《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評（精選17篇）
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇1
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《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評
作者：徐惠潔
設(shè)計(jì)理念：
遵循《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于第三學(xué)段閱讀部分的指示，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀敘事性作品時(shí)，了解事件梗概。在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。學(xué)生能在合作探究中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生按事情的發(fā)展順序，簡要說說事件的梗概。
2、 體會(huì)文中內(nèi)涵深刻的語句，初步感悟文章通過某種事物比喻說明一種道理的寫法。
3、 認(rèn)真閱讀課文，領(lǐng)會(huì)“一個(gè)人要成材，不能遠(yuǎn)離社會(huì)群體”的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文中內(nèi)涵深刻的語句，尤其是課文對兩處松樹的有關(guān)描寫和議論。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解各種意象的比喻、象征的含義。
教學(xué)關(guān)鍵：
激活學(xué)生的思維，結(jié)合實(shí)際展開聯(lián)想，進(jìn)行合作探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、 查找關(guān)于玄奘的資料。
2、 熟讀課文，自學(xué)生字、詞。
教學(xué)過程：
一、 激趣導(dǎo)入
1、 同學(xué)們一定看過《西游記》吧，來向大家介紹一下你喜歡的人物好嗎？
2、
關(guān)于孫悟空的師傅唐玄奘（板書：玄奘），老師一直有個(gè)困惑：唐朝是中國歷史上佛教發(fā)展的黃金時(shí)代，可謂是佛教盛行、寺院林立、高僧濟(jì)濟(jì)。為什么只有唐玄奘一路西行，到達(dá)印度，取得真經(jīng)，完成當(dāng)時(shí)中印兩國文化的交流呢？
3（1）、現(xiàn)在老師給大家介紹一篇文章《生命的林子》，看看借助這篇文章，你們能否找到答案？（板書：生命的林子）
（2）、學(xué)生讀題。讀了課題，大家有什么疑問嗎？
（點(diǎn)評：故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅，頗具神奇色彩的唐玄奘，因此一開始通過《西游記》人物的介紹，激活學(xué)生的思維。而后話鋒一轉(zhuǎn)，指出大唐盛世，為何只有唐玄奘一人在佛教領(lǐng)域成就非凡、名揚(yáng)中西？接著引出本課題，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為課文的學(xué)習(xí)作了有效的心理鋪墊和情感積累。）
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、自由朗讀課文，檢查朗讀情況。
2、檢查生字、詞的掌握情況。
（點(diǎn)評：初讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況。）
三、體會(huì)內(nèi)涵深刻的語句，了解事件梗概
1、（1）課文寫了關(guān)于玄奘的什么故事？請同學(xué)們默讀課文，思考一會(huì)兒。
生初步概括。評論：說清楚、說完整了嗎？這堂課我們就重點(diǎn)來學(xué)習(xí)如何把一件事情說清楚、說完整。（板書：清楚 完整）
（2）一件事情總有它的前因后果，我們把課文分成三部分，怎么分？（板書：起因 經(jīng)過 結(jié)果）
2、下面我們先來研究：玄奘為什么原來想在法門寺苦心修煉，后來又產(chǎn)生了動(dòng)揺，要離開呢？
生默讀課文第一部分1到3自然段，交流。（板書：應(yīng)酬多 不如人 別人的勸說）
3（1）、寧做雞頭不做鳳尾，玄奘決定離開法門寺了，他去向方丈辭行，請繼續(xù)學(xué)習(xí)課文的第二部分4到9自然段。
（2）第二部分在寫法上有一個(gè)鮮明的特色，寫了人物的幾次對話？
從三次對話中，你讀懂了什么？來談?wù)労脝幔?/p>
學(xué)生交流。（板書：太陽 燭火 薪柴 修長 挺直 棟梁 （比喻 象征））
（3）方丈用一系列事物作比喻來說明一些道理，婉轉(zhuǎn)地來勸說玄奘留在法門寺修行，這是事件的經(jīng)過。你能用自己的話來說說嗎？
4、事情的結(jié)果又怎么樣呢？（板書：成為名僧）
5、剛才我們通過讀書、討論、交流，知道了這些事物所比喻、象征的含義。現(xiàn)在我們把整個(gè)故事的前因后果說清楚、說完整，好嗎？
（點(diǎn)評：這一版塊是本課時(shí)的重點(diǎn)，分為三大環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文后，初步說說故事的梗概，然后把課文分為三部分，理清文章的脈絡(luò)。第二環(huán)節(jié)，在反復(fù)的閱讀中，通過交流、對比，引領(lǐng)學(xué)生感悟各種意象的比喻、象征的含義。如“燭火、薪柴”等指平常普通、默默無聞、難成大器的人；“太陽”喻指在名寺里功德圓滿后把佛光普照天下的、有大作為的人。“修長、挺直、棟梁”等皆象征自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、建功立業(yè)的人。比喻、象征是本文寫作的一大特色。再此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能用自己的語言來概述事件內(nèi)容，使學(xué)生明確：表達(dá)要清楚、要完整。加強(qiáng)了有序思維的訓(xùn)練與口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。）
四、感悟道理，反思自我
1、其實(shí)玄奘在方丈的開導(dǎo)下還明白了一個(gè)道理，他是怎么說的？
（1）生找一找第9小節(jié)，讀一讀。
（2）這個(gè)道理說明了什么？（板書：競爭）
2、是呀，沒有在群體中的競爭，就沒有更好的發(fā)展。我們在學(xué)習(xí)、生活中要不要競爭呢？請來談?wù)劊脝幔?/p>
3、原來在唐玄奘的成長道路上，還有這樣一個(gè)精彩故事呢！也許這就是玄奘最終成為一代名僧、取得輝煌成就的轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧。
（點(diǎn)評：由玄奘最終成為一代名僧所感悟的道理，聯(lián)系學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際討論：我們要不要競爭？這就是本文所要闡發(fā)的道理。通過討論、交流，學(xué)生不僅把握了本文的主旨，更重要的是受到了哲理的正確引導(dǎo)，堅(jiān)定了在集體中奮發(fā)向上，不斷發(fā)展的信心。）
五、布置作業(yè)
把這個(gè)故事的主要內(nèi)容介紹給你的父母家人聽。
（點(diǎn)評：說話練習(xí)，鞏固了本課時(shí)的重點(diǎn)。）
板書設(shè)計(jì)：
生命的林子
唐玄奘 競爭
一（1~3）起因 應(yīng)酬多 不如人 別人的勸說
清楚
完整
二（4~9）經(jīng)過 太陽 燭火 薪柴 修長 挺直 棟梁 （比喻 象征）
三（10~11）結(jié)果 成為名僧
（總評：本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生命的林子。學(xué)生是鮮活的生命之樹，學(xué)校是一片春意盎然的生命之林，教師是林間徘徊的培林、護(hù)林人！在閱讀中感悟作者思想感情的深刻內(nèi)涵，按事情的發(fā)展順序敘說事件梗概，初步感知文章設(shè)喻作比、寓托道理的寫作特色，在品味語言文字中領(lǐng)會(huì)了“競爭，邁向成功的第一步”的哲理。同時(shí)，
通過討論、交流，聯(lián)想、對比等一系列的合作探究有效地激活學(xué)生的思維，鍛煉了口頭表達(dá)能力及正確的思辯能力。三維目標(biāo)都在板書中清晰簡潔地呈現(xiàn)了出來，使學(xué)生一目了然，有效地掌握了本課的重點(diǎn)。）
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇2
《生命的林子》教學(xué)反思
《生命的林子》一文敘寫了玄奘感到在僧眾云集的法門寺無法成才，便想離開另尋山野小寺苦修，經(jīng)過方丈的設(shè)喻對比教育，終于留下苦心潛修，成為一代名僧的故事，闡述了一個(gè)想要成才的人不能離開社會(huì)群體的道理。這是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。聯(lián)系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社會(huì)群體，借此及彼，托物寓意。“生命”一詞在這里是用來修飾“林子”的，很顯然是指這林子具有旺盛的生命力，有著生存、發(fā)展的能力。將林子比為社會(huì)群體，那么這里的“生命”就至關(guān)重要了。所以我以為理解“生命”比理解“林子”更為重要。
就故事本身而言，并不難，學(xué)生多讀幾遍大多能明白其中的道理。如何讓學(xué)生意會(huì)的東西言傳呢？我在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)補(bǔ)白。就是在反復(fù)朗讀方丈最后的話之后請學(xué)生說說方丈心里的話。采用了“玄奘啊，如果你……，就會(huì)……；如果你……，就會(huì)……”的形式進(jìn)行說的練習(xí)。學(xué)生發(fā)言涌躍，領(lǐng)會(huì)到位，也不乏有發(fā)言精彩者。但課后再想想，假如形式不給出，會(huì)不會(huì)更精彩呢？假如再適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合板書來說，是不是效果會(huì)更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（學(xué)生語），值得研究。所以在上面的練說環(huán)節(jié)結(jié)束后，我就進(jìn)行了分角色朗讀。讓學(xué)生體會(huì)方丈是個(gè)怎樣的人？這個(gè)問題給學(xué)生思考和表達(dá)留下了較大的空間。學(xué)生的回答是五花八門的，他們體會(huì)到了方丈高超的勸解技術(shù)、是個(gè)慈祥的長者、是個(gè)有獨(dú)特見解的人、是法門寺那片林子里的一棵參天大樹、玄奘就沖著有這樣一個(gè)師傅也不能走了……這個(gè)環(huán)節(jié)在備課時(shí)我猶豫再三，好幾次想把它刪了，因?yàn)楦杏X上去和主題有些“偏”。現(xiàn)在學(xué)生的回答讓我豁然開朗，不僅僅是“林子”讓玄奘留了下來，更是方丈本身讓玄奘止步。
為了讓學(xué)生理解生命的林子，我用了圖片演示對比、句子深入理解、人物眾人解讀等方法，學(xué)生亦能講出生命的林子就是生機(jī)勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”始終充滿辯證。它是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、人物、人生階段的不同而不同的，而且每個(gè)人都有一片屬于自己的生命的林子。所以我試圖將文中的林子引入實(shí)際中來，于是我連問了兩個(gè)小問題投石問路：“同學(xué)們你的‘生命的林子’在哪里？老師我的呢？”當(dāng)學(xué)生回答后又問：“你身邊的某一個(gè)人的呢？”學(xué)生亦能舉例說明。可不知當(dāng)時(shí)為什么我沒有再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后來的總結(jié)中稍帶了一句而已。另外在備課的時(shí)候還有過這樣一個(gè)思考：那山頭上的一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？現(xiàn)在想來肯定也是，只不過不是一個(gè)好的“生命的林子”罷了。可我沒在課上讓學(xué)生討論。以上這兩處是惑？是憾？是鉆牛角尖？我還在思考中，期待對文本有更深的解讀。
