《越巫》教學設計及簡要實錄點評
課程分析：
明人方孝孺的《越巫》，講述了越巫自稱善驅鬼物、鬼莫敢我抗、夜歸時卻被惡少所扮之鬼嚇死的故事。越巫打著治病救人的幌子，到處自吹自擂、坑蒙拐騙、自欺欺人、掠人錢財，最終落得個害人終害己的可悲下場。本文情節簡單，故事完整，可讀性強，語言生動形象，淺顯易懂。文意疏通，可在學生自讀的基礎上，結合課下注釋，自學疏通；個別較難語句，可采取質疑問難，集體討論的方法解決。對于故事所蘊含的深刻寓意，宜在教師的引導下，結合文中關鍵語句的分析來理解。通過對本文的學習，教育學生認識越巫形象，理解封建迷信，殘害人類的罪惡本質，達到思想品德教育。讓學生反對迷信、相信科學，批判迷信、崇尚科學，摒除陋俗、珍愛生命。為了強化、深化這一教育意義，揭露封建迷信、批駁
“ 法輪功 ”
等邪教組織反科學、反人類的罪惡本質。發動學生，搜集自己耳聞目睹，發生在自己身邊的事和相關的影視，以活生生的事例，血淋淋的現實，來教育學生，最終揭露一切偽科學的反動面目：打著治病救人、功德圓滿、靈魂升天的幌子來吸引、麻醉人們的騙局。
學情分析：
本班學生個性顯明、天性好動、膽子較大、喜歡表現自己，他們經常參加各種演出活動，有一定的表演基礎和經驗。如果老師引導得法，能夠充分調動他們的積極性，挖掘他們的潛能，發揮他們的特長，運之于課堂教學，那將是非常好的。前邊已學習了小說、戲劇，學生對小說戲劇中人物的語言、性格、形象已有了一定的感性和理性的認識。若能把已學知識進行一次再遷移、再體驗、再創造，那將會讓大部分同學把死的知識變活，具體運用于實踐，在實踐中長知識，受教育。
學習目標：
1 、理解課文運用生動、形象的神態、動作描寫，刻畫人物性格，進行諷刺的寫法。
2 、分析理解故事背后所蘊含的深刻寓意。理解本文在當時與當今的社會意義 ?
3 、通過文中越巫可笑、可鄙、而又可憐的表演及其不幸的結局，教育學生要尊重、學習科學，反對迷信，做一個正直、誠實、守信的人。
設計理念：
根據課程改革的目標，實現以人的全面發展為本的大語文教學觀，并根據誘思探究學科教學論：自覺創情境，始終含情義；充分發揮學生的想象力和創造力，使學生
“ 五官 ”
并用，全身心地投入到學習中，通過主動探究、合作交流，親身體驗，獲得思維品質的發展。改變傳統教學中注重傳授知識的傾向，讓學生自己去發現問題、設計問題、解決問題，實現學生的主體地位。本文雖是文言文，但大多數句子淺顯易懂，沒有必要逐字逐句的翻譯；加之學生已學了兩年多的文言文，已有一定的基礎，結合課下注釋，自己就能疏通文字，理解大意。所以設計成引導學生在扮演中感悟、體驗，在觀看中思考，在陳述、討論中發現問題、解決問題，鼓勵學生提出不同的創造性見解，而不是把老師的觀點強加給學生。
課時安排是一節課。
教學媒體設計：
利用電腦、投影儀播放中央電視臺焦點訪談節目組錄制的《反對邪教，珍愛生命》中關于批駁法輪功的相關片段，以激發學生興趣，增強感性理性認識；利用
Flash 將相關問題制成課件，加大課堂容量、提高教學效率。
教學流程：
一、課前準備
學生利用工具書，結合課下注釋自己解決文字問題，理解課文大意；自己動手制作、轉借、購買相關道具；租借《反對邪教，珍愛生命》影碟；查閱資料，自己編寫劇本，分組自行演練。
( 點評：學生能獨立解決文字問題，參與開發課程資源，尋找有關資料，體現和實現了學生的主體地位和教師的引導作用。 )
( 實錄：解決文字問題，理解課文大意；編寫劇本，根據劇情的需要準備相關道具；老師對學生編寫的劇本提出修改意見。 )
二、情境導入 、以情激情：
在農村，我們經常會看到、遇到有人得病不到醫院看，請巫婆神漢跳神去病；逛廟會，我們經常會看到、遇到有人燒得拜佛，許愿祈福求子女；看電視，我們經常會看到、聽到
“ 法輪功 ” 癡迷者練習 “ 法輪大法 ” ，以求功德圓滿、靈魂升天的相關報導 ……
這些封建迷信的東西，害了一批又一批人，制造了一場又一場的人生悲劇，這些慘痛事例應引起我們的深刻反思。今天，我們學習的《越巫》，就真實地給我們再現了一場封建迷信害人害己的悲劇。
（點評：老師簡明扼要、高度概括的導語 ，使學生從整體上把握封建迷信害人害己的本質，為進一步深入理解越巫形象、揭露 “ 法輪功 ”
