剛從氏族社會組織中脫胎出來，還帶有氏族社會組織的痕跡。

　　商王朝大約建立于公元前16xx年，是一個以商部落為中心的方國聯盟，主要政治制度是內服與外服制度。

　　課堂設問三：什么是方國聯盟？什么是內服、外服？商王*什么來強化自己的權力？

　　提示：遠古時期，人們把活動在一定區域、血緣紐帶牢固的部族集團稱為方國，若干個方國聯合起來組成方國聯盟。

　　“服”的本意是指服事天子，內服、外服是指不同部族活動的區域。這里的所謂內服，是指聚集在國王周圍的官吏；外服的指臣服于王朝的地方諸侯。在某種程度上，“外服具有一定的地方行政區劃的性質，與王朝直接控制的地區共同構成國家的地方政權，這種地方行政區劃體制稱為“服制”。地方諸侯根據與王朝關系的遠近，形成不太牢固的臣服和貢納關系。“外服”和中央與地方的關系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承認商王的中心地位。臣服只是在商王強大的軍事征服下才結成的一種臣屬關系。

　　另外，商王還依*神權來強化王權。

　　正因為方國只是在商五強大的軍事征服下才與之結成臣屬關系，方國的服從與否隨著中央力量的強弱而變化的，所以商王還不得不依*壟斷神權來強化王權，以此加強控制方國聯盟的能力。夏、商兩代政治制度如此，周代又如何呢？

　　設計意圖：為什么說夏朝的“政治制度還保留著氏族社會的許多特點？”教材中沒有做具體解釋，因此，教師應將這部分內容講述清楚。若能用圖片來輔助說明更好，這樣可以讓學生對遠古社會有一個感性認識。

　　二、封邦建國

　　1.西周的建立

　　情境營造：用西周鎬京滬京遺址的照片和周公的畫像等圖像營造下種情境。

　　課堂設問一：西周由何人建立于何時？都城在哪里？

　　提示：公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，都鎬京，史稱西周。

　　課堂設問二：西周的政治制度系由何人制定？由哪幾部分組成？

　　提示：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂制度。它是執政的周公修改了商王朝的內外服制度而制定的。

　　2.分封制的確立與結果

　　課堂設問：什么是分封制？分封制的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？西周的諸侯國與商王朝的方國有何不同？

　　提示：分封制又稱封邦建國，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國，用以拱衛周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。西周的封國與王室的關系　比商代方國密切，臣屬關系更加明確，統治效果得到加強。

　　分封制使西周貴族統治集團形成了“周王－諸侯－卿、大夫－士”的等級序列　，鞏固了統治，但沒有解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。為解決矛盾，西周又實行了分封與宗法相結合的制度。

　　設計意圖：關于西周的分封制的內容是本課的重點，可將問題分解細化，使學生對分封制能有一較完整的了解。后一個問題是教材自我測評里有的，在這里讓學生進行比較，更容易為學生所理解接受。

　　三、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度

　　1.嚴格的大宗、小宗體系

　　課堂設問：什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在當時起了什么作用呢？

　　提示：宗法制是中國古代維護貴族世襲統治的一種制度，至周代逐漸完備。周王自稱天子，王位由嫡長子繼承，稱為大宗。其余庶子有的被分封為諸侯，他們對天子為小宗，在本國為大宗，其職位亦由嫡長子繼承。后世地主階級長期利用這種制度，以鞏固政權、神權、夫權。嫡長子繼承制是宗法制度的核心。宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權。宗法關系有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，把“國”和“家”密切地結合在一起。

　　為了維護宗法分封制度，周朝還制定了禮樂制度，稱為周禮。

　　2.維護宗法分封制度的工具―――禮樂制度

　　課堂設問一：什么是禮樂制度？它是由誰制定的？起了什么作用？

　　提示：禮泛指宗法等級制度的各種典章、規則、禮節、儀式；樂指音樂、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。前者的意義與作用在于使貴*有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等級、身份的人要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞，以使上下“和同”。

　　課堂設問二：西周的分封制度、宗法制度和樂制度之間是一種什么關系呢？

　　提示：分封制是西周鞏固政權的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族分封至各地，建立侯國，目的是“封邦建國，以屏宗周”；受封者必須對周王盡各種義務，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國政治上的共主。宗法和政權實際合二為一。為維系宗法分封制度，周公又制定一套完整、嚴格的等級禮儀制度，作為各級貴族必須遵從的生活準則，誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂制度，三者互為表里，緊密相連，顯示了周朝政治制度的成熟。

　　教學總結

　　西周的地分封制度，在當時對鞏固國家政權、擴大經濟范圍，都起子重大作用，發揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它其無法避免的弱點和弊端。到西周末年，這套制度就出現了問題。下一節課我們再研究有關內容。