為了讓學(xué)生理解生命的林子，我用了圖片演示對比、句子深入理解、人物眾人解讀等方法，學(xué)生亦能講出生命的林子就是生機(jī)勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”始終充滿辯證。它是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、人物、人生階段的不同而不同的，而且每個(gè)人都有一片屬于自己的生命的林子。所以我試圖將文中的林子引入實(shí)際中來，于是我連問了兩個(gè)小問題投石問路：“同學(xué)們你的‘生命的林子’在哪里？老師我的呢？”當(dāng)學(xué)生回答后又問：“你身邊的某一個(gè)人的呢？”學(xué)生亦能舉例說明。可不知當(dāng)時(shí)為什么我沒有再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后來的總結(jié)中稍帶了一句而已。另外在備課的時(shí)候還有過這樣一個(gè)思考：那山頭上的一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？現(xiàn)在想來肯定也是，只不過不是一個(gè)好的“生命的林子”罷了。可我沒在課上讓學(xué)生討論。以上這兩處是惑？是憾？是鉆牛角尖？我還在思考中，期待對文本有更深的解讀。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇3
江蘇江陰 鄭軍
蘇教版精心選擇了李雪峰先生的《生命的林子》這篇課文，完成了“戲說玄奘”的故事，邀獲了眾多師生的青睞和美譽(yù)。
玄奘可以戲說嗎？李雪峰戲說玄奘說明了什么？而蘇教版語文的編者選擇了向師生強(qiáng)制推薦學(xué)習(xí)戲說玄奘又說明了什么？
各位看官，我們先來剖析一下《生命的林子》有沒有戲說玄奘？
那只需要從人、事、時(shí)、地等要點(diǎn)下手，查勘一下真實(shí)情況即可知道結(jié)果。
法門寺，大家或許也參考過一些資料，法門寺位于陜西西部的扶鳳縣城北約十五公里的法門寺鎮(zhèn)，東距西安市一百十公里,西距寶雞市九拾公里。因供奉釋迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏時(shí)（499年）稱“阿育王寺”，隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實(shí)道場”，阿育王寺改為“成實(shí)寺”，唐初高宗李淵于武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,成為皇家寺廟。
我們再來看《大慈恩寺玄奘法師傳》中所記載的大師生平，玄奘本是河南洛州緱氏縣（今河南省偃師縣南境）人，約生于602年，隋大業(yè)八年（612年）大理寺卿鄭善果破格度他出家為僧，時(shí)年十三，與已出家的二兄長捷法師共居?xùn)|都凈土寺。凈土寺在河南省伊川縣，位于洛陽南二十多公里，北依洛陽，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽，東北與偃師接壤。
以上史實(shí)合而觀之并與《生命的林子》作個(gè)對照，我們可以知道：
第一，玄奘出家不在法門寺，而是初居洛陽凈土寺，當(dāng)然在傳記當(dāng)中也沒有他在法門寺從事學(xué)經(jīng)、講經(jīng)、譯經(jīng)的記錄，我在兩年前也曾親自打電話到法門寺詢問此事，法師亦稱無此事。
第二，玄奘出家時(shí)尚無"法門寺"之名。他出家十三年之后，李淵敕建并改名為“法門寺”，此時(shí)玄奘已二十三歲。他的早慧與天才，深為時(shí)賢所驚服，已是佛門中知名人物，他那些年正離開成都沿江東下一路參學(xué)，到過荊州、到過趙州還有揚(yáng)州參學(xué)。
至此，我們其實(shí)已有足夠的理由判斷《生命的林子》中的地點(diǎn)――法門寺，與主人公――玄奘，它們之間沒有絲毫的聯(lián)系。出家時(shí)尚無法門寺之名，何況不在法門寺出家，當(dāng)然更無那法門寺子虛烏有的方丈及其故事。可見作者李雪峰的文字純屬杜撰，憑文人習(xí)氣“戲說玄奘”以顯自己生花妙筆，博得看客幾句廉價(jià)的理性贊譽(yù)。如果文中法師另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又當(dāng)別論。要知玄奘法師，豈可容你戲說？？？
我一向信奉：在真實(shí)時(shí)空內(nèi)真實(shí)人物發(fā)生的真實(shí)事件中領(lǐng)悟出來的真實(shí)道理，才能真正感人至深、育人至真，學(xué)而時(shí)習(xí),也才能讓我們得到真實(shí)智慧享受真實(shí)受用。
我并不反對虛構(gòu)，也不反對戲說，可是，我卻不希望我們中國的孩子迷失于虛構(gòu)，沉迷于戲說，最終成了歷史的失憶者，文化的失憶者。印度的課本里還有《佛的影子》，講述玄奘當(dāng)年如何感化印度強(qiáng)盜的故事。中國孩子卻只能咀嚼某些文人的閑文碎墨，而遺忘了這位千百年來在中印文化史上有著杰出貢獻(xiàn)有著巨大影響的偉大人物。
以下，我根據(jù)自己所知的一些淺陋知識以及自己的一些不成熟的見地，審視一下《生命的林子》原文，順便再提出一些批評，供讀者參考，當(dāng)然我期待得到大家的批評的同時(shí)，我強(qiáng)烈建議蘇教版刪除《生命的林子》這篇課文。
一、玄奘想靜思養(yǎng)神，潛心修身
玄奘之所以十三歲破格錄入僧籍，因?yàn)樗?dāng)時(shí)就有“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”的志向，他這種人怎么會(huì)想“靜思養(yǎng)神，潛心修身”，只顧靜心養(yǎng)神？這種想法必非玄奘所思所想，更非好學(xué)深思初出家時(shí)的玄奘所想。
二、但法門寺法事應(yīng)酬太繁
玄奘出家才十三歲，是個(gè)小沙彌，如此大寺，會(huì)讓未發(fā)育的小沙彌承擔(dān)繁瑣法務(wù)？如果方丈是個(gè)好方丈,如法門寺是皇家寺廟,必不會(huì)讓十三歲的小沙彌有繁重法務(wù)的。
何況，寫這些文字是以今觀古的結(jié)果。以為見到現(xiàn)在職業(yè)和尚法務(wù)多，古人也一定多，不知明以前出家為僧是國家要考試的，出家是為求覺悟、了生脫死，不是為了趕經(jīng)懺超度死人可以獲得更多的錢，超度亡人也由經(jīng)懺師、經(jīng)懺道場專門負(fù)責(zé)。他們基本的早、中、晚課雖然遠(yuǎn)比我們常人學(xué)習(xí)來得苦，但這不能算是法事應(yīng)酬的,僅是日常功課而已。再說玄奘由二兄長捷法師提攜，也不至于法事繁忙。更不知，剛出家時(shí)的玄奘，伏膺苦讀廢寢忘食不知疲倦更勝于前啊。
三、又感到自己雖青燈黃卷苦苦練習(xí)
青燈黃卷的日子對于常人來說是寂寞的，但對于玄奘來說是甘之如飴的，所以也談不上什么苦不苦的，因?yàn)槌黾沂撬栽傅模皇钦l逼的。
四、談經(jīng)論道卻不如寺里的許多僧人
于此可見作者太不了解玄奘了，不知《傳》記篇首記載法師“幼而圭璋特達(dá)聰悟不群”，八歲時(shí)，聞慈訓(xùn)而學(xué)曾子避席，父親知其必成，其早慧如此。他跟從嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》時(shí)，“一聞將盡，再覽之后無復(fù)所遺，眾咸驚異，乃令升座覆述，抑揚(yáng)剖暢備盡師宗，美聞芳聲從茲發(fā)矣。時(shí)年十三”
玄奘他沒有習(xí)經(jīng)多年而聲不聞?dòng)谑赖慕?jīng)歷，而是初出家即有聲名。“遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人”查無實(shí)據(jù)純屬臆測。等有“法門寺”這名稱的時(shí)候，玄奘(25歲)已經(jīng)窮盡各家學(xué)說譽(yù)滿京師了。
五、有人勸往小寺
閱經(jīng)讀卷何須前往小寺？
小寺恐怕缺經(jīng)少卷了吧？
閱經(jīng)讀卷豈是出人頭地之法？
出家是跟俗人一樣是為了求個(gè)出人頭地？
勸者何人？玄奘何人也？豈能輕易聽信此等勸說？
有機(jī)會(huì)閱讀《大慈恩寺玄奘法師傳》我們會(huì)看到僧俗官僚乃至諸王，各色人等都有勸玄奘不去西天的故事，于此更見法師（27歲左右）堅(jiān)韌不拔之志。而文中此人勸玄奘換個(gè)小廟（寧做雞頭不做牛后），又是閱經(jīng)讀卷（期待出人頭地），一派俗言，豈是修道人所言，信與不信，聽與不聽均與出家之旨不合，道不在乎大廟小廟啊！
玄奘從小就知道出家學(xué)佛不在乎廟的大小，而在于寺里有沒有真參實(shí)學(xué)的大德，因此他是不會(huì)輕信勸說前往小廟，也就不會(huì)再有下面的故事了，更何況自古以來從茅棚小廟里走出的高僧代不乏人，方丈勸說不去小廟亦不合理。一切都有火候，一切都是因緣。
六、向無名方丈辭行
“母以子貴，師以生顯”，學(xué)僧玄奘身顯如此，文中方丈卻無上下（無法號之意），玄奘有諸多歷史可考，有數(shù)本傳記可證，寫作時(shí)理應(yīng)語出有據(jù)，事出有因，如課文所寫，則胡說太甚了。
七、方丈二喻失宜
一是燈燭與太陽比較，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”，豈是為了與古往今來的僧人爭個(gè)你高我低？他盡己之能，盡己之力為佛法為文化做事自度度人而已，豈是在與僧競爭？
古人把成佛成道比作“重現(xiàn)光明”、“智光重朗”，故不論光之大小、廣狹、不論燭光陽光，光明重現(xiàn)即有成就，而且光光互融、光光無礙、光光無別，常人見到了燭與日的差別，故有去有取，智者見到了燭與日的實(shí)質(zhì)，故無二無別無得無失。
二松林之喻。正如方丈鄭重所言，“這些樹是蕓蕓眾生……”，在我看來，此方丈肯定是個(gè)假方丈，充其量是個(gè)職務(wù)方丈，不是實(shí)修方丈，亦非祖師方丈，故別無妙語。因?yàn)槌黾也皇菫榱讼蟊娚粯踊钪⒊蔀橐粋�(gè)好眾生，而是要超凡入圣普度眾生。用成就眾生的思路來開導(dǎo)這位玄奘,似乎看錯(cuò)了對象用錯(cuò)了藥。
眾生眾生，眾緣而生，這緣不同，生亦不同，各自發(fā)展，隨緣而生龍活虎。“萬法因緣而生”，這佛門中的大道理，早慧的玄奘，又“習(xí)經(jīng)多年”豈能不知？
而玄奘當(dāng)年就因?yàn)榇罄硭虑溧嵣乒小爸恐b（會(huì)相術(shù)）”“賢其器貌”、少有風(fēng)骨，并預(yù)言他必然能成為“釋門偉器”，是人物，他終物，豈由環(huán)境大小、廣狹決定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成為方丈？
如若他不是假方丈，那本文必為假文章！
八、“我是不會(huì)離開法門寺的！”
文中可以看出玄奘似乎聽了方丈的理喻，決定長留在法門寺了。要知道學(xué)佛不是嫁人，必須從一而終。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義”，連老師的話都未必都必須依從，連經(jīng)典的文字都未必都依從，還會(huì)去依從一個(gè)形而下的寺廟嗎？出家意味著無家，雖然無家卻也四海為家、處處為家，哪里會(huì)以寺廟為歸宿？而是以成道覺悟?yàn)闅w宿，為達(dá)到目標(biāo)，必須到處參學(xué)、訪問，要是玄奘真聽了假方丈的話，這歷史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此話必不為玄奘所言，亦與玄奘終身行藏絕然不符，該為作者淺測臆想所成。
九、終成名僧
圣人無常師，玄奘亦然，傳記記載他到處拜師到處參學(xué)，取其所長，不達(dá)目的不罷休，也正因?yàn)槿绱耍庞形饔沃荆饔沃Γ罱K成為當(dāng)時(shí)世界最偉大的高僧。他之所以成為一代名僧，正是因?yàn)樗麤]有離群索居，正是因?yàn)樗麤]有從一而終，方才得以成就，而不是在法門寺的僧林里，更不是潛修所得。潛修在心，而非在形在廟。
十、一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林
此句看似有理與真實(shí)玄奘成就名僧的原因沒有半點(diǎn)關(guān)系。成才既要在風(fēng)浪中闖蕩，又要能在寂靜中修養(yǎng)，既要有享受個(gè)人坐冷板凳寂寞奮斗的時(shí)光，又要有走出書齋服務(wù)大眾的歲月;既要有師從百家的能力和經(jīng)歷,又要有獨(dú)樹一職超前越后的智慧和成果。記得宋儒邵康節(jié)有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人講“良馬見鞭影而馳”，玄奘屬于前者，而且屬于“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的那種人才，當(dāng)然就不為常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等處此等人戲說，過必大矣！
我簡單作個(gè)歸納：
因不正則果必迂；事不真則理必屈；見不深則語必妄；習(xí)不信則征不成。
綜上所列，僅為鄭家之言，正是因?yàn)楸行?若不摧邪,無以顯正"之旨,而略贅數(shù)語,供方家批評。
然而，敬請讀者諸君再次思考一下開頭的三個(gè)問題的答案。
2007年10月28日夜12點(diǎn)完稿
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確，流利，有感情地朗讀課文。
2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。
3、體會(huì)老方丈借喻說理誘導(dǎo)玄奘的話語，感悟一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)群體的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
深刻理解“生命的林子”的內(nèi)涵，激發(fā)奮發(fā)向上的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、指導(dǎo)讀題 板書：玄奘 指導(dǎo)“奘”的寫法