等邪教組織反科學、反人類的罪惡本質打下了基礎，做好了鋪墊，體現了以情激情。）
( 實錄：聽了老師的導語 ，同學們臉上露出了激動、期盼、喜悅、驚訝的神色。 )
三、探索觀察、感悟研究：
1 、整體把握、理清思路：請 “ 演員 ” 們表演《越巫》，其他同學觀看。觀看時，請同學們結合課文，根據 “ 演員 ”
們的表演，進行思考，談談你自己心目中的 “ 越巫 ” 。
( 點評：大部分同學都看得非常認真、投入，臉上洋溢著笑容，表明他們是在輕松、愉悅中認識和感受 “ 越巫 ”
形象的。這使學生五官并用，全身心地投入到了學習中，充分調動了學生的眼、耳、腦三大器官，體現了 “ 動眼看 ” 、 “ 動耳聽 ” 、 “
動腦思 ”“ 動口議 ” ，實現了體驗為紅線，思維為主攻。 )
( 實錄：先觀看、思考 10 分鐘，然后相互交流、討論，同學們紛紛舉手發言。有人說 “ 越巫 ” 是個江湖騙子；有人說 “ 越巫 ”
自欺欺人；有人說 “ 越巫 ” 妖言惑眾；有人說 “ 越巫 ” 騙人錢財，根本不會給人看病；有人說 “ 越巫 ” 可悲可憐；有人說 “
越巫 ” 到死都不知道自己是怎么死的 ……)
2 、局部探討，深入分析：請同學們結合課文與表演，討論分析越巫回家時遇 “ 鬼 ” ，三次遭砂石襲擊時，他的動作與神態有什么變化 ?
這些不同的表現，說明了什么？并簡要概括。
（點評：這是本文的重點與難點，更是精彩之所在。作者生動、形象地刻畫出越巫遇 “ 鬼 ”
時的具體反應。整個情節用語簡省，音節漸短，氣氛漸緊，又輔以 “ 角 ” 、 “ 鈴 ”
兩道具的巧妙使用，加速了情節的發展，凸現了人物的惶恐情態。）
（實錄：師生共同小結：初遇 “ 鬼 ” 時，越巫尚能 “ 旋其角，且角且走 ” ，但已是 “ 心大駭 ” 、 “ 首岑岑 ” 、 “
行不知足所在 ” ，騙子色厲內荏、外強中干的形象躍然紙上； “ 鬼 ” 又出現時，則 “ 角不能成音，走愈急 ”
，已見得膽氣下沉，氣息漸弱；而 “ 鬼 ” 三至時，已是 “ 手栗氣懾 ” 、 “ 角墜 ” 、 “ 鈴墜 ” 、 “ 惟大叫以行 ”
，這情景，豈是魂飛魄散、落荒而逃所能形容的！）
四、延伸拓展、以誘達思：
1 、觀看中央電視臺焦點訪談節目組錄制的《反對邪教，珍愛生命》錄像片。了解 “ 法輪功 ” 、 “ 邪教組織 ” 殘害人類的滔天罪行。
2 、請同學們就 “ 法輪功 ” 、 “ 邪教組織 ” 殘害人類的罪惡本質展開討論。
3 、學了越巫，看了影片，我們該怎樣做，做一個什么樣的人？
（點評：問題的設置，由淺入深、從表象到本質，遵循了學生的認知規律。對 “ 法輪功 ” 、 “ 邪教組織 ”
殘害人類的罪惡本質進行揭露和批判，達到了對學生的思想品德教育；我們怎么樣做及做什么樣的人，起到教育與完善學生人格的作用。）
( 實錄：學生紛紛響應、積極參與、各抒己見，有的同學怕失去發表見解的機會，把手舉得老高老高，激動跳起來喊到： “ 老師，我 ! 我！ ”
有的同學沒被叫到，失望又撒嬌似的 “ 唉 ……” 了一聲。 )
以下摘錄的是部分同學的發言：
王瑞萍：片中 12 歲的小女孩劉思影，才比我小 2 歲，她應該象我一樣，坐在教室里讀書，卻因練習 “ 法輪功 ”
走火入魔，不顧一切地跑到天安門廣場上自焚。自焚未遂、全身燒焦，升天不成、容貌被毀，只有在悲痛中聲嘶力竭地呼喊 “ 媽媽 ------”
，但她的媽媽已聽不到她的呼喚了。這場面太可怕，她的結局太可悲，這個教訓太深刻！
宋芊芊：還有 19 歲的女大學生雨果，她的老師、父母和親友，都沒有想到她會練習 “ 法輪功 ”
，更沒有想到她會因此而結束年輕的生命，真是太可惜了。
孫彩霞：片中的中年人，他練了 “ 法輪功 ”
后，一心想著功德圓滿、靈魂升天、不聽勸告、不顧家人，終日沉迷其中，不能自拔，荒廢了工作，最終走到了絕路上。
郭立飛：片中的那個小青年，練了 “ 法輪功 ”
，一心想提高法力，早日見到師父李洪志。為了實現這一夢想，他經常騎著自行車，拎著摻有老鼠藥的飲料，到處毒殺小孩，純粹是喪心病狂，毫無人性。
陸艷：課文和錄像，給我的感受很深，但我只想問一句， “
為什么越巫治不好他人的病，人們還請他治病；為什么‘法輪功'、‘邪教組織'害了那么多人，還有人練習它？ ”
