.“布衣總統”孫中山學案
第2段是過渡段，承上啟下，寫故事起自一張獨具風格的名片，引出下文。
第3段寫孫中山用“學者孫文求見之洞兄”的名片求見張之洞被退回。孫中山在名片背面只寫如此簡單的幾個字，反映了他不喜客套、俗套的作風。
第4段寫孫中山以“布衣亦可傲王侯”回敬張之洞，使張之洞“大為吃驚”，“并以大禮相待”。張之洞在名片背面寫“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”，是嫌孫中山不恭，也有看來訪者如何回應、考察試探對方的意思。孫中山回敬的“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”，不僅與張之洞所寫對仗工整，而且氣魄非凡，顯示了早年的孫中山雖為布衣，但才學出眾，胸有大志，自信非常。文中寫張之洞的反應雖寥寥數字，但生動地襯托了孫中山的形象。
第三部分是從第5段到第14段，寫做了總統后的孫中山生活非常簡樸，衣食住行的標準都很低。文章依次從“住”“衣”“日常生活習慣”“食”等幾個方面表現孫中山生活簡樸。
第5段首先以總括句“孫中山就任中華民國臨時大總統后，生活還是像過去一樣簡樸”領起下文，然后側重從“住”這一角度表現孫中山的簡樸。作者具體介紹了孫中山居室的擺設，看似簡陋，實則反映了主人的簡樸作風與高尚情趣。此外，還寫到了孫中山關于住所的一番話，“言為心聲”，表現了孫中山的公仆精神。
第6、7段，寫他穿衣樸素，發明“中山裝”。“中山裝”的事例很典型，很多人知道“中山裝”是孫中山的發明，知曉其中原委的卻不多。因此這個事例既能反映孫中山的簡樸，又很能吸引讀者。
第8段從寫孫中山日常生活有條理、有規律，體現了他內心的條理與寧靜。這里寫了孫中山的一些日常生活習慣，雖然平常，卻反映了他勤勉、自尊的品格及從容沉靜的氣質。
第9～14段從“食”的角度表現孫中山生活簡樸。第9段通過他的菜金與官場菜金的比較，以及平常的餐具寫他不講究排場，不擺闊，勤儉節約。第10～13段寫孫中山招待唐紹儀，用唐紹儀的表現襯托孫中山生活的簡樸。第14段寫面對普通小菜，伍廷芳難以下箸，孫中山卻吃得津津有味，兩相對比，更體現了孫中山生活的簡樸。聯系當今官場的“吃喝風”，我們不能不感嘆孫中山的簡樸確實難能可貴。
第15段至選文結束是選文第四部分，寫孫中山提倡的思想深入人心，他深得百姓的愛戴，更體現了其“布衣精神”。這一部分是文題中“布衣”二字的深化與升華。
第15段寫孫中山提倡“自由”“平等”“博愛”，于是首先想著人民，總是悄悄出巡，不驚擾群眾，不擾民。這已不僅僅是生活簡樸，而且體現了孫中山的民主思想。在選文的表現重點上，本段承上啟下，是一個恰當而巧妙的轉換。
第16～25段寫孫中山怕擾民而微服出城，看到“共和”“民主”“平等”“權利”等觀念深入人心，民氣振奮，群情激昂。他們發現孫中山后歡迎、歡呼，發自肺腑地表達他們內心的激情。孫中山在這種情況下只好繞道回總統府。通過百姓的表現，可以看出孫中山的思想已經為民眾所接受，他是百姓愛戴的總統，是公仆而不是皇帝，是從民眾中走出，服務民眾的“布衣總統”。這幾段寫百姓剪辮子，寫北伐軍的軍歌，寫百姓的熱烈程度，寫巡官等的表現，實際上都是在寫孫中山，屬于側面描寫，烘托了孫中山作為“布衣總統”崇高而又極富親和力的形象。