2、復(fù)習(xí)：知道課文寫了玄奘的什么事？誰說說看
3、小結(jié)學(xué)生發(fā)言 板書：林子 法門寺
4、呈現(xiàn)中心話題：為什么把這片樹林，為什么把法門寺稱為生命的林子呢？請同學(xué)們再一次讀讀課文，用心地讀，仔細(xì)體會(huì)那些寫林子，寫法門寺的句子，畫出關(guān)鍵詞語，看一看，這是一片怎樣的林子，這是一座怎樣的寺院。
二、讀“林子”
1、巡視，輕聲讀，一邊讀，一邊想，畫出關(guān)鍵的詞語，想一想，這是一片怎樣的林子，這是一座怎樣的寺院
2、指名交流 ，請學(xué)生 把相關(guān)的詞語寫在黑板上：
郁郁蔥蔥
遮天蔽日
莽莽蒼蒼
3、引導(dǎo)讀好詞語
①把這些詞的生命讀出來了
②讀著這些詞，你感到這片林子怎樣？
③引導(dǎo)深入理解：這就是生命的林子的全部含義嗎？請大家讀一讀課文第八節(jié)。
④讀了方丈的話，你是不是對這片林子有了新的感受？從這里，你讀出了這還是一片怎樣的林子？ 指名交流，請學(xué)生用紅粉筆寫出相關(guān)的詞語：
競爭
奮力向上
成為棟梁
4、小結(jié)：是呀，生命的價(jià)值不一樣，一個(gè)無憂無慮，成為薪柴，一個(gè)充滿競爭，成為棟梁。生命在競爭中奮發(fā)，在競爭中實(shí)現(xiàn)了它最高的價(jià)值，這樣的林子，是真正的“生命的林子”齊讀課題，齊讀第八節(jié)
三、讀“法門寺”
1、我們知道，對玄奘來說，他的生命的林子就是法門寺。從剛才的閱讀中，你知道這是一座怎樣的寺院。你畫出了哪些詞。
2、指名交流，請學(xué)生把詞語寫上來，香火鼎盛等
相機(jī)指點(diǎn)詞義：水深龍多，高僧濟(jì)濟(jì)
3、齊讀。現(xiàn)在知道，為什么說這樣的寺院，對玄奘來說，是一片生命的林子呢？
評價(jià)語：
四、讀“玄奘”
1、過渡：法門寺的的確確是一座生命的林子，玄奘留了下來，成為一代名僧，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。但是，是不是每個(gè)人進(jìn)來法門寺，進(jìn)了這片生命的林子里，都能成為一代名僧呢？那為什么玄奘能呢？請同學(xué)們再讀讀課文，注意那些寫玄奘的語句，特別注意玄奘與方丈的對話，從中，你讀出了一個(gè)怎樣的玄奘。
2、指名交流，你讀出了一個(gè)怎樣的玄奘
結(jié)合交流相機(jī)點(diǎn)撥詞語：潛心苦修
3、相機(jī)出示4、5節(jié)，我們也來來讀讀這段對話，注意玄奘的話，和他說話時(shí)候的神情。指名讀。注意，怎樣的說，什么叫鄭重。你鄭重地讀一讀。一起讀。從這里體會(huì)到什么？
從這里我們看到一個(gè)怎樣的玄奘。板書：愿做太陽
4、引導(dǎo)，假如玄奘回答說，愿做燭火，方丈還會(huì)帶他去那片生命的林子去嗎？
5、小結(jié)：是呀，只有玄奘這樣，一個(gè)愿做太陽，一個(gè)潛心苦修的人，在這片生命的林子里，才能成為一代名僧。
7、出示最后一節(jié)。齊讀，說說自己的理解
8、小結(jié)：正如同學(xué)們所說的，一個(gè)胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發(fā)向上，在競爭中能成為棟梁，在競爭中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！
五、拓展：找尋自己的“生命的林子”！
1、同學(xué)們，這個(gè)故事發(fā)生時(shí)，你知道當(dāng)時(shí)的玄奘多大嗎？13歲，跟在座的你們一般年紀(jì)。13歲，一個(gè)13歲的孩子就懂得了這么深刻的人生哲理，一個(gè)13歲的孩子就胸懷成為太陽的偉大志向。長大后，為了尋找更高、更大的林子，為了實(shí)現(xiàn)生命的更高的價(jià)值，玄奘決定西行，到佛教的發(fā)源地，印度，去求取真經(jīng)。這就是后來的小說《西游記》的故事來源。但是，玄奘卻沒有白龍馬騎，也沒有沙和尚為他挑擔(dān)，更沒有孫大圣和豬八戒為他護(hù)駕。看，他是孤身一人，西行5五萬里，歷時(shí)17年，克服千難萬險(xiǎn)，帶回真經(jīng)635卷。的確，玄奘實(shí)現(xiàn)了他的理想，成為太陽一樣的人，他的光輝，從一千年前，一直照到現(xiàn)在。
2、然而，他的起點(diǎn)，就是從法門寺，從這片生命的林子開始的！讓我們再一次齊讀課題。
3、小練筆
同學(xué)們，玄奘是幸運(yùn)的，他來到了法門寺這片生命的林子，法門寺也是幸運(yùn)的，他擁有了玄奘這樣想做太陽的人。這樣的林子，這樣的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。
今天，你們也是13歲，通過這節(jié)課，你們也懂得了這個(gè)深刻的道理。你們想做薪柴還棟梁？想做太陽還是燭火。那么，你的身邊也有這樣一座生命的林子嗎？
你們馬上畢業(yè)了，像玄奘一樣，將進(jìn)入另一片更高、更大生命的林子？你找到了嗎，目標(biāo)是哪里？拿起筆，寫一寫自己心中的生命的林子，寫一寫在那片林子里，你將怎樣讓自己奮力向上，成為棟梁！
4、指名交流
5、小結(jié)：最后祝愿所有的同學(xué)都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奮發(fā)向上，潛心苦學(xué)，將來成為棟梁，成為太陽，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值！
下課！
板書：
林子 法門寺 玄奘
郁郁蔥蔥 香火鼎盛
遮天蔽日 高僧濟(jì)濟(jì) 愿做太陽
莽莽蒼蒼 水深龍多 潛心苦修
競爭 香客如流
奮力向上 晨鐘暮鼓
成為棟梁 喧喧嚷嚷
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇5
玄奘決定留在法門寺后，一天在香客中又發(fā)現(xiàn)了那個(gè)勸自己離開法門寺的人。
那人顯然有事，見了玄奘沒有問他為什么還留在法門寺，而是很急切地對玄奘說：‘小僧人，我家人比較多，家里那幾畝薄田用起來很緊張。我自己讀過書，想去京城趕考，考上我們家就不用愁了，只怕如果考不上，我們家連回來的錢都沒有。你說我是去還是不去呢？’
玄奘一聽，笑了笑說：‘你在來的路上看到那片松林和零零星星的松樹的區(qū)別沒有？’那人回答說有。玄奘又說：’你知道那是為什么嗎？’見那人回答不出來，玄奘接著說：‘是因?yàn)楦偁幇 Ｋ闪掷锏乃蓸錇榱松妫疵纳L。而那零星的松樹由于不愁陽光，恣意生長，才導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果呀。這個(gè)原因才使我決定留在法門寺。施主，請您自己選擇吧。’那人聽了之后若有所悟，離開了。
多年后，玄奘已從印度歸來。這時(shí)，有一位高官竟捐款為玄奘建了一座佛塔。玄奘前去時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)那位高官就是那個(gè)勸他離開法門寺的人。兩人不禁感慨；‘沒有那片松林，就沒有今天的我們。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇6
今天我們學(xué)習(xí)了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時(shí)由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認(rèn)為會(huì)影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時(shí)所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個(gè)體是在群體的相互促進(jìn)中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因?yàn)樗麤]有遠(yuǎn)離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個(gè)決心——快長，否則別的樹會(huì)趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠(yuǎn)的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學(xué)校中最有名的長跑運(yùn)動(dòng)員了，不管哪一次學(xué)校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學(xué)校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠(yuǎn)離了學(xué)校這一群體，停止了個(gè)人的“發(fā)展”。我認(rèn)為自己在學(xué)校長跑中成績是最好的，認(rèn)為他們根本無法與自己相比，一次在訓(xùn)練中傲視一切，然而自己……是啊！一個(gè)人完全不能遠(yuǎn)離集體,除非你認(rèn)為自己就是群體,自己永遠(yuǎn)超過集體。
競爭在整個(gè)自然界中隨處可見，一個(gè)人，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇7
一、教學(xué)內(nèi)容要選擇，更要優(yōu)化組合。
本課詞語很多，詞語教學(xué)當(dāng)然是本課繞不過去的教學(xué)重點(diǎn)。課文的內(nèi)容的理解這當(dāng)然也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。但詞語不是孤立的存在，課文的內(nèi)容也需要憑借詞語來表現(xiàn)，所以當(dāng)把詞語教學(xué)與課堂內(nèi)容理解結(jié)合起來，教學(xué)的“有效”就充分顯露出來了。我們都知道，，散亂詞語的記憶與把詞語組合一個(gè)意義群記憶是完全不同的負(fù)擔(dān)，同樣，本課中的“香火鼎盛 香客如流 名滿天下 水深龍多 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)”是對法門寺特點(diǎn)的概括。這直接與課文的事件相關(guān)，正是因?yàn)檫@樣的法門寺，玄奘才感到有壓力要走，也正是這樣的法門寺，經(jīng)過方丈“生命的林子”點(diǎn)化，于是法門寺又對玄奘產(chǎn)生了巨大的吸引力。課堂前面讓學(xué)生用這些詞語說“走”的原因，后面讓學(xué)生加上“生命的林子”說“留”的理由，這課堂一前一后的彼此眺望，既對課文內(nèi)容有了深度挖掘，也是一次次帶領(lǐng)學(xué)生擦亮詞語的過程。
二、課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生思想的沖擊
我一直在思考一個(gè)問題，怎樣讓學(xué)生記住你的語文課。我是想說，討好學(xué)生的辦法終究不是辦法，把學(xué)生當(dāng)弱智教的結(jié)果可能自己也會(huì)弱智掉。所以課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以沖擊力的，你的教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一種智慧，把學(xué)生的思想引向一個(gè)他自己無法抵達(dá)到的境地。在這節(jié)課上，我的教學(xué)有沖擊力嗎？我在試圖這么做。在學(xué)完玄奘在方丈“生命的林子”影響下，選擇留下后，我這樣結(jié)課：法門寺是玄奘生命的林子，但后來，他還是離開了法門寺，上哪兒？西天取經(jīng)，這時(shí)候他生命的林子還僅僅是那個(gè)法門寺嗎？……留一個(gè)問題給大家：我生命的林子在哪兒？課到此戛然而止，但學(xué)生的思想顯然不可能停止：原來生命的林子并不是僵化不變的，它會(huì)隨著你的生命成長而成長。我生命的林子哪兒？這是生命在質(zhì)詢：我是奮力向上的嗎，我的胸懷有多寬廣……
三、課堂支撐力來自對文本價(jià)值核心的把握
這篇文章的價(jià)值核心在哪兒？
我認(rèn)為不在最后教條式的話語，所謂“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林”。我討厭這樣板臉教育人的話語。
課文里最為閃亮的句子是：“它們長在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽光，為了一滴雨滴，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。”這看似簡單的話語卻是文本的價(jià)值核心所在。我認(rèn)為。課堂上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把它改成詩歌來讀，我要讓學(xué)生在斷句中讀出一種“奮力”的、一種“向上”的力量，，一種“生長”的活力。這是幅畫啊，一幅“奮力向上生長”的生命圖景，這就是課題“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之載體“生命的林子”是具體的。教學(xué)中，我努力在此用力，目的就是要讓學(xué)生記住這片蓬勃的林子，為此，我配上相宜的圖片。何主任一直講，形象對于小學(xué)生來說太重要了，它具有生命力，可以在相宜的環(huán)境里被喚醒并給人以精神的慰藉。不是嗎？文末的那個(gè)“不能離開群體”道理學(xué)生可能很快便會(huì)忘了，但這番教學(xué)后學(xué)生一定不會(huì)忘記這片郁郁蔥蔥的“生命的林子”。這片“生命的林子”理解了，玄奘為什么留下的原因也就會(huì)明白，課文所揭示的道理也才有了根。