馬超：越巫惑眾騙財固然可恨，但愚昧、迷信的民眾為越巫提供了生存的 “ 肥沃土壤 ” ，我們應該教育民眾，提高國民素質。
鮑艷茹：我們應該努力學習科學文化知識，遠離封建迷信、 “ 法輪功 ” 、 “ 邪教組織 ” ，提高明辨是非的能力和自身的防護能力。
張旭：我們要做一個誠實的人，不能學越巫和李洪志，到處招搖過市、自欺欺人、坑蒙拐騙，最終落得個害人終害己的下場。
五、遷移深化、誘思交融：
根據你的所見所聞，結合本課所學，寫一篇心得體會或感受。
(
點評：作文練習的設計鞏固和提高了學生在課堂上學到的知識，培養了學生的思想品德，提高了學生的表達能力，悟文成道。實現了三維促發展，反饋終達標。
)
課后反思：
這次上《越巫》，我讓學生自己上，課前讓他們預習，演課本劇。讓他們分成 6
組演練，進行比賽，評出優勝者上課時表演。各組人員的搭配、劇情的設計、排練、演出，完全由學生自發組織，我沒有做多少事，只是引導學生演練，至于用什么方式、方法演練，完全由學生自己決定，我不參與意見，使我吃驚的是，學生的創造力、想象力、表演力，都遠遠超出了我的預料與想象。他們自己上《越巫》的效果，要比老師上《越巫》的效果好幾十倍。
通過這節課，我初嘗了 “ 以人的全面發展為本 ” 的教育理念，把課堂真正還給了學生的甜頭，感悟到了一些誘思探究的精髓，體現了 “
學生為主體，老師為引導 ”
的誘思教學思想論。如果采用傳統講法，先把課文從頭到尾串講一遍，再根據課文的描述，把越巫的形象分析一通，最后得出結論，表面上解決了課文的教學目標 、教學難點 、教學重點，實際上剝奪了學生自主學習、獨立思考的權力，扼殺了學生的創造性；損害了學生的主體地位。從學習方式和心理水平來看：傳統的教法學法是記憶性學習方式和理解性學習方式，沒有上升到探究性學習方式。在這種情況下，教師滔滔講，教得很辛苦，惟恐講解不細致，解釋不清楚；學生默默聽，聽得很乏味。雖然學生也在觀察、思維，但并沒有全身心地投入，仍處于被動的狀態，其效果必然不好。
整節課的設計，比較符合學生的實際情況。通過課前準備；情境導入 、以情激情；探索觀察、感悟研究：整體把握、理清思路，局部探討、深入分析；延伸拓展、以誘達思；遷移深化、誘思交融五個環節，學生基本上認識、理解了越巫形象、封建迷信、法輪功邪教組織的本質。這充分展示了教育的主體性，展示了發散思維的教學功能，并且達到了遷移的目的。整堂課上，大部分學生激情昂揚，惟恐失去了發言機會，特別是談自己觀點時，同學們熱情高漲，課堂氣氛非常活躍，把整節課推向了高潮，下課鈴響了，同學們還不愿下課。學生五官并用，全身心投入了整節課的學習過程，主體性得以實現，創造思維得到發展，教學質量怎會不提高呢
? 說實在的，他們的很多發言完全出乎我的意料，我壓根兒沒想到他們身上還蘊藏著這么大的潛能。
通過這節研究課，我深深地感悟到：開展誘思探究教學，進行課程改革，最根本的是要轉變教學思想、教學觀念，真正地信任學生，實現學生的主體地位。在老師的引導、誘導下，讓學生獨立自主地完成學習任務。同時，也深深地體會到：在
“ 以情激情 ” ， “ 以誘達思 ” 時，老師要在 “ 激 ” 和 “ 誘 ”
上下功夫。教師要想形成自己獨特的風格，必須不斷充電、不斷鉆研，才能左右逢源、應運自如。
不足之處是：用在 “ 整體把握，理清思路 ”
這一環節上的時間長了一些；開始討論的時候學生有些緊張、放不開，最后學生的發言又太激烈、費時較多，以致沒時間讓學生在課堂上動手寫，只好布置為課后作業 。以后上課時要注意討論時，有效地控制時間，使課堂更緊湊、合理、高效。
總之，云無定姿姿萬態，教無定法法自在。有模式，但不唯模式。無論采取什么樣的教法，都應堅持和做到理論聯系實際，因材施教，不應舍本逐末。教海無涯、學法無邊，在教與學的海洋中，我們都應該上下求索，永不停息，去尋找適合自己的方法，達到形神兼備，自成風格。
點評： “ 課后反思 ”
非常重要，授課教師課后及時記下班內學生的反應、自己的所思所想，從中汲取營養、總結得失、積累經驗，在日常教學工作中不斷提高自己的專業水平和業務水平，將大大有益今后的教育教學工作。
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