九年級歷史《東西方文化交流的使者》教案分析
根據(jù)42頁“動(dòng)腦筋”：想一想，如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來表示1～10這十個(gè)數(shù)字。（可以從古代中國人結(jié)繩刻木記數(shù)、計(jì)算重量的十六進(jìn)位制等方面舉例。還可以舉例：中國人用漢字“一、二、三……十”來表示1～10，英國人用“one two three ……ten”表示1～10等。）
伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說：“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。”這反映了阿拉伯人什么樣的優(yōu)秀品德？（虛心學(xué)習(xí)比自己先進(jìn)的文化）
根據(jù)課本41-42頁內(nèi)容歸納：為什么說阿拉伯商人 “在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”？（他們的足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化。例如，他們翻譯保存了許多希臘制作，把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。）
阿拉伯人對世界文化發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，給了你哪些啟示：（科學(xué)和知識源于生活，人們必須在實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持探究、敢于創(chuàng)新，才有可能不斷地發(fā)展和完善自己。）
元朝宮廷中的意大利人
引導(dǎo)學(xué)生回憶中國古代史內(nèi)容，分析元朝時(shí)期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因。（元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時(shí)期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達(dá)，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展。）
馬可·波羅一行跋山涉水、克服重重困難來中國的事跡給了你什么啟示？（我們必須從小養(yǎng)成頑強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，不畏困難和挫折，才能加大學(xué)業(yè)和事業(yè)成功的幾率。）
“《馬可·波羅行紀(jì)》一書對東西方文化交流有何影響？（組織學(xué)生討論之后教師總結(jié)：1971年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可·波羅東游700周年紀(jì)念活動(dòng)代表團(tuán)時(shí)說過，這本書“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”，還向西方介紹了當(dāng)時(shí)中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進(jìn)了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。）
有人認(rèn)為馬可·波羅根本沒有來過中國，《馬可·波羅行紀(jì)》是偽造成的。對此，你怎么看？（關(guān)于馬可·波羅是否來過中國，中外史學(xué)界一直有兩種不同的看法。20世紀(jì)90年代初，英國學(xué)者弗蘭西絲·伍德博士又一次提出，馬可·波羅并未到過中國。但我國史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者根據(jù)許多史料的記載，認(rèn)為馬可·波羅曾到過中國。不過《馬可·波羅行紀(jì)》中的文字記載，確實(shí)也有夸張的成分。例如，書中說日本“君主有一大宮……宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”就言過其實(shí)了，反而證明馬可·波羅并未到過日本。他對日本的了解，充其量只是耳聞，并非目睹。）
如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固
結(jié)合課本43頁“文獻(xiàn)資料”，完成第44頁“練一練”：以下哪一項(xiàng)不屬于馬可·波羅經(jīng)歷過的事情 （ c ）
a.17歲從威尼斯出發(fā)前往中國 b.在中國生活了17年
c.出使日本 d.與熱那亞人作戰(zhàn)