四、語言形式訓(xùn)練是我們語文老師不能忘了的“本”
我在備課時(shí)動(dòng)足了腦筋想的不是如何殫盡心機(jī)讓學(xué)生懂得一個(gè)道理，更不是認(rèn)識玄奘是一個(gè)什么樣的人，到是方丈是怎么指點(diǎn)玄奘的語言技巧引起了我極大的關(guān)注。學(xué)語文干什么，不就是為了“能說會(huì)道”。什么是“能”，什么“會(huì)”？恰當(dāng)、有效也。方丈的指點(diǎn)如此神效顯然因?yàn)檎Z言技巧的嫻熟。新課標(biāo)第三學(xué)段的閱讀教學(xué)就有“領(lǐng)悟表達(dá)方式”的要求，方丈的這種表達(dá)方式不是很值得學(xué)生學(xué)習(xí)并在生活中應(yīng)用嗎？所以，在進(jìn)入文本學(xué)習(xí)內(nèi)容后，我說了這段話：我們想想，為什么方丈搞得這么復(fù)雜，又是帶他走、看，又是啟發(fā)問話的。如果直接跟玄奘講，啊玄奘啊，你想走就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這是鼠目寸光啊，我們法門寺高僧濟(jì)濟(jì)，大家相互競爭，這有利于你成長進(jìn)步嘛，怎么想到走呢。行嗎？
說這番話的目的是什么？學(xué)生吃了東西我還要求他咂巴出味道來。熟話講，不比不知道，一比嚇一跳，這樣一比較，孰優(yōu)孰劣不就出來了嗎？接著再帶學(xué)生弄明白這道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？這樣“借喻說理”的語文知識就被隆重推出。我沒有蜻蜓點(diǎn)水就此結(jié)束，我又來了個(gè)應(yīng)用訓(xùn)練。由于課堂時(shí)間的不允許，也因?yàn)椴荒軟_淡文本情節(jié)所構(gòu)造的學(xué)習(xí)“場”，所以就拈來名言做了個(gè)簡單的形式訓(xùn)練。先是舉生活例子然后讓學(xué)生說出名言精華里背過的句子。如“良藥苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清則無魚”之于“人至察則無徒”。后又出示喻體，讓學(xué)生思考此喻可以揭示什么樣的道理。訓(xùn)練的時(shí)間不長，但我的訓(xùn)練意識是明顯的，我就是要告訴學(xué)生：講話是個(gè)深功夫，比喻說事顯然很有效果。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。課上完，自己也感覺到了自己的不足：一、雖然自己鄙視課堂的簡單喧鬧，但課堂一味的沉悶應(yīng)該不是什么優(yōu)點(diǎn)。二、教學(xué)時(shí)間相對較緊，為了完整地呈現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)，便臨時(shí)壓縮了一些學(xué)生讀書的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生讀詩也沒有從容進(jìn)行。我猜想，由于沒有讀書相對弛緩的學(xué)習(xí)節(jié)奏，課堂始終處于一個(gè)思考思考再思考的狀態(tài)，開始學(xué)生可能是興奮，但心理學(xué)告訴我們興奮之后緊跟著的便是抑制，所以后來有部分學(xué)生可能因此而跟不上課堂的思維節(jié)奏，有些干脆就放棄了跟，課堂也就顯示出“澀”的感覺。張弛有度，古人講得一點(diǎn)不錯(cuò)。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇8
一篇好的敘事寓理文，不僅僅表達(dá)了作者獨(dú)特的人生感悟，更重要的是透過它的語言，更好地影射道理，從而使學(xué)生更加深刻地體會(huì)文章闡發(fā)的哲理。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第十一冊教科書課外選讀課文《生命的林子》就是這樣一篇的文章。
首先，就課文的題目來說，“生命的林子”給人的第一感覺往往會(huì)讓人誤認(rèn)為這是一個(gè)發(fā)生在大森林里的，動(dòng)聽的童話故事，使人容易由此產(chǎn)生聯(lián)想，從而引起想要讀下去的強(qiáng)烈愿望。然而，讀完全文后，才明白這是一曲充滿了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神的生命之歌。文章內(nèi)容似乎與題目相去甚遠(yuǎn)，可是，當(dāng)讀者再次品味罷文中法門寺方丈那飽含哲理，意味深長的話語后，就不難體味到，那林子不正象征著我們這個(gè)充滿競爭與機(jī)遇的社會(huì)嗎？而要想成才，要使我們的生命更充實(shí)、更有意義，不正需要我們?nèi)谌氲竭@個(gè)充滿競爭的社會(huì)中去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值嗎？“生命的林子”正蘊(yùn)含了這一切。題目未入俗套，而另僻蹊徑，達(dá)到了吸引讀者、打動(dòng)讀者的目的。
其次，課文的選材獨(dú)具匠心，耐人尋味。《生命的林子》這篇課文說明的是一個(gè)人要想成功，就必須參與社會(huì)競爭，在競爭中完善自我、超越自我的道理。如果文章僅停留在通過講述一些偉人、名人如何通過競爭成才的層面上，則極易落入千人一面，空洞說教的路子之中，不易引發(fā)學(xué)生的思索；如果文章的內(nèi)容、情節(jié)過于簡單，則不能把道理講透徹，又會(huì)步入枯燥乏味、附會(huì)牽強(qiáng)的俗套。而本文作者巧妙地克服了這一矛盾，選擇故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅 ——頗具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的經(jīng)歷來說明道理，從而引起孩子們的閱讀興趣，使他們通過玄奘的內(nèi)心變化領(lǐng)悟其中的道理。
再次，從課文的內(nèi)容來看，行文跌宕起伏，引人入勝。文章一開始就給我們展示出唐僧玄奘修行之處的狀況：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龍多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧濟(jì)濟(jì)” 、“集納了天下的許多名僧”，由此可見，法門寺是個(gè)薈集天下佛學(xué)之大成的名寺。而玄奘只是個(gè)剛剃發(fā)不久的和尚，他的學(xué)識，怎可與那些名僧相比？由此道出玄奘決意離開，而去偏僻小寺發(fā)展的原因。
接著，玄奘找方丈辭行。方丈得知其來意后，并沒有直接勸阻玄奘留下，而是提了一個(gè)問題：“燭火和太陽哪個(gè)更亮些？”通過燭火與太陽光亮的對比，反射出在小寺院默默無聞，和在名寺里功得圓滿后把佛光普照天下的強(qiáng)烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太陽” 使方丈看到玄奘其實(shí)是個(gè)有抱負(fù)而不甘寂寞的可塑之才。然而，此時(shí)方丈仍未勸阻玄奘留下，而是帶他到了寺后的松林。只見山上“樹木稀疏，只有一些灌木和三兩棵松樹”,這里“最大最高”的樹木“亂枝縱橫，樹干又短又扭曲” 。在這里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的樹木生長在“樹木疏松”的環(huán)境中，就好比在偏僻小寺修行，雖然在眾人之上，但是最終“只能做煮粥的薪柴” 。
然后，方丈信步把玄奘帶到一片“郁郁蔥蔥”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔” ，這些樹長在一起，“為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。” 至此，方丈終于讓玄奘明白：法門寺就是一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個(gè)群體里，每個(gè)人都會(huì)不斷努力，力爭上游，所以終究都可能成為棟梁，而在偏僻小寺，雖然鶴立雞群，但因缺少競爭，終會(huì)閉門造車，坐井觀天，成就平平。
課文通過方丈和玄奘的對話亮出本文蘊(yùn)涵的道理，真可謂是層層剖筍，環(huán)環(huán)相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個(gè)個(gè)問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實(shí)，作者更是把握住孩子們對唐僧玄奘去留的關(guān)心這一關(guān)鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子們在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。
這篇課文，作者并沒有用大量的事例或者是方丈長篇累牘的說教來達(dá)到說明事理的目的，而是讓故事自然發(fā)展；作者沒有過多地使用華麗的辭藻，更沒有另人炫暈的描繪，而是在平平淡淡的故事中道出真諦。此外，我們還可以通過故事的層層深入，看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)之處。
最后，僅就本文所闡發(fā)道理的現(xiàn)實(shí)意義談一點(diǎn)個(gè)人看法。筆者覺得本文作者把競爭教育提到小學(xué)生的意識中很有必要。我們都知道，當(dāng)今這個(gè)知識大、科技大社會(huì)，不論是為了生存，還是為了發(fā)展都要求競爭。然而，我國目前的中小學(xué)生生長在逐漸富裕起來的八九十年代的中國，家庭的溺愛使這一代孩子大都缺少競爭意識，“衣來伸手，飯來張口”，這種養(yǎng)尊處優(yōu)的思想只會(huì)導(dǎo)致他們無法適應(yīng)當(dāng)代變化復(fù)雜的大社會(huì)。只有從小培養(yǎng)處處爭上游的競爭意識，才能使他們不斷實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，成為祖國的棟梁。
總之，《生命的林子》這篇選讀課文，無論是選材、內(nèi)容、主旨思想，還是教育意義，都稱得上是一篇敘事寓理文的佳作，值得反復(fù)品味。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇9
《生命的林子》教學(xué)設(shè)計(jì)
韋鑒原
教學(xué)目標(biāo)：
1、 正確，流利，有感情地朗讀課文。
2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。
3、體會(huì)老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語，學(xué)習(xí)借物喻理的寫法。
4、明白一個(gè)人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。
2、 體會(huì)老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語，學(xué)習(xí)借物喻理的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟本文語句中所蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)方法：
誦讀法、談話法，討論法
教學(xué)過程：
一、娓娓談話，激發(fā)興趣
同學(xué)們喜歡讀《西游記》嗎？在這部小說中吳承恩為我們塑造了四個(gè)栩栩如生的人物形象。那么，你們知道唐僧是根據(jù)唐朝哪個(gè)高僧的原形塑造的嗎？（生答玄奘）你對玄奘了解多少呢？（生介紹自己了解的玄奘）今天我們來把唐僧還原到生活中，來學(xué)習(xí)他成為一代高僧之前的一個(gè)故事——《生命的林子》。同學(xué)們，看了這個(gè)題目你想知道什么，有哪些疑問嗎？（生談疑問）就讓我們帶者這些疑問來讀課文吧。
二、新知探究
（一）、檢測預(yù)習(xí)，落實(shí)基礎(chǔ)
學(xué)會(huì)本課的八個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
（二）、自讀課文，整體感知
以你喜歡的方式自讀課文，思考：課文講述了一個(gè)什么故事？
（三）、設(shè)疑啟發(fā)，潛心會(huì)文
1、法門寺是一座怎樣的寺廟？你從課文中哪些詞語讀出來的？
積累 詞語：香火鼎盛 晨鐘暮鼓香客如流 名滿天下 水深龍多
2、如果你是一個(gè)和尚，在這樣的寺廟中修行，你會(huì)有什么樣的感受/？這樣的名寺，玄奘卻要離開，這是為什么呢？哪個(gè)詞語寫出了玄奘要離開法門寺的決心之大？
生談感受，分析原因，體會(huì)“決意”一詞的含義
3、弟子要離開，方丈是怎么做的呢？
分角色朗讀對話
改寫對話，方丈直接對玄奘講道理，勸他留下
兩種方式中體會(huì)方丈的語重心長，用心良苦，學(xué)習(xí)借物喻理的寫法。
積累詞語 喧喧嚷嚷 郁郁蔥蔥 遮天蔽日 鶴立雞群 莽莽蒼蒼等
4、 玄奘領(lǐng)悟了方丈的一翻苦心了嗎？結(jié)果怎樣？你從哪里讀出來的？
齊讀課文8，9自然段
小結(jié)：要走是因?yàn)檫@樣的法門寺，要留仍然是因?yàn)檫@樣的法門寺。法門寺還是原來的法門寺，玄奘卻已不是原來的玄奘。他的心態(tài)變了，認(rèn)識變了。
5、學(xué)到這里，你能說說文章告訴我們一個(gè)什么道理嗎？
一個(gè)想要成材的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。
6、合作探究：一個(gè)想要成材的人為什么不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體？
7、 課文為什么以“生命的林子”做標(biāo)題？你是如何理解的？
生談理解，師小結(jié)。
（三）、拓展延伸，激發(fā)興趣
對玄奘來說，法門寺就是他生命的林子。那么，在你的身邊有這樣的林子嗎？這個(gè)林子有競爭嗎？你喜歡競爭嗎？
生談身邊的林子：班級，學(xué)校，社會(huì)等，談對競爭的認(rèn)識，師引導(dǎo)。
那么，在太陽與燭火之間，你愿意做什么呢/？為什么？
生談自己的想法及對太陽燭火的認(rèn)識，師引導(dǎo)
三、總結(jié)收獲
學(xué)完本課，你們在語言上，寫法上，思想上有那些收獲呢？要用“我知道了，我學(xué)會(huì)了，我掌握了，我明白了……”這樣的句式來回答。
生談收獲，完成本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、作業(yè)
1、續(xù)寫《生命的林子》
玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個(gè)人……
要求：要寫出玄奘在方丈開導(dǎo)之下的認(rèn)識和轉(zhuǎn)變，寫出人物的語言，表情和心理，200字左右。
板書設(shè)計(jì)：
生命的林子
玄奘 法門寺 名僧
樹 森林 棟梁 借物喻理
人 社會(huì) 成材
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇10
[教材簡析]
《生命的林子》是人教版小學(xué)語文第十一冊的一篇選讀課文，它通過介紹唐援藏玄奘選擇在高僧如林的法門寺修行，最終成為一代名僧的故事，說明了“一個(gè)人的成長離不開充滿競爭的環(huán)境這個(gè)深刻的道理”。
這篇課文具有很強(qiáng)的人文性，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的精神感召力，因此在教學(xué)中我們應(yīng)采用“一讀為主，邊讀邊思，縱向推進(jìn)，層層感悟”的閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知、感悟，明白哲理，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
[教學(xué)目標(biāo)］
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解并積累“晨鐘暮鼓”、“香火鼎盛”、“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。
3.體會(huì)老方丈借喻說理，誘導(dǎo)弟子的話語，明白“一個(gè)人的成長離不開充滿競爭的環(huán)境”的道理。
[教學(xué)重點(diǎn)］
1.結(jié)合課文理解并運(yùn)用“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。
2.明白文章解釋的道理。
[教學(xué)難點(diǎn)］
理解方丈借喻說理的一段話，結(jié)合實(shí)際談自己的認(rèn)識。
[課前準(zhǔn)備］
課前發(fā)動(dòng)學(xué)生通過多種途徑了解唐僧其人其事，同時(shí)教師爺搜集有關(guān)玄奘為佛學(xué)作出貢獻(xiàn)的具體翔實(shí)的史料。
[教學(xué)過程]
一、播放音像，輕松交流。
課前老師播放《西游記》主題曲的音像資料，讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^看《西游記》和查找相關(guān)資料對唐僧了解多少。通過學(xué)生之間的信息交流，營造一個(gè)有利于閱讀主體產(chǎn)生積極情緒的場景，這樣能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、揭示課題，設(shè)疑入文。
1.導(dǎo)入；同學(xué)們，剛才我們說到的《西游記》的主人公唐僧，這個(gè)鍥而不舍的取經(jīng)人他的生活原型人物就是玄奘。今天我們就來讀讀他成名之前在法門寺修行的故事。
2.設(shè)疑：“生命的林子”到底指什么？為什么叫“生命的林子”？
[亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的”，讓學(xué)生提問使他們能夠產(chǎn)生閱讀期待心理，激發(fā)探究欲望。]
3.學(xué)生自讀課文，找出直接描寫“林子”的語句。
三、扣住“林子”，引發(fā)思考。
1. 自由朗讀，討論比較兩處林子的不同之處。（板書：稀稀疏疏、郁郁蔥蔥）
2. 出示圖片，形象感受兩處林子的不同。
3. 男女生比較朗讀兩處林子的句子。
4. 引發(fā)思考：兩處林子為什么章程截然不同的樣子？（讓學(xué)生細(xì)讀品味方丈的話。）
提問：從這段話中你讀懂了什么？你有哪些疑問呢？（通過討論交流，讓學(xué)生明白方丈把郁郁蔥蔥的樹比成蕓蕓眾生，一棵棵奮發(fā)向上，不甘落后，因而個(gè)個(gè)成了棟梁之才；遠(yuǎn)離群體稀稀疏疏的書沒有人跟他競爭，盡管有充足的陽光，也不能成才。）
5. 深入追問：方丈為什么要把玄奘帶到林子里來？他將這些話的目的是什么？
四、前后聯(lián)系，深入感悟。
過渡：方丈把他帶到林子里來將這些話是為了勸玄奘留在法門寺，那么法門寺是一座怎樣的寺廟？他為什么要離開法門寺呢？（讀1—5自然段）
1.引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流”等詞語體會(huì)法門寺的熱鬧和繁榮。
2.找出玄奘想離開法門寺的原因：①他想“靜思養(yǎng)神，潛心修身”②別人勸他說，法門寺“水深龍多”，要像“出人頭地”，“不如到一些偏僻的小寺廟”……（抓住關(guān)鍵詞語體會(huì)）
3.啟發(fā)想象：玄奘打點(diǎn)了經(jīng)卷、包裹去向方丈辭行了，他會(huì)怎樣對方丈說，方丈會(huì)怎樣挽留他呢？
4.學(xué)生表演對話。
[想象是一件非常快樂的事情，小學(xué)生最天真，愛幻想，通過想象、表演，讓他們更深刻地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生共鳴，從而更深刻地理解文本的內(nèi)容。學(xué)生在生動(dòng)活潑的進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到方丈說理的巧妙。]
5.引導(dǎo)學(xué)生討論：方丈為什么沒有像我們這樣直接勸說，而是帶他去看林子，跟他講林子中的樹呢？（①引導(dǎo)學(xué)生從“決意辭行”體會(huì)唐僧決心已定，幾句簡單的道理難以改變他的主意。②從方丈提出問題后，玄奘“認(rèn)真思忖”、“鄭重地回答”體會(huì)玄奘有一顆奮發(fā)向上的心，方丈非常珍惜這樣一位優(yōu)秀的年輕人，因而對他的教育更是循循善誘。）
6.玄奘理解方丈的話了嗎？他是怎么想，怎么做的？結(jié)果怎樣？（讀第9、10自然段）
[玄奘對方丈這段話的理解，可以從他認(rèn)識到法門寺就是一片莽莽蒼蒼，充滿生機(jī)的大林子，山野小寺卻是那遠(yuǎn)離樹林的樹，自己要做一個(gè)奮發(fā)向上，不甘落后的大森林中的樹，就不能離開法門寺。要敢于競爭，做優(yōu)秀群體中的搏擊著，這就是她理想中的“太陽”；如果甘于在山野小寺中做一個(gè)佼佼者，那也只能是一束小小的“燭火”。]
五、總結(jié)全文，因勢利導(dǎo)。
1.補(bǔ)充介紹玄奘的偉大成就。
2.玄奘的成功給了我們什么樣的啟示呢？（讀最后一個(gè)自然段）[總結(jié)板書：競爭、大樹不能遠(yuǎn)離森林]
3.深入文本：玄奘的成功僅僅因?yàn)樗鼪]有離開法門寺這個(gè)“水深龍多”充滿競爭的環(huán)境嗎？如果他離開法門寺會(huì)不會(huì)照樣成才呢？
[學(xué)習(xí)一篇文章不能拘泥于文本表面的內(nèi)容，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去挖掘、思考文本深處的東西，甚至文本以外的內(nèi)容。這個(gè)問題的探討，可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到，要成才首先必須具備一顆“奮發(fā)向上”的心，有了這個(gè)目標(biāo)才能勇敢地面對各種競爭環(huán)境。當(dāng)然，生活中不可能人人都能到“水深龍多”的環(huán)境去經(jīng)受磨練，但是只要有 “奮發(fā)向上”的精神，無論怎樣的環(huán)境都能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只要自己不自暴自棄或安于現(xiàn)狀，就不會(huì)淪為“薪柴”]
4.教師講演，鼓勵(lì)導(dǎo)行。[板書：奮發(fā)向上！]
六、多元作業(yè)，拓展延伸。
1.我想積累的句子：
2.我明白的道理：
3.我想續(xù)寫《生命的林子》
4.我知道題目為什么叫《生命的林子》
5.我還想知道：
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課生字，理解生字組成的詞語。
3、能從玄奘設(shè)去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟
出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解方丈的妙喻，引發(fā)學(xué)生對成才的理性認(rèn)識，產(chǎn)生深刻的啟迪。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)生命的林子，齊讀課題（男生讀、女生讀）
出示： 生命的林子
玄奘 法門寺 名僧
首先請大家快速瀏覽課文,找出寫這幾者關(guān)系的句子。
二、閱讀感悟
1、出示學(xué)生找到的兩句話：①法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子。
②在法門寺這片森林里，玄奘苦心修行，終于成為一代名僧。
齊讀，誰能把這兩句話讀好？（指名讀）
2、法門寺是一座怎樣的寺廟？請大家快速瀏覽1-3小節(jié)。
①交流
相機(jī)板書：法門寺 水深龍多
②出示：法門寺是個(gè)香火鼎盛的名寺 ，每天晨鐘暮鼓，香客如流。
法門寺是個(gè)名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。
3、輕聲讀讀這兩句話，你對哪些詞語感受最深 ？
指導(dǎo)讀（讀這兩句，對這四個(gè)詞強(qiáng)調(diào)一下。聲響不代表有感情。讀第二句，聲音揚(yáng)一點(diǎn)，聲響不代表吵 齊讀）
4、作為一名和尚，你有怎樣的感覺？如果不是法門寺，而是普通的小寺，你有怎樣的感覺？
5、想象一下，玄奘帶著向往、自豪而來，可是文中開頭可以看出，向往沒有了，自豪沒有了。想一想，有人勸玄奘離開原因何在？
6、所以在玄奘離開之前，他和方丈有一段對話，這是一段關(guān)于燭火和太陽的對話。問燭火和太陽，實(shí)際上問的是什么？燭火和太陽有什么不同？請大家找到這段話認(rèn)真讀一讀。）
（燭火有沒有太陽做不到的地方？太陽只有一個(gè)，而燭火有無數(shù)。）
7、出示：林子遮天蔽日，棵棵松樹秀齊、挺拔。
為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵成為棟梁。
（生齊讀）
恰恰是因?yàn)殛柟狻⒂曷短∩伲麄儾乓豢每贸蔀闂澚骸Ｄ阌幸蓡枂幔繛槭裁凑f可能？
8、小結(jié)：1、作為一棵樹，有可能成為棟梁。
2、只能是一種可能，有的甚至為得不到陽光而死亡。玄奘在燭火和太陽中做太陽，做棟梁。下面第8小節(jié)中玄奘的話，輕輕讀給我聽。誰來試試。
9、課文學(xué)到這里，同學(xué)們，你們想做燭火還是太陽？
你們有志向很好，玄奘也想做太陽，歷史告訴我們，玄奘確實(shí)成了普度眾生的高僧。了解歷史，讀過《西游記》的同學(xué)都知道，這棵大樹了不得，他在31歲時(shí)去回真經(jīng)。取經(jīng)19年后，帶著650卷真經(jīng)回國。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學(xué)家，不僅是中國 ，還是世界，玄奘都成為太陽時(shí)的人物。齊讀最后一節(jié)
三、總結(jié)升華
出示玄奘資料，續(xù)寫
板書：
10、生命的林子
林 子 郁郁蔥蔥 群體
法門寺 水深龍多 競爭
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能從玄奘沒有去偏僻的小寺，而是在法門寺潛心修行，成為一代名僧的故事里悟出人要想成才不能回避競爭，競爭能促使人更好更快的成才，但是在競爭中要保持良好的心態(tài)。
3、努力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自我解決問題，聯(lián)系實(shí)際，由課文走進(jìn)生活的探究意識。
教學(xué)過程：
一、產(chǎn)生煩惱、決定辭行
師 ：今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，大家齊讀課題。
生 ：（齊讀）
師 ：(出示幻燈片1)
玄奘 法門寺 名僧
師 ：請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫這三者關(guān)系的句子。
師 ：幻燈片出示學(xué)生找出的一句話：
在法門寺這片森林里，玄奘潛心苦修，終于成為一代名僧。
師 ：齊讀。
師：法門寺是怎樣的一座寺廟？找出寫法門寺的句子。
師 ：（出示幻燈2）
1、法門寺是個(gè)香火鼎盛的名寺 ，每天晨鐘暮鼓，香客如流。
2、法門寺是個(gè)名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。
師 ：輕輕讀讀這兩句，你對哪些詞語有感覺 ？
師 ：讀這兩句。把這幾個(gè)詞強(qiáng)調(diào)一下。齊讀。
師 ：作為一位法門寺的和尚，別人在你面前這樣評價(jià)法門寺，你是什么感覺 ？
師 ：如果你個(gè)普通小寺廟的和尚，當(dāng)別人在你面前這樣談?wù)摲ㄩT寺，你有什么感覺 ？
師 ：想象自己是不同的角色，讀一下。
師 ：當(dāng)初玄奘是帶著向往、自豪而來，再請同學(xué)們仔細(xì)讀讀第一自然段。
師：你還能感覺到自豪、向往嗎？涌起在心頭的是什么？
師：請你讀。
（幻燈出示3）：玄奘想靜思養(yǎng)神，潛心修行，但法門寺法事應(yīng)酬太繁，又感到自己雖青燈黃卷苦苦習(xí)經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人。
師：在這種情況下，想想有人勸玄奘離開有什么原因？
二、比較燭火與太陽，確定目標(biāo)
師 ：下面4—9自然段都是玄奘和方丈的對話。我們先看4、5兩個(gè)自然段。
師 ：你選擇哪個(gè)角色讀。
誰來做玄奘，誰來做方丈？
師 ：這是一段關(guān)于燭火和太陽的對話。問燭火和太陽，實(shí)際上問的是什么？
生：愿意成為哪種人。
師：燭火和太陽有什么不同？
生：回答。
師 ：那么大家有沒有想過燭火和太陽相比有沒有優(yōu)點(diǎn)呢？
生 ：回答。
師 ：玄奘想做太陽，于是方丈帶他去看寺后的松樹。
三、虛心受教，幡然醒悟
師：方丈帶玄奘去看了兩種樹，第一種是什么樣子的？
（出示幻燈4）：
這棵樹亂枝縱橫，枝干又扭曲，只能做煮菜的薪柴。
師 ：第二種樹是什么樣子的？
（出示幻燈4）：
林子遮天蔽日，棵棵松樹秀齊、挺拔。
師：讀這兩句話，你心中產(chǎn)生了什么疑問？
生：回答。
師：自己讀第八自然段，我相信你們會(huì)明白的。
誰來告訴我原因。（學(xué)生讀課文，“它們長在一起……它們就成了薪柴啊！”）
如果我要同學(xué)們把剛才的這段話，濃縮成一個(gè)詞，你選哪一個(gè)？（競爭）
（幻燈出示5）：
為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。
師 ：為什么說可能？
師 ：為什么不說進(jìn)了法門寺就能成為名僧，而說可能？
師 ：是啊。作為一棵樹，有可能成為棟梁。只能是一種可能，有的甚至為得不到陽光而死亡。玄奘在燭火和太陽中決定做太陽，做棟梁。下面第9小節(jié)中玄奘的話，輕輕讀給我聽。誰來試試。
師 ：你注意了嗎？玄奘說了兩句話，第二句話結(jié)尾是什么標(biāo)點(diǎn)符號？為什么用感嘆號？
師 ：你讀，我們試著齊讀。
師 ：當(dāng)初是晨鐘暮鼓，香客如流，沒有時(shí)間；當(dāng)初是名滿天下，水深龍多，壓力太大。沒有時(shí)間怎么辦？壓力大怎么辦？咱們幫助玄奘想想辦法。
生：回答
師：同樣是法門寺，同樣是玄奘，心態(tài)變了，結(jié)果也不一樣，齊讀第10節(jié)。
四、討論明理，正確對待競爭
師 ：了解歷史，讀過《西游記》的同學(xué)都知道，這棵大樹了不得，他在29歲時(shí)就獨(dú)自一人遠(yuǎn)行去佛教的發(fā)祥地印度學(xué)習(xí)交流佛教經(jīng)文，花費(fèi)16年時(shí)間學(xué)成歸來。回國后一心鉆研佛學(xué)，又用了19年的時(shí)間翻譯經(jīng)文。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學(xué)家，不僅是中國，還是世界，玄奘都成為太陽似的人物。這就是最后一節(jié)，我們齊讀。
（出示幻燈片6，齊讀）
是的，一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。
師 ：我們周圍有生命的林子嗎？ 比如我們這個(gè)……
生 ：班級。
師 ：你愛它嗎？為什么？
師 ：這個(gè)林子里有競爭嗎？
師 ：你喜歡競爭嗎？實(shí)話實(shí)說。有沒有不喜歡競爭，覺得壓力大的？
師 ：你們在學(xué)習(xí)中有沒有感到學(xué)習(xí)帶來的壓力？
師 ：在太陽和燭火之間，你想做什么？
師 ：你選擇做什么？為什么不選擇做太陽？
師 ：希望做太陽，這是理想；一輩子也許只能做燭火，這是現(xiàn)實(shí)。做太陽很好，做燭火也一樣了不起。我們無法逃避競爭，但可以做到第一要奮力向上，第二要以平凡的心態(tài)面對。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇13
《生命的林子》教學(xué)設(shè)計(jì)一
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：97
課文簡析：
本文是一篇略讀課文，講了一個(gè)有關(guān)玄奘于成名前，在師父的指導(dǎo)下，堅(jiān)持在高僧濟(jì)濟(jì)的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的幫事。說明“一個(gè)人的成才是離開社會(huì)的。就像一棵樹，不能遠(yuǎn)離森林。“本文結(jié)構(gòu)簡單。可分為三部分，第一部分寫玄奘遠(yuǎn)離森林；第二部分寫玄奘在師父的指導(dǎo)下，決心留下法門寺。第三部分，玄奘終成名僧，我們明白了一個(gè)道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、 導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的句子。
教具：小黑板
教學(xué)理念：
本文是一個(gè)傳說，又是一個(gè)故事，作者通過這個(gè)小故事說明的一個(gè)含義深刻的道理。所以，我先讓學(xué)生講故事，再由問題引領(lǐng)，帶任務(wù)學(xué)習(xí)。從中體會(huì)作者借某種事物比喻一種道理的寫作方法，再在有感情的朗讀中，感悟到一個(gè)做人的深刻道理。
教學(xué)程序：
一、生活常識引入課題。
同學(xué)們，你們誰能告訴我《西游記》的主人公是誰？那在這些人中，有一位鍥而不舍的取經(jīng)人是誰？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文講的就是他在成名前是否留在法門寺的一個(gè)故事。想聽嗎？板書課題：生命的林子。
二、整體感知，講述故事。
1、 學(xué)生自由讀文，用自己喜歡的方式在書上作批注，為稍后的講故事做好準(zhǔn)備。
2、 個(gè)別學(xué)生生動(dòng)的講故事。
三、讀文、悟意。
1、 問題引領(lǐng)，出示小黑板：
（1）玄奘為什么要離開法門寺？
（2）玄奘最后為什么又留了下來？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你從中受到了什么啟發(fā)？
（5）你最欣賞課文的哪些語句？
2、 自學(xué)。在書上作批注。
3、 交流收獲。
（1）玄奘為什么要離開法門寺？（①法門寺“香客如流”，“法事應(yīng)酬太繁”，難得“靜思養(yǎng)神，潛心修身”。②“感到自己雖青燈黃卷苦苦習(xí)經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻是遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人。”他想到一個(gè)安靜的地方，靜心學(xué)習(xí)，盡快成才。
（2）他做出這樣的決定是不是很草率的？你從哪能詞可以看出來。我們把這個(gè)句子帶著感情讀讀，好嗎？
（3）玄奘最后為什么又留了下來？從哪兒可以看出來？（個(gè)別學(xué)生讀第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第幾自然段？（個(gè)別學(xué)生讀第5、6、7自然段，其余同學(xué)思考兩個(gè)問題： ①老方丈問玄奘愿做燭火還是太陽的用意在哪兒？②老方丈是怎么勸說的？
（5）在這兒老方丈的用的方法是什么？（作比較，打比方）你從中受到了什么啟發(fā)？齊讀最后一段。（一個(gè)人的成才是離開社會(huì)的。就像一棵樹，不能遠(yuǎn)離森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？請批在書上。
（6）為什么離不開社會(huì)？（競爭！）你又想到哪句格言警句？請批書上。
（7）練習(xí)用打比方說明一種道理的方法說話。
三、感情朗讀，總結(jié)全文。
1、 有感地朗讀全文。
（1）說說全文的感情基調(diào)是什么？你認(rèn)為讀好本文的重點(diǎn)是哪些語句？
（2）練習(xí)有感情讀好自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。
（3）有感情地讀好全文。
2、同學(xué)們，我們要想向唐僧一樣出人頭地，就要把自己放在社會(huì)中去接受競爭，讓自己也像文中的松樹一樣為了得到一點(diǎn)陽光而奮力向上拔。于是：“樹直用處多，人直朋友多。”讓我們牢記這兩句名言吧！出示小黑板：
a、 天生我材必有用。b、樹直用處多，人直朋友多。
四、鞏固延伸，布置作業(yè)。
出示小黑板（碩果累累）：
（1）我想積累這些詞句：
（2）我明白了一些做人的處理：
（3）我想續(xù)寫《生命的林子》。
（4）我知道題目為什么叫《生命的林子》了。
選三個(gè)給自己的學(xué)習(xí)伙伴說說。
板書設(shè)計(jì)：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法門寺
兩三棵樹 松樹 松林 競爭 成才
我們 社會(huì)
教學(xué)反思：
上完這節(jié)課我雖然感覺還可以，可總覺得有一點(diǎn)小問題沒有達(dá)到我預(yù)設(shè)的效果。我原想，不就是講一個(gè)小故事嗎？這好說。可我想錯(cuò)了，我喊了一個(gè)舉手很積極的同學(xué)，可是他講得是那么生硬，且故事情節(jié)十分不完整。恰恰就在那時(shí)，該上場的教育機(jī)智也不知去哪兒了。還有一點(diǎn)小問題：課堂導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)不是那么吸引人。我想，如果我把它改為：“同學(xué)們，你想讓自己成才嗎？好，那就讓我們一起為我們有這個(gè)遠(yuǎn)大的志向而鼓掌吧！可是，在我們的奮斗中常會(huì)出現(xiàn)可怕的競爭呀，你能講講它們之間的關(guān)系嗎？好，現(xiàn)在我們學(xué)生的這篇課文就與這有關(guān)。”這樣多好，既很有吸引力，又在師生平等對話中把同學(xué)們帶進(jìn)入了學(xué)習(xí)主題。
不過，優(yōu)點(diǎn)還是不少的。如：
1、培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文方面。
在本節(jié)課上，為了讓同學(xué)們讀好老方丈說的一席話（那是本文的重點(diǎn)部分，也是含義深刻的地方）。我選用了三次個(gè)別學(xué)生讀，兩次齊讀。第一次齊讀是想了解一下學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況。然后，三個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別朗讀，教師隨時(shí)對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。很讓我欣慰的是，個(gè)別學(xué)生的朗讀一個(gè)比一個(gè)好。所以在時(shí)機(jī)快到時(shí)，又進(jìn)行了一次齊讀。真棒，這次，將課堂推向了高潮。
2、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生說理能力方面。
本文老方丈運(yùn)用打比方的方法說明了一個(gè)深刻的道理。我認(rèn)為在節(jié)課當(dāng)中，不僅要讓同學(xué)們記住這個(gè)道理，要求自己在生活中能正視競爭，還要讓同學(xué)們學(xué)會(huì)文老方丈的說理方法。于是，我在同學(xué)們明白此方法后，趕緊抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)們練習(xí)一下。
3、知識的檢查與延伸與拓展方面。
在學(xué)生理解文章內(nèi)容后，我設(shè)計(jì)了“碩果累累”對學(xué)生在本節(jié)課上的所學(xué)進(jìn)行小組內(nèi)匯報(bào)，這樣同學(xué)們通過自己選擇說話題目的交流，達(dá)到了鞏固知識的作用，又收獲到了別人的新信息。課后作業(yè)題也是學(xué)生自己給自己留下的。這就體現(xiàn)了新課標(biāo)的要充分尊重學(xué)生這個(gè)理念。
4、設(shè)計(jì)問題方面。
為幫學(xué)生學(xué)好本文，我精心設(shè)計(jì)了五個(gè)有層次、過渡性強(qiáng)的問題。（1）玄奘為什么要離開法門寺？（2）玄奘最后為什么又留了下來？（3）老方丈用的什么方法？（4）你從中受到了什么啟發(fā)？（5）你最欣賞課文的哪些語句？在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，還是能起到引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)的作用的。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇14
教學(xué)要求：
1、導(dǎo)讀感悟老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語。
2、從玄奘沒去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解方丈的妙喻，引發(fā)學(xué)生對成才的理性認(rèn)識，產(chǎn)生深刻的啟迪。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)
1、通過上堂課的學(xué)習(xí)，你知道法門寺是一座怎樣的寺廟？（板書：名滿天下 水深龍多）
2、法門寺如此名滿天下，香客如流，玄奘為什么想要離開呢？
3、設(shè)疑過渡：玄奘、法門寺和生命的林子有什么關(guān)系呢？又是什么原因使玄奘決心留了下來，并成為一代名僧的呢？
二、新授
（一）學(xué)習(xí)第二段的林子
1、自讀第二段，讓我們一起跟隨玄奘、方丈去看一看山頭的幾棵松樹和寺后的松林。
你看到了什么？劃出關(guān)鍵的詞。
2、交流：
（1）你看到的山頭的松樹是怎樣的？（板書：亂枝縱橫 短而扭曲）
（2）寺后的松林呢？（板書：郁郁蔥蔥 遮天蔽日 莽莽蒼蒼）
3、你能把這些詞讀好嗎？（讀出生命的力量）
讀著這些詞，你感到這片林子怎樣？
4、這就是生命的林子的全部含義嗎？請大家讀一讀課文第8節(jié)。
5、讀了方丈的這段話，你是不是對這片林子有了新的感受？
從這里，你讀出了這還是一片怎樣的林子？而那棵松樹呢？（板書：競爭 奮發(fā)向上）
6、小結(jié)：是呀，同是一棵樹，但所處的環(huán)境不同，追求的目標(biāo)不同，生命的價(jià)值也就不一樣，一個(gè)無憂無慮，成為薪柴，一個(gè)充滿競爭，成為棟梁之才。生命在競爭中奮發(fā)，在競爭中實(shí)現(xiàn)它最高的價(jià)值，這樣的林子，是真正的生命的林子。
（二）學(xué)習(xí)第二段的玄奘
1、看了這生命的林子，聽了方丈的話，此時(shí)，玄奘會(huì)想些什么呢？
2、玄奘是這么想的，也是這么說的，引讀第9自然段。
3、法門寺的的確確是一座生命的林子，玄奘留了下來，最后成為一代名僧，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。但是，是不是每個(gè)人進(jìn)來法門寺，進(jìn)了這片生命的林子里，都能成為一代名僧呢？那為什么玄奘能夠呢？
4、交流，得出：
（1）玄奘想做太陽
師：燭火燃燒自己照亮別人，是一種奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)是短暫的，有限的。太陽光芒萬丈，普渡眾生，更是一種奉獻(xiàn)，而且是一種永恒的無限的奉獻(xiàn)。
（2）有句廣告語叫不怕做不到，就怕想不到，玄奘想到了，他又是怎么做的呢？（板書：潛心苦修）
5、小結(jié)：玄奘一開始想離開法門寺，是因?yàn)橄胱鎏栂氤刹排伦霾坏剑刹涣瞬牛F(xiàn)在他決心留下來，同樣還是想做太陽，想成才，而且他明白，要想成才還必須在這個(gè)水深龍多的法門寺才能實(shí)現(xiàn)。他做到了，成為了一代名僧，成為太陽一樣的人。他的光輝，從一千年前，一直照到現(xiàn)在。
三、學(xué)習(xí)第三段
1、出示最后一節(jié)
齊讀，說說自己的理解。
2、小結(jié)：正如同學(xué)們所說，一個(gè)胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發(fā)向上，才能成為棟梁之才，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
四、拓展
同學(xué)們，玄奘是幸運(yùn)的，他來到了法門寺這片生命的林子，法門寺也是幸運(yùn)的，他擁有了玄奘這樣想做太陽的人。這樣的林子，這樣的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。當(dāng)年，玄奘只有13歲，今天，你們也13歲了，你們想做薪柴還是棟梁？想做太陽還是燭火？你的身邊也有這樣一座生命的林子嗎？它是這樣的？
將來，你們會(huì)進(jìn)去另一片更高更大的生命的林子，想一想它又是怎樣的？在那片林子里，你將怎樣實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？
五、作業(yè)
續(xù)寫:玄奘留了下來，他又遇到了曾經(jīng)勸他離開法門寺的人
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇15
《生命的林子》是一哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)適應(yīng)了當(dāng)代人快節(jié)奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當(dāng)然，答案是不言而喻的。這文章中的方丈，運(yùn)用的教學(xué)方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一文章讓學(xué)員們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，真是再恰當(dāng)不過了。
為了節(jié)約時(shí)間，我主要進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)交流。
這節(jié)課，我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達(dá)的意思。
2、學(xué)習(xí)文章通過對比、形象描繪，生動(dòng)說理的方法，明白一個(gè)人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學(xué)過程如下：
一、學(xué)習(xí)課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學(xué)生快速閱讀1-3節(jié)，用一個(gè)詞語概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結(jié)合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多
玄奘：事繁、己微
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流
才多：水深龍多高僧濟(jì)濟(jì)
事繁：法師應(yīng)酬太多喧喧嚷嚷
己微：遠(yuǎn)不如想出人頭地
這些詞語，學(xué)生大多能很好理解，這里重點(diǎn)突出“水深龍多”的教學(xué)。
同學(xué)們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學(xué)生用“法門寺水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分：4-5節(jié)
1、學(xué)生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個(gè)問題？
2、交流：這一段，其實(shí)也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個(gè)胸?zé)o大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會(huì)落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細(xì)心。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分：6-9節(jié)
共分為六個(gè)環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關(guān)句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學(xué)生體會(huì)。
三演：如果你就是山頂?shù)乃蓸浠蛘呤撬闪种械囊豢盟蓸洌襾聿稍L你們，問問你們?yōu)槭裁磿?huì)如此不同？
從中體會(huì)亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補(bǔ)充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因?yàn)橛辛烁偁帲辛藠^發(fā)，有了上進(jìn)心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實(shí)，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當(dāng)狂風(fēng)襲來時(shí)，松林；
當(dāng)暴雨傾盆時(shí)，松林；
當(dāng)洪水肆虐時(shí)，松林；
體會(huì)到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標(biāo)準(zhǔn)不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會(huì)有淪落為“雞”的危險(xiǎn)。
但是，“龍”就不同了，“飛龍?jiān)谔臁保绕稹苞Q”來，顯然不在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會(huì)文章所揭示的真意。
通過六個(gè)環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，學(xué)生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學(xué)習(xí)文章第四部分：第10節(jié)
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習(xí)二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
（補(bǔ)充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應(yīng)酬的問題。）
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，
五、教學(xué)最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因?yàn)檫@一部分，應(yīng)該認(rèn)為是文章的一個(gè)累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應(yīng)該是讓學(xué)生感悟的，而不是灌輸?shù)摹Ｋ裕ㄟ^引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇16
《生命的林子》是一篇哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)適應(yīng)了當(dāng)代人快節(jié)奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當(dāng)然，答案是不言而喻的。這篇文章中的方丈，運(yùn)用的教學(xué)方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一篇文章讓學(xué)員們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，真是再恰當(dāng)不過了。
為了節(jié)約時(shí)間，我主要進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)交流。
這節(jié)課，我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達(dá)的意思。
2、學(xué)習(xí)文章通過對比、形象描繪，生動(dòng)說理的方法，明白一個(gè)人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學(xué)過程如下：
一、學(xué)習(xí)課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學(xué)生快速閱讀1-3節(jié)，用一個(gè)詞語概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結(jié)合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多
玄奘：事繁、己微
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛 名滿天下 香客如流
才多：水深龍多 高僧濟(jì)濟(jì)
事繁：法師應(yīng)酬太多 喧喧嚷嚷
己微：遠(yuǎn)不如 想出人頭地
這些詞語，學(xué)生大多能很好理解，這里重點(diǎn)突出“水深龍多”的教學(xué)。
同學(xué)們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學(xué)生用“法門寺水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分：4-5節(jié)
1、學(xué)生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個(gè)問題？
2、交流：這一段，其實(shí)也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個(gè)胸?zé)o大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會(huì)落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細(xì)心。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分：6-9節(jié)
共分為六個(gè)環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關(guān)句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學(xué)生體會(huì)。
三演：如果你就是山頂?shù)乃蓸浠蛘呤撬闪种械囊豢盟蓸洌襾聿稍L你們，問問你們?yōu)槭裁磿?huì)如此不同？
從中體會(huì)亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補(bǔ)充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因?yàn)橛辛烁偁帲辛藠^發(fā)，有了上進(jìn)心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實(shí)，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當(dāng)狂風(fēng)襲來時(shí)，松林 ；
當(dāng)暴雨傾盆時(shí)，松林 ；
當(dāng)洪水肆虐時(shí)，松林 ；
體會(huì)到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標(biāo)準(zhǔn)不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會(huì)有淪落為“雞”的危險(xiǎn)。
但是，“龍”就不同了，“飛龍?jiān)谔臁保绕稹苞Q”來，顯然不在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會(huì)文章所揭示的真意。
通過六個(gè)環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，學(xué)生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學(xué)習(xí)文章第四部分。第10節(jié)。
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習(xí)二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
（補(bǔ)充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應(yīng)酬的問題。）
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，
五、教學(xué)最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因?yàn)檫@一部分，應(yīng)該認(rèn)為是文章的一個(gè)累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應(yīng)該是讓學(xué)生感悟的，而不是灌輸?shù)摹Ｋ裕ㄟ^引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
《生命的林子》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評 篇17
教學(xué)目標(biāo)：
1、 讀懂課文，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語，并積累這些詞語。
2、 學(xué)習(xí)文中的比喻句，體會(huì)老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語。
3、 學(xué)習(xí)本文形象描寫的方法。
4、 明白一個(gè)人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟本文語句中所蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過程：
一、 娓娓談話，激發(fā)興趣
師：吳承恩的神話小說《西游記》有四個(gè)栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個(gè)著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據(jù)我國唐朝哪個(gè)高僧的原型塑造的嗎？
生：唐玄宗時(shí)候的玄奘。
師：誰從課外書或者影視中了解到玄奘是個(gè)什么樣的高僧？
生一：他是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的高僧，歷經(jīng)磨難，終于取得了真經(jīng)。
生二：他能夠潛心苦讀詩經(jīng)，心地善良，一心想普渡眾生。
……
出示玄奘銅像及相關(guān)圖片，師介紹玄奘的生平：
玄奘生平：唐代著名高僧、佛經(jīng)翻譯家、旅行家
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名煒。洛州緱氏(今河南偃師)人。也是我國歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5萬里，歷時(shí)17年，到印度取真經(jīng)，并窮一生譯經(jīng)1335卷。他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富。
玄奘：一個(gè)真理的朝圣者為孤身求法而西行
公元627年秋，唐貞觀元年，28歲的玄奘法師混雜在逃難的災(zāi)民中間，悄悄的離開了長安，開始了孤身求法的西行歷程。
十七年中，玄奘備歷艱辛，忍饑挨餓，越沙漠，度雪嶺，頂風(fēng)暴，斗盜賊，九死一生，從未考慮過回頭。玄奘心中只有一個(gè)念頭：“去偽經(jīng)，求真經(jīng)，不至天竺，終不東歸一步。”
師：從以上介紹中，我們知道玄奘之所以能取得令世界所矚目的成就，是和他的頑強(qiáng)意志和勤奮學(xué)習(xí)分不開的。今天我們就來學(xué)習(xí)玄奘成為一代高僧之前的一個(gè)故事《生命的林子》
二、 自讀全文，整體感知
師：下面請同學(xué)們對照自學(xué)提綱先自己學(xué)習(xí)，看誰最會(huì)讀書。
學(xué)習(xí)提綱：
1、以你喜歡的方式讀課文，想想玄奘為什么要離開法門寺？
2、方丈為什么帶他去山后的松林，是怎樣借機(jī)啟發(fā)玄奘的？
3、把你認(rèn)為含義深刻的語句多讀讀，你會(huì)聯(lián)系課文和生活中的例子去理解嗎？
4、課文講了一個(gè)什么故事，你從中悟到了什么道理？
三、 匯報(bào)交流，教師點(diǎn)撥
師：玄奘為什么要離開法門寺呢？
生：因?yàn)樾熟o思養(yǎng)神，潛心修身，雖然感到自己青燈黃卷苦習(xí)多年，談經(jīng)論道卻遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人。
生二：因?yàn)橛腥藙裾f他，法門寺高僧濟(jì)濟(jì)，水深龍多，玄奘在眾多高僧中很難出人頭地，不如去偏僻的小寺中閱讀經(jīng)卷，這樣，他的才華會(huì)很快顯露出來。
生三：玄奘覺得別人的話對，變打算離開法門寺。
師：哪個(gè)詞語寫出了玄奘經(jīng)過了慎重的思考后，離開法門寺的決心很大？
生：決意。
師：方丈明白了玄奘的意圖，為什么不直接勸說玄奘留下？他是怎樣一步步借比喻來告訴玄奘留下來的理由的。
生一：老方丈知道玄奘想了許久才決意離開的，直接講道理，玄奘肯定聽不進(jìn)去。
生二：老方丈先問燭火和太陽哪個(gè)更亮，并問他愿意做什么。玄奘思忖了好久并鄭重說要做太陽。
師：老方丈為什么要帶玄奘去寺后的松林說話呢？你是怎樣理解他的話的？
生一：因?yàn)樗闪掷镉械臉淠緛y枝縱橫，只能做煮粥的薪柴，有的樹木郁郁蔥蔥，可以做棟梁，老方丈想借樹木成材告訴玄奘道理。
生二：我想老方丈借樹木成材的環(huán)境告訴玄奘不要害怕競爭。競爭反而有利于成才。
師：我想請兩個(gè)同學(xué)讀方丈和玄奘的對話，其他同學(xué)體會(huì)老方丈是怎樣的一個(gè)長者？
兩生讀。
生一：我看出老方丈是一個(gè)循循善誘的長者。
生二：我覺得老方丈很耐心的，很會(huì)打比方教育學(xué)生的。
生三：老方丈很親切和藹的，很有勸告人的方法，很懂得成才的道理。
師：哦，也就是說他知識淵博，有自己更為獨(dú)特的見解。他還善于把深刻的道理講得深入淺出，以眼前的松樹為例讓弟子心服口服。那老師也要向他學(xué)習(xí)，不僅要有淵博的知識，還要掌握良好的教育方法。
師：那玄奘領(lǐng)悟了老方丈的話沒有？你是從哪一句讀到的？
生：玄奘領(lǐng)悟了老方丈的話，他決定不離開法門寺了。我是從第9自然讀到的。
師：你是怎樣理解這句話的，玄奘把法門寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？
生：他把法門寺比作了郁郁蔥蔥的大林子，把山野小寺比作了遠(yuǎn)離樹林的不成大器的樹了。他懂得自己離開了眾多高僧競爭的法門寺，自己失去競爭的環(huán)境，就不會(huì)成才了。
師：玄奘于是靜下心來，結(jié)果怎樣了？請把第十自然段讀一讀。
生齊讀：在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
師：學(xué)到這里，你能說說課文講了一個(gè)什么故事，告訴我們什么道理嗎？
生一：課文講了玄奘原來要離開法門寺，到一個(gè)偏遠(yuǎn)的小寺去修行，但后來經(jīng)過方丈的教導(dǎo)和啟發(fā)，最后留下來潛心苦修，結(jié)果成為一個(gè)高僧的事。說明一個(gè)成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一顆大樹，不能遠(yuǎn)離森林。
生二：我懂得了成才離不開周圍的環(huán)境，好的環(huán)境有利于人成才。如孟母三遷的故事。
生三：害怕競爭，你就會(huì)被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以從眾多高僧那里學(xué)到東西，為了超過他們，他就要更加勤奮學(xué)習(xí)。
師：是啊，我們個(gè)人的成長與集體、與社會(huì)有密不可分的關(guān)系。讓我們在集體中、社會(huì)中，去競爭，去鍛煉自己吧，讓自己也成為向玄奘那樣有成就的人，好嗎？請同學(xué)們把課文最后一句話齊讀一遍。
生齊讀。
三、總結(jié)收獲，積累語言
師：老師很喜歡課文中兩個(gè)人物形象，一個(gè)是親切和藹而循循善誘的老方丈，一個(gè)是潛心苦修的玄奘。那學(xué)完本課，你們在思想上有收獲，在寫作上有什么收獲嗎？
生一：我覺得這篇課文按事情發(fā)展順序來寫，層次很清楚。
生二：課文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的對話中，這種寫法值得我借鑒。
生三：課文用比喻來告訴人們道理，借物喻理，我也要學(xué)習(xí)這種寫法。
師：課文有好多疊詞、成語的運(yùn)用恰到好處。如：喧喧嚷嚷、郁郁蔥蔥、莽莽蒼蒼、晨鐘暮鼓、出人頭地、蕓蕓眾生、鶴立雞群等等，這些詞語的運(yùn)用，大大豐富了文章的語匯，也使全文顯得更加莊重，典雅。
四、 拓展延伸，激發(fā)興趣
師：同學(xué)們，讓我們再把再次走近玄奘，去相關(guān)大網(wǎng)站了解玄奘成長的歷程吧，也希望你們有新的感悟，歡迎以讀后感的形式和大家